
何志国
《西南丝绸之路早期佛像研究》对中国西南地区发现的摇钱树佛像、崖墓石雕刻佛像、陶座佛像及海内外公私收藏的摇钱树佛像,进行了细致的考察。论著把摇钱树佛像分为东汉中期、晚期、末期和蜀汉前期。不仅指出西南地区早期佛像糅合了印度犍陀罗和秣菟罗艺术风格,摇钱树佛像是中印两种文化契合的产物。而且结合《史记》《汉书》《后汉书》等文献,梳理中印文化交流,考辨东汉外来杂技幻术在中土的流布,指出西南早期佛像经过西南丝绸之路(即古代蜀身毒道)从印度直接传入,并对长江中下游地区早期佛像产生了部分影响。
论据不怎么具有说服力,更像是自说自话,得出的结论不太严谨。学界更明晰的认为摇钱树上的造像形似佛,其实不是佛,是当地风俗的结合的产物,有可能都不知道这个大神为何物,是与西王母、青龙白虎同框出现,是墓葬物,是道教和民俗的结合,是护佑墓主成仙得道的。