受戒：汪曾祺小说精选（读客三个圈经典文库）

《受戒》 本以为在读一部短篇小说，细究之后似是一部佛法。受戒，做人何须受戒，受戒只是一种形式，它束缚不了人向外对生活探求的心性与行为，自由自在保持本心本身就是最好的受戒。 世俗的戒律，对人来说本就没有戒律。什么道德，什么规矩，什么主义都是统治阶层制定颁布来束缚底层巩固统治的，作为来世一世纪的人不用过多去遵循所谓的戒，保持本真原有的“纯”即是受戒。 其中对人性天性的询问与解答，什么是对，什么是错，本文回答了，所有的偷盗蝇营狗苟都是生活这不奇怪，这是世俗的普普通通的纯真生活表象。对与错这些种种，在人的生活中其实都不重要，重要的是生而为人，去做自由想做的事，不受世俗的戒律围困，活成本真的自我，既个人选择大于一切规矩束缚。 另一方面色既是空，空既是色。我们本就不用刻意去压抑本身就存在的一切欲望和理念认知。应去直面真实的内心，看清现象的虚实，取舍由己，洞悉缘聚的变化，而积极进取。 人压抑不了心中的悸动，也不必去压抑，俗与雅皆是生活，作者以一种纯真自然的“要”字，直面心中的意，这本身就是受戒，就是人，就是生活。 尾声船划进了芦苇丛，留下了奇妙的想象空间，隐喻着划入了爱情的领地，惊起一只青鸟，这是爱情来临的美妙时刻，不需要任何事物的打扰与约束。

汪曾祺《受戒》：一部唤醒人性与诗意的“抒情考古学” 1980年，汪曾祺在《北京文学》上发表了短篇小说《受戒》，此时他已年届花甲。这篇作品一经问世便震撼文坛，被誉为“四十三年前的一个梦”。当当时的文坛弥漫着“伤痕文学”和“反思文学”的感伤色彩时，汪曾祺却用清新质朴的语言，为读者呈现了一个明净和谐的世界。有学者指出，《受戒》的发表“如报春花，传递了民族在百废待兴之际对美好生活的期待，其意义远超文学范畴，成为时代情感的历史坐标”。 从文本结构看，《受戒》极为大胆。毕飞宇敏锐地注意到，小说总共只有十五页，写庙宇生活占了约一半篇幅，写乡村风俗占了近一半篇幅，而核心的恋爱场景仅占两页。这种看似“跑题”的结构恰恰体现了汪曾祺的文人气——他不追求戏剧化的冲突，而是用从容的笔触铺开一幅高邮水乡的风俗画卷，让爱情在最自然的状态中悄然生长。更值得玩味的是，标题“受戒”所指向的核心事件被无限延宕，文本结构中存在“荸荠庵”与“善因寺”的潜在对立——一边是世俗化的、充满烟火气的日常，一边是庄严的受戒仪式。这种对立最终被小英子那句“你不要受戒”所化解，明海并未真正走向形式化的信仰，而是选择了本真的生命。 《受戒》的语言艺术同样精妙。汪曾祺曾说语言“不能像剥‘橘子皮’一样可以剥下来扔掉”，语言即是文学的本体。小说中那串印在田埂上的小脚印、芦苇荡里“扑鲁鲁鲁”飞起的水鸟、小英子扔给明海的半个莲蓬，寥寥数语便勾勒出少年少女青涩爱慕的悸动情意。他笔下的人物——小英子的天真无邪、明海的腼腆善良，都以近乎白描的方式被赋予了鲜活的生命力。 尽管小说表面上讲述的是一个青春无邪的爱情故事，但细读之下不难发现，汪曾祺所呈现的并非不切实际的乌托邦。据学者考证，《受戒》所描写的寺院生活状况在民国时期确有其事，高邮所在的江苏中北部正是民国“出和尚”最多的区域之一。更为关键的是，《受戒》实际上是汪曾祺对早年作品《庙与僧》的主动改写，通过同一个故事的重述，他从1940年代的作家通向了1980年代的文学场域，重塑了人道与审美的文学评价标准。汪曾祺自己也坦言，《受戒》是他“这样一个八十年代的中国人的各种感情的一个总和”。 因此，解读《受戒》不能仅停留在审美层面。学者提出了一种“抒情考古学”的方法：小处入手，大处着眼，将小说的“新思想”及其讲述的“旧生活”皆放置于历史现实中考察，落脚点始终是“人”。从这个角度看，《受戒》的价值恰恰在于它以轻逸的姿态回应了沉重的时代命题——在理性化与信仰危机交织的现代转型中，汪曾祺用文字为迷途的人性“招魂”。他不直接批判，而是通过重构一种近乎桃花源式的自然纯朴生活，无声地对抗着现代性的异化。 时至今日，《受戒》依然是中国当代短篇小说中的经典美文，其内核是对民族美学传统与汉语之美的自觉开掘。汪曾祺曾说自己的写作是“润物细无声”——这篇看似清淡的小说，正如春雨般滋养了中国当代文学重新回归人性与人情的旅程。他通过“旧梦重温”，将久被冷落的文学传统带到新时期文学面前。在这片被水环绕的江南水乡里，汪曾祺完成了对生命的温柔礼赞，也完成了对中国人精神的崇高致敬。

2022.5.21 文学27 贪闲 作品到底还是拼人品的，一言一行反映人的三观，汪老的话书第一次看，汪老有自己的性格，像个老人跟你聊天一样，把故事娓娓道来，不急不慢，恰到好处 汪老的字有特色，朴实无华，却能让人感受到那字眼里想表达出来的人物浓厚的情感，作者写生活、写过去，连着自己的记忆也活起来了，像打开的水龙头，一个劲的往外冒 汪老不会跟你扯大道理，他写的都是小人物，在他的笔下，小人物一个个登台，小人物有自己的性格和特色，做着他们自己的事，说着他们的生活，幕起幕落，戏里戏外，都是人生 推荐也不推荐，每个人的口味都不一样，我？我都看，不挑，书在我这没有很好、最好啥的，只要还能看的下去，不足之处没那么多，都给“还好”的评价，这本书也给还好的评价 别人说千遍好，说千遍差，都不用急着下结论，只有自己真正体验过了，才能有自己的感悟，适合自己的、自己喜欢的，就是最好的，祝——阅读愉快，记得天天开心呀，今天又是美好的一天呢 ——落笔的两首偶然 生来寂寞，不甘烟火，躲在世间的角落，寻一丝静默 走在路上，睡在终点，陷入若隐若现的疑惑，等彼岸花开的烟火 —《魅色》文/云稀 听夜的绝色，染上幽梦，添上袖带，醉卧杏花雨 绣月的倾城，滑过天空，画上流光，倚坐清风阁 —《忆海》文/云稀 ——摘录 1.但我以为小说是回忆。必须把热腾腾的生活熟悉得像童年往事一样，生活和作者的感情都经过反复沉淀，除净火气，特别是除净感伤主义，这样才能形成小说。但是我现在还不能。对于现实生活，我的感情是相当浮躁的。 2.我要对“小说”这个概念进行一次冲决：小说是谈生活，不是编故事；小说要真诚，不能耍花招。小说当然要讲技巧，但是：修辞立其诚。

汪老的小说像散文，都没有什么轰轰烈烈、曲折离奇的故事情节，只是平常生活中有血有肉有感情的一些人一些事。而且都是很简短的篇幅，有的小说是有人物无故事，有的则几乎连人物也没有，只有一点感情。这样的小说打破了小说和散文的界限，简直近似随笔了。用汪老自己的话来说就是——我要对“小说”这个概念进行一次冲决：小说是谈生活，不是编故事；小说要真诚，不能耍花招。小说当然要讲技巧，但是：修辞立其诚。

汪曾祺的《受戒》是要挣脱世俗羁绊的故事，他描写的和尚们的宗教生活是充满着人间烟火气或者说世俗性的，此书赞扬的是人性之美。 书摘； 1.>>他们吃肉不瞒人。年下也杀猪。杀猪就在大殿上。一切都和在家人一样，开水、水桶、尖刀。捆猪的时候，猪也是没命地叫。跟在家人不同的，是多一道仪式，要给即将升天的猪念一道“往生咒”，并且总是老师叔念，神情很庄重：“......一切胎生、 卵生、 息生，来从虚空来，还归虚空去，往生再世，皆当欢喜。” 2.>>一花一世界，三藐三菩提。 3.>>大肚能容容天下难容之事，开颜一笑笑世间可笑之人。

读汪先生的这本小说，是拉你回到旧社会的体验，好像他随手给你递个小板凳，你就坐在他的小说门口翻开来看着一街一巷一户一门一个大姑娘一个小和尚两个掌柜的三个手艺人几个唱戏的外加几个小商铺，人来又人往，有说有笑，平淡度日。眼泪不苦，悲伤不伤，市井小人物朝来夕往。日历，时而驻足在历史的某个瞬间，时而哗啦啦从解放前一溜烟翻到解放后、翻到文革之后，小学徒长成了老大爷，即便大悲大喜，在他笔下一行行经过，便好似涂了镇静剂，给读者戴了一副有色眼镜，他给你做了一回宁静、闲适、恬淡的心理向导。一切如此自然，该是什么样就是什么样，不带一点儿悬的虚的夸大的缩小的，生活就是那么理所当然，小人物的生活就是这样构成了一个大世界，在时间里脚不停息的翻篇。 他的这种文字所营造的气氛，不喧闹不造作，典雅又朴实，端庄又随和，阅读的过程你的心灵仿佛被温温的糖水泡着，宁静而愉悦、净化至升华。你看着这个纪录片，眼耳鼻舌身意都被调动，你看到三教九流小老百姓的点点滴滴都那么好看，也都那么重要和不容忽视，你便特别庆幸小板凳是摆对了地方，跟着汪老从旧社会到新社会走一遭，很值得。 你别指望情节的大起大落，也别指望人物奇骏不凡与众不同，但你可以在细腻的、素描似的风景、市井和人物叙述中看到局部的“清明上河图”，去我们的年龄限制了我们的那些旧日时光里闲步漫游一番。 这些小说是散文化的温暖文字，并不以故事性和情节取胜，更像一幅幅铅笔素描，画的是一段段历史、一个个人物。笔触精准细腻，写景便有景的铺排，写人便有人的灵动，写对话便有乡音俚语绕耳。写什么像什么，你就不能不为汪老师娴熟古雅干练聪明的文字功力所征服。 汪曾祺是一个经历了无数世事风云的人，复杂的经历腌制出来他那平淡宽和的心态和旷达温和的情绪定位，在字里行间缓慢流淌。这些小说充溢着旧中国味儿，西南联大的学生个个学养都是极好的，他又学的文学，能看出汪老被传统文化熏陶的烙印和他关注小人物的宽厚情怀。 小说都是现实主义的，甚至是民族性和地方性的，比如他对扬州一带的风土人情的描写等等，有种写意画和工笔画结合之后的中国美感，让你看到当地百姓心灵和性灵的平常、美丽、坚韧。把他们和她们变成书上的角色，去歌去书去成故事，也就顺理成章了。 这是很温暖的阅读，也是一堂自己欠了解的“旧事”的扫盲课。

🌿读《受戒》，我被汪曾祺的20句话，治好了成长里所有的拧巴和焦虑 谁懂啊！读汪曾祺的《受戒》，就像在盛夏的田埂上，被一阵带着芦苇香的凉风吹透了心尖🌱 那些深夜里翻来覆去的内耗、和别人攀比的焦虑、被现实磨平的热情，原来汪老早就用温柔的文字写透了。 整理了20句戳中成长痛点的金句，每一句都像在说我们自己，帮你在现实的泥泞里，找到属于自己的那片清净角落。   1. 「人间存一角，聊放侧枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。」 痛点：总在追着别人的脚步跑，卷学历卷工作卷生活，觉得自己的日子黯淡无光。 感悟：汪老说，人间总有一个角落，是留给我们自己的。不必去争那万丈霞光，你心里悄悄开的那朵小花，已经足够美好。不用活成别人期待的样子，你自己的节奏，就是最好的风景。 2. 「都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。」 痛点：长大了连难过都要克制，明明心里翻江倒海，表面却要装得风平浪静，连哭都要找个没人的地方。 感悟：不是我们变冷漠了，是成年人的情绪，早就变成了飘在心里的云。不用逼自己“必须坚强”，允许那片云飘一会儿，它不会下雨，也不会困住你。 3. 「人一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。」 痛点：觉得生活没意义，上班像上坟，下班只想躺平，对什么都提不起兴趣，像个没有灵魂的空壳。 感悟：汪老说，人活着，总得有个念想。哪怕只是喜欢路边的野花，喜欢吃一碗热汤面，喜欢傍晚的风，这些细碎的热爱，就是你对抗平庸生活的底气。 4. 「一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。」 痛点：被生活磋磨得没了力气，每天浑浑噩噩，连抬头的勇气都没有。 感悟：汪老在《故里杂记》里写的这句话，突然点醒了我。所谓“精气神”，不是要你打鸡血一样卷，是哪怕日子再难，也别丢了眼里的光。你先有了盼头，日子才会跟着好起来。 5. 「佳人闲坐，灯火可亲。」 痛点：总觉得“成功”要轰轰烈烈，要赚大钱要出人头地，却忘了最普通的温暖。 感悟：长大后才懂，汪老写的“灯火可亲”，才是人间最顶级的幸福。不用逼自己活成“厉害的人”，能安安稳稳坐下来，吃一顿热饭，看一盏灯亮着，就已经很了不起了。 6. 「人生如梦，我投入的却是真情。世界偏爱了我，我不能不爱它。」 痛点：被伤害过几次，就把自己裹在壳里，觉得“认真就会输”，再也不敢真心对待生活。 感悟：汪老的文字里，从来没有“躺平”和“摆烂”，只有“认真活着”。哪怕生活有苦，也别丢了对它的真心。你对世界温柔，世界才会给你留糖。 7. 「晚饭花开放得很旺盛，它们使劲地往外开，发疯一样，喊叫着，把自己开在傍晚的空气里。」 痛点：总觉得自己不够“优秀”，连开花都要小心翼翼，怕被别人说“张扬”。 感悟：你看汪老写的晚饭花，多勇敢啊！不用管别人怎么看，使劲开，往死里开，把自己开在风里、空气里、傍晚的霞光里。你的光芒，从来不需要别人批准。 8. 「你不觉得失望，也没有希望。你经过了哪里，将去到哪里？你，一个小小的人，向前倾侧着身体，在黄青赭赤之间的一条微微的白道上走着。你是否为自己所感动？」 痛点：站在人生的岔路口，迷茫又焦虑，觉得自己渺小又无力，连往前走的力气都没有。 感悟：汪老写的这个“小小的人”，不就是我们吗？你以为自己在黑暗里走，可脚下的白道，早就被你踩出来了。别害怕，你已经在往前走了，这就够让人感动了。 9. 「很好。有人还要从没有路的地方走过去。」 痛点：怕走错路，怕选的方向不对，总跟着别人的脚印走，连自己的路都不敢选。 感悟：汪老说，路不是本来就有的，是走出来的。哪怕别人都告诉你“这里没路”，你也可以试着走过去。你踩过的地方，就是你的路。 10. 「大肚能容容天下难容之事，开颜一笑笑世间可笑之人。」 痛点：总被别人的评价内耗，别人一句闲话，就能让你纠结好几天。 感悟：汪老写在《受戒》里的对联，突然就懂了。那些让你生气的人和事，不过是世间可笑的小事。别把别人的错，变成自己的情绪垃圾。笑一笑，就过去了。 11. 「她挎著一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。」 痛点：总觉得自己的努力没有结果，看不到未来，就像在黑夜里走路。 感悟：你看小英子的脚印，一步一步，清清楚楚。你的每一步努力，都不是白费的。那些你以为“没用”的付出，早就像脚印一样，留在了你的人生里。 12. 「不教白发催人老，更喜春风满面生。」 痛点：怕变老，怕一事无成，看着镜子里的自己，越来越焦虑。 感悟：汪老写的这句话，像一句温柔的咒语。别让年龄定义你，也别让焦虑催着你老。只要你心里有春风，脸上有笑意，就永远是那个鲜活的自己。 13. 「暑尽天凉，月色如水，听纺织娘在扁豆架上沙沙地振羽，至有情味。」 痛点：总觉得生活“没意思”，每天都是上班下班，重复又枯燥。 感悟：汪老的“有意思”，从来都在小事里。暑尽天凉的夜晚，月色、纺织娘、扁豆架，这些细碎的美好，就是生活的情味。别总盯着“大事”，低头看看，身边就有温柔。 14. 「他要求的是对于生活的“执着”，要对生活充满热情，即使在严酷的现实面前，也不能觉得“世事一无可取，也一无可为”。」 痛点：被现实磨平了棱角，觉得“努力没用”，对什么都提不起劲。 感悟：汪老说的“执着”，不是要你死磕到底，是哪怕现实再难，也别丢了对生活的热情。你可以慢一点，但别停下来，这个世界总有值得你去爱的东西。 15. 「一个人，总应该用自己的工作，使这个世界更美好一些，给这个世界增加一点好东西。」 痛点：觉得自己的工作没意义，每天都是“为了活着而活着”，找不到价值感。 感悟：哪怕你只是认真做好一份报表，煮好一碗饭，给路边的花浇了水，你都在给这个世界增加一点好东西。你的价值，从来都不是用“赚多少钱”来定义的。 16. 「岁月静好，现实安稳，便是最好的生活。」 痛点：总在羡慕别人的生活，觉得自己的日子“不够精彩”，不够“轰轰烈烈”。 感悟：长大后才懂，汪老写的“静好”和“安稳”，才是最难得的。不用追着别人的精彩跑，你自己的小日子，安稳又温暖，就已经是最好的生活了。 17. 「风吹过来，带着泥土的芬芳，那是故乡的味道。」 痛点：在大城市打拼，觉得孤独又漂泊，连个“根”都没有。 感悟：汪老写的故乡，从来都不是一个地方，是你心里的念想。哪怕你在千里之外，只要心里有那股泥土的芬芳，就永远不会迷路。 18. 「我念的经只有四个字：人生苦短。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。」 痛点：被“人生苦短”吓到，总觉得要“及时行乐”，反而更焦虑，更迷茫。 感悟：汪老的“人生苦短”，不是让你摆烂，是让你“马不停蹄，一意孤行”。正因为日子短，才更要按自己的心意活，别被别人的期待绑架，去做你想做的事。 19. 「村里都夸他字写得好，很黑。」 痛点：总觉得自己不够“完美”，连优点都要被别人定义，怕自己的好不够“高级”。 感悟：你看汪老写的这句话，多可爱啊！字写得好，好在哪里？“很黑”。不用逼自己活成别人眼里的“优秀”，你的优点，哪怕很朴素，也值得被夸。 20. 「人类只要还不能完全掌握自己的命运，迷信总还会存在。许多迷信故事应当收集起来，这对我们了解这个民族长期形成的心理素质是有帮助的。」 痛点：总被“命运”困住，觉得自己的人生早就被定死了，无力改变。 感悟：汪老写的这句话，突然就清醒了。所谓“命运”，不过是我们还没掌握自己人生时的借口。别被别人说的“命”困住，你自己的路，要自己走。   汪曾祺的文字，从来都不是教我们逃避现实，而是教我们在现实里，给自己留一点温柔。 那些成长里的委屈、焦虑、拧巴，都能在他的文字里找到答案。 愿我们都能像他写的那样，在人间的角落里，开自己的花，爱自己的光阴🌿 #汪曾祺 #受戒 #金句 #成长 #治愈 #内耗 #读书分享 #小红书书单 #人间清醒 #治愈系文字  

看了四五天汪曾祺的小说集《受戒》，昨晚看完了，看到这些并没有特别轰轰烈烈、跌宕起伏的故事情节，我突然想起了小学生活，特别是想起了小学语文老师，也是我的班主任，一位年轻的女老师，印象中好像不是第一次梦见她。 汪曾祺先生的小说并不曲折离奇，但我梦里的故事却很离奇，甚至和现实有点相悖。 这个梦应该很长，我只记得后面一些，梦里所有的一切，除了语文老师、一个小学同学和那个五年级的教室，全都是错位的。上的是语文课，拿的书是历史书，旁边的同桌一个是初中同学，一个是高中同桌，教室桌椅的摆放好像是初二时的样子，不是寻常教室的摆放，有的围成圈，有的横着放，成一条直线。（那年初二，全校只有我们一个教室特立独行，有点像欧美教室的风格，很新颖，在这样的乡镇学校是难以想象的，所有老师第一次进教室时都会诧异一刻，然后说:“进这样的教室，感觉里面的学生都很有个性，很有活力，上课也更有激情了。”）大概是因为特殊，所以它们拼凑在一块，融成了我的梦。 脑子里现在还清晰的那部分梦，画面是从一堂课上，老师站在我后面开始的，第一篇课文快要讲完了，翻到第二篇课文，老师站在我后面检查我预习课文的情况，小学初中的时候经常要预习课文，但我时常是第二天早上上课前，赶紧拿笔在课文上画两笔了事，十年前的事情，想来好笑，这些小事本早已忘记，却又神奇地出现在梦里。老师看完我画的两笔“预习”，差强人意，便向后面走去。 不知是梦里画面跳跃性很大，还是因为我的脑袋把那部分记忆删除了，老师很快就讲完了第二篇课文，我一个字都没听见，或者说至少我现在一个字都不记得。第二篇课文讲完了，我低头看一眼课本，仍然还翻在第一篇课文的位置，而老师已经站在我后面，我赶紧翻书，想翻到第二篇课文的位置，我左边的同桌也和我一样，也是仍在第一篇课文，两人就这样在老师和其他同学的注视下，紧张地翻着，这时候越紧张，越翻不到，就越着急，翻了很久，都快把课本撕烂了，总是找不到第二篇课文。突然，啪的一声，感觉肩膀一沉，原来是老师的手，在我肩膀上重重捏了一下，然后又向后面走去，而我，仍然没翻到。 很快，第三篇课文开始了，我低头看一眼课本，居然是历史书，上面一幅清朝版图，老师讲了很久，我好像跑神了，因为我不记得讲了什么，不知是梦里的我跑神了没记住老师讲的话，还是做梦的我跑神了没记住梦。低头一看，课本为什么还是翻在第一篇课文的位置？而老师又已经站在我背后，她咳嗽了一声，我赶紧翻到清朝版图的位置，她满意地向后走去。突然老师提问了，问题是什么我没听清，不知是梦里的我因为跑神而没听清，还是做梦的我忘记了梦的内容，只记得“清朝版图”四个字，老师提问了我，我紧张地看向同桌，不是前面提到的左边那个同桌，因为我不用想也知道他肯定懵，肯定不知道。我看向右边的同桌，她指了指清朝版图，使了使眼色，紧张之下，我自信地回答了清朝版图的特征，“疆域辽阔......”才刚说四个字，同学就已经笑出来了，我回头一看，看见一位小学同学，笑的很放肆。 老师面带愠色，而我这时候却不知道哪来的勇气，丝毫不害怕了，心也不慌了，手也不抖了，我仿佛不再是那个五年级的小学生，而是现在的我，带着大学生的脑子坐在那个五年级的教室里，就这样看着，和老师对视良久，站在教室里脑袋里想了很多，就好像是真实的穿越一样，有一种很激动、很怀念的感觉，梦里画面的镜头围着我转，就像电影里场景一样，一切都定格了，我还站在教室中央沉思。 后来不知怎么，知道了原来是要回答清朝版图的意义。我一想，那为什么回答“疆域辽阔”四个字就会被嘲笑，后面都还没说完，尽管我后面准备说的是错误的答案，但是我仍很疑惑，为什么才说到“疆域辽阔”就被嘲笑。我想大概是因为我是班长，向来是好学生的典范，这一天却有好几次都跑神了，还被老师逮住了。要知道，在小学时候这样枯燥无聊、平平无奇的生活中，碰到这样的事，那应该就是一个新鲜事了，也算是为那难起涟漪的偏远乡村小学生活掀起了一点波澜。 我在想，这就是文学的作用吗？《受戒》这本小说集，没有跌宕起伏，没有曲折离奇，有的只是小人物、小人物的平常生活，就是这样的书，却是容易勾起“远古”的回忆，小学老师、小学同学、预习课文、被提问、新颖的桌椅摆放风格、和同学一起玩笑，有的事情可能“你”已经忘记了，但是你的脑袋里始终装着它们，在一本书、一个人、一件事的影响下，即使想不起它们，也会通过梦的形式，证明它们曾经来到过你的生活，点亮过你的世界，还未走远，仍未走远......也将点亮未来那充满未知的、平平无奇又跌宕起伏的生活。

汪老真是个才子。写人，写事，写的这样的好，这样的细腻，温和，有滋有味。好像他可以永远十四岁，十八岁，二十四岁，二十八岁，三十四岁，三十八岁……他对生命的体验和记忆，让每一个年龄段的人都深有体会。又写的那么美好，看的人眼睛润润的，心里高兴的要大口呼吸，想要哭。觉得生命真是美好，人间真是值得。

本书收录了汪曾祺先生的几十个短篇小说，包括《受戒》，都写得短小而又十分优美。 这些作品有着那个年代的人独有的幽默调皮，跟老舍先生有点像。就像一个饱经沧桑的老人家给你讲他的一生，他的故乡，他的大学，他的故友，不急不徐。他的故事里有浓浓的江南乡土气息，大淖的人和事，五花八门的行当手艺，西南联大的求学日子，都是我们现代人所不了解的，而且里面还大有学问，让人着迷。我每天晚上都会看两篇才睡觉。 汪曾祺先生把回忆的作品写得很美，很纯真，很激情，其实他的一生背负了很多，他的个人经历也极为坎坷。但是汪先生举重如轻，写出来的故事都很明快，看不出来丝毫的阴暗和沉重。他写的文字跟鲁迅莫言和余华这些作家都不一样，他追求的不是深刻，是和谐，写的是美，是健康的人性，很值得一读。