超越审美现代性：从文艺美学到政治美学
张盾
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张盾
本书把本来意义上的美学称为“文艺美学”，它有着极其深厚的理论传统，令人崇敬，正如伟大艺术作品深深感动着每个人。本书对艺术的批判和对文艺美学的批判完全是一种先验的政治的理论思维的结果。同理，本书以中世纪艺术为范本所揭示的艺术的象征性和创造性，也是运用理论思维对艺术本质所做的一种“先验演绎”，与对中世纪艺术的历史性研究不在同一个界面上。早就有人把马克思学说的根本精神解读为一种美学，在本书所揭示的政治美学的意义上，马克思学说本质上必然是一种关于最美政制和最美人性何以可能的先验政治美学。
西美尔的审美现代性思想认为，超越即是冒险。从文学美学到政治美学，即是一种大胆“冒险”，即超越审美现代性。作者认为，艺术是最纯粹的政治。哲学即是一种政治美学。无论是文艺美学还是政治美学，都呈现出哲学之美。
作者认为文艺美学只关注自然和艺术物品，而忘却了存在，真正的美学是超验的、精神层面的“存在”，跟海德格尔的观点基本一致，无甚新意，长篇大论一堆，结论非常简单，当工具书看看即可，无需深入专研。