韩愈诗文选评

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”“师者，所以传道授业解惑也。”“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。”这些诗文名句，足见韩昌黎“百代文宗”名副其实。他被后人尊为“唐宋八大家”之首，与河东、永叔和子瞻合称“千古文章四大家”。 在古代文人中，昌黎无疑是作品传诵最广、影响最大的人物之一。自宋人倡导新的“诗文革新运动”，他的文章更被树立为创作典范；宋人倡理学，树“道统”，他又被看作是“道统”论的开创者。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。 本书依据韩愈生平创作历程，选择代表性的诗文，加以注释、评析。诗歌依据钱仲联集释《韩昌黎诗系年集释》为底本，文依据马其昶校注《韩昌黎文集校注》为底本，文献翔实可靠，而注释精辟简要，评析反俗为雅，妙哉。

从读书之始便知韩愈。“世有伯乐，然后有千里马”“千里马常有，而伯乐不常有” 对韩愈的了解，是从课本上来的，直到后来，在大明王朝1566的电视剧里，有一段戏。 严嵩让其子严世蕃背“吾自去年来……”六句，有了兴趣，然后知道祭十二郎文。 其实那个时候，我还没有读，也没有了解，这个十二郎到底是谁呢？直到有一天，吃饭的时候，在小破站看视频，偶然间刷到了一个有关视频，给我看的泪眼模糊，讲的就是祭十二郎文。一时间内心波澜起伏，找到这本书，因此结缘。 也知道那段“吾自去年来，苍苍者或化而为白矣，松动者或脱而落矣……”感概万千。 今天突然就想到，时光易逝，再一次有所感，写下来这个不知道在说什么的书评。

按韩愈生平经历及各时期的重要诗文创作来写，挺棒的！！当然要是加入新旧唐书的韩愈传，多点当时中唐政治时况介绍，重要友人孟东野，刘柳等人诗信往来，更为详尽介绍其后世具体影响，就更好让读者了解韩昌黎啦～ 韩愈虽字退之，但对得起孟夫子的“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”—《孟子·公孙丑上》真的刚的一批，爱了爱了。 对韩愈的评价，宋代的苏轼在《韩文公庙碑》里留下了四句著名的话，即所谓：文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。（《经进东坡文集事略》卷五五） 他为人刚直不阿，锐意进取，积极考取功名，在其官谋其政，不为个人利益着想，服务百姓，敢为天下先，不惧被贬，讽谏宫市旱灾，直刺唐宪宗迎佛骨败坏国纪。 文武兼备，其文如海，倡导儒道斥佛道，复兴古文以文为诗，以文明道。其韩文破骈为散，行文不拘一格，情感自然真实，风格雄奇高古，恢弘奥衍。在他的笔下，议政、论学、谈文、考古等等都可入诗。许多难以表现的题材，如鼾睡、落齿、山火、疟疾等等都被他写成了诗。所以有人称赞他“胸中牢笼万象，笔下熔铸百家”（李重华《贞一斋诗说》） 其武无需佩剑只身劝降，叛军列兵帐前，刀枪齐举，但韩愈无所畏缩，大义凛然，直斥其非，其英雄气概，过人胆识真不亚于单刀付会的关云长。一介书生还有勇有谋，还有谁～ 重情重义，虽三岁而孤，但与兄长韩会及其妻子儿子相依为命，写有令人堕泪的《祭十二郎文》十二郎名老成，韩愈兄介之子。介有二子，百川、老成；百川早卒。长兄韩会无子，过继老成为后，韩愈自幼无父母，由兄长兄嫂抚养，与其子韩老成年纪相差不大，虽为叔侄，但情同手足，韩老成之死，给韩愈打击很大。《古文观止》评论此文说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”（噢 还有乳母相伴四十多年，写有《乳母任氏墓志铭》，还带妻儿前去祭拜。 此外，爱结交群友，奖掖后进。与孟郊，崔群，张籍，柳宗元，刘禹锡等人都有善交。虽有早年求官之急和晚年服食硫磺遭人诟病，并因贬斥佛教遭佛教徒忌恨（可以理解hhhh）但就算为真，瑕不掩瑜，韩愈为人为官为文当得起“唐宋八大家之首”，对得起“百代文宗”之称，谥号“文”，真是妙极。 吾爱韩夫子，刚勇天下闻[皮]

因为一篇《封建论》，把《柳宗元诗文选集》翻出来读完，感觉每一篇都大赞。 柳的作品里，当然绕不开诤友韩愈。于是翻来这本《韩愈诗文选评》，也很精彩，总觉得没有读柳那么兴奋。 韩愈像个年轻人，柳很洒脱通透。

不错的选本。韩愈和张籍、马燧的交往是以前未曾留意到的，通过本书的介绍有所认识。