将错就错（删订版）

精辟之作！尤其是评介美国大学和纽约时报书评的几篇文章，有很大参考价值。但书名中之“删订版”如改为“精编版”就更有卖点了；“删订版”给人的印象是“我想看的你都删了，那还有啥意思”？是不？

单就能将留学环境切实翻译成学术背景这一点，就值得作为学术边角一读，更不用说还有一些严肃式的幽默、自黑式的刻薄，可谓“将错就错”。

读完这本书，我也不知道甘阳到底哪里招黑，所以我在亚马逊买了他的《通三统》。不过，过了二十年之后，本书中有些话，他还能不能说得那么理直气壮呢？

三十年过去了，仿佛我们今天的问题意识依旧在三十年前。我们依旧没有走出二十世纪。

第一次读此书是十多年前的纸质版，后来搬家弄丢了，这也是再读一遍的直接原因。 再读之后比之前的感觉又差了一些，文章都还可以，但价值不大。有评论说芝加哥部分笔端常带感情，写的不错，信然。我最喜欢还本书纪念洪谦的序言，北大外哲所是甘阳的根基，其时意气风发，写人纪事，确实是好文章。 甘阳人聪明，文字好，一些综述类型的文章都不错（到了有结论性的文字，大都浅薄）。也是看了他的介绍，开始关注施特劳斯。

《将错就错》是甘阳1996～2000年左右的随笔文章结集，较为全面地体现了作者于美求学期间对于社会、政治、文学、教育等诸多领域的思考，笔锋幽默犀利，对问题的观察入木三分，往往于浅白处见真思想。其中涉及八十年代与九十年代中国思想与学术的变迁，以及通过对名震学界的芝大“社会思想委员会”众多学界泰斗的追慕与怀想来探索学者之精神、大学之理念，尤其值得细细品味。本书2002年由三联书店首版，2007年再版。此次改版，列入“三联精选”丛书第三辑。

读甘阳《将错就错》　　 昔年甘阳以一本《人论》（德国恩斯特·卡西尔著）的翻译大作为人所知。此书可以说是新时期大陆最早出版的现代西方哲学译著之一，同时也是大陆哲学界年轻一辈最早独立承担的译著之一。后来读其随笔集《将错就错》，于专栏里见作者另一番心思。其“代序”——记念洪谦先生与北大外哲所一文写的深情感人，让一代大哲洪谦先生栩栩如生，立在眼前。《将错就错》中所论及的题材和主题多而杂：以题材而论，有师友回忆、中美关系、美国选举、大学教育、书介书评、影视曲剧、思想人物等；以主题而论有自由主义、民族主义、文化与政治、学术自由、选举政治、中国的现代性与民主化、中国学术的现状与未来、平等与自由等，但一个核心是自由民主在中国种种境域（包括国内和国际）中所形成的或遭遇到的歧异。香港诗人黄灿然评价说：“甘阳看得远，又不卖弄，文章背后浸透着作者的学养和气度。甘阳有立足点、有骨气、有独立见解，用他自己在序言中的话说，就是胸中自有泾渭。”胸中自有泾渭，保证了甘阳在专栏性的文字里尽量写出自己的所思所想，不流于泛泛的“抚摸”，在平易的文字后面凝结了作者内在的深刻之思。对于文章，作者有自己的见解：“文章须放荡”（见《将错就错》之题记），正因为这种见解，甘阳对所谓的正史不屑一顾，“无论中国传统正史还是某党正史，我都极其厌倦。”这种态度其实与鲁迅先生对野史的偏爱同出一源。“病中呓语”里有一段话让人在大暑之天顿生寒意，甘阳这么写的：“近世中国其实只有一个哲学家，那就是鲁迅，因为只有鲁迅让人觉得不自在，不舒服。我们今天都觉得鲁迅好，都说喜欢鲁迅，那是因为大家都觉得鲁迅骂的是别人，不是你自己；如果你把自己摆进去，知道鲁迅骂的不是别人，就是你，那你当然立即就会觉得浑身不自在起来，而且一定会觉得自己要是想活下去，非杀了这个鲁迅不可。”不过我可以说，我是真心喜欢鲁迅的。鲁迅所批判的中国人，当然包括我在内。鲁迅自己也说过：“我时常在解剖别人，然而，更多的更无情面的是解剖自己。”知道自己身在黑暗之中，但我并不渴望光明；早知道这世界的真相如何，也并不绝望。人世的一切，只是花开花落，寒来暑往而已。甘阳对英国思想家以赛亚•伯林特别推崇，认为“伯林之被尊为思想史大师，即在于他那体察入微的笔端极善于将知识分子内心种种微妙的感受、复杂的心理、莫名其妙的念头、不合时宜的想法、令人同情的弱点、可以理解的错误，都缓缓展现出来。”更重要的乃是甘阳认同伯林的“价值多元论”——伯林以彻底的价值多元论为核心的自由主义一贯主张，自由主义的真精神，并不在于坚持某种特定的价值，而在于反对把任何一种特定价值凌驾于其他价值之上。伯林一生的所有论述事实上都可以归结为一点，即不懈地批判各种形式的价值一元论和文化一元论，不懈地论证今日被称为“伯林自由主义”的核心观念，即：价值的多元性及其不可通约性，不同文化与文明的多样性及其不可通约性。所以打通中西文化无异于痴人说梦，正如大哲徐梵澄所说的：“无论中西，在各臻其至的地方是完全不同的，无法结合。”想想当下的浮华世界，人生注定“总是一场悲剧”，不妨“将错就错”。

⭐️⭐️⭐️   1、奈特：最大的谬误莫过于把自由和自由竞争混为一谈；2、伯林：全盘自由可以是恐怖的，全盘平等同样可以是吓人的；3、托克维尔：民主的各种制度激发并讨好人们对平等的激情，但又永远不可能完全满足这种激情。

甘阳的随笔集。前面写的很好，作为拓展知识面足够！甘阳论述问题很广，读起来不困乏，很有趣味性，作为学术闲白是够了的。但甘阳对于很多问题的看法和认知确实不够深刻，而且，几乎很幼稚！

文笔犀利，机锋迭出，颇为有趣。