柳宗元诗文选评

予年四十，阅世渐深，每观宦海浮沉，世态变幻，未尝不掩卷长思。偶检旧篋，得《柳河东集》，翻至《蝜蝂传》一篇，灯下读之，恍然有得，喟然太息。 柳子厚所述小虫，其性善负物，行遇草木碎屑，必昂首承之，背涩物积，虽困剧不止。人或怜而为之去负，苟能行，复持取如故。又好攀登，力竭不止，终坠地而亡。 观此虫痴愚之态，初觉可笑，继而悚然。世间汲汲于名利者，岂非皆蝜蝂之流耶？ 予尝见仕途之人，初登宦海，莫不怀匡济之志。然日久岁深，渐失本心，见利则趋，遇权必争。官衔叠加犹嫌不足，财货积聚尚谓未丰。昼揣上意，夜算升迁，形神交瘁而不自知。及至事发，锒铛入狱，方知平生所累，皆虚妄之物。此非人而蝜蝂者乎？ 昔柳子厚谪居永州，见官场腐恶，士风日下，乃借微虫以讽世。今千年已逝，世人所竞虽异，其贪痴之心未尝少变。科技日新，而人性如故；制度虽易，而欲壑难填。岂不悲哉！ 人生重负，多由自取。少年时读《逍遥游》，不解“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”之真义。今历世故，乃知庄生所言，实为至理。蟒袍玉带，不过蔽体；珍馐美馔，不过果腹。所求过多，反为所累。 韩退之云：“物不平则鸣。”予谓人不满则求，求之不得则苦，求之既得则厌，厌而生新求，循环无止，如犬逐尾，终无了时。智者知其然，故有所求，有所不求；有所取，有所不取。 今观世相，多少人形之蝜蝂，负金玉而登高危，自以为得计，不知止足，终致颠坠。实可叹也。 嗟乎！蝜蝂小虫，无知而死，人谓之悲；世人明理而重蹈覆辙，不尤可悲乎？愿读此文者，皆能暂歇尘劳，反观自照：吾今日所负者，果真不可去乎？吾今日所趋者，果真不可止乎？ ——某年某月某夜灯下漫笔

“韩柳文章李杜诗。”柳河东，推崇古文运动，其文成就大于诗，有体现哲学思想的哲学论著《非国语》《时令论》《天说》等，他一生好佛，“自肆于山水间”，以浇心中块垒，提出“文者以明道”和“辅时及适物”的主张及以儒家经典为“取道之源”的原则。 河东的“九赋”和“十骚”，确为唐代赋体文学作品中的佳作，无论侧重于陈情，还是侧重于咏物，神形兼备。苏轼评价其说“所贵乎枯谈者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。”宋人严羽说：“唐人惟子厚深得骚学。” 本书精选中唐著名作家柳宗元文学性较强的诗文六十余篇，按照柳宗元生平活动的轨迹，分为“入仕前后”、“谪居永州”、“诏返与再贬”、“刺史柳州”四个部分，各部分均有生平活动简述；所收诗文大致按创作先后、前诗后文的顺序编排，每篇均加简明注释，最后加以讲评。

子厚其人，河东解人也。少负隽才，弱冠登第，崭然头角，名动京华。贞元间拜监察御史，风骨铮铮，革弊锄奸。永贞革新，奋志匡时，然时运不济，功败垂成。 谪居永州十载，寄情山水，铸就永州八记，文冠唐宋。江雪一诗，千古绝唱，寒江蓑影，千万孤独。汨罗遇风，喜不自胜，彩云易散，再上湘江。后徙柳州，释奴婢、兴文教，勤政化民，德泽南荒。 然命途多舛，卒于任所，年四十有七。虽半生蹭蹬，其文垂范后世，其道永光汗青。可谓贤者不得志于今，必取贵于后者也。

柳河东，意气风发了十五年，被贬困顿了十五年。政治不得意，但算的上一个政治家。理想没实现，但思想的深度算一个哲学家。小时读柳文，只觉得言辞险峻，没有优雅之态。但50岁后愈觉柳文的简洁之美。不愧唐宋八大家之谓也。

零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。 一身去国六千里，万死投荒十二年。 桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。 欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。

最早将柳宗元的名字刻在心里，是因为《小石潭记》。虽在幼年时就背诵过《江雪》，却因为年纪太小难以体会“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的寂寥。读《小石潭记》也多是倾心他笔触的生动，将曾经所见之景浓缩为“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”却忘了此游记最后的收束是“以其境过清，不可久居，乃记之而去。” 再进一步了解柳宗元是在今年全国阅读大会的讲座上，教授在阐述读赵树理小说的当代意义时，回溯千年前柳宗元初到陌生的永州，切换目光，以认识山水来做心灵的慰藉。 便联想到旅行。一次次出发，又一次次回归。不过就是想从熟悉中暂时逃离，用孩童般好奇的眼光去认识陌生的风土人情。只是我们的旅途，回归总是确定的，陌生也并非彻底的隔绝。 当代人理解古人总是隔了一层。就像是毛玻璃，再怎么用抹布擦拭，都是雾里看花。因此读古诗、阅古人，就极需掌握他的生平以及创作的境遇。我很喜欢这本《柳宗元诗文选评》的结构，能够清晰呈现诗人一生脉络，并为每一首佳作搭配一篇颇有见地的评论文章。 文学史上多提韩柳之文，王禹偁也写“韩柳文章李杜诗”，可恰恰在这本著作里我心怡他的数首古诗。“蒹葭淅沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳”的意境，“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”的疑虑，“春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由”的情思。似乎在他一生的四个阶段里，我又最喜欢他在担任柳州刺史时的创作，技法上更圆融，情感上也更真切。 可以说柳宗元的仕途始终不称意，他也从不是大家所期待的豁达诗人。寂寥、悲苦、惆怅几乎贯穿他被贬官后的的全部作品，故他的诗文总被评价为“冷峻”“冷峭”。被贬至永州、柳州，他似乎从未有过类似于苏轼“此心安处是吾乡”的融入感，直到离世，都在眺望乡关，怀念故土。他的一生，也许称的上一出彻底的悲剧，也配的上后人“今古同悲，可胜道哉”的慨然长叹。

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与韩退之、苏东坡相比，柳子厚过于沉重，不够豁达。同样被贬，柳子厚容易受感情驱使，常常沉溺于孤独悲伤的伤感之中，消极被动。东坡却能够从容潇洒、安步当车，创造出别有一番趣味的生活。而退之虽然同样因为被贬而愤懑不已，但却多了些风骨、无畏和豪气。身处逆境，那种心态更可取，一目了然。

本书将柳宗元的人生分为四阶段，摘选各时期的文章诗歌进行赏析。四阶段是：入仕之前，贬为柳州司马时期，短暂诏返和复贬，柳州刺史阶段。 从不同时期的诗文，我们能够看到一个人雄心壮志的年轻人，如何意气风发、以身许国； 在仕途高峰时突然被贬为司马，还是闲职，可想而知他心中的苦闷，无奈之下寄情山水，写下许多脍炙人口的文章，其山水游记表面恬淡，但内含苦闷。 中夜起望西园值月上 觉闻繁露坠，开户临西园。寒月上东岭，泠泠疏竹根。石泉远逾响，山鸟时一喧。倚楹遂至旦，寂寞将何言？ 之后他被唐宪宗召回，非常高兴，写下的诗篇高兴溢于言表。 朗州窦常员外寄刘二十八诗见促行骑走笔酬赠 投荒垂一纪，新诏下荆扉。疑比庄周梦，情如苏武归。赐环留逸响，五马助征。不羡衡阳雁，春来前后飞。 可惜不到一个月，又被派到柳州刺史任上，虽然升官了但地方更偏僻了，再一次跌入谷底，这一次他没有无限的自怨自艾，开始踏踏实实的履行职责，为柳州百姓做了许多实事。

子厚文章律诗工稳典切又不浮于辞藻，尤善鞭辟入里地巧用寓言针砭时弊，所著咏物遣怀之作又清丽峻峭别具一格，言辞三分执着，十分真挚。