地中海海战三部曲（套装全3册）

#盐野七生《地中海海战三部曲》 这是盐野七生写的《地中海海战三部曲》，通过描绘1453年君士坦丁堡的陷落、1522年罗得岛攻防战和1571年勒班陀海战三个关键历史事件，揭示了这些战争对欧亚大陆政治格局和文化交流的深远影响。 #《君士坦丁堡的陷落》 第一册《君士坦丁堡的陷落》。公元330年-1453年，君士坦丁堡是东罗马帝国的千年首都，土耳其攻陷君士坦丁堡相当于中国历史上“靖康之变”、宋朝首都汴梁被金兵攻陷，是改变历史走向的大事件。从此，欧洲向东的路被切断，欧洲被迫向西转向大西洋，进而开启了大航海时代。 作者盐野七生根据拜占庭贵族、土耳其苏丹侍童、威尼斯军医、热那亚船长等当事人的日记、书信和史料，还原了1453年土耳其攻陷东罗马帝国首都君士坦丁堡这段历史及其细节，内容非常精彩。 #《罗得岛攻防战》 《地中海海战三部曲》之二：《罗得岛攻防战》。 欧洲中世纪十字军东征时比较有名的主要是三大骑士团：圣殿骑士团、圣约翰医院骑士团、条顿骑士团。1291年，十字军在中东的最后堡垒阿卡被埃及马穆鲁克攻占，骑士团被迫后撤：圣殿骑士团撤回法国后不久被法王以莫须有的罪名团灭、条顿骑士团则转战普鲁士（后还俗建立普鲁士公国），而医院骑士团则转移来到地中海东侧的罗得岛，以圣战之名干起了海盗勾当，专门捕杀抢劫穆斯林货船。 本书《罗得岛攻防战》讲的是1522年土耳其苏丹苏莱曼围攻罗得岛的围城战，战斗持续了一年，在面对绝对优势兵力的土耳其军队时，医院骑士团抵抗达一年之久。这是一次在大炮被广泛应用后，城堡建造技术发生革新后的战争，开始出现欧洲“棱堡”的雏形。三年前我在南美的一处海港要塞还看到建造于200年前的棱堡。 #《勒班陀海战》 面对奥斯曼土耳其在1453年攻陷君士坦丁堡后，200年以来的步步紧逼，西方基督教世界无法有效抵御伊斯兰世界的进攻，屡战屡败，一退再退，意大利南部和整个北非，已经沦为土耳其军队肆虐之所。到1571年，欧洲终于联合起来一次，共同抗击土耳其的进攻。虽然各怀鬼胎，但凭借西班牙和威尼斯优良的航海技术，终于在希腊南部的伯罗奔尼撒的勒班陀海域，击败了庞大的土耳其舰队，战争的天平自此开始向欧洲基督教国家倾斜。 这里值得一提的是，《堂吉柯德》的作者塞万提斯也参加了这场战斗，并负伤。此前，塞万提斯还曾经被穆斯林海盗俘虏，花钱赎回。相比较之下，西方联军指挥官堂·胡安，是神罗皇帝查理五世（在西班牙也叫卡洛斯一世）的德国私生子，如果不是这次影响深远的战役，他根本不可能像塞万提斯那样被人记得。

《君士坦丁堡的陷落》 虽然这是一场很重要的战争，也对后世产生了极为深远的影响。但是把它作为海战三部曲之一，还是有些牵强。毕竟，纵观这场战争，主体还是攻城战，基本上就是陆战，压根就没有一次像样的海战。毕竟，进攻方的海军有数量没质量，而防守方的海军正好相反，有质量没数量，大部分时间里，都是看着陆军在拼命。 虽然这场战争让世人看到了大炮的威力，改变了以后战争的模式，而君士坦丁堡的易手，东罗马帝国的灭亡，也直接造成了后来世界格局的巨变。但这些还不是最令我震撼的，最让我震惊的，是东罗马帝国内部面对咄咄逼人的土耳其帝国的威胁时，所面临的艰难抉择：是为了维护信仰的纯洁而不惜亡国（被土耳其帝国占领并吞并），还是为了国家的生存而放弃自己的信仰（放弃自己的东正教信仰，接受罗马天主教以换取西欧的军事援助）。两派人的意见一直都没有达成一致，最后还是默罕默德二世帮他们做出了选择，直接攻破了君士坦丁堡。400年后，以希腊人为主体的希腊正教徒摆脱了土耳其人统治，获得了独立。最终用事实证明了，维护信仰的纯洁和统一不惜亡国的思想要比为救国而在宗教方面做出妥协的无奈思想更加长久。为什么宗教狂热反倒比理智在持续维持坚强的信仰方面更为有效呢？ 《罗得岛攻防记》 本以为，这是一次攻岛作战，总不会像上一次的君士坦丁堡攻防战那样，只有攻城战了吧。但是，万万没想到啊，上次虽然没有像样的海战，至少双方的海军还有几次小规模的交手记录，这次倒好，双方海军压根儿就没在海上交过手，就是打了一场完完全全纯纯粹粹的陆上堡垒攻防战。把它也作为海战三部曲之一，简直比上一部还牵强。 不过也难怪，毕竟这场战争比上一次的兵力更加悬殊。防守方的圣约翰骑士团只有不到600个骑士，再加上佣兵和能参加战斗的岛民4000多人，总兵力只有5000人左右，和君士坦丁堡攻防战时防守方的兵力差不多，但是进攻方土耳其帝国的兵力，这次至少达到了20万人，还要超过上次的15万人。 由于70年前的君士坦丁岛之战，首次让世人见识到了大炮在攻城战中发挥出的威力。相应的，筑城技术在这70年间也是发生了翻天覆地的变化，以前那种君士坦丁堡式的高耸入云的城墙，已经逐渐退出了历史舞台，代之以厚重敦实，不求高度，只求厚度的，针对威力强大的大炮的新式城墙与堡垒。 而做为进攻方的土耳其帝国，对威力强大的大炮和挖地道炸城墙这两种技术的应用，也是日趋成熟。所以这次的罗得岛攻防战，就恰好是对这两种日趋成熟的技术对抗的又一次实践检验。 战争的进程，一如70年前那样，无比惨烈，唯一的不同就是结果。圣约翰骑士团在坚守了四个多月之后，无奈之下接受了土耳其苏丹提出的有尊严的投降的条件，撤出了罗得岛。 《勒班陀海战》 到了这三部曲的最后一战--勒班陀海战，终于迎来了一场真正意义上的海战。虽然这场海战本身很惨烈也很精彩，但是这场海战的前因与后果，却比海战本身更值得关注与思考。 而这场海战的直接导火索，就是土耳其帝国意图攻占位于东地中海中的岛屿塞浦路斯。此时的塞浦路斯岛是属于威尼斯共和国的一块殖民地，也是商业立国的威尼斯的海上商业航线上最重要的补给基地和港口之一，可以说，这个岛对威尼斯来说，是商路上不可或缺的一环，非常重要。而随着土耳其帝国的扩张，东地中海几乎成为了土耳其的内海，只有海中的几个岛屿还是属于威尼斯的。为此，威尼斯要支付塞浦路斯岛的使用费给土耳其，类似于一种年贡，这要比土耳其直接统治塞浦路斯岛获得的经济利益更多。所以土耳其宫廷内的现实主义者认为，威尼斯人需要的是经济活动的自由，没有进一步扩张领土的想法，而且威尼斯共和国的经济实力对土耳其帝国的运转有帮助，两国的利害关系是一致的，没有发动战争的必要。但是另一群理想主义者相信，将《古兰经》的教义传播到全世界是伊斯兰教的本义，在帝国的领土中留下基督教徒的基地才是最大的耻辱，这是一个面子的问题，至于经济和战略上是不是合适，并不在他们的考虑范围之内。所以，当理想主义者占了上风，战争就是不可避免的了。 而威尼斯共和国仅凭本国之力是不可能应对土耳其的威胁的，不得不寄希望于教皇所主导的基督教国家联盟来对抗咄咄逼人的土耳其帝国。可惜，即使威尼斯费尽心机的促成了同盟的成立，但是与同盟中另一个主要大国西班牙的利益冲突，使得这次同盟充斥着挚肘与不信任，注定了这是一次命运多舛的同盟。其结果就是不仅没能解救塞浦路斯岛，甚至连这唯一的一次勒班陀海战，都险些没有发生。 战争的结果，虽然基督教同盟军取得了勒班陀海战的胜利，打破了土耳其帝国不可战胜的神话，但是威尼斯共和国面临的问题并没有解决。因为此战被打残的土耳其海军，在冬季里开足马力赶造战船，到了来年春天，就拥有了与勒班陀海战前大体相同的舰队规模，这样的大舰队马上就能再次出现在地中海。而此时的基督教同盟，却已经频临瓦解，形同虚设。从此，威尼斯永远的失去了塞浦路斯。认为西班牙已不足以结盟的威尼斯，痛下决心与土耳其单独缔结了和约，东地中海也彻底的沦为了土耳其的内海。 更可悲的是，这次战争里，没有赢家。和上一次海战被土耳其征服的罗得岛一样，塞浦路斯曾经的繁荣就只能留在回忆里。蒙受损失的不仅是威尼斯，或者西欧的商人，就算土耳其帝国也是一样，失去的要比得到的更多。但这种想法，却不会使土耳其人放弃扩张领土的欲望。 然而，这些还不是最重要的，影响更加深远的是此战过后，世界格局彻底为之改变。地中海永远的失去了世界海洋贸易中心的地位，而失去了地中海控制权的西欧诸国不得不把目光瞄向了大西洋。由此，开启了波澜壮阔的大航海时代。

可能是从混子漫画历史过来的缘故，也可能是对于宗教文化有着自己无法察觉的偏见，开始读的索然无味，缓缓地漫不经心的往前翻，后来看到群里小伙伴们激烈的讨论，有些好奇异质文明的碰撞，遂端正态度，读完只记住了几句话，故事现在因为梳理的文字还在，能模糊拼凑出轮廓，我想，用不了多久，这段历史就会在我的脑海中悄悄隐退、或者被其他有趣的文字取代吧，所以还是记录个梗概，以便后来回顾： 用作者的画奠定基调：战争是不流血的政治，政治是流血的战争！这是一位日本女作家盐野七生受阅读荷马史诗《伊利亚特》影响而写就的重要作品，讲述基督教和伊斯兰教两个异质文明，以地中海为战争舞台，为了信仰、土地和贸易控制权相互对抗、最终改变世界格局和人类文明走向的三场大战——1453年的君士坦丁堡的陷落、1522年的罗得岛攻防战、1571年的勒班陀海战。 《君士坦丁堡的陷落》讲述1453年奥斯曼土耳其帝国攻陷拜占庭帝国首都君士坦丁堡，衰老的文明被新兴崛起的文明击垮的过程。君士坦丁堡地处东西方交汇处，是那个时代的兵家必争之地，经此一役（50多天），欧亚大陆上的璀璨明珠易主，开启了时代变革的序曲。 《罗得岛攻防记》讲述1522年奥斯曼土耳其帝国进攻圣约翰骑士团在地中海的据点、抗击异教徒的前沿阵地罗得岛的过程，记录了走向消亡的欧洲骑士阶级最后的荣光，面对土耳其大军，一个行将没落的宗教团体英勇奋战，历时6个多月，在历史上留下壮美的一笔，虽败犹荣。这一篇我记住了圣约翰骑士团，为此百度延展了这支骑士团的历史，今后，这场战役我可能会模糊，但骑士团应该会记忆久久，历久弥新！ 《勒班陀海战》讲述1571年奥斯曼土耳其帝国海军与由威尼斯、西班牙和罗马教廷组成的神圣联盟联合舰队在勒班陀海角发生的一场大战（5个多小时），联合舰队大获全胜，然而胜利的果实很快就因神圣同盟的惨淡解散而灰飞烟灭。即便是暂时的胜利，也无法阻止新兴文明的脚步！ 这三场“划分天下之战”是人类文明发展中的重要转折，是历史进程中的关键奇点，在血与火中欧洲基督教文明与中亚伊斯兰文明碰撞出耀眼的火花，从此，基督教势力日渐衰落，伊斯兰教文明逐渐掌控地中海世界，在历史舞台上开启霸主的征程。

以深广视角讲故事，以个人视角作注释，以丰富的细节，盐野老太太的生花妙笔，生动再现了历史，再现了一个时代的终结——隐藏在刀与剑、大炮与城墙、血与火之中的历史之轮转动的秘密；这样的秘密无数次地告诉我们，历史对人类精神方面的影响多么深远，以史为鉴何其重要，比如“国家的安定与永续，不仅仅是依靠军事力量的，更多是源于其他国家对我们的认识，与（我们自己）对其他国家的毅然的态度……” 书里书外，精彩无奈；古今中外，概莫能外。

至此耗时一年，终于读完了盐野七生所有的书，从古希腊，古罗马到中世纪，再到文艺复兴，这是我第一次读一个女人写的历史，我没想到在男性主宰话语权的史学领域，一个女人竟能把如此庞杂的地中海古代史写得跟小说一样好看 。 这本书写的是三大战役，第一是君士坦丁堡之战，第二是罗德岛攻防战，第三是勒班陀海战。其实关于此题材的书还有克劳利的地中海三部曲，个人认为论史学的专业性，全面性克劳利更胜一筹，但论阅读的舒适性和通俗性，盐野七生更胜一筹，盐野七生更像是在写小说一样在写这三大战役，文笔很好，描写很细腻，更多注重于历史人物的情感，克劳利作为专业的史学家，则更多的着重于历史事件本身对于历史进程的推动，偶尔枯燥，但思路清晰，聚焦点更宏大。不管怎么说，作为女性通俗历史书写者，盐野七生已经做得很棒了

打心底里佩服盐野女士的写作激情和技巧，阅读过程中仿佛已然实现时空穿越，置身其中；又好像在观看一部，不，是三部精彩的海战题材电影：历时56天，经过交战双方的苦战，君士坦丁堡攻防战最终以奥斯曼土耳其帝国战胜拜占庭帝国而告终，随着君士坦丁堡的陷落，东罗马帝国彻底消失；在长达5个月血与火的对抗后，圣约翰骑士团在罗德岛攻防战中面对耳其大军顽强作战，虽败犹荣；勒班陀海战的胜利和战后威尼斯共和国与土耳其的谈判至少为威尼斯市民带来了72年的和平及由此收获的经济繁荣，在战争中为自己祖国——威尼斯共和国英勇献身的参谋长阿戈斯蒂诺.巴尔巴里戈死得其所。 全书阅读结束仍觉意犹未尽……！ 精彩过后却引人思考：本书中有这样一段文字：“所谓强国，就是可以随心所欲选择战争还是和平的国家。”，的确如此，纵观中外历史，好战必败，忘战必亡是千古不变的真理。一支军队，不论历史上创造过多少辉煌，不论武器装备有多先进，一旦缺少忧患意识，“听惯梨园歌管声，不识旌旗与弓箭”，最后都会难逃失败的命运。

作为可能是2025年阅读完的最后一本书，作者又是喜欢的盐野七生，感觉不错👍 第一次知道“勒班陀海战”还是在威尼斯总督宫看到的画作：由Andrea Vicentino(安德里亚·维琴蒂诺）于1571年创作的"La battaglia di Lepanto"(《勒班陀之战》)，当时对画作场面宏伟，人物众多印象深刻，现在画作与史实以及故事终于碰面了，对那幅画似乎也有了更深刻的理解和认识。😄👍

看罢此书，心情久久不能平静。 本书以地中海文明时期三大海战为主，讲到了君士坦丁堡的失守，东罗马帝国的覆灭；圣约翰骑士团根据地罗得岛的陷落和马耳他骑士团的由来；威尼斯共和国与土耳其帝国的海上较量，场面恢宏，条理清楚，尤其是第三部勒班陀海战让人印象深刻。威尼斯贵族兼海军将领巴尔巴里戈感情发展是暗线，勒班陀海战是明线，两条线交织在一起，一幅幅历史场景再现读者眼前。这些场景中不但有细腻温馨的生活画面，而且有血腥暴力的海上白刃战；不但有巴尔巴罗大使为国据理力争的外交技巧，而且有暴脾气但富有激情和智慧的司令官威尼尔，主要人物特色鲜明，让读者记忆深刻。以巴尔巴里戈为代表的威尼斯海军将士用自己的牺牲换来了勒班陀海战的胜利，换来了威尼斯共和国与土耳其帝国三十年的和平相处。 激烈的勒班陀海战之后，叙事节奏慢下来，回到了普通市民生活：女人想到男人是知道战争胜利之后闭上眼睛，男人成了男孩心中的英雄，女人笑了。余音绕梁，意味深长的结局……

作者的这本书非常好看，比《罗马人的故事》还吸引人。用写小说的手法写历史事件，融合得非常好。

“地中海海战三部曲”是日本著名非虚构历史作家盐野七生的重要作品，讲述基督教和伊斯兰教两个异质文明，以地中海为战争舞台，为了信仰、土地和贸易控制权相互对抗、最终改变世界格局和人类文明走向的三场大战——1453年的君士坦丁堡的陷落、1522年的罗得岛攻防战、1571年的勒班陀海战。 《君士坦丁堡的陷落》讲述1453年奥斯曼土耳其帝国攻陷拜占庭帝国首都君士坦丁堡，衰老的文明被新兴崛起的文明击垮的过程。君士坦丁堡地处东西方交汇处，是那个时代的兵家必争之地，经此一役，欧亚大陆上的璀璨明珠易主，开启了时代变革的序曲。 《罗得岛攻防战》讲述1522年奥斯曼土耳其帝国进攻圣约翰骑士团在地中海的据点、抗击异教徒的前沿阵地罗得岛的过程，记录了走向消亡的欧洲骑士阶级最后的荣光，面对土耳其大军，一个行将没落的宗教团体英勇奋战，在历史上留下壮美的一笔，虽败犹荣。 《勒班陀海战》讲述1571年奥斯曼土耳其帝国海军与由威尼斯、西班牙和罗马教廷组成的神圣联盟联合舰队在勒班陀海角发生的一场大战，联合舰队大获全胜，然而胜利的果实很快就因神圣同盟的惨淡解散而灰飞烟灭。 这三场“划分天下之战”是人类文明发展中的重要转折，是历史进程中的关键奇点，在血与火中欧洲基督教文明与中亚伊斯兰文明碰撞出耀眼的火花，从此，基督教势力日渐衰落，伊斯兰教文明逐渐掌控地中海世界，在历史舞台上开启霸主的征程。