人间至美

有些记忆，是被岁月用一把长命锁，轻轻锁在江南的烟雨深处的。 那时候，日子总是很长，长得像老屋楼梯上踩出的吱呀声，一声赶着一声，却总也走不完一个下午。大人们在远方谋生，他们的忙碌像是一场遥远的雷雨，落不进这方小小的天地。老屋里，只有祖母和年幼的我。祖母年纪大了，行动间带着光阴的沉重，她总是颤巍巍地转动钥匙，“咔哒”一声，便将前后两道沉重的大门锁上。 ​那把锁，锁住了外面的车马喧嚣，却在无意间，为我圈出了一座安静的百草园。 空旷的两层楼里，藏着光与影的捉迷藏。最喜人的是那个小小的天井院落。院角立着一口青石水井，井水幽深，趴在井沿往里看，能看见自己小小的倒影和一角瓦蓝的天。井边立着一棵黄皮树，它是这方寂静小院里最热闹的住客。高高低低的枝丫间，总有几只不知名的小鸟掠过来，在翠绿的叶片间扑腾、吱喳乱叫，像是在开一场永不散场的聚会。它结的果子其实算不得繁茂，常常要在一片浓绿里寻觅许久，才能摘下几颗。可那一枚枚圆润的果子剥开塞进嘴里，那一股清甜里带着微酸的滋味，便顺着喉咙一直浸润到心底，成了童年里最奢侈的甘露。 出不去门的日子，二楼的那扇窗户，便成了我的眼睛，成了我与世界交谈的通道。 ​白天，我最爱趴在窗前，下巴枕着胳膊，看外面的世界如流水般走过。巷子里，邻家的小孩在弹珠子、跳格子，他们的笑声穿墙而来；大人们挑着担子、背着竹筐匆匆走过，汗水在阳光下闪着微光。那时候，心里总有些小小的苦闷，像是一只被困在琉璃瓶里的蝴蝶，看得到花香，却飞不出去。 ​可每当黄昏退去，黑夜织就，那份苦闷便被漫天的星斗抚平了。抬头看，银河如练，繁星寂静。没有了白日的喧闹，天地间只剩下我和这满天星辰。长空无言，却仿佛在对那个小小的孩子说：不要急，世界很大，你且慢慢长大。 ​而最让我着迷的，莫过于那些落雨的日子。江南的雨总是在一阵温润的微风里，化作漫天如织的轻烟。细雨落下，打在黄皮树的叶片上，沙沙作响。我推开窗，远处的群山便被一层青灰色的雨雾笼罩了。远山在烟雨中隐隐现现，时而清晰，时而模糊得只剩下一抹淡墨。那画面，不着一字，尽得风流。看着看着，心里的那点孤单，便渐渐被那场雨洗净了。山不送雨，雨不留山，它们只是静静地相伴。 多年以后，当我读到朱光潜先生在《人间至美》里的文字，才忽然在记忆里失神。 朱先生说：“美不仅在物，亦在心。” 他认为，真正的美往往源于一种“无所为而为”的静观。要见出事物本身的美，还必须把它摆在适当的“审美距离”之外去看。 那一刻我才惊觉，祖母当年那把门锁，其实在无意间，把我从那个必须“有所为”的、喧闹功利的人间剥离了出来。它强行让我的动作停歇，把我带到了二楼的那扇窗前。 那扇窗，恰好成了我的“审美距离”。我不能去泥地里奔跑，不能参与大人的劳作，我成了一个纯粹的旁观者。于是，白日的童稚不再是具体的打闹，而成了人间烟火的戏；雨中的远山不再是赶路的阻碍，而成了天地自然的画。我没有带着任何目的去看星空和细雨，只是“无所为而为”地凝视着。 这就是朱先生笔下最奢侈的“静的艺术”。孤独在静观中，移情入景，最终开出了禅意的花。 原来，那段看似被禁锢的、有些许苦闷的童年，竟是命运在不知不觉中，送给我的一场跨越光阴的美学启蒙。它教给我的，是一生都受用不尽的消纳孤独的能力。它让我学会了在方寸之间看乾坤，在寂寞之中蓄清欢。 如今，每当红尘纷扰、人心浮躁之时，我的眼前总会浮现出那扇窗：窗外有雨，远山如黛，井畔的黄皮树上鸟鸣清脆。我知道，那个当年趴在窗前看雨的孩子，其实一直住在我的心里。他跨越了漫长的岁月，在每个红尘滚滚的时刻回过头来，温柔地对我说： ​“门虽设，而常关；心若宽，便是烟雨江南。”

假期三天 三天的假期已然结束，今天开启为期一个月的夜班生活。 三天的假期对于勤劳的国人来说算是长的了，值得好好地总结一番。 一到长假，那些人文景观、自然风景都是人们向往的地方。这就造成了平时无人问津的地方，一到假期就人满为患。人们不禁调侃，工作日早高峰的拥挤现象和假期人满为患的场景是同一波人造成的。 这也难怪，我们国家还没发展到大部分人可以随心所欲地、不受时间限制地去游玩的阶段。如今的产业业态和工作机制还需要大部分人兢兢业业地、勤勤恳恳地劳动才能勉强满足那假期一游。 说到假期，那这三天我都干了什么呢？这三天我过地可丰富了：大型商场摩肩接踵，看尽美女风华、金色海滩上享受徐徐海风之下风乳交融的艳丽盛景、青石幽泉间领略鸟语花香、滴水穿石…… 嗯，这些盛景我都领略了，是的，在脑海里领略了。 是躺在那吱呀作响的床上领略的。这其中，我体会到了大型商场里熙熙攘攘人群中的汗臭味、碧海蓝天间炽热的紫外线、高山大坡上瑟瑟发抖的小腿。 假期之繁忙名副其实，一躺就是三天。三天中，我不停地在追剧与短视频之间来回切换。这其中，不用想着上班的事，不用操心吃什么，困了就睡，想洗漱就洗一下，不洗也无所谓。 三天假期，睡了三天，临了还是觉得假日时光短暂、时不我待。但人世间就是这样，没有绝对的安逸，只有在一顿辛勤的劳碌之后才会觉得闲暇的美好与惬意。 想必一个月的疲劳夜班后又是一幅晴明盛景。

   《人间至美》是美学泰斗朱光潜先生凝萃生活美意的散文经典，大师在沟通中国传统美学和西方美学方面搭建了一座互通有无的桥梁。大师的文字温暖有力，用你身边熟悉的事儿深入浅出进行分析。让读者的心倾刻之间远离喧嚣，慢慢沉静下来，陶醉在那一段又一段的金句里，而这些金句在整体书中又是相依为命相互依存的。优美文字向读者诠释美、展现美，让美走近你。于无声处感受美、体会美。     书中有这样一句话：自然界万事万物都有一个节奏，脉搏一起一伏，呼吸一进一出，筋肉一张一弛，以至日夜的更替，寒暑的来往，都有一个劳动和休息的道理在内。      我们每个人也都有自己生命的节律，或快或慢，或难或易，不必去羡慕他人，在自己的生活轨道上淡淡生活，慢慢相遇便好，活出自己的精彩。也许欢快静谧，也许忧伤沉默，也许错落有致，也许悠扬婉转，只要是适合自己的，便是很好的节奏。只有你心中充满了美好，那目光所至皆是美好。只要你记着它们，它们就永远不会消逝。只要我们掌握好自己的节奏，就一定能弹奏出属于自己生命中的华美乐章。        “人间至美”的下半句是“皆出于心”。生命中最珍贵的，却也最平凡；最难追寻的，却也最易拥有。在这个世界上，阳光与黑暗同在，美好与丑陋並存，但是客观可以依主观进行转换：心里有阳光，见的就是光明；心中有爱意，行为就会善良。阳光在心中，就不会抱怨；心有光明，眼中就不会有黑暗；太阳在心间，就能化解所有的严寒！       把心安顿好，随缘则自在，真正的得失都在寸心之间。只要存在过的、用真心守护过的、不论如今如何，都已是完全属于自己的宝藏。把心放平，把心放轻，才能拥有一个美好的心境，才会看到落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的美景。往事，偶遇，交集，故人，真情，就像一颗颗晶莹剔透璀璨无比的珍珠，在彼此用心的那些一刻，就已经在你心中慢慢地生成“人间至美”，美，是心与物共同的“产品”。         从这本书中，你能获得对生活更深刻的理解，汲取乐观向上的力量。有时候苦苦追寻的，其实就在自己身边；心外无物，心外无理，人间至美，皆出于心。把心安顿好，随缘则自在。人生就该像散步时的心情，有所思，又有所不思，有风景又不仅仅是风景；有方向，却可能是迂回而行。      法国著名雕塑师罗丹曾经说过：“世界中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”读罢先生的《人间至美》大师告诉我们发现美的眼睛很重要，同时要与美有一定的距离，“距离”可以太过，可以不及。如此这般才能客观地看到美的全貌，观察到美的品性；另外还要有享受美的独特视角和灵魂，合眼静思，回味美的魅力；让美走进内心，让美与生命共存共生彼此相融，才能实现美的最大价值，就能享受那份独属于你的“人间至美”的感觉。      感受美是相互的。无论你在山下还是在山腰、山顶，都记得要放低姿态，懂得谦卑。因为你也曾在山下，也曾是个努力的爬山人；而今日的山下人明天也会站在山顶。人不仅要欣赏美享受美，也要向外界向他人展示自己的美，美好的善良和美好的涵养。    《人间至美》充盈着恬淡的美学禅境，在艺术启蒙中，我们走近了博学多才的大师；在奔波不息的生活潮汐里，看到了美不胜收的世间万象。懂得了日子的好坏不在于生活的环境，而在于你对生活的感受。      人生如逆旅，我亦是行人。大道至简，美好依然。

如果你总在忙碌中感到疲惫，在琐碎里丢失诗意，不妨读一读朱光潜先生的《人间至美》。 这是一本写给普通人的美学启蒙，也是一份温柔的生活药方。先生没有晦涩的理论，只用干净通透的文字，教我们以审美的眼光看待世界。他告诉我们，美不在远方，而在一草一木、一朝一夕之间；真正的幸福，是在烟火日常里守住内心的宁静与热爱。 书中既有对文学、艺术、人生的深刻感悟，也有对青年最恳切的叮嘱：以出世之心，做入世之事，不慌不忙，从容生活。在快节奏的当下，它像一阵清风，帮我们卸下焦虑，重新发现生活本真的美好。 翻开《人间至美》，不只读懂美，更学会如何好好生活。愿你在文字里，寻得内心的从容与光亮。

这次选择读朱光潜先生的《人间至美》，纯属是偶然之中的至美选择。 生活中的我看似稳重踏实，其实本性上还是属于风风火火感性大于理性的人！ 选择阅读这本书，是因为自己内心里一直在渴望、羡慕、热爱、追求美的一切东西。 是《人间至美》的书名在情感首先就招惹了我的眼球。再者通过书名引起了我心中无数疑问：什么是人间至美？让我看看他人的心中至美和我是否一样？关乎至美，到底有没有一个标准的判断准则？ 于是乎，带着我这些初衷和疑问，我兴趣盎然就开始了我对本书为期七天的“阅读生涯”…… 阅读总是美好的：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”！ 阅读也是尴尬的：“书到用时方恨少！”我也只能“知之为知之，不知为不知！” 人间至美，在我们普通人眼里、心灵里，最完整的概念就是：最好看的、最漂亮的、最叫人动心的。 可在学问渊博的朱老夫子笔下：所谓“至美”，不仅仅是美的、好看的、漂亮的，还是艺术的、心灵的、灵魂的，更加是哲学的、道德的、思想的……是中外的、从古至今的，是诗人的、艺术家的，亦是来自一切爱美的全人类的美。 作者说：“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此，生活的妙处也是如此。在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣，便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活。 艺术源于生活，高于生活，总能给予人美的享受！ 作者又说：“人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把它雕成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它“成器”，分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。 过一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所应有的美点。” ——这个比喻特别至美：人活一世，就好比做一篇文章，要想完美，就要有能力做出上称的文章。 老夫子下面这段也是最为至美，他说： “我个人做人的信条，现在想起，觉得其中仍有可取之处，现在不妨趁此再提出供读者参考。我把我的信条叫作“三此主义”，就是此身，此时，此地。一、此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。二、此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。三、此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。 这是一个极现实的主义。本分人做本分事，脚踏实地，丝毫不带一点浪漫情调。我相信如果我们能够彻底地照着做，不至于很误事。西谚说得好： “手中的一只鸟，值得林中的两只鸟。”许多“有大志”者往往为着觊觎林中的两只鸟，让手中的一只鸟安然逃脱。” …… 看看吧、看看吧！人间至美：不是我心狭隘的一人一物、一山一水；亦不是身上风韵、心中乾坤，它有它宽阔的“天地”、更为深渊的涵义。 仅凭读一本书、读一遍书我若能全部领会，那我岂不也成了“东施效颦”？

《人间至美》朱光潜先生经典散文集精选了，《谈美》《谈美书简》是两种美。 朱光潜先生各个时期的作品中通俗且经典的篇目，涵盖人生、美学，将文字与生活的美意完美融合，字字珠玑，妙语横生，引领读者从全新的视角认识自己所生活着的至美人间…… 🌸 / 两种美 / 眸，遇见你 我读懂了爱 / 盼，遇见你 我承受着孤独 / 想，遇见你 我尝到了思念的苦 / 你，让我久久的回味 你，让我深深的心醉 / 想念的激情 冲走所有的杂念 / 那纯纯的想念 在静夜里奔放…… 🌸 / 你是我生命中最美的情话 心巳经被你填满 你是落在我生命里的光 / 我是你的唯一 你成为我的全部 / 不论今生，还是来世 风止于水，我止于你 / 一颗心为爱沦陷深深 倾我一生 予你一万年不醒的梦

真正的美，是黑暗里依然发光的善良，是逆境中依然温暖的爱心❤。 将美学融入日常行为，提升生活品质。这种美不依赖外在条件，而是源于对生活本质的感知。《人间至美》是一本值得一读的好书，教会我们顺应自然、享受生活，从中找到属于自己的生活之道。

美是什么，美就是好看的、漂亮的、令人赏心悦目的，这是一个抽象的概念，也许一件事物我们很难说清楚为什么是美，但这并不妨碍我们感觉这是美。美的认识，不同的情景，不同的时间空间，不同的人，都有不同的想法。时而认为美，时而认为不美，这都是有可能的。 在朱光潜先生看来，“美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所产生的婴儿。美感起于形象的直觉。形象属物而却不完全属于物，因为无我即无由见出形象；直觉属我却又不完全属于我，因为无物则直觉无从活动。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能见出美。”美是物本身和人的感知相结合的产物，这是相辅相成的。 如今的我对于美的认识还非常浅薄，对于美的一些基本概念也不甚熟悉，也就谈不上对于美有什么深刻的理解。春夏秋冬一年四季的自然风光，我感觉美；梅兰竹菊，鸟兽虫鱼，松柏杨柳，这些自然意象，我感觉美；诗词歌赋，琴棋书画，文学艺术，这些思想智慧，我感觉美；人间烟火，悠然自得，闲适洒脱，这些生活气和人生态度，我感觉美。这些并不会因为我自己的想法改变的事物，在某一刹那，此时此地此身，身心交融，产生了美的感知。 美学是一门很复杂的学问，与宗教、哲学、社会、人类学、心理学、语言和文学艺术等都密切相关，感知美有时候不困难，但要深入了解美学原理，却极为不容易，人都是很容易表现出实用的态度，平常接受的又以科学的态度为主，对于美感的态度，其实并不那么注重。寻常生活中，可以更多的像草木虫鱼一样，顺着自然所给的本性生活，去认真感受生活的美与美好。

读美学泰斗朱光潜先生的文章绝对是一种高雅的美的享受。 先生说：“真和美的需要也是人生中的一种饥渴——精神上的饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理，你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族，你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。”此言何其中肯！ 读其书，感到非常亲切、易懂，抽象的美学概念、理论经他解说，往往会有茅塞顿开、豁然开朗之感 —— 啊，原来我心里也有这种感受，但自己就是不会表达，终于让先生替我说出来了！这是何等惊喜！ 此书强调美感不同于快感。美感起于形象的直觉。它有两个要素： 其一、目前意象和实际人生之中有一种适当的距离。我们只观赏这种孤立绝缘的意象，一不问它和其他事物的关系如何，二不问它对于人的效用如何。思考和欲念都暂时失其作用。 其二、在观赏这种意象时，我们处于聚精会神以至于物我两忘的境界，所以于无意之中以我的情趣移注于物，以物的姿态移注于我。这是一种极自由的（因为是不受实用目的牵绊的）活动，说它是欣赏也可，说它是创造也可，美就是这种活动的产品，不是天生现成的。 人发现美，是需要有童心的。越没童心，看这世界越没有趣味。所以一个人保有童心太重要太重要了。人不能太务实，应该有幻想，有某些爱好，这样，眼中世界就有趣味，就色彩斑斓。

很小很小的时候就听说过朱光潜，美学大师嘛，就是没读过他的文章。当时寻思，有文学、化学、数学、物理学、政治学……，咋还有啥劳什子美学？ 这本叫《人间至美》的散文集，是从朱光潜《谈美》《谈美书简》《谈修养》《给青年的十二封信》等作品中选出的一些经典篇目。 可能是我美学的修养还不够，还没有那双善于发现美的双眼。 那我就再等一等。