卡尔·马克思：世界的精神

读完全书才去简单了解作者的背景，和我从字里行间中想象的形象不太一样。先说优点，虽然我没看懂文中关于《资本论》的部分，但仍能感觉出，阿塔利先生显然对马恩经典颇有研究。此外，全书用相对平稳的叙述风格、客观的眼光将马克思伟大的一生娓娓道来。阿塔利先生向我们展示了马克思困窘的一面，但这不仅丝毫不影响他的光辉，反而更显其崇高。作为一本传记，此即成功。 但局限也很明显。阿塔利先生显然把握到了马克思主义的实践性，但他应从未有过实践，因而以马恩原著为依托对各社会主义国家的发展实践加以批判，认为其叛离了马恩所指明的道路。诚然，社会主义国家绝非完美，社会主义道路也不是轻轻松松就能开创的。弯路或许是成熟的必要代价。但我们对此的批评应是基于一种期待、一种宽容、一种认同与接受。批评不是全盘否定，而是希望明天更好。若非如此，那就是立场问题。我们应不断提醒自己，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”纸上谈兵还可以学术研究为遮掩，但纸上谈兵还洋洋得意，那就是一种无知与自大了。 虽有分歧，但我和阿塔利先生一样，相信理性，相信希望，认为人才是发展的目的......本书不应尽信，但值得一读。

#人文學科-J政治-學術傳記# 4/10，宛如機翻的閱讀體驗，相當糟心。縱前人所寫過的馬克思傳記比對，也無甚新意。八卦得過頭，永遠是不加考證聽風是雨，捧一手踩一腳。唯一看得熱鬧的是用了大篇幅寫在馬克思以後的馬克思主義的蘇聯實踐，仿佛聽到西方資本在狂喜馬克思主義退場的聲音。 當今的馬克思模樣夾在官樣文章擲地無聲和明褒實貶資本作態之間，實在艱苦。真正生動深刻的好傳記反而因為時代退場（不再出版），成為故紙堆里被老鼠啃咬的食糧。讀當下時代的馬克思傳記，甚至不如去讀原作自己找尋答案。

敢于承认，权力可以被转移，一切理论被创造出来，可以聆听反对的声音，所有的真理会不可避免地被不断超越，专断必将导致灭亡，绝对的好一定催生出绝对的坏；思想必须保持开放，而不是试图解释一切，并包容相反的观念，不会将事业与负责人、机制与角色、阶级与个人混为一谈。总之，要让人处于一切的中心。

他的一生，是流亡漂泊的一生; 他的一生，是贫寒困苦的一生 他出身中产阶级上层，却投身于捍卫工人阶级的利益他本可优渥过一生，却将全部精力投入人类解放事业。他义无反顾地追求真理， 他探寻资本的秘密， 他挖掘历史的真相， 他的学说不仅在于解释世界，更在于改变世界。 他生前受到各国政府的驱逐， 忍受着难以想象的贫困与疾病，嫉恨与诽谤。 他的著作曾在多个国家遭禁， 他是被曲解最多的哲学家之一，我们熟悉他，但对他又备感陌生.他就是——卡尔·马克思。 1835年，17岁的马克思即将中学毕业。在毕业前夕，他撰写的德语作文《青年在选择职业时的考虑》中，他立下了崇高的志向： 如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家做出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。① 从那时起，马克思就树立了“为全人类服务”的崇高理想，后 来他一生都在践行自己的诺言。 马克思优商品的二重性问题引出了劳动的二重性：抽象劳动和具体劳动。抽象劳动决定了商品的“价值”，而具体劳动决定了商品的“使用价值”。这里我们要注意， 抽象劳动和具体劳动其实是一种劳动，只不过表现形式不同罢了。

2022年听过这本书，非虚构书籍很踏实，但是听着不太好懂。最近我妈说网上说马克思是犹太人，但是我记得马克思的传记里没说他被当作犹太人排斥或驱逐过，所以又找这本书看一下。 马克思父亲改宗教，马克思的妻子是贵族续弦妻子生的，家里有钱但是财产给她同父异母的哥哥继承，不是犹太人。 记得书里描绘了马克思的理论的逐步形成，和生活的困苦。

比以赛亚伯林的那本马克思传要好看很多，甚至有很多春秋笔法。强烈推荐对马克思的生平有好奇的人看看。