兰亭序（绘本版）

兰亭序（原文） 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽！古人云: “死生亦大矣”，岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 兰亭序（译文） 永和九年是癸丑年，这年暮春的三月初，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行修禊活动。这天很多贤能之士都聚集在这里，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭、繁茂的树木、修长挺拔的竹林，还有清澈湍急的溪流围绕在亭子的四周。我们把溪水引来作为漂流酒杯的弯曲水道，大家依次坐在水边，虽然没有演奏音乐的盛况，只是喝点酒、作点诗，也足以让人酣畅地抒发内心的情感。这一天，天气晴朗，空气清新，和风习习，抬头可以观览浩瀚的宇宙，俯身可以细察繁盛的万物，借它们纵展眼力，大开胸襟，足以享尽耳目视听的乐趣，实在是快乐啊！ 人与人之间相互交往，很快便能度过一生。有的人喜欢在一室之内与朋友畅谈自己的胸怀抱负，有的人则将志趣寄托在某些事物上，他们无拘无束，自由放纵地生活。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格也各不相同，但当他们遇到可喜的事情，心里暂有所得，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老也会即将到来。等到他们对所喜爱或已得的东西产生厌倦，感情随着事物的变化发生变化，感慨也就随之产生了。以往所得到的欢欣，很快就会变为历史的陈迹，这不能不引发人的感叹。更何况人的寿命长短是取决于造化，其实终究都要归结于消亡！古人说：“死生是件大事。”这怎能让人不感到心痛啊！ 每次看到前人发出感慨的原因，总像符契那样相合。我看到古人对死生产生感慨的文章总会悲伤感叹，但也说不出是什么原因。我当然知道把生死混为一谈是虚妄荒诞的，把长寿和夭折等同更是荒谬。后人看待今人，也像今人看待前人一样，这是多么可悲啊！所以，我要一一写下与会人的姓名，记录他们所作的诗篇。尽管时代不同，世事相异，但触发人们情感的原因无疑是相通的。后世的读者，也会对这次集会的诗文有所感慨吧。 科普小知识： 神龙本： 传世王羲之《兰亭序》摹本（神龙本）自元代郭天锡后，一般衍称为冯承素手摹本。帖中破锋、断笔、结字、行墨， 均精徵入神。用笔俯仰反复，笔锋尖端锐利，时出贼毫、叉笔，既保留了照原迹勾摹的痕迹，又显露出自由临写的特点，摹临结合，显得自然生动，并具一定的“存真”的优点，在传世摹本中最称精美，体现了王羲之书法遒媚多姿、神情骨秀的艺术风神，为接近原迹的唐摹本

话说有 “天下第一行书” 美誉的《兰亭序》， 之前我只见各版本的临摹，自己却未了解过这序被写下时的时代背景。此书用浅显亦懂的方式介绍了序的內容，以及概述了 “书圣” 的成长经厉和后世的稱赞与推崇。值得一读。

王羲之（303—361），东晋著名书法家，被后世尊称为“书圣”。他精通楷书、行书、草书，尤以行书最为著名。其代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，影响了整个中国书法史。 《兰亭集序》是公元 353 年，王羲之和 41 位文人在会稽山兰亭举行“曲水流觞”雅集时所作，记录了宴会的欢乐气氛，并表达了对人生无常的深刻感悟。 《兰亭集序》被称为“天下第一行书”： 王羲之用行书写就，笔法流畅自然，字形错落有致，达到了行书艺术的巅峰。相传王羲之饮酒后兴致高昂，随手书写，结果写得极其完美，后来他试图重写却再也达不到原来的境界。历代书法家，如颜真卿、苏轼、赵孟頫、董其昌等，都临摹学习过《兰亭集序》。 王羲之的《兰亭集序》不仅是书法艺术的巅峰之作，也是中国文化史上不可忽视的经典。它既展现了魏晋风流的洒脱，又蕴含了深刻的人生思考，值得后人反复品读和学习。

青春那么短，疫情占三年。 千古名篇《兰亭序》除了书法精湛之外，在内容上也反映出作者感慨时光易逝，许多人生抱负来不及施展的无奈。陶醉于山水之间，“怏然自足，不知老之将至。”转念一想，又感叹人生无常，生命短暂。“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。”时间流逝得如此之快，我们要更加珍惜生命，珍惜当下的美好。

我是水，千变万化的水。 我是天上自由浮动的白云， 也是山谷里流淌的小溪， 是那春日里的绵绵细雨， 也是纸上晕开的片片水墨。 时间从我的指尖流走， 转眼又过了几千个春秋。 但我始终记得在一个纵情诗酒的午后， 我在一人的笔下拥有了另一种永久。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽！古人云: “死生亦大矣”，岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

争先非吾事，静照在忘求。💪🏻

文案和图画都很美，就是搞不懂评分为啥有点低。 今天在作者唯妙唯俏的图画和生动有趣的语言之下，我终于把自己以前根本都不懂的兰亭序读懂了。总之，这本书还是值得一读的。

《兰亭序》是王羲之为《兰亭诗》写的序言，它语言清新优美，书法更是被后世形容为“飘若浮云，矫若惊龙”，又如“清风出袖，明月入怀”。 从王羲之写下《兰亭序》至今的一千六百年间，文人墨客无不对那个时代和那一个午后心驰神往，从美术史上便能够窥知一二，北宋李公麟有《兰亭图》，南宋有《俞紫芝兰亭序》，元末画家、道士方从义有《东晋风流图》，明代仇英有《兰亭雅集图》立轴，文徵明有《兰亭修禊图》，清代高其佩有《兰亭雅集图》，以及很多的佚名作者。 上善若水，水善利万物而不争。 作者引用水的柔性，柔美，将王羲之的兰亭集会描绘得淋漓尽致！ “我是水，千变万化的水。 我是天上自由浮动的白云， 也是山谷里流淌的小溪， 是那春日里的绵绵细雨， 也是纸上晕开的片片水墨。”

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。文人雅士，流觞曲水，真好，谈笑有鸿儒，往来无白丁，志同道合之士坐在一起，没有酒桌上的喧嚣嘈杂，惟有山中清风与江上明月，饮酒作诗，多么畅快，留下了翩若惊鸿，矫若游龙的神来之笔[强]