讲给大家的中国历史07：新帝国的试验

杨照这个观点很有意思，在很长的中古时期中，中国的主旋律其实是分裂的，而隋唐帝国的统一就是这个主旋律时期，它的统一也只是表象而已，像在世家，藩镇，道观，寺院的力量此消此长，土地分配，权力分配，以及胡汉矛盾都让新帝国处于分裂的潜在状态里，可以说，无论从哪方看，这都不像是统一的帝国，但杨照历史眼光非常独特，他转向了北周和隋，分析了北周武帝的“废佛”，还有均田制到府兵制的转变，还有寒门科举以及隋的大运河通贯南北，认为这些都是帝国的基础，尤其对于北周的分析特别独特，杨照不仅认为北周是新帝国的试验重要平台，还对于隋唐的演化有个制度分析，比如北周成功的融合胡汉民族，这是一套成功的制度模板，在此还反驳了陈演恪，认为北齐灭亡主因是内部政治倾轧，文武冲突，而非民族矛盾，可以说杨照对北周的看法“让人眼前一亮”，而关陇文化也并非特别先进文明，只是强于它的军事机动性，而杨坚以“随国公”身份篡周建隋，完整继承北周制度与关陇集团，开启隋唐盛世 其实三百年的大唐，真正盛世只有五十多年，政治上一百五十多年处于分裂中，但大唐的宗教文学蓬勃发展，才是后人对于唐朝的真正想象，杨照下半部分具体分析了古文运动，非常精彩，还有一些有趣的文学分析，比如唐诗为什么没有主语，科举考试为什么要以赋诗取才，很有意思，杨照的眼光依然很有创造性 比如佛教的文化融入，杨照认为唐代佛教融合不是“汉化”，而是双向改造主动适配，是政治秩序和社会需求，而非单纯宗教传播，这个说法非常吸引，从“汉文化中心”论里脱出来了，而唐代佛教融入也是“新帝国试验”的文化成果，为宋明儒释道合一奠定基础

这个点，有点饿。忽然间的想知道，唐朝的人们食什么充饥的？他们有没有点外卖这个玩意？安禄山这么肥，食量大吗？玉环姐姐食我们广东荔枝会不会上火？广东人看书都念念不忘传承入了骨髓的基因：稳食。 稳食艰难啊！ 原来历史记录里都是广东人的那个口头禅：为食之过。纣王的酒林肉池到满清的满汉全席，现今的鲍参翅肚。食到高级别的，古时有歌伎弹唱，现时的服务员，食那一个秀色可餐。 食那么的重要，可历史记录里农民伯伯手里的粮食最不值钱。饱暖思欲，食原来只是基础，目的才是真正。一如现时酒吧食肆里的男女，酒后乱性。酒背负了一切的罪名，历史里的酒都是贬义的，却从来没有离开过酒席。 孔圣为什么可以配置圣这个称谓，就这：饮食男女，足矣！历史就是饮食男女耳，自解耳。

这本书提供了和义务教育阶段历史课本不同的了解分析中国历史的角度，有助于更全面的认知中国历史。作者一个很主要的观点是中国历史并不是一般以为的连绵不断的大一统王朝。以作者这个观点看历史，反而有些问题更容易看清。 这本书适合有一定历史常识的人阅读。 这本书是科普类的，并不是学术论文，作者的一些观点和结论没有展开说明，有些就是直接给结论，但是有些问题确实要学术论文级别的论述才能说得清楚让人信服。如果再没有相关的历史基础，阅读起来不太容易引发自己的思考。唐朝部分关于文学史和宗教史的内容，因为上述原因个人觉得比较难信服，相对的会更倾向专业的文学或宗教学者的解读。到唐朝藩镇那部分时，好的阅读感觉又回来了，可能是作者更擅长的内容也是自己了解多的一些内容。 总之还是值得一看的书，而且每章内容不长，没有特别学术和深奥，比较好读。

摘录一个值得深思的观点： 武则天成了中国历史上第一个，也是唯一的女皇帝。而且她还创立了一个新的朝代，也叫作“周”。从这个角度看，她所做的和王莽很接近，结束了前一个朝代，创立新朝代，没有多久，原来朝代的家族又将皇权夺了回去。不过换一个角度看，传统上对待王莽和武则天的方式大不相同，清楚反映了重男轻女的价值观。 传统上承认王莽的“新”朝，将汉朝分开为“前汉”“后汉”，但却没有给“武周”朝代地位，也从来没有以“周”为界划分“前唐”“后唐”。“武周”正式存在的时间，从690年到705年，比王莽的“新”朝还多一年。而且作为一个新的王朝，“武周”该有的都有了，在武则天的身边也集结了一群有名的大臣，前有狄仁杰，后有张柬之，他们的名气甚至高过王莽政权中的任何大臣。

读完第七册，顺着魏晋南北朝的乱世往下，触摸从分裂走向隋唐大一统的关键脉络。本册重点拆解了关陇集团这一塑造隋唐的核心力量，厘清胡汉融合、军事集团如何左右北朝政局；也对比了府兵制与前代屯田制的差异，再看南北长期对峙的地缘格局，以及五代十国极具反差的时代面貌：中原五代走马灯般快速轮换，南方十国社会反而更为安定，吴越、南汉的国祚甚至超过五代全部的总和。 发现有些内容略略重复，但是无伤大雅！

分久必合合久必分，只有经历过分，才知道合的极度不易。按照熵增定律，分和乱是常态，合和治需要太多内外因素的配合和人为的努力。 中国能以一种中央集权的大一统的姿态，屹立于世界民族之林，经历了太多的波折和磨难。2000年的历史都是在准备，在不断试错，不断吸取经验和教训。 这是看中国历史最大的收获，就是反省意识和反思精神，虽然历史最大的教训就是从不吸取教训，但论心不论迹，反思的意识非常重要。

作为通史，不能只讲王侯将相史，还应该有文化艺术、还应该有思想史，更应该有来自底层的声音。（阅读时间：2022年3月6日-14日；自评：7.6；推荐指数：★★★★）

此冊主要講隋唐，強調了雖然形式上統一，但實際上是分散的統治，而非中央集權制……似乎對唐並不“欣賞”，頗有各種獨特見解。

4.5 星推荐。 隋唐中央权力逐渐回收的手段是我比较感兴趣的，即，隋唐如何打压并取消门第的重要地位？主要通过以下几个手段： 隋朝废除自汉代就流传下来的州官系统，只留府官。州官多掌握在世家大族手中，朝廷管控不了他们的用人权力。府官的用人权力独朝廷所有。同时恢复了汉代的地方官本籍回避原则。这些举措都是为了抑制世家大族势力。做官和户籍地域脱钩在宋代进一步影响文人集团的发展，即文人官员的身份标识不再是出生地，而是专业能力和文人素养。 唐太宗命人重修《氏族志》，利用“今朝品秩”将关陇大姓（即皇帝所属的陇西李氏）放到河东大姓（博陵崔氏）前面去。 采取新的平行官制，分成四种“官”——职事官、散官、勋官、爵，四种官都各有九品。职事官是掌握实权的，其中不少寒门子弟；散官也叫正官，基本上由氏族大姓人员所担任，但是空有其名，没有实际职务权力；勋官是根据军队功勋赐予；爵弱于前三者，是朝廷的封赏。官职的高低显然被模糊化处理了，间接实现了朝廷和世家大族力量的抗衡。 教育体系洗牌，增加了利好寒门的教育考试制度。到了玄宗朝，允许真正的“庶人”（不具备中央官品子弟身份）报考四门学，意味着在地方州县考试成绩好的平民可以升到京城深造；建立广文馆，相当于给那些已经考过国子学的人开小灶，帮他们深造去考进士科。进士科的难度比明经科更高（因为有策论），从而评级比明经科高（进士科评分只有两档，甲乙；明经科评分也只有两档，丙丁），而明经科是传统世族擅长的领域。 通过这些手段，朝廷获得了更多本可能服务于世族的人才，而世族逐渐只剩下社会地位，而魏晋南北朝以来的政治地位逐渐被寒门瓜分。 不过中唐以后，朝廷对地方的掌控越来越弱，国家权威没法和汉朝比。从盛唐就已埋下忧患的种子。比如 1. 看重文治，不重军队活动，军队废弛纲纪。 2. 重西北轻东北，兵力都集中放在原本就富庶安定、人口密集的关陇地区，而真实需要军事力量的边镇反而没有开府和兵（府兵制），朝廷的方法是雇佣兵去打仗（募兵制）。 3. 均田制由于人口激增、可分配的田变少而遭到破坏：滋生了官员腐败，提升了官吏地位和权力。 4.藩镇的军队规模远超朝廷护卫军队，中央政府名存实亡。 .......等等。

读书笔记 讲给大家的中国史7 隋唐 第一讲是西魏的制度建构 因为邙山之战失败 存亡之际 宇文泰和关陇大族达成协议 通过赐胡姓的方式 让渡军事政治权力 重建一支胡汉混杂的府兵 从而在均田制和府兵制加持下 再加上武帝灭佛得到资金 得以击败深陷胡汉矛盾的北齐 统一北方 但又因作死拱手送给杨坚 第二讲隋朝的操作和灭亡 文帝一手砍冗官 省下开支 省下的钱减赋吸引自耕农 开源 达成正向循环 挖了士族庄园经济的根 但激增的可支配劳动力让父子俩走了秦朝的老路 过度役使和关陇内讧让隋朝土崩瓦解 第三讲 唐朝四阶段 玄武门之变是初唐核心 埋下了唐朝一直到玄宗的血腥宫廷史 父子 夫妻 兄弟 完全缺失了信任 但如汉初一样 宫廷的不稳定也给了社会恢复繁荣的机会 贞观的克制恰恰是开元天宝盛世的准备 第四讲 唐人的人文世界 这一讲比较杂 通过胡旋舞和艺妓 引出唐朝的妇女审美 更加原始和外向 因为士族的渐渐滑落 出现了类似欧洲18，19世纪的爵位金钱结合的婚姻 适应外族大规模迁入的假子制 为后来的后唐铺平了道路 第五六讲 唐诗 除了唐诗赏析 也介绍了格律和科举相关 便于阅卷 全民写诗带来的诗网 最后介绍了中唐后 元白的老妪皆解和韩贾的奇僻唯美 第七讲 佛教 佛寺经济给了上层佛教人士深入佛理抽象的基础 玄奘开启的译经事业 源源不断输入了足够多的庞杂的印度佛教原理 又经由天台宗 华严宗等宗派提炼分类 总结成一整套深奥的佛教系统 会昌法难后 佛寺经济丧失 聪明人流向了后来的儒学开创出宋明理学 第八讲科举 因为文帝砍了冗官导致僧多粥少 所以贵族也不是人人都能当官了 卷起来了 只能加一层考核 科举最初是用来筛选贵族的 后来科举和教育制度结合 公学有相对优势 把家学渊源的高门子弟钓出来了 教育权被国家统一后 就开始渐渐通过新兴的进士来分传统高门明经科的权 提高进士地位 打压高门 失去经济基础和教育垄断后 高门最后的回光返照在牛李党争 第九讲古文运动 韵文与散文的地位沉浮，正是因为六朝贵族偏重无用与韵文打压散文 导致文章空洞化 激起陈子昂 韩愈等多波古文运动 其中韩愈不仅以自身水平把散文拉起来 还通过原道和师说重振沉寂几百年的儒学 文起八代之衰 走出了宋明新儒学的道路 第十讲 藩镇 因为唐疆域扩张导致中央的府兵无法适应 不得不在边境募兵 边事紧张导致过度依赖节度使 安史之乱导致节度使内地化 大半个北方实际上不为中央所有 重回分裂局面 打开五代乱世的魔盒