三岛由纪夫全集（套装共16册）

我认为三岛核心三篇在于金阁寺，禁色，潮骚 丰饶之海四部曲反而我不是很喜欢，尤其中间大段大段哲学和佛教内容，听的人晕晕乎乎 读完这三篇就能理解三岛的核心理念和文学审美 三岛究其一生，追求的都是壮烈的死亡和年轻俊美的肉体，正如樱花短暂而绚烂的一生 所以在每个作品中，主角大多是俊美的少年少女，比如禁色，一部描写男色主题的，就以美少年为主角展开，由于是读完王小波全集来看三岛的，这篇让我很有既视感，就是小波的《东宫西宫》，同样是讲美少年在各色男人中游走堕落的故事 对于三岛其作品，不能够完全从纯文学角度来看待，他生活的昭和时代 军国主义思想 及战后日本的发展，各种大的时代背景全都熔铸在他的作品中，再绚烂的文学作品也是时代的注脚，是时代一个侧面的留影 关于自杀，我不认为三岛是最终目标在于切腹。他对文学作品的追求，是能从各处体现的，包括他和前辈作家交流，及未获得诺贝尔提名之后的郁闷，对太宰治的“过于软弱”的评价，等等 都代表他并非一个厌世之人，起码比太宰强。但最后走到切腹这步，一方面是他对未来可能衰弱的肉体的抗拒，另一方面则是对军国主义理想破灭之后的难以接受，更多是被架住了，属于是不死不行了 在近代日本文学中，三岛是无法避免的一个人，但他在国内少见宣传，主要还是他是日本右翼，军国主义思想残余比较多 最近看日本文学看得多，从芥川 川端，到三岛 太宰，甚至是小林一茶 松尾芭蕉 均有涉猎。总体看下来就是虽然风格各异，但总体评价就是 格局不高，就和日本动漫一样，全都是高中生拯救世界，限于一地之间，总给人小家子气，不知道是不是岛国自然环境限制 比如同时期看的老马的百年孤独，时间 空间，立意之广 文笔之精妙 少有日本作家能比拟 其实全篇我并未读完，跳过了一些剧本和最后的一些短篇，三岛最好的还是中长篇，要我说 首推金阁寺，一句话总结三岛风格就是 白骨堆上盛开的曼珠沙华

有时候觉得生在这个时代也挺幸福的，花几块钱就能读到别人一辈子的心血。尤其是三岛，常说，人之将死其言也善，三岛写完《天人五衰》交给编辑就自杀了，他的书一定不参虚假，不为名利，是他真正想表达的东西。

说实在的，一开始并不是太喜欢三岛，总觉得他的细腻甚至到了琐碎的地步，真实是够真实，残忍也血淋淋的。但耐心读完全集，还是喜欢上了他的文字，少年少女的心思不虚妄不矫情，男人女人老人都在各自的领域里诚实生活，不做作。

三岛由纪夫全集指日本新潮社1976—1983年出版的三十五卷本，含其全部小说、戏剧、随笔等，生前亲自编选，后又有叶渭渠、唐月梅主编十卷本等中文译本，囊括《金阁寺》《春雪》《假面的告白》等代表作。

16册,近70小时的阅读时间，应该目前读得最久的丛书了。 从戏剧《鹿鸣馆 》，到长篇《金阁寺》，游记《阿波罗之杯》，到短篇小说集《殉教》等，三岛的文字非常精妙，擅长从环境到心境的渲染，铺陈。 统篇读下来，长篇首推《金阁寺》(大段大段的细腻的内心独白）——《春雪》（丰饶之海三部曲之一，比后二部以＂佛教之轮回转生"为主线的故事唯美多了）。短篇印象最深的是《忧国》，震撼而又讶然。不过考虑到作者的人生之历程，倒也不足为奇吧。 友邻评价＂其前期作品唯美主义色彩较浓，后期作品表现出一种可怕的艺术倾斜和颠倒＂确实中肯。于我，特别是崇尚的武士道精神，甚至有些过激了。 总的来说，此丛书可以领略到三岛的遣文造句的深厚功底，心理描写的炉火纯青之术，亦可一窥日本的文化风俗。自然我也不会过分赞誉，毕竟千人读之自有千种感受，大不必拘泥于别人的看法。

三岛由纪夫（Yukio Mishima，1925年1月14日 - 1970年11月25日），本名平冈公威，出生于日本东京，毕业于东京帝国大学（今东京大学），是日本当代小说家、剧作家、记者、电影制作人和电影演员，右翼分子。主要作品有《金阁寺》《鹿鸣馆》《丰饶之海》等。1925年，三岛由纪夫出生于日本东京，6岁时进入学习院初等科，1938年在学习院杂志上发表第一个短篇小说《酸模》。16岁，他以三岛由纪夫的笔名在杂志上连载中篇小说《花儿怒放的森林》。1944年，毕业于学习院高等科，由于成绩优异，天皇曾亲手奖赏给他一块银表。同年10月正式进入东京帝国大学法学部，次年2月应征入伍，但因军医检查有误，当天就被遣送回乡。1946年6月，经川端康成推荐，三岛在《人间》杂志上发表小说《烟草》，遂登上文坛。1946年，大学毕业后，就职于大藏省银行局，不出一年就辞职，从此专门从事文学创作。1949年出版长篇小说《假面自白》，文坛地位确立。1970年11月25日写完《丰饶之海》第四卷《天人五衰》后自杀。 他一生著有21部长篇小说，80余篇短篇小说，33个剧本，以及大量的散文。其中有10部曾被改编成电影，36部被搬上舞台，7部得过各种文学奖。他是著作被翻译成英文等外语版本最多的日本当代作家。日本设立了纪念他的三岛由纪夫文学馆。

从大三开始，断断续续横跨五年，我终于读完了这本书，三岛的所有作品。 人们评价作家作品的时候常常片面，一句好恶就潦潦带过，且文艺作品不应该诉诸于社政大观去评判。我有一种很倔的理念，如果我读完了一个作家的所有作品，我才可以理所当然地评价我喜欢还是不喜欢。虽然这套书的封面也是吸引我来读的主要原因😂很肤浅的理由，太美了。 我想让自己置于一个客体的位置去看。故事里美丽的躯体富含着病态的情感，一边掐着你的喉咙耳语，一边又像一双乞怜的湿润的眼睛在遥遥相望。心理大师雕塑着人物的细腻，也在揉捏着读者的情绪，激发你未被唤醒的阴暗面。好危险的美丽。 在漫长的恶心、游刃有余的狡黠中幸存后，你会惊叹这是一种无可企及的叙述和文笔吧，由正而起，跌落为负，再向你强加一负，在不堪重负之际结果，由你自己听取最后的余音，负负回正。

作者的心情想必常常是忧郁而怀疑的。 作者的文笔是极尽细腻而优美的。 作者情感世界崇尚“纯粹”以致于生活在“自欺”的内心里。 作者向往着“死”而又梦想着重生！ 品尝作品的文学性是满足的，品味作品的思想性是危险的！ 长篇明显优于短篇，原因是短篇不是艰涩难懂，就是肤浅平常。唯独涉及到“死亡”特别是“自杀”题材作者是直白并且激情四射的。

纪念最后的武士三岛由纪夫诞辰一百周年： 散るをいと　ふ世にも人にも　さきがけて　散るこそ花と　吹く小夜嵐 世人皆惜花，我欲先零落。 唯有化落花，方可共夜风。 你是否已化作高山？你是否已飞向幽谷？你此刻正寄居何处？我依旧深爱你胜过往昔。

读完三岛全集，印象深刻的是喜欢的《潮骚》和不喜欢的《忧国》。前者是爱情必胜，穷小伙战胜富公子，民间故事最常见的模式，文学评论说来自三岛对古希腊的崇拜，重塑日本式的某某云云，这些都和阅读体验无关，光明的，愉快的总是最容易获得人们好感的。《忧国》则完全相反，让人厌恶，不快，甚至有呕吐感。 三岛由纪夫的大名虽早有耳闻，然而多年后才开始读，实在是他的死法太日本，太惨烈。网上资源有不少关于他的生平和成就，关于如何评价他这个人的文章。总的评价是人格病态，才华值得肯定。无一例外的是称他为军国主义者，右翼分子。从我们的历史叙事角度，这么看是很自然的事，但若抛出一个敏感词来讨论，他是爱国的吗？则可能引来砖瓦。他的作品里可读出对死亡，毁灭的向往，有评论说《丰饶之海》里的饭岛勋就是作者自身的化影，深以为然。他是活在一股精神气里的，看他拍电影写剧本，为此健身，生把一副自幼羸弱的身体练成壮硕伟岸之躯，写长篇巨著《丰饶之海》的同时，竟然组织自己的“民团”，最后在媒体等的众目睽睽之下演出了人生最后一幕最荒诞也最惨烈的叛乱闹剧，失败后剖腹自尽，这简直是小说人物的再现。他事前所言百年后世人会理解他的，现在距2072年虽还有四十多年光景，但世界确实大不同前了，他的爱国忠君思想以及不惜以死明志的勇气，抛去立场问题不谈的话，是否对当下的年轻读者有某种震慑？他彻底的反美，痛恨美国文化带给人的奢靡颓废，物欲横流，主张精神上的纯净高洁，似乎也符合当下的某种潮流。当然他最终寄托这种精神追求的对象是天皇，好像时代错位，与百年前的明治维新的改革路径不谋而合，显得可笑又愚蠢，但换位思考一下，我们历史上“反清复明”“驱除鞑虏匡扶中华”岂是儿戏，明朝再腐败暴虐，作为反抗满清暴政的工具，口号足够有力，足够蛊惑人心。可见三岛在政治思想方面是幼稚的，作品中没见到对美式民主民权如何改变日本的探究，或许他本不该生在二十世纪，破落贵族的家世和教育让他充满了对现代文明运作原理的不解和愤懑，他该属于中世纪甚至《源氏物语》的年代。 本人也曾是众多译者中的一员，对翻译专业，翻译界出版界有所了解，对这部全集的译者有很多不满，碎碎念多有反映，愤慨时甚至爆了粗口。查译者资料，原是北大东语系资深教授，译本系列时早已退休，在日本私立大学任教。可以想象翻译时完全不必顾虑国内同行的评价，草率与粗疏似乎有某种必然性。没有比较就没有鉴别，就像翻译界常引用的村上春树译本的两派，萝卜青菜需先摆出来才好分辨好坏。在陈德文“翻译家”的译本里，我既读不出三岛文笔的优美，也无法领略到翻译家大名的价值所在。国内出版界不具备优胜劣汰的市场市场功能，尤其文学翻译，那简直是垄断性的，委托名校专家哪里有错？即便实际能力有限，对完成任务指标毫无伤害。曾有书友来争辩公有制如何优越，你真的喜欢吗？