
姚健
基于对中国古典艺术的审美认识和家具的造物过程,本书内容分成上、中、下三篇,分别从“意匠”——明式家具造物设计的灵感来源和构思过程、“意象”——明式家具的形态与内涵、“意境”从明式家具造物完成后给人的审美感受三个方面来解读明式家具中所体现出来的设计思想观念及方法。该书填补了国内设计学领域对于传统家具的设计研究相关空白,具有较高的学术价值。
五星力荐。明式家具收藏者值得反复读的一本好书。 欣赏中国古典家具要先从中国老庄哲学入手。这容易被忽略却极为重要的一点正是鉴赏的基础。庄子曾对于制作乐器或其他器具提出“虚静”的心理准备工作,首先要“心斋”,即抛弃杂念,胸中廓然无一物:“必斋以静心;斋三日,而不敢怀庆赏爵禄;斋五日,不敢怀非誉巧拙”;其次要“坐忘”,“辄然忘吾有四肢形体也。”全身心将自然投射到内心,天地人通过气合三为一,自然的启迪鱼贯地凝聚成型,此时下手如有神,匠意浑然天成,产生了明式家具中的鹅脖、马蹄、螭龙纹、云纹、卷草纹、以及山水花鸟绘画或浮雕。 在捶打、修饰的过程中,身体、工具和造物对象之间充满了律动。如同一张蜘蛛网,每个角落都牢牢钉住,但互相之间存在张力。挥舞的双手,落下的汗珠,磨砂的来回,都是律动的元素。无论怎么抑扬顿挫,结构依然保持稳定,造出来的柜子看起来四平八稳,却熠熠生辉。古典家具之所以韵味悠长,是因为在此之前意念和四肢已进行丰富而激烈的对话。 基于天人合一的思想,匠人在制作家具的时候首先考虑尊重木性,随形制器。遇到粗宽的大木材,则遵循独板为大,用在如桌面;遇到稍窄稍薄的则一木二分,用在如柜门面;小料也不能浪费,可以用作辅料如卡子花。匠人其次考虑身体和家具的接触要互相吻合、舒适。明式圈椅是典型的顺势而为,搭脑和扶手由圆滑的线条自上而下连为一体,蜿蜒如蛇,“人在坐的时候双手不自觉地握住椅圈从两侧由上顺势而下,往返摩挲,而最后的端头也恰好符合手掌内裹的尺度”。我非常喜欢明式圈椅的设计,俯瞰有天圆地方的意象,而且它不粗但稳固的支撑使人坐在椅子上仍然保持有礼节的坐姿,现代沙发上出现的东倒西歪的坐姿在圈椅上不会出现;100° 的钝角背板条和中间加粗的圆圈木条起到承托脊椎、使之得到休息的作用,人的坐姿因此符合孔子提倡的“居不容”(即胶柱难移的反义词),端庄的同时不碍松弛。 为什么你一看就知道这是明式家具?重在一个雅字。明代发展起来的文人画家对明式家具的审美起到重要作用,他们注重艺术的古雅,社会上博古的风气因此得以持续激荡,其中包括了对艺术、古玩、家具等的鉴赏。层出不穷的文化精英如屠隆、高濂、李渔还亲自设计了家具,绘画中被推崇的古雅意境传递到了家具审美上。有了这些还不够,需要有一个人引领时代的造物观,这个人就是文震亨。在他的《长物志》里,可以看到他对家具雅俗之分的鉴赏标准。其中让我印象比较深刻的是他强调形制和尺寸要尚古、图案或花纹要抽象化而不要写实、不要给家具上漆(尤其是金漆)、闲赏清供要有底座等。 明式家具造型设计独具匠心,让人大开眼界。古人有的从开合下手,比如用铜活(如合页)给庋具类家具实现开合的多样性,丰富了四维视觉效果(如官皮箱),添加了使用时的 suspension 式的趣味(如扛箱式柜);有的在折叠上下功夫,比如桌腿可拆卸的折叠式平头案、可以折叠成一整个箱体的六足折叠榻。明式家具都是完全可拆卸分解的,重新拼装也非常快,全凭榫卯(偶尔鱼胶加固)的灵活,比如走马销暗藏于罗汉床的围板,插肩榫暗藏于条案中的腿足、牙板和案面,等等。家具成为家中的活动角色,而非静止的对象。而那些靠钉子、胶水来巩固的家具看着浑厚,实际已无活力。此外,榫卯结构为木材因气温、干湿度而膨胀留出活动的空间,不至于损坏开裂。 明式家具还运斤于书法的意象。比如一“横”,在甲骨文和早期篆书中横的两端多有上翘的写法,而在战国出土的俎,就是案板两边上翘的造型。再如一“竖”,移植到家具上也暗藏玄机:“比如椅子的后腿采用一木连做的方式,椅面以上的部分截面是圆形并且上细下粗,而椅面以下的部分却是外圆内方”。南官帽椅这种细节常常为人忽略,使得很多人只感觉它有“气质”,却说不上原因。波浪线(撇、捺等)亦有运用,第一个能想到的就是圈椅的连帮棍,其他比如冰盘沿的造型、“挖烟袋锅”的圆材闷榫角接法(玫瑰椅、南官帽椅)、罗锅枨、起线、打洼,垂直线、横线、弧线层次分明,方圆互含,层叠造势,恣意潇洒,集合了中国书法的线条审美大成,又呈现出巴赫多声部创意曲的通感之美。 明式家具在挑选木材的时候,偏好黄花黎、楠木等花纹有山水意味的木头。不管是独板还是攒边打槽,单幅画还是多幅画,你都能从木纹中看见山水画中的鬼面石、乱云皴、鹰爪树、松叶攒针等。木材还可以和大理石结合,营造墨山白水,山气氤氲的中式美学氛围。显而易见,这些木材都极其昂贵,制作的美学原则却是朴素、尚古,从镂空图案中能看到秦汉商周的遗韵。 我喜欢作者的结语:“明式家具的造物之道不仅是中国家具的设计灵魂,它也代表了普遍的中国传统造物思想,也应该是我们今天的设计之道,它可为我们今天的设计提供取之不尽、用之不竭的灵感源泉,是我们架构中国式设计思维的基石。”
玄之又玄,回头再看,新人不好评价
他说的很全,我看这本书只是为了了解一个家具,但是他让我知道了,从背景还有精神和木材的质感的追求,和某一阶级的需要,拼接装饰组合,以及明式家具对现代家具的一种影响,无论是经济上还是文化上都有涉及,还有明朝时兴盛的心学等,以及前朝各思想儒道等。人与自然还有审美功能之间的关系,以及对传统事物的理解对他的看法如何去做,也体现了新时代的匠心的溯源!各种含义上的对家具的读解。虽然引用的文也有些难懂,但是也能体现出这本书的理论依据很全。
我个人看不太下去前面的一些道理,因为是描述精神上抽象的,没有案例结合使人看不下去很难懂,例如天人合一,人与自然等等,这都是高度概括,尤其是每个人的心不一样,每个人领悟的道也就不一样。但实际上明代家具的设计上,正是应用了这种精神上的内涵,孕育其中,使人整体看起来第一眼,说到啊这就是中国的家具,就是有这种感觉。自己的经验和文化知识不够,我只能体会到浅显的一些。不妨碍是一本好书。后面慢慢看下去就能看进去了,尤其是将书法结合,书写时笔手的那种力度,抑扬顿挫,每个笔画的力量感,形态美也能在家具上体现。还有一种留白的手法处理,疏密结合,留给人遐想的空间。哎,这本书这么多字数,我其实也就学到了这两种大概的想法。还是要多看书,书中自有千钟粟。
要是能好好鉴赏家具就好了。净扯些有得没得,为了附庸风雅,极尽牵强附会东拉西扯生搬硬凑之能事,忘了本书主旨和初衷。
非常好的介绍明式家具的佳作。从明式家具的形、神、意、韵思考了家具的作用,文化、思想和时代意义。