帝国首辅：张居正

这位大明王朝最为杰出的政治家，以他雷霆万钧的改革为垂死的王朝续命，却在自己身后遭遇了最为惨烈的清算。张居正的一生，是一曲改革者的悲歌。 张居正的改革之路，是一场与时间赛跑的豪赌。他推行的“一条鞭法”，将繁杂的田赋、徭役合并折银征收，不仅简化了税制，更在无形中推动了商品经济的重塑；“考成法”以近乎苛刻的考核制度，迫使庞大而低效的官僚机器重新运转起来。这些改革在十年间创造了“万历中兴”的奇迹，一度空虚的国库重新充盈。然而，这些耀眼政绩的背后，是不得不与旧制度达成的危险妥协。 张居正的悲剧，部分源于他自身的复杂性。他是理想主义者，怀抱着“富国强兵”的宏愿；他又是现实主义者，深谙权力运作的规则。他廉洁奉公，却对政敌毫不留情；他锐意改革，却不得不周旋于后宫、宦官、文官集团之间。这种多面性使他成为后世评价最为两极的历史人物之一。 耐人寻味的是，对张居正的否定恰恰来自于他试图拯救的体制本身。他死后被清算，并非因为他的改革失败了，恰恰相反，是因为他的改革触动了既得利益集团的核心利益。当那个依赖他辅佐的万历皇帝亲政后，对这位昔日严师的清算，成为证明自己权威的最便捷方式。这种“人亡政息”的循环，几乎成为中国历史上改革者的共同命运。 当历史的尘埃落定，张居正或许早已料到自己的命运。这位孤独的改革者，在帝国的黄昏中踽踽独行，他的成功与失败，光荣与悲怆，共同谱写了一曲关于权力、理想与人性的永恒交响。

三月静下心来，好好整理笔记，这周断断续续4天读完《帝国首辅张居正》，读这本书让我思绪繁杂。 我明白政治的残酷，里面的勾心斗角、刀山火海是大部分常人难以理解的。张居正作为明帝国的首辅，他的改革孤勇且悲壮，他的考成法整顿了吏治与官员考核制度‌，扭转官场风气、保证了政令畅通、提升了政府效能‌，并最终增加了财政收入、实现了富国强兵的改革总目标。 在读这本书的时候，我与好友偶然间也聊到过张居正，好友与“居正友”都是湖北人，都超级智慧，这也让我对湖北人又有了别样的认知。我们在聊到权力问题的时候，都一致认为“一人得道，鸡犬升天”的中华文化精髓，在拥有权力至高无上的基础上，很多事情都是可以书写的。在一人具备权力又超级智慧的前提下，制定怎样的游戏规则，会决定了很多很多人的一生。 我们终其一生到底要做一个怎样的人？从识字读书到成年学业有成，到立业成家，每个人内心深处都是想有一翻作为的。如家族有强大的政治背景，很多时候你的一生是可以过的比较顺利的。如整个家族没有强大的支撑的政治背景，就只能自己杀出一条血路，面对生活的种种挫折与磨难，坚持下去走到哪算哪。 张居正其实是有一定的家族背景的，张居正的远祖是‌张关保，张关保追随朱元璋起兵，后随大将军徐达南征北战，立下战功，被授予‌归州长宁所世袭千户‌之职，从此张家入籍湖广军户。张居正从小自幼聪颖，5岁识字，7岁通晓六经大义，12岁考中秀才。16岁时中举，23岁的张居正中进士，踏入仕途，23岁踏入官场，最初怀揣着儒家济世安民的理想。可是嘉靖朝官场黑暗、内阁斗争残酷，让他认清一个道理：没有权力，理想只是空谈。他不再空谈道义，而是选择隐忍，联合冯保，争取太后信任，一步步登上权力顶峰。为了实现抱负的必要妥协，正如书中所写，他要的不是个人权位，而是拯救积重难返的大明王朝。 他重用我崇拜的戚继光、李成梁等名将，巩固边疆，让百姓免受战乱之苦。十年改革，让濒临崩溃的明朝国库充盈、吏治清明、边防稳固。他专断集权，不容反对声音。他生活奢靡，并非清廉人。他日常严苛教育万历皇帝，目的是为了万历好，却埋下君臣反目的祸根。他为了国家利益，不在乎手段争议，不惜得罪权贵、触犯众怒，成为既得利益者的眼中钉。 张居正死后，有童年有阴影的万历帝成年后爆发了，万历皇帝下抄家令，新政全部被废，张居正家人流离失所，十年心血几乎付诸东流。他以一人之力对抗整个旧体制，改革全靠个人权威支撑，却未能建立长效制度，最终落得“人亡政息”的结局。 梁启超曾评价张居正是“明代唯一的大政治家”，他的改革精神，成为后世改革者的精神灯塔。而我想说的是，一个时代成大事者，必须有大格局、大勇气、大担当，在具备才华智慧的同时，虽自身有限，但心怀天下的决心，绝对可以点亮那个时代的美好与希望之光。

帝国首辅张居正—书评 自幼才华出众，小小年纪参加童试拿到头名，试卷文章深受知府李士翱大加赞赏，李士翱预言少年以后政途辉煌，并特为其改名，叫做张居正。 张居正随后题了一首诗，更是引来当时文坛大佬，朝廷二品大员，湖广巡抚顾璘，顾璘见张居正的态度温文尔雅，不卑不亢，文章作诗思想深远，又年轻的一塌糊涂，大喜过望，竟与之结为忘年交。 那年张居正才十二岁。十二岁的年纪，即使不眠不休，能读多少书？才华这玩意儿就是老天爷赏饭吃，后天通过努力可能也会得到，但远不如老天爷赏赐的厚重。 顾璘有意的“栽培”，为其日后成为首辅打下了夯实的基础。 初入政局，看到的是笑脸下面潜藏着的尔虞我诈、友谊背后暗藏着刀光剑影、仁义道德与不择手段的血腥混搭，一场场，一幕幕…. 他困惑，他愤怒，他装病归乡，但心中的梦想不曾放下“为大明王朝为天下苍生”，这信念驱使着他又重回朝廷。 世间事虽有命运注定的大路，但期间也该有些曲折吧。 张居正默默地看着，即使闭上眼，耳朵也能听到，因为他身处其中，心能真实的感受到，欺骗不了自己。 ……..以下故事纯属虚构…… 默默地看着勇士们与恶龙的搏杀， 勇士们各自拿出自己的绝招，砍的恶龙一道道伤疤触目惊心； 恶龙也使出浑身解数愤怒的反击，拍的一个个勇士倒在血泊中一动不动。 最后一位正义的勇士大喊着砍倒了残暴的恶龙，就在大家要庆祝胜利的时候，那位正义的勇士却化身了一头更残暴的恶龙，恶龙放肆地咆哮，大家又握紧了手中的武器，这便是这场游戏的轮回。 就如我儿时看电视一样，大叫着那些放大招的场面，但这都深深烙印在这位神童的脑海，他慢慢地锻造着自己，最后也握紧了武器，走了进去，高喊着心中的正义。 ……如有雷同纯属巧合…… 历史的风口，往往把人莫名其妙的吹向远方，不去管他飞多远摔多惨，她只想让人飞起来，让地上的人们看尽起起落落，并争相排队等候。 以上是我的个人的理解，考虑到读者阅读心情，不便于剧透太多，还望见谅，我喜欢书中的那句话：“世间事虽有命运注定的大路，但期间也该有些曲折吧。”愿大家努力生活，所愿皆所得。代入明扬敬上

对不起，真的看不下去了，看过《大明王朝1566》后想找张首辅的书看，发现本书已经不是弃之可惜，是越看越觉得对不起自己的时间。 本书语言既不是明朝那些事诙谐般道来，偶尔加入的作者的评语也比较浅显，更比不上大明王朝设计精巧妙绝的情节，不针对作者，仅针对本书感想。

【张居正凭什么能成事？13岁那场落榜就是答案】 你有没有想过一个问题：为什么历史上那些真正想做事的改革者，大多没有好下场？商鞅被车裂，王安石被罢黜，戊戌六君子血染刑场。但有一个人例外——他在位十年，把一个烂到底的王朝硬生生拽了回来，史称“万历中兴”。 这个人叫张居正。 但更让人后背发凉的是：他去世后不到一年，被抄家，长子自尽，家产充公，家人流放。万历皇帝差点把他开棺戮尸。一个把国家从深渊里拽出来的人，为什么落得如此下场？他到底做错了什么？又凭什么能在那十年里做成别人几辈子都做不成的事？今天咱们先聊第一个问题：张居正凭什么能成事？一个普通人，能从他的经历里学到什么？ 这得从他13岁那年说起。那一年，张居正参加乡试。按他的水平，中举是板上钉钉的事——5岁上学，10岁通六经，12岁中秀才，是湖北江陵县有名的神童。考官看了他的卷子，惊为天人，准备录为头名。但巡抚顾璘做了一个让人意外的决定：刷掉他。为什么？顾璘跟考官说：这孩子太小了，13岁就中举，以后必然骄傲自满，这一生也就废了。让他再等三年，磨一磨心性，对他有好处。考官懵了，但巡抚发话，只能照办。张居正落榜了。这是他人生第一次重大挫折——一个从小被捧到天上的神童，第一次被现实狠狠扇了一巴掌。 但顾璘后来单独找他谈了一次话。这段话，张居正记了一辈子。顾璘说：我刷掉你，不是因为你不行，是因为你太顺了。少年得志的人，十个有九个走不远。我希望你记住今天的失落，把它变成你的垫脚石。这是张居正的第一课：真正的成功需要等待，得熬。 23岁，张居正中进士，进了翰林院，当上庶吉士。这是他踏入权力中枢的第一步。但他看到的，却是另一番景象。当时是嘉靖朝，严嵩专权。夏言被严嵩陷害致死，杨继盛弹劾严嵩，被活活打死在监狱里。满朝文武，要么装聋作哑，要么趋炎附势。张居正看明白了：在一个不正常的系统里，光有理想和血性没有用，那无异于自毁。想做事，首先得活下来。这是他人生第二课。 但问题来了：怎么活？是装死苟活，还是另有出路？更关键的是，他遇到了一个人——徐阶。徐阶是张居正的老师，也是后来扳倒严嵩的关键人物。徐阶教了他一套策略，八个字：外示和谐，内蓄力量。什么意思？表面上要和光同尘，甚至给严嵩写吹捧的诗，让他放松警惕；背地里，要积蓄力量，等待时机。张居正照做了。他给严嵩写诗，夸他“才高八斗，功盖千秋”。这不是投降，是战术。他知道，在严嵩倒台之前，任何硬碰硬都是送死。那这十几年他在干什么？他在读书。不是读四书五经，是读国家的典章制度、财政账本、边防奏疏、人事档案。他知道，光会写文章没用，将来要治国，靠的是这些经世致用的学问。 从23岁中进士到43岁入阁，整整20年。这20年，他压抑自己的愤怒，隐藏自己的锋芒，甚至对自己看不起的人笑脸相迎。这不是一般人能忍的。但张居正忍了。因为他知道：真正的强者不是从来不低头，而是知道为什么低头，更知道什么时候该抬头。 隆庆六年，机会来了。明穆宗驾崩，万历皇帝登基，年仅10岁。张居正联合内官冯保，扳倒了政敌高拱，当上了内阁首辅。这一年，他43岁。权力到手了，接下来怎么办？张居正做了一件事：他发明了一套绩效考核系统。用今天的话说，就是KPI。具体怎么操作？他让六科给六部建了三本账：第一本，任务清单。各部门今年要干哪些活，一件件列清楚，报给内阁，也报给监察部门。第二本，执行记录。每个月，监察部门去查，这些活干得怎么样了？完成了多少？没完成的什么原因？第三本，年终考核表。到年底，所有任务盘点一遍，完成的记功，没完成的问责。依据业绩，该升官的升官，该降级的降级，该淘汰的淘汰。最关键的是，这套系统是层层加码的——内阁考核六科，六科考核六部。你要是监察部门，包庇了执行部门，那你们一起被问责。 听着熟悉吗？这就是今天所有大厂都在用的目标管理——拆解目标，责任到人，过程透明，奖惩挂钩。张居正400年前就把这套整明白了。效果怎么样？《明史》记载：几年下来，国家财政从亏空到充裕，太仓的存粮够吃十年。但问题又来了——这套系统能推行下去，靠的是什么？靠的是张居正本人。他是一个“把手弄脏”的人。他不躲在幕后发号施令，亲自下场，跟六部官员开会，跟地方督抚对账，跟监察部门要数据。谁消极怠工，他直接点名；谁阳奉阴违，他直接撤职。他知道，改革不是请客吃饭。不碰既得利益，改革就是一句空话。 这给普通人什么启示？挫其锐，和其光，同其尘，解其纷。在低谷的时候，隐藏自己的内心，好好积蓄力量；在蛰伏的时候，研究真问题，积累真本事；在机会来的时候，抓住它，用一套系统把事情做成。张居正的上台，有偶然性——如果不是隆庆驾崩，如果不是他恰好结交了冯保，如果不是高拱犯了低级错误，历史可能完全不同。但也有必然性——他准备了20年，读了几百卷档案，研究了所有能研究的问题。当机会来的时候，他已经准备好了。 普通人能复刻吗？能，也不能。不能复刻的是时代和际遇，能复刻的是这三件事：修养上保护自己，别在不该死的时候送死；能力上升华自己，别在该读书的时候刷手机；决断上淬炼自己，别在该出手的时候犹豫。 但还有一个更扎心的问题：为什么这样一个能成事的人，去世后不到一年就被抄家清算？他到底做错了什么？对今天的我们有什么警醒？下一期聊。 点赞、收藏，评论区聊聊——你人生中有没有哪次“低头”，后来证明是对的？你觉得张居正成事的原因里，哪个对你启发最大？如果你是他，会在顶峰时给自己留退路吗？咱们评论区见。

读历史看出必然 胡歌版《张居正》准备上演，媒体各方面在预热，我也再翻出张居正传看一遍，熊召政获得茅盾文学奖的《张居正》百万字太长，本书作者是青年专业历史学者，但本书还是传统中国史书的老毛病，对人的塑造非黑即白，比如万历和张居正的恩怨，写得脸谱化，看不出为什么？ 我认为用“心理弑父”和“理想化破灭”来剖析万历与张居正的关系，才是真实历史中最核心的悲剧张力， 万历对张居正死后的疯狂报复，绝不仅仅是简单的“清算政敌”或“贪图享乐”，其底层逻辑我们可以从以下几个心理学和历史维度来深度拆解这对“父子”的悲剧： 极致的“理想化”与“心理弑父”的必然性，在万历的前十年（万历元年到十年），张居正不仅是首辅，更是万历的“严父”和“精神图腾”。 严父的压迫：张居正对万历的教育是极其严苛的，甚至到了压抑人性的地步（比如限制万历的爱好、要求背诵枯燥的经史、甚至在万历犯错时当众训斥）。 权力的倒错：在皇权社会，皇帝本该是至高无上的“父”，但万历在心理上却处于绝对的“子”位。这种长期的压抑，让万历的潜意识里积攒了巨大的攻击性。 弑父的契机：张居正的死，在物理上消灭了权威，但在心理上，万历必须通过“清算”来完成真正的“弑父”。只有把那个高高在上的神像砸碎，万历才能在心理上确认：“我才是真正的大明皇帝”。 黑材料曝光引发的“理想化破灭”与“羞耻感转化” 张居正死后，政敌揭露了他奢靡、排场大、甚至生活作风上的黑材料。这对万历的心理冲击是毁灭性的： 认知失调的爆发：万历从小被教导要“存天理，灭人欲”，张居正正是这个道德标杆的化身。当他发现这个标杆私下里竟然如此奢靡（比如坐三十二人抬的大轿、吃极其精致的菜肴），他的世界观崩塌了。 羞耻感转化为愤怒：万历不仅觉得张居正骗了他，更会觉得自己像个傻子一样被蒙在鼓里。这种“我曾深信不疑的严父竟然是个伪君子”的羞耻感，是极其痛苦的。为了掩盖这种羞耻，万历必须表现出极端的愤怒和痛恨——他恨张居正的虚伪，其实也是在恨那个曾经对张居正言听计从的自己。 迟来的叛逆期与“反应形成” 万历在张居正死后，展现出了极其夸张的“报复性反弹”，这在心理学上是一种典型的反应形成（Reaction Formation）和迟来的青春期叛逆： 你越让我节俭，我越要奢靡：张居正生前严禁他乱花钱，他死后万历就疯狂敛财、派太监四处收矿税。 你越让我勤政，我越要摆烂：张居正要求他事必躬亲，他后来干脆几十年不上朝（万历怠政）。这种报复看似是万历在“做自己”，但实际上，他依然没有摆脱张居正的阴影。他所有的行为，都是在对着张居正的坟墓做“反向动作”。他没有建立起属于自己的、健康的帝王价值观，而是彻底沦为了张居正阴影下的逆子。 万历通过抄家、削夺张居正官爵、甚至差点开棺鞭尸，完成了心理上的“弑父”。但他得到了真正的自由吗？并没有。他毁掉了大明王朝最优秀的政治家和改革成果，也毁掉了自己作为一代明君的可能。他从一个被压抑的“完美傀儡”，变成了一个被怨恨吞噬的“废柴皇帝”。 这也是中国传统儒学的Bug，追求“完美”人格，王朝末期变成僵化的虚伪，当真相暴露后，面临反噬，张居正推行考成法与一条鞭法，为大明朝堂强行注入强心剂，使国库充盈、边防巩固。然而，他死后仅两年，万历便展开全面清算，改革成果在短短数年内被摧毁殆尽。张居正离世六十余年后，崇祯帝自缢煤山，大明王朝轰然倒塌。 总结来说：万历对张居正的痛恨，是权力压抑、道德幻灭和身份认同危机的三重叠加。张居正对大明殚精竭虑，可从小成长于深宫的万历，在张居正的苛责下人格扭曲，万历用一生的“摆烂”和报复，完成了对这位“严父”最惨烈的心理弑杀。 2026年#198

一生一梦，但也无🔸愧🔸于心，大🔸义一时。建🔸万🔸世之🔸功，留万🔸世之信🔸仰！ 洋洋洒洒写了一个很长的书评，改来改去折腾了一上午，终究还是发不出去。算了就这样吧，累了，懒得再和微读较劲了。[发呆][发呆][发呆][发呆][发呆][发呆]

一、写在前面的话 传记类的书籍不好作出评价。只能说感谢作者的丰富了张居正在心里的形象吧，细节部分难免作者有主观加工成分。 二、张居正主要功绩 （细节不可考，大事例还是有依据的） （一）行政方面，考成法、驿站改革，行政权利间接集中在内阁； （二）军事方面，经常和边疆将领保持密切书信往来，居庙堂之高，千里运筹帷幄，掌控着战况； （三）经济方面，重新丈量土地，一条鞭法的税法改革，百姓徭役田赋减轻得以受利。 （四）朝政方面，内宫外政和冯保相互配合，各自管理互不干涉。 百姓安居乐业，政局稳定。张居正本身的人格魅力、一心为公，以及和行政、军事、内阁、皇室成员的相互配合都起挺重要作用的。 三、读后感 （一）关于帝制的感悟 不要生在帝王家。算是真切明白家国一体，国不过是一个大的家，皇帝是最大的家长，有着最大的立改废的权力。制度为了牵着克制人的私欲私心设置。一心为公，造福百姓；唯有这样的初心去治理国家才不至于耽于声色犬马而导致家毁国亡。 皇帝是最大的地主：我保你（百姓）安稳，你缴纳税费。皇家收入支出从国库里出，国库主要来源是税收。皇帝也要勤俭节约，不然国库没有余钱面对突发的自然灾害或者临时的暴乱。和我们现代普通人家又有什么不一样呢？有规格、程度的差异，可要面对的其本质是我们应对风险、抵御风险的能力罢了。 寻常百姓家里更能感受到温情关怀吧。少了复杂的利益纠葛，至少可以和家人推心置腹，有个信任的可以安全说话的地方。帝王家的礼仪制度规格最高，反过来推，受到的束缚制约也就越深，天天要请安上朝，这不跟现在天天打卡上班差不多，累还意志不自由。以开心为标准，宫里真的憋屈。以实现权力游戏为标准，确实是一个舞台可以充分展现才能与智慧的地方。 （二）关于张居正的感悟 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。的确是个做大事的大佬，心态的磨练、吃苦耐劳的精神；性格的成熟稳重；大局全盘的周详考虑；坚定的意志力；快准狠！真的没话说。成功的人为什么成功，就是比常人更能忍耐更能坚持吧，不得不说一声：牛呀牛呀。 从某个小事件会感叹他的手腕，惊讶于他的睿智。可从他的一生来看，也有些悲，十年如一日的一心为公，以江山社稷百姓安居乐业为根本，大刀阔斧进行各方面的改革，向既有利益阶层动手，死后不过数月，却被自己尽心尽力辅佐的人抄家。结局未免有点凄惨。 价值皈依的安全感不会放过每个人吧。他尽职尽责一部分是本心，一部分是先帝的托付，实现自我价值的同时，能帮助很多人。到第三阶段的时候，皇帝的信任和依赖下降，各种向国库伸手，屡屡觐见被当耳旁风。大权在握，更高的皇权却缺失信任，自己不被需要需要，扎心无奈加上身体疾病缠绕，死亡也就加速而至了。 张居正智商很高，情商不能说不高吧。只能说精力有限，没有办法照顾到成长的小皇帝的情绪，才有了失去权势死亡之后的凄惨吧。 天底下没有新鲜事。社会终究还是关于人的学问。漫漫修身养性的长路，且行且看吧！

都说嘉靖养了一帮好员工，康熙养了一群好儿子，仔细想想确实有点道理。嘉靖万历一个修仙一个不上朝，却在危急时刻总有猛人出现，比如这本书的主角张居正。 张居正，为大明续命几十载，可惜又被万历嚯嚯了。通过这本书，我是真切的了解到了这么一位猛人，打开了新的认知大门。 很多人说他善于权谋，对待政敌冷酷无情，生活作风有问题，经济也有问题，出门的轿子几十个人抬着，还带卫生间！这一切可能都是真的，但我只想说：张居正，是一个真实的人。 就像你我一样，挑灯夜读，为了以后混口饭吃；进入官场，拉帮结派、参与权力斗争，为了保住官位。无论怎么看，他都是一个不折不扣的俗人。 然而就是这么一个真实的俗人，在权力、地位都到手了以后，没有沉迷享乐，没有混吃等死，而是开始了大刀阔斧的改革。 他本可以占据土地，聚集财富，培植党羽，毕竟当时无人能撼动他的地位。但他在摸爬滚打这么多年后，仍然没有忘记自己的初心和理想。 他破坏既有规则，损害士绅官员们的利益，都是为了一个理想：让这个国家变得更好，让平民百姓安居乐业。 他搞一条鞭法，丈量土地，推行考成法，让士绅不能随便鱼肉百姓，让地主不能逃避土地赋税，让官员不能再随意偷懒。 海瑞曾说过张居正“工于谋国，拙于谋身”，我觉得这是对张居正一生中肯的评价，为国励精图治，不顾身前身后名。 如果说海瑞的志向是要做“最好的自己”，那张居正的志向就是要改造出一个“更好的天下”，他们都只忠于自己。 张居正不是一个宏观意义上的好人或坏人，他是一个既自我又心怀天下的复杂的人。而纵观明代，最打动我的，也正是这个复杂的人。 多年前，有人跟我说过这样一番话，至今记忆犹新：你还太年轻，将来会遇到很多人，经历很多事。但无论如何，有两样东西绝不能丢，一个叫良知，一个叫理想。 因为张居正，让我对于王阳明心学更加喜爱，也再次去读度阴山的《知行合一王阳明》，一起读来，酣畅淋漓，总是感觉受到启发。 以前不理解，只碍于形式点点头，直到我读懂了张居正，读懂了他的经历以及选择，我才找到一个答案：他用他的人生告诉我们，良知和理想是不会消亡的，不因富贵而逝去，不因权贵而凋亡。

每一个人眼中都有不一样的张居正，或智慧超群、能力出众、运筹帷幄；或隐忍权衡、独断朝纲、铁腕狠辣。他是那个时代最闪亮的星，是一个复杂成熟有理想，有良知的伟大的政治家。良知不是妇人之仁的良心，而是为天地立心，为万世开太平的恢弘理想，为了他的理想抱负，他苦心孤诣，呕心沥血，积劳成疾。 张居正最高光的时刻是担任万历首府的十年，凭着他的卓越的政治才干，锐意进取，整顿吏志，严明刑法，推行改革，用铁一般的手段重新整顿大明的秩序。硬是将一个内忧外患日薄西山的大明从困境中解救出来，开启了万历中兴时代。 当然张居正不是完美的，他不是道德标兵，也不清廉，对享乐主义情有独钟。他返乡乘坐的工具是一个巨无霸的三十二人抬的大轿，有起居室，有卧室，堪比现在的房车，他的炫耀与独断早已引来朝堂对手的不满，他死后遭清算，大明再也不明，向着深渊坠落。