万物有意思（中国篇·套装上下册）

好看。语言简练，逻辑清晰，内容丰富，读起来，不愿跳过一字一行，细嚼慢咽，用心体会。感谢编写组推出如此精品。不说了，我要去看本书了…

万物有源，点滴皆是故事！ 编者用通俗易懂的文字讲述了我们身边常见的万物那些充满趣味的历史典故，听完，不由啧啧称道，赞一句“咦，真的挺有意思”！

这本书倒是的确有意思，但是编辑并不考证，正史野史混在一起，就是只要做到有意思，其他不用管了的吗？ 正好读这本书的时候全民参编“康熙是洪承畴后代”的那一系列野史笑话。就算不提汉人在康熙乾隆下的惨绝人寰，就凭他打击汉文化文字狱让汉文明倒退很多年，他的血统关汉族人屁事？全民随口就编出这样横跨悬疑榜复仇榜的各种段子来，我甚至已经看到洪秀全加入了。 ​​​ 不评价不行，只因为从不给差评，但若让我给推荐，更不可能，只好评价一个“一般”。

一句话点题：格物致知——从一筷一扇、一姓一名中，照见五千年文明的来路与人心的温度。 原著引读 "中国古人有一句名言，叫'格物致知'，意即穷究一事一物的原理，就可以获得知识和智慧。这是朴素的认识论，也是行之有效的方法论。" —— 编者的话 "唐代诗人李贺才华横溢，为人言直气盛，不为权贵所喜，有意排挤他的人遂以其父名晋肃，应避家讳为由，反对他考取进士……在封建社会伦理纲常的压力下，李贺未能应试，二十七岁抑郁而终。" —— 第一编·姓名 "'姓'字是由'女'字和'生'字组成的，《说文解字》解释：'姓，人所生也。'远古的人类只知其母不知其父，姓就代表了一个人的母系血统。" —— 第一编·姓名 "曹雪芹……进一步想到，天下那些鳏寡孤独废疾的可怜人，倘若学到一点扎风筝的手艺，或者也能借此讨点生活，于是便动笔撰写了《南鹞北鸢考工志》。" —— 风筝：魏晋发明的最早飞行器 大白话解读 其一 · 格物致知 "格物致知"出自《礼记·大学》，朱熹理解为"即物穷理"，王阳明主张"致良知"。说白了就是：别浮在表面过日子，每一件小事背后都有道理可挖。这本书就把这个古训落到了实处——从筷子到风筝、从姓氏到假日，每样东西都刨根问底，挖出一段你意想不到的历史。 其二 · 李贺避讳 古代"避讳"有多荒唐？李贺父亲名叫"晋肃"，跟"进士"的"进"同音，就被政敌拿来当排挤的理由，一代诗才27岁郁郁而终。这不是文化，这是以文化之名行迫害之实。制度本无善恶，善恶在用制度的人。 其三 · 姓氏之源 "姓"字左边"女"右边"生"，远古只知其母不知其父，姓就是母系血统的标记。姬、姜、嬴、姒、妫、姚……古姓几乎都带"女"字旁，这不是巧合，是母系社会的基因密码。到了汉代姓氏合一，一部姓名变迁史，就是半部中国社会演进史。 其四 · 曹雪芹扎风筝 曹雪芹不只会写《红楼梦》，他看到鳏寡孤独之人没饭吃，不是空发同情，而是把风筝制作技巧写成《南鹞北鸢考工志》教给他们谋生。格物致知的最高境界，不是穷理自娱，而是把知识变成他人的生计。 核心要义 一、万物皆有来历——"格物"是认识世界的入门功夫 全书以"格物致知"为纲领，从筷子到风筝、从姓氏到假日，证明每一件寻常之物背后都有一段不寻常的历史。这不是猎奇，而是一种认识论——穷究一事一物，便能窥见文明全貌。（热门划线 624+条） 二、制度的双面性——"避讳"能成事也能毁人 秦始皇为避讳改"正月"为"端月"，李贺因父名"晋肃"被挡在进士门外。同一套制度，在帝王手中是权力工具，在小人手中是迫害利器。制度之善恶，不在制度本身，在于用制度的人。（热门划线 1040+条） 三、日常之物承载文化基因——从一姓一名看文明演进 姓从母系来，氏从父系兴，汉代姓氏合一；名是成年前的称呼，字是步入社会的名片；文人以排行相称——杜二、元九、白二十二。姓名的变迁，就是一部微缩的中国社会史。（热门划线 781+条） 四、真正的善是让知识有温度——曹雪芹的"格物"精神 曹雪芹把扎风筝的手艺写成书，不是消遣，是让鳏寡孤独者能借此讨生活。格物致知的最高境界，不是穷理自娱，而是把知识变成他人的生计。（热门划线 208+条） 生活启示 一、对万物保持好奇 一双筷子、一把扇子、一杯茶，都值得追问"从哪里来"。好奇心不是奢侈品，而是生活的防锈剂。 二、警惕以"规矩"之名行"排挤"之实 李贺的悲剧提醒我们，任何制度如果沦为打击异己的工具，就是最坏的制度。今日职场中的"流程""规范"，何尝不是现代版的"避讳"？ 三、从小事中见大格局 曹雪芹教人扎风筝，谢安一把蒲葵扇带动京师经济。一个人的格局，不在于做多大的事，而在于做小事时心里装着多少人。 四、知识要与生活相连 "格物致知"不是书斋里的学问，而是要能落到衣食住行中。读完此书，不妨也试着"格"一件身边之物。 五、名字是文化的活化石 下次自我介绍时，想想自己的姓从何来。名字不只是一个符号，它是五千年文明在你身上的一个印记。 结语 格物致知，四字而已，却是全书最重的锚。从一根筷子的杠杆原理到一座城名的烽烟来历，从一姓一氏的母系密码到一朝一代的休假制度——万物有意思，是因为人心有意思。对世界保持好奇，对万物保持敬意，这便是"格物"二字在今日最好的注脚。

万物有意思，藏在身边的趣味历史！ 中国古人有一句名言“格物致知”，意是穷究一事一物的原理，就可以获得知识和智慧，这是认识论也是方法论！格物，由远及近，由小及大，由点及面，探究事物生成的来龙去脉、发展的前因后果演化的承前启后，乐趣无穷

镌刻在中华文明史上的文化符号，读来真有意思。

20223-17本《万物有意思》北京日报编写组。20220325读完。 历史进程中的每一次创新，都是与墨守成规的既定方针，迂回曲折并冲破处处掣肘，在你来我往的博弈中胜出。历史的车轮，螳臂岂能挡车。本书就像书名一样，万物有意思，包罗万象追根朔源，来龙去脉一并交待清楚。 从汉字，姓氏。邮驿和邮局，文化的摆渡人翻译。运河的兴亡，铁路的艰辛，自来水的招股集资。扇子的风起，风筝及最早的飞行器，伞浪漫的发明。围棋国粹，象棋舶来品。皇宫中轴式建筑，“样式雷”：清代二百年的建筑传奇。民乐：古老声音的流变（笛子、二胡古琴、琵笆、古筝）。“大圣”：俺老孙来也。国服中山装，旗袍美人。年画的祈福。钱荒：困扰千年的治国难题。腊赐：汉代始有年终奖，后一直都有啊。假日：国人休假始于秦汉。临时工：从“白役”到“替罪羊”。禁酒：都是贪杯惹的祸。状元：千年科举的特殊符号。磁铁：从司南到超级储能王。地图：从古到今的“神器”。弓箭：从狩猎战争到竞技健身。珠算：拨动之间有乾坤。珠算：拨动之间有乾坤。茶：神奇的东方树叶。胭脂稻：粒粒贵如金的“御稻米”。盐：历史的咸味道。火锅：涮一把滚烫的生活。豆腐：素食经典中国创造。中医中药炼丹术。战马：千乘之国与汗血宝马。鸿门宴：史上第一饭局。和亲：公主琵琶忧怨多。

觉得这本书有趣，是因为书中谈及的话题本身就很有趣。至于编撰者们的水平，相当于没有水平，内容和观点都很浅薄，言语修辞透着一股浓烈的公众号气息。 谁还分得清他们和百度百科？ 有一些主题其实蛮值得深入写写的，但也不知是不是上头规定字数限制，非得在十几页内草草收尾；有些内容又像实在没啥好说的，随便几句名词解释就开始扯到国外、扯近现代，不知不觉拐去讲别的事去了，人家问地你答天。 云南白药那一章，讲到要是有人中了枪伤，只需把药粉往伤口一涂，不仅能快速痊愈，子弹还会自动排出体外。对此现象编撰者竟未表达半分质疑和求证，居然理所当然就接受了？！ 所谓“科普”是什么随随便便就能应付过去的东西是吗？

万物有意思读来和历史的温度感觉相似，补充历史上一些事件的细节，也用历史文献记录更正了一些耳熟能详的典故，温故知新。这本书青少年可以读读，丰富自己的历史知识和眼界。

以“格物致知”为切入点，通过86个主题串联起中华文明的微观图景，将姓氏起源、名号文化、书信演变等日常事物背后的历史脉络娓娓道来。 书中既有对“样式雷烫样”建筑模型的惊叹，也有对“孙悟空印度起源说”的趣味考证，更以全彩四色印刷搭配敦煌壁画、古籍书影等插图，构建起跨越时空的视觉盛宴。 尤擅以“小切口见大历史”——从一根筷子的力学原理到一封家书的驿道轨迹，从“之”字入名的玄学风潮到“老翁”称谓的长寿祈愿，每个细节都成为解码文明的密钥。这种将典籍考据转化为大众语言的叙事策略，既避免了学术艰涩，又超越了猎奇猎艳，在趣味中完成对中华文明基因的深层解读。