波斯笔记

《波斯笔记》读书笔记 共读书目之二——《波斯笔记》，花了15h25m看完此书（也听），笔记111条，喜欢程度比《伊朗四千年》高些。作者比较幽默，蛮喜欢；比较喜欢德美法伊朗几国日记，还专门做了有关梅村笔记。哈哈和主题有点不搭，萝卜白菜各有所好。作者的书有空会继续读。 作者简介李零，北京大学讲座教授。他说，“何以解忧，唯有读书”，他最喜欢的头衔是“读者”和“学生”，一辈子当这个都不寒碜。李零，阅读范围涉及诸多人文研究领域，如考古、古文字、古文献，以及方术史、思想史、军事史、艺术史和历史地理。他说，他是为兴趣而读书，这部新作是阅读、行走相结合，学习世界史的笔记。李零在三联书店出版过八本书，《我们的经典》《我们的中国》《铄古铸今》《万变》《简帛古书与学术源流》《兰台万卷》《何枝可依》《小字白劳》。他说，他的书都是读书笔记。 附上笔记： 伊朗史，太专门。我于此道是外行，但兴趣盎然，像很多普通读者一样，找到什么算什么，知道一点算一点，非常业余。我是因无知而好奇，因好奇而读书。 我是因无知而好奇，因好奇而读书。 孔子说，“古之学者为己，今之学者为人”（《论语·宪问》）。业余读书的最大特点就是为自己读书，为满足自己的求知欲读书——不是为了混学历，不是为了评职称，不是为了博学界喝彩，不是为了讨大众欢心，更不是为了跟同行较劲，显摆自己学问大。 饥饿是最好的厨师。我觉得，一切从零开始，工作之余，消愁解闷寻开心，这才叫正常读书。斯山脉是一捺，最重要。伊朗的三大古国，埃兰、米底、波斯即分布在这一撇一捺。今天的伊朗，人口最集中，还是在这一撇一捺。 里海到波斯湾，直线距离最短也有8000公里，比京杭大运河（1442公里）长很多倍。 伊朗，国土面积1648195平方公里，跟中国新疆差不多大，除横跨欧亚二洲的俄国，比任何欧洲国家都大。 伊朗，历史悠久，遍地是古迹。它的历史分两大段，一段是前伊斯兰时代，一段是伊斯兰时代。伊朗人的历史记忆主要是伊斯兰时期。前伊斯兰时期，几乎完全被遗忘，只是到了20世纪，靠考古发掘和铭文释读，才一步步恢复起来。 伊朗史，西边牵着近东史和欧洲史，西南牵着南亚史，东北牵着中亚史和东亚史。伊朗是打开世界历史之门的钥匙。 人类交往，有两样最重要：一样是战争，一样是商贸。 战争是“不打不成交”，通过征服，互相学习。比如亚历山大征波斯，就主要是征服者向被征服者学习。他死后，有所谓“希腊化时代”（Hellenistic Age）。所谓“希腊化”，马其顿、托勒密、塞琉古，每个王朝都是你化我，我化你，互相化，并不是单向的希腊化。 商贸是互通有无，最能反映彼此的有无。 梅村在车里抽烟，不上山。 梅村在车里抽烟，没下车。 梅村在车上说，昨天晚上他给大家整了一份资料（从维基百科下载的资料），萨珊岩画都在悬崖峭壁，李零肯定上不去，他一定要上去看看。 梅村最感兴趣的是一大块烧结的玻璃板。 众人上山，很快消失，我和梅村还有司机待在院子里。我用望远镜看山上，上看下看，左看右看，一个人影都看不见，近顶处有个山洞，好像咧开的嘴唇。 院中有个老汉在雕棺盖。他是个石匠，请我们喝茶，看他的作品。他的作品多半都是仿阿契美尼德时期的石刻。他自豪地说，山坡上立的大石，上面的雕刻就出自其手。 石匠继续干活。梅村跟司机聊天。天色渐晚，司机打电话，说他们快下来了。我在洞口看见一个白点儿，可能是哪个女生的头巾。 梅村说的悬崖峭壁，其实只有这一处，岩画都在低平处。 车上，困极，酣然入睡。快到设拉子，下车吃饭。饭馆有很多包间。天很冷，我们挤在一间带玻璃拉门的小屋里，席地而坐，点煤炉，吃晚饭。Vida和马丽亚抽水烟，吞云吐雾。 下一步是上Vida朋友的店买地毯。马丽亚买一块大毯，达吾和李晴各买一块小毯。马丽亚是维吾尔族，达吾是哈萨克族，地毯很重要。大毯砍价15%，小毯砍价20%，仍然很贵。 到中华餐厅吃中餐，以前来过。菜肴不错，梅村大悦。 到伊斯兰馆，梅村正在外面抽烟。他陪我进馆，楼上楼下，粗看一遍，东西很漂亮。 这次考察，一行八人，我、张木生、林梅村、王睿、梁鉴、任超，以及林梅村的学生达吾力江·叶尔哈力克和郝春阳。这八个人，除王睿、小郝没去过伊朗，其他人都去过。前两次跑伊朗，都是跑中路，这次是西路加中路。谁都没跑过西路。 木生和梅村到后排各占一排大睡，王睿挪到后排，让我也独占一排睡大觉。 大家都上山拍照，只有梅村，不肯爬山，宁肯坐在路边抽烟 梅村说，你看他的罗圈腿，此人肯定是两伊战争的老兵，而且是骑兵。 山上多碎石，脚下打滑，出溜了一段。下山，Hamed和司机，帮我掸身上的土，用水给我冲手。梅村在车内抽烟。 罗马对欧洲意味着什么？我用三句话概括，“罗马是古典欧洲的巅峰，中世纪基督教世界的源头，近代欧洲统一之梦的寄托”。文艺复兴，欧洲人认祖归宗，把希腊当源头，这是从罗马继续往前追。其实，希腊是罗马的源头，不是欧洲的源头。罗马才是欧洲的源头。文艺复兴从意大利开始，就是为了接续香火。 对表比较，最简单的办法是看不同国家、不同地区，在同一时间下发生了什么，就像旅馆大堂，总台背后，墙上挂好多钟，不管走到哪里，都可以按同一时间对表。 附录二：几本与现代伊朗史有关的书好大喜功，集为怨府，盛极而衰，喜极而泣，这样的故事，历史上太多了。 请看第一章《古代和现在的伊朗疆域》，作者讲了很多令他自豪的“伊朗第一”，如郁金香、风磨、骰子、马球、开心果（阿月浑子）、苜蓿、桃子、茉莉花、水仙花、酸奶、希拉酒、太阳钟、天文台、计时表盘、盘尼西林（据说是伊本·西纳的发明），特别是伊朗的治国之术（居鲁士大帝、大流士一世和薛西斯一世等），行省和驿道，诗歌（费尔多西、萨迪和哈菲兹等）和宗教（琐罗亚斯德教、摩尼教和什叶派的伊斯兰教）。 这个小女孩在伊朗长大，待在伊朗，不自由，出国；出国，受歧视，回国；回国又不满意，还是出国……人必须选择，又别无选择，总是没辙想辙。

全面了解两伊文化和中东波斯湾地区的好书。

上部资料性很强，但深度说实话只能算一般，难得的是全面和资料线索性，靠这一本已经可以搭起对于波斯的框架式的认识。下部是李零老师最熟悉的随笔式记录为主，零散也有线索，还穿插一些个人式的记录视角，有趣。不过李零老师着眼的还是阿契美尼德王朝，说《波斯笔记》其实是《波斯笔记（一）》

对世界史，特别是中东史、伊朗（波斯）史感兴趣的读友，不失为一本好书，值得一读。推荐。         我虽然“跌跟跶斗”（土话）地略（阅）读完此书，但受益匪浅，其丰富的内容要好好消化消化。         谢谢作者！

确实是目前国内我个人所见的、研究波斯文明最为全面和详尽之一本了。也不乏东西对比性研究讨论，遗憾的是个别地方仍不自觉有“预设立场”，使书的格局和开放性微微受损…… 3.8🌟。

本书130多书币，为此我打了几个月游戏，积累点基业，全用来支付本书，我觉得很值得。 中国信奉多神教，其实就是实用主义，临事拜佛，用过即放弃。外来宗教都是通过古代波斯传入中国。波斯辉煌的时候，祆教是国教，兼收并蓄，环保的教义令该教快速传播，我甚至以为，犹太教也是从祆教吸取了营养，冷兵器时代，暴力给文明洗牌，祆教被灭绝，确实很无奈。 而且，波斯绝对的兵力优势，却败了雅典这样的小小城邦，此后一蹶不振。希罗多德在他的［历史］里有详细的战事记载和战术描述，我能理解，那个时代，不是征服，就是被征服。其后更为血腥残暴的十字军东征，一神教之间的水火不容，让活着的人，甚至后悔母亲生下自己的肉身。 文明于是通过战争这种方式交流和传播。所谓东方，当时以为就是两河流域的波斯和美索不达米亚，还包括现在的土耳其。如今的俄罗斯被认为是野蛮落后的远东，元代，西方人马可波罗沿着丝绸之路来到元大都，见识了听皇帝话，自给自足的中国人。缺少战争和贸易的刺激，相对温和的中华文明进步缓慢。 当年强大的波斯是一个纽带，联结了古代中国和西方世界，照进一束光明。中华文明曾经有过昙花一现，但究竟是落后的。 对于文明的态度，值得学习的是日本，她不是以帝王的颜面，而是以众生的福祉作为选择标准，以最小的代价步入文明序列。而中国，一次次的与文明擦肩而过，至今还在沉浸于祥林嫂式的哀怨，阿Q式的幻想。 这是一个千年的觉醒，希望神佑这块土地！

不是一部学术专著，要想从这套书中发现新的观点那可真的要失望了。作者的愿景很大，希望能够从波斯和同时期的中国历史中找到联系，从而建立一种文化上的比较，但从书中只有汉唐时期散落在丝绸之路上零星的雕刻、金属器物可以达到这一目的。 由于波斯-伊朗在上个世纪初期国立衰败，对自己的文化遗存保护不力，在书中仅能看到一些西方人搬不走的巨型石雕，各个遗址能看到的连残垣断壁都算不上，只是在一片戈壁上耸立的一些石柱、石碑、空陵墓。真要看古代波斯的文物，只有在大英博物馆、罗浮宫、德国、美国的博物馆中去看了。 上一次看作者的书还是《我们的中国》，尽管通篇“我....”的句子，加上口语化没有书面语化的文风，但那时作者熟悉的领域，读起来还算涨知识。但《波斯笔记》能看出来的确不是作者擅长的领域，尽管作者配上了很多的图片，不能对这些图片中的内容进行解读。

很早以前看了书的广告，慕名而来，读完大失所望。全书基本拼凑而成，既嗦碎又泛泛。下编个别章节涉及专业方面论述还值得一读，其余各种泛论包括各种比较等等，见识真的很一般，有价值的地方极少。前面书评说整本书勉强凑成一篇公众号文章，细想也不算苛论。

这本书寡淡无味，言语乏善可陈，整本书的内容勉强可以凑足一篇公号文章，作者是怎么想的？对于实在对李零这本书感兴趣的人，读一下附录一，就可以结束此书了。

波斯，古代世界的中心，与秦汉并立的强大帝国，中西交流的关键枢纽。继《我们的中国》之后，李零教授用“我们”的眼光审视古代中亚和世界历史，精彩图文再现波斯余晖。波斯帝国有三大特点：第一是大，不仅囊括了中近东的所有国家，也囊括了丝绸之路南段的大部分国家；第二是统一，与秦汉帝国相似，它也是“车书一统”的大地域国家；第三是与中国关系很密切，不论是贵重商品、动植物还是中国的外来宗教，都以波斯为中介。本书系统详实地整理波斯帝国的历史，全面地比较古代中国与波斯帝国的方方面面。分为上下篇，上篇十章为“历史—地理篇”，有关波斯帝国的政治、疆域、制度、宗教，下篇十章为“考古—艺术篇”，介绍宫殿、石刻、艺术品、博物馆文物。此书为我们看待欧亚大陆两千年以来的文明进程开启了当代中国的全新视野。