英雄

神话不是单纯的填字游戏或寓言故事，没有单一的含义或答案，永远混杂着命运、必然、起因与归咎，一如我们的人生。谈到对神话的解读，所谓的双重决定——内部与外部影响的作用，也不过是个人喜好而已，和其他事同理。有人喜欢天神的存在，希望他们对人类进行干涉和引导；有人则更愿意人类在尽量没有神明干涉的情况下自主行事。为了给难以控制和理解的力量赋予不同的形态、维度与性格，难道用“超我”和“本我”描述人格的时候，比用阿波罗与狄俄尼索斯说得更明白吗？进化行为学和动物行为学也许能从科学认知的角度来说明我们是谁以及从何而来，但是科学太抽象了，对我们这些脑子不太灵光的人来说，用诗化的语言将人类的特质化身成天神、恶魔与怪物来加以描述，似乎更容易理解。 于是诸神都说话。

神话能看得人唏嘘不已也算是出人意表了，希腊神话的众英雄有其高光时刻也有鲁莽昏聩犯下的各色错误，结局多数是悲剧史诗式的，真实得令人怀疑是不是在读神话，可说是很好的舞台戏剧素材。 一直不是很理解为什么希腊神话有提坦神和奥林匹斯神祇两套重复的系统，在读了地中海文明的历史之后，猜测可能是当时落后的希腊雅典城邦在征服了先进的克里特文明之后，对其文明的继承和学习保留了克里特人的提坦神系统，同时创作了自己的奥林匹斯神系。 随着西方蛮族的崛起，后期的英雄们也出现了金发碧眼的日耳曼人及红发的凯尔特人，神话是历史的见证和回音，也可以这么说吧…

斯蒂芬的希腊三部曲——《神话》、《英雄》、《特洛伊》，是引导我走进古希腊的敲门砖。 这三本书最大的优点在于简单、轻快、易如门。在《神话》一书里，作者用充满现代化气息的幽默笔调，把从创世之初到特洛伊战争结束的一个个奇幻故事娓娓道来，让宙斯、赫拉、雅典娜……不再只是高不可攀的神灵，也是有着七情六欲、喜怒哀乐的丈夫、妻子、儿女，与普通人差别不大。 写《英雄》时，作者不吝笔墨，为一个个敢于挑战命运、勇于承担责任、拥有无限力量的悲情英雄立传。欣赏他们狂放不羁的性格，赞美他们开拓进取的精神。当厄运无法逃避，结局早已注定，凡人对抗天神、英雄挑战命运的壮举，在作者那里换来的不是嘲弄，而是敬意。 至于给影视剧贡献了无数经典桥段的传奇故事“特洛伊”战争，故事虽然陈旧，作者的厉害在于极善于把握讲故事的节奏，与荷马史诗《伊利亚特》相比，斯蒂芬·弗莱的讲述更简洁、风趣、有张力，适合现代人阅读。 斯蒂芬·弗莱的第二个优点在于其海量的知识储备，无论是神话故故事本身，还是后来人对古希腊文化的研究和探讨，甚至包括部分词汇的希腊语、拉丁语、英语演变过程，作者都会用注释的形式呈现出来，不感兴趣可以直接跳过，喜欢的点开看看不时能有意外的收获，我个人特别喜欢斯蒂芬本人的一些吐槽，充满了英式幽默的辛辣和俏皮，十分有趣。 最后，很大一部分敬意我想献给斯蒂芬·弗莱本人。他的善良和包容，他对女性和少数群体的理解与支持，他对战争戕害无辜，屠戮民众的憎恨，一一体现在字里行间。正是这些理性与悲悯，让这个系列的书超脱于一般快餐文学，多了一份沉甸甸的人文情怀。阅读它们，能长久停驻心间的，除了传奇，还有些许思考，些许回味。

7.1/10，2026-08-20 希腊神话人物多，关系乱，但本书做到了不错的可阅读性。与西游记一样，部分桥段反复使用。

人性压倒神性，欲望战胜克制按照近几年图书市场的营销套路，这本书应该命名为《一看就停不下来的希腊神话》《一读就上瘾的希腊神话》《舍不得看完的希腊神话》。书名《英雄》，在微读和豆瓣检索英雄翻好几页都没找到。 虽然书名平平无奇，好在，这确实是一本严肃又活泼的希腊神话科普书。 严肃是因为感觉到作者确实考据了不少，把希腊神话那一堆混乱混沌邪恶无序的人物关系和时间顺序捋得很顺，以九位英雄为中心展开故事也很好避免了一上来就用一团乱麻把读者绕晕的困境。 我先前读过几章译文版的《希腊神话》（尼库恩），从世界起源和原初的神祇开始讲起，结果从第一章起随机排列组合的乱伦和外国人名就把我搞晕了。感觉要想彻底搞懂，应该一边看书，一边开着电脑画思维导图，于是我就迅速弃书了（私密马赛！）。《英雄》虽然看到后面脑子也开始打结，但整体上是很好读的了。 活泼是因为，油炸叔不愧是英国喜剧大师，讲故事的人讲起来，趣味性要强很多，学术感弱很多。不失时的调侃恰到好处，不会像一些蹩脚的“作者说”一样出戏。 整本书读起来向一副恢弘悲壮的西方古典主义油画，戏剧感和悲剧感交织，每位英雄殊途同归，在命运指引下走向悲剧结局。 今天仍有必要读希腊神话，既因为希腊神话至今仍然是不少文艺作品的母题，也为了理解人类本初的“公共梦境”。人定胜天的抗争精神，写在东方的夸父逐日、精卫填海，也写在古希腊神话英雄与天神的交战中。有趣的是，英雄是半神，但神也不是传统意义的神。人性总是压倒神性，欲望总是压倒克制。恰如后记作者所言： 希腊神话中的天神代表的是对人类而言始终神秘莫测的动机和驱动力。无论我们将它们归因于天神、冲动还是情结，其实都没有什么区别。我们将它们人格化实在是聪明之举——也许并不是为了掌控，只是为了给这些难以控制和理解的力量赋予不同的形态、维度与性格。

⭐⭐⭐⭐⭐ 神话，被时间神化了的人间日常。天神也搞不清楚自由意志和命运的关系，选择和宿命都是人生的真相吧。延续了《神话》的轻松、幽默，还不乏哲学深度。

《神话》和《英雄》是英国喜剧大师、有声书领域的国宝级人物“油炸叔”斯蒂芬·弗莱为成人重新讲述的希腊神话。在这套书中，斯蒂芬·弗莱以作为演员和作家的双重身份，重新梳理了希腊神话的脉络，并用戏剧线索将它们串联起来。

小时候看的是删减魔改版，美狄亚还被污蔑成巫女，如果看的是这个版本，那世界观肯定就被狠狠震撼了，曾经仰慕的英雄们，一个比一个厚颜无耻，伊阿宋软饭渣男，赫拉克勒斯变态杀人狂，莫名其妙就要屠杀亚马逊部族，忒修斯抛弃阿里阿德涅，而且是马虎蛋，回来时居然忘了换船帆坑死了老父亲，希腊一线英雄就没几个正常人，算上特洛伊里面的，阿喀琉斯热血傻瓜，阿加门农纯畜生，奥德修斯卑鄙无耻到极点，整个希腊文明圈，唯一称得上品格高尚的英雄只有赫克托耳，还被那帮下三滥的希腊人杀了

英雄之多，歌者代代广传说；英雄一挂，奥林匹斯山住不下，最后都放到天上做星星了～

希腊神话既好玩儿又招人烦。好玩儿在于不仅故事稀奇古怪，想象力天马行空得令人咋舌，而且那些神们个个烟火气十足，七情六欲比凡人还重。与其他各国大多道貌岸然，高高在上，踩着神力与道德制高点的神不同，希腊众神好的时候也正义、有同情心，更多时候则纵欲、妒忌、狡诈、残忍，人性的弱点在这些神的身上不仅存在还被放大了。即然神都如此，人犯的那些错也没什么可大惊小怪的啦。招人烦在于希腊神话里的形象太多了，而且关系混乱，没有伦理规则下如蜘蛛网般密集错杂理不清的关系网。神多且乱也就罢了，有名头的半神更多，且在众多记不住名字的希腊小国、岛屿间窜来窜去，不够他们折腾的。