曾国藩家书大全集（超值金版）

WR005|半个圣人 立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。 这是后世用对联的形式，对曾公一生的总结。梁启超曾提出，中国历史上有两个半圣人，一个是孔子，另一个是王守仁，半个是曾国藩。 此书于2020年开始读，读完第二章京宦生涯便停止了，近日借助微信读书才最终完成。 全书共分为五章： 第一章前言，总结了曾公的一生以及本书的组织形式。 第二章京宦生涯，1840年-1852年，收录曾公从道光二十年到咸丰二年的家书，此时他官运亨通，名扬京师。 第三章窘困的团练大臣，1853年-1859年，收录曾公从咸丰三年至咸丰九年的家书，这段时期，他身份尴尬，处处受制，屡败屡战。 第四章人生巅峰，1860年-1864年，收录曾公从咸丰十年至同治三年的家书，这段时期，他节制江南，平定太平军，名垂青史。 第五章余晖残照，1865年-1872年，收录曾公从同治四年至同治十一年的家书，这段时期，他剿捻无功，名毁津门。 全书共计34万字，我前后花了19小时22分钟读完，随手做了110条笔记。 此书值得反复诵读，对于其中感触比较深的话，特摘录之： 1、日月盈亏是自然规律，人生兴衰也是不断变化的。天地间万事万物都会由盛及衰，在极盛时代就会露出衰败凋谢的预兆。人的一生同样如此，盛的时候应保持清醒，防患于未然；衰的时候也不可自暴自弃。 2、先须学一体，不可各体同学，盖明一体则皆明也。 3、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。古语云：自胜之谓强。曰强制，曰强恕，曰强为善，皆自胜之义也。如不惯早起，而强之未明即起；不惯庄敬，而强之坐尸立斋；不惯劳苦，而强之与士卒同甘苦，强之勤劳不倦，是即强也。不惯有恒，而强之贞恒，即毅也。舍此而求以客气胜人，是刚愎而已矣。二者相似，而其流相去霄壤，不可不察，不可不谨。 4、凡人做一件事，便须全副精神去做，全神贯注这件事，自始至终不松懈，不能见异思迁，做这件事想那件事，坐这山望那山。人没有恒心，一生都不会有成就。 5、余尝细观星冈公仪表绝人，全在一重字。余行路容止亦颇重厚，盖取法于星冈公。尔之容止甚轻，是一大弊病，以后宜时酎留心，无论行坐，均须重厚。早起也，有恒也，重也，三者皆尔最要之物。 6、居官以耐烦为第一要义，带勇亦然。 7、治军之道，总以能战为第一义，倘围攻半岁，一旦被贼冲突，不克抵御，或致小挫，则令望隳于一朝。故探骊之法，以善战为得珠，能爱民为第二义，能和协上下官绅为第三义，愿吾弟兢兢业业，日慎一日，到底不懈，则不特为兄补救前非，亦可为吾父增光于泉壤矣。 8、凡事非气不举，非刚不济，即修身齐家，亦须以明强为本。 9、故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。 10、我从三十岁开始，便以做官发财为耻辱，以官宦公饱私囊为子孙聚敛财富为耻、为羞。因此我立下誓言。此生决不靠做官发财，为后人敛集财富。神明作证，我绝不食言！ 11、凡世家子弟衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。 12、吾教子弟不离八本、三致祥。八者曰：读古书以训话为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。三者曰：孝致祥，勤致祥，恕致祥。 13、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。 14、立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。 15、居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。能从勤俭耕读上做出好规模，虽一旦罢官，尚不失为兴旺气象。若贪图衙门之热闹，不立家乡之基业，则罢官之后，便觉气象萧索。凡有盛必有衰，不可不预为之计。 16、吾亦不甘为庸庸者，近来阅历万变，一味向平安处用功。非委靡也，位太高，名太重，不如是，皆危道也。 17、养身之法，约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩忿，三曰节欲，四曰每夜临睡洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。 曾公的一生是“格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下”的典范，曾公1500余封家书，值得我们后辈细细研读。 <完，2022.07.31云中布衣于北京海淀> - - - - - - - - - - -分割线 - - - - - - - - - - - - - - “破万卷”微信阅读档案： 001，2022.06.29 重读梭罗《瓦尔登湖》仲泽译本，已完成点评 002，2022.06.30 完成《心经》，已完成点评 003，2022.07.01 完成史蒂芬.柯维的《高效能人士七个习惯》，已完成点评 004，2022.07.05 完成稻盛和夫的《活法》，已完成点评 005，2022.07.12 完成雅瑟主编的《曾国藩家书大全集》，已完成点评 006，2022.07.14 完成埃里克.乔根森的《纳瓦尔宝典》 007，2022.07.15 完成斯蒂芬.盖斯的《微习惯：简单到不可能失败的自我管理法则》 008，2022.07.19 完成尼尔马拉.纳塔瑞杰的《行星全书》，已完成点评 009，2022.07.22 完成丹尼尔.卡尼曼的《思考，快与慢》 010，2022.07.25 完成王开岭的《古典之殇：纪念原配的世界》 011，2022.07.27 再读安托万.德.圣埃克苏佩里的《小王子》 012，2022.07.29 完成汪曾祺的《人间草木》 013，2022.07.31 完成稻盛和夫的《六项精进》 014，2022.07.31 完成冯唐的《成事：冯唐品读曾国藩嘉言钞》

这本书汇总了曾国藩从成年以后给家里的书信和它的翻译。从中可以看出来中国文化培养出来的成功人士是如何思考，做事和处事的。读每一封信，结合他当时所处的环境，有种身在其中的敬佩和感慨。曾国藩的为学、为友、和为官之道，值得每个人学习。

全书内容包罗万象，从人际琐事、家庭生计到进德修业、经邦纬国，无不涵盖，集中体现了其修身、齐家、治学、处世的核心思想。 在修身层面，曾国藩以“慎独、主敬、求仁、习劳”为要旨，强调克己自律；在齐家层面，他推崇“和”“孝”“勤”“俭”，认为家和则福自生；在治学层面，他主张“有志、有识、有恒”，读书明理而非仅求功名；在处世层面，他倡导“拙诚”“坚忍”与“耐烦”之道。全书以平淡家常的文字，将宏大的儒家伦理转化为日常可行的准则，极具说服力。 尽管书中对封建礼教的维护带有时代局限，但其蕴含的修身自律与治家智慧，对当下浮躁的社会风气依然具有深刻的警醒与借鉴意义。

《曾国藩家书》字字珠玑，句句在理，每句都戳入人心，每段都谆谆教导，像长辈，像智者，像老师，像父亲。。。让人读了回味无穷，发人深省，立功，立言，立德三不朽，可以作为每个人一生学习的榜样。。。[微笑][微笑][微笑]

曾国藩修身十二条 曾国藩在个人修养上最为严格，他每日静坐，反思己 ，数十年如一日潜心修为。 一、主敬。 即持身敬肃。衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己的念头、举止中有无背离义理之处。平日闲居无事的时候宁静安泰，保养德性，一旦投于事务之中则专心致志，不存杂念。精神状态清澈明朗，就如同旭日东升，光彩照人。 二、静坐。 即静坐养性。每天不限什么时候，要拿出一定时间静坐养性，反省体悟自己天性中隐现的仁义之心。正襟危坐，凝然镇定，如同宝鼎一般沉稳。 三、早起。 天色初亮就赶紧起身，睡醒了就不要再恋床。 四、读书不二。 一书不尽，不读二书。东翻西阅随意读书，对自己的道德学问毫无益处。 五、读史。 每天仔细读史十页。 六，记日记。 自律自省。三十二年如一日，几乎不断。 七、谨言 所谓祸从口出，很多人都因此招致祸患。所以对此要时刻注意，这是修身处世最重要的工夫。 八、养气。 真气存蓄于丹田之中，彻里彻歪光明正大，所作所为毫无羞于对人说之处。 九、保身 时刻以父亲的“节制操劳，节制欲求，节制饮食”训导作为健体却病的准则。 十、每月不可荒废旧技能。 每月写作几篇文章，以此检验自己积存义理的多少，葆养真气的强弱。却不能完全沉溺于中，因为做文章特别耗费真气和时间，也最容易使人玩物丧志、隐没本性。 每天读书时将自己的心得记录下来，如果可以从书中凿空，求取深意，那就是偏私他人。 十一、练字 饭后写半个时辰的字。所有文字方面的交际应酬，都可以作为练习写字的机会。凡事不可留待第二天去做，事情越积越多，就越难清理。 十二、夜不出门。 它使人耽搁正事，精神疲惫，务必戒除。

《曾国藩家书》一直是作为自己的床头书来读的。每每夜深人静的时候，读家书，感觉一位充满了智慧的长者在耳边对自己为人处事谆谆教导。让自己浮躁的心顿时变得平静许多。 家书中曾公对自己的父母、弟弟、儿子讲述了自己的做官、读书、为人、修身、养生、治家、治军等的许许多多的感悟。曾公的感悟很有说服力是因为他始终在身体力行之。比如给自己每日定下的日课十二条，一、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升；二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇；三、早起：黎明即起，醒后不沾恋；四、读书不二：一书未完，不看他书；五、读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断；六、谨言：刻刻留心，第一工夫；七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事；八、保身：节劳，节欲，节饮食；九、日知其所无：每日读书，记录心得语；十、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否；十一、作字：饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，愈积愈难清。十二、夜不出门：临功疲神，切戒切戒。 对此感受颇深，坚持的力量，功夫下在每日。曾国藩特别强调敬恕，敬也被他安排在日课十二条的第一位。敬是对自己的要求，要养德，养德第一位就是要戒傲、戒惰。切不可滋生骄傲之气。骄傲之气不仅表现在动作语言上、还表现在神态、神气上。一旦傲了，就是自满，就会觉得是别人的错，而不是从自身找原因了。那样必定会使自己、甚至家族走向衰败的境地。所以要时刻心生敬畏之心，谨言慎行。恕是对他人。要能够永葆宽恕之心，不仅是能忍，曾国藩教导儿子曾纪泽要有唾面自干的胸襟。我想，唾面自干的不是单纯的忍能做到的，而真的是要有容人之心，是建立在敬字的基础上的。这是行为哲学，是需要不断地身体力行的，在生活中不断磨练，知行合一才能算是真知。

翻开《曾国藩家书》，本以为是满篇大道理，读来却全是家常与真心，平实又温暖。 曾国藩不谈空泛说教，只反复叮嘱家人勤俭、慎独、有恒，教子弟读书明理、踏实做人，不求做大官，但愿做君子。他自身也并非天赋异禀，靠 “结硬寨、打呆仗” 的拙劲，在挫折中慢慢成长。 人到中年，更懂这份 “稳” 的可贵。少些浮躁，多些自省；少点功利，多点踏实。把修身过日子，把平凡过扎实，内心自会安宁笃定。这便是家书跨越百年，依然能给我们的力量，非常的值得推荐阅读

书评就不写了 ，对我而言最大的收获 在下面一段原文里，帮我理清思路。答疑解惑 有焕然大悟的感觉。 四个字， 快  熟  恒  思 一是看新书应讲求快，如果不博览会太孤陋寡闻；二是温习旧书要讲求熟，不背诵则容易忘记；三是习字要有恒心，不擅长书写就如同身上无衣服、山中无树木一样；四是写文章应当多思考，不擅长文章就如同人哑了不能说话，马瘸了不能走一样。四者缺一不可。

白岩松说过:读一本好的书就有惜字如金，久久不想读完的感觉。蒋方舟说:在这个时代，文化变成了看似叫嚣但其实是非常沉默的事情。读一本书阅读别人的人生。这本书虽然不是传记，但却从中看到了曾国藩从入仕途到顶峰到晚年思想和作为。          曾国藩年轻时候意气风发，注重个人修养，努力提高自己的综合方面来面对朝政变化！对待自己自己的亲属始终不忘初心，顾及旧情，即使发生隔阂也会当即反省自己，一旦发现自己不足立刻改正，登门道歉！就在这种自省下慢慢前进，一步一步甩开同僚。反观现在很多人为了自己的一己私利，却不惜把自己亲戚好友当为垫脚石！中年时期的他克己奉公，处处想的是国家。为国家培养人才，也算是为自己组建团队，即维护自己的权利，又更好的实现自己的理想。然而现实处处出现这种状况:在企业中，各部门或者领导，勾心斗角尔虞我诈，遇到爱自己出色的同事尽力打压！这样的企业会长久吗？国家尚不可久存，何况一个企业呢。没有新鲜血液输入，就没有一个健全的未来。可以看出人才选拔需要特殊的途径，防止有人钻空子！在军事上也是风光佳话。屡战屡败，关键在于屡败屡战。生活中我们又遇到多少人有这种坚定的意志？输了一次就找各种理由说明不是自己的原因。曾却从各方面分析自己找出原因！有则改之无则加勉。一生经历多次跟头，放在寻常人身上估计早早把人压垮，为什么曾没有被累倒呢？这个在于平时自己对待事情的态度，曾对于小事都能仔细认真对待，哪怕是兄弟姐妹子孙后代有一点小毛病他都会立刻指出。一件又一件日积月累就养成了习惯。其实生活中不能小看任何事情，就从我锻炼身体来说，坚持下来，好处自己能深深体会。读书也是，一本两本也许改变不了什么，但是多了我就能感觉到好处溢于言表。胡适说:阅读多的人，每遇到困难，好的法子一一冒出来，等待你去录用。晚年的曾信中谈到更多的是养生。养生之道对于现在生活节奏快的人确实很重要！         最最敬佩曾的是对于自己错误敢于承认，而我觉的自己缺乏。每天记录自己的不好的举动言语成就了曾，可以借此每日检查自身。欲立立人，想到自己感觉非常惭愧，缺乏恒心，很少对自身言语举动检查反省。以后要效仿他。成为我心中的目标。吾日三省吾身，以前对这句话只是觉得考试用，现在终于是有了更深刻的了解。        很是期待曾的日记写得都是什么，但目前并不想读，我害怕很快把它看完了😂。先消化这本家书大全。读完这本书也有觉的不妥的地方，比如某些地方翻译的不够周全！不过感谢作者在几百年后的我能够通读一代天骄人物的家书！

尊崇曾国藩为“千古完人”，因为他整肃政风、倡导洋学，开启“同治中兴”，使大厦将倾的大清王朝又苟延了60年，其功业无人可及，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。