
托马斯·赫胥黎
在《进化论与伦理学》中,作为达尔文进化论的支持者和传扬者,赫胥黎并不同意将人之外的生物界与人类社会进行简单类比,在他看来,道德情操和社会责任是构成人类社会的基础,也是人之所以成为人的根本。当他用进化论解释人类社会的道德现象时。他认为,人在机体进化过程中继承下来的,主要是“自行其是”“自私”“利己”,是恶,而道德则是要遏制和消灭这样的恶。因此,将严复意译《天演论》的旨趣与赫胥黎的《进化论与伦理学》作比较,会发现其出发点完全相反,赫胥黎希望看到的是一个更加“仁慈”的社会,严复则希望有一个更加“尚武”的、属于中国的社会有机体。
严复作为近代的思想家,为中国的开启了向外看的视角,在清朝腐朽闭关锁国的高墙之上为民众开启了一扇窗,让国人了解西方思想。翻译西方这些经典学说为国人开辟了新视角。老年最大的败笔是支持袁世凯。
白话文的天演论 又可以结合原著 真棒
天演者,物竞,天择,优胜劣汰,适者生存。 人治者,制私也,能群者存,不能群者灭,善群者存,不善群者灭。
复习近代史,有点好奇严复是怎么翻译天演论的,还是有点意思!开头就是一英国学者赫胥黎搁屋子里坐着,想到凯撒大帝还没来这里是怎么样的。谈论自由,谈论人口过饱和,难以想象给当时的中国人有多大的震撼