
[英]迪克·威尔逊
完整地、准确地、生动地再现毛泽东这位历史人物的本来面貌并对其功过是非作出令人信服的评说,无疑是一项相当艰巨浩繁的工程。来自英国的当代中国问题研究专家迪克•威尔逊先生以严谨的学者态度从事毛泽东研究,在本书的结构安排上采取了以毛泽东的政治生涯为主线,兼顾他在其他领域中活动,同时穿插其个人生活的写法。这种有主有次、有详有略的全方位考察,也在一定程度上有助于再现毛泽东极富特色的个人风貌,使本书具有可读性。
不会迎合性的去完成任何一篇书评,只想从自己的认知角度,结合工作与生活实际,表达阅读后的一些思考和感悟。或许多年后,再次翻阅同一本书又会有新的体验,人的思想总会随着时光而不断更新与进阶,灵魂的底色也将进而更加厚重和富有韵味。 来自英国的当代中国问题研究专家迪克·威尔逊所著的《毛泽东传》,生动记录了毛泽东生平实际。他经过多层深度思考,对其功过做了较为深刻和严谨的分析,兼具思辩和现实启示。当然,任何时候尽信书不如无书,尤其是对历史事件与历史人物的评价,每个时代、所处阶层、所代表利益群体都会发出不同声音,这个世界,没有真相,只有观点。所以,阅读此类书籍,要从始至终怀有上帝视角的平常心态,要怀揣脱离具体人和具体事务的历史观和大局观。纵然,彼时彼刻距离今时今日尚不久远,还有许多见证时光的人,拨开层层迷雾,仍在讲述着昨天的故事……战争、革命、浩劫、风波,这些带有极其浓厚的主观色彩的词汇,将那段历史涂抹成血色。 抛开宏大理想、救国抱负与后世功业,只观毛主席作为独立个体的精神底色,便能明白为何这样的人格,无论置于任何境遇、任何时代,都注定不会庸碌一生,终将闯出属于自己的一番天地。他身上并存的无畏胆识、决断魄力、吞吐天地的豪情与百折不断的坚韧,四种特质相融,构成一套完整、强大、自洽的精神内核。 结合自身处境,感慨颇多。随着工作任务难度攀升,逐步感受到自身承载力与认知结构不足以有效担当,很多时候会在选择与决策中陷入进退维谷的迷茫。经过不断反思与自省,这种迷茫,源自于底气与内核不稳引发的对未来不确定性的焦虑。阅读,是人一生的精神避难所。读伟人传记,在他人身上寻求心理庇佑。毛主席一生反复历经低谷、冷落、艰难险阻,数次陷入旁人看来难以翻身的绝境,却从未有过彻底消沉、放弃自我的时刻。磨难不会磨软他的意志,反而愈发沉淀心性;一时的失意不会磨灭心气,短暂蛰伏之后总能重新寻得出路。这份韧性不是被动忍耐,是主动扛住苦难:允许短暂困顿,但绝不长久沉沦;接纳前路曲折,但始终相信尚有转机。 读完传记方才懂得,真正能跨越时代、不受境遇限制的力量,从来不是外在的身份与功业,而是人本身的精神筋骨。若能习得这份不怯难的胆识、不犹豫的魄力、不狭隘的胸襟、不折腰的韧性,无论身处何种人生境遇,都不会被现实困住,自有能力走出属于自己的道路。这份人格力量,时至今日,依旧是普通人修身成事最值得借鉴的精神范本。 我在一个暴雨即将来临的午后读完这本伟人传记,看着远处风吹稻浪、乌云压田,我心中却分外安宁。但愿自己能学到伟人风骨些许皮毛,往后人生纵有骤雨横生,亦能从容立身,不惧前路风雨。
关于毛主席的五次官方评价 1983年,纪念毛泽东同志诞辰90周年,官方评价如下: “毛泽东同志是伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家、理论家和战略家。” 1993年,纪念毛泽东同志诞辰100周年,官方评价如下: “毛泽东同志是伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、战略家和理论家,是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄。” 2003年,纪念毛泽东同志诞辰110周年,官方评价如下: “毛泽东同志是伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、战略家和理论家,是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。 2013年,纪念毛泽东同志诞辰120周年,官方评价如下: “毛泽东同志是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,是马克思主义中国化的伟大开拓者,是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,是党的第一代中央领导集体核心,是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。” 2023年12月26日纪念毛泽东诞晨130年评价: 毛泽东同志是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,是马克思主义中国化的伟大开拓者、中国社会主义现代化建设事业的伟大奠基者,是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,是党的第一代中央领导集体的核心,是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人,是为世界被压迫民族的解放和人类进步事业作出重大贡献的伟大国际主义者。
领导人身后的政治荣誉 《 文摘报 》( 2011年05月14日 05 版) 党对逝世的政治人物作出的评价,不仅是普通的人物评定,也是一项重要政治考虑。那么,领导人逝世后究竟都有何评价?这其中又有何深意? 马克思主义者 由于在党内至高无上的地位,毛泽东逝世后的评价高度至今无人超越:伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。 其中,“伟大的马克思主义者”这一评价最具分量。关于“马克思主义者”又有5种不同表述:伟大的马克思主义者、杰出的马克思主义者、坚定的马克思主义者、忠诚的马克思主义者和马克思主义者。 毛泽东、周恩来、朱德、邓小平、刘少奇、李大钊、董必武、任弼时、瞿秋白是中共90年历史上的9位伟大的马克思主义者。 除了“伟大的马克思主义者”之外,陈云独自享有“杰出的马克思主义者”这一称号。他独享的另一称号是“中国社会主义经济建设的开创者和奠基人之一”,亦可见他在当代中国历史和党内的特殊地位。 此外,叶剑英、李先念、彭真、邓颖超、杨尚昆、王震、徐向前等人都被称为“坚定的马克思主义者”。李富春和张闻天被称为“忠诚的马克思主义者”。1987年辞去总书记职务的胡耀邦被称为“马克思主义者”,无其他修饰词语。 革命家、政治家、军事家 相比“马克思主义者”这一至高的政治荣誉,领导人逝世后获得的称号中,还有更为“写实”的一部分,即根据所从事领域工作确定的称谓。这些评定中,最为常见的是无产阶级革命家、政治家、军事家三种。 这其中,能够称为“伟大的革命家、政治家、军事家”的领导人并不多。这一名单为:周恩来、朱德、邓小平、李先念、叶剑英、杨尚昆、王震。 毛泽东虽然并未被称为伟大的政治家与军事家,但将其称为“伟大的战略家”。 兼具三个评价的还有彭德怀,具体表述为“德高望重的老一辈无产阶级革命家、政治家和军事家”。而他在庐山会议上以万言书直言上谏却遭致打击,又让其在党史上得到了特殊的评价。 除了最为人熟知的“三大家”称呼之外,还有“无产阶级理论家”的称号。除了毛泽东之外,在党的理论建设方面多有论述的刘少奇也被冠以此称号。而在二人之外,这一称号的获得者则集中于建党初期,如瞿秋白、蔡和森等人,这与中国共产党发展轨迹颇为吻合。 (《新华每日电讯》5.6)
看过几个版本的《毛泽东传》,这本感觉最差。篇幅太少,仅20余万字,很多大事没有写到,一些引用的内容没有标明出处,字里行间难掩西方人的傲慢和敌意,且臆想太多。当然,也有一些新的内容,但真假难辨。虽然感觉不好,但还是坚持看完了,只因为这是关于他的传记。
在历史的长河中,毛泽东无疑是一颗璀璨的巨星。一部《毛泽东传》,如同一幅波澜壮阔的画卷,展现了这位伟大领袖传奇的一生。毛泽东,一个改变了中国命运的人物。传记生动地描绘了他从一个农家子弟成长为伟大领袖的历程。他在青年时期便展现出非凡的志向和勇气,为寻求救国救民的真理而不懈奋斗。书中详细阐述了毛泽东在革命战争年代的卓越领导才能。他以高瞻远瞩的战略眼光、坚定不移的革命信念和灵活机动的战术指挥,带领中国人民经过长期的革命斗争,赢得了民族独立和人民解放。在艰苦的长征途中,他的决策力和意志力更是令人钦佩,一次次带领红军化险为夷。毛泽东不仅是一位杰出的军事家,更是一位伟大的思想家和政治家。他把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,创立了毛泽东思想,为中国革命和建设提供了强大的理论武器。他领导中国人民进行社会主义建设,为国家的繁荣富强奠定了坚实的基础。这本传记还展现了毛泽东的人格魅力。他心系人民,始终把人民的利益放在首位。他生活简朴,对腐败现象深恶痛绝。他的诗词大气磅礴,充满了革命的豪情壮志,展现了他的博大胸怀和高尚情操。他将马克思主义与中国实际完美结合,创立毛泽东思想,指引国家建设。心系人民,一生奉献,他和那辈人用热血与生命,书写了壮丽史诗,他们的伟大,永载史册。他的精神将永远激励着我们,为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗💕💕。
不推荐阅读迪克・威尔逊《毛泽东传》 在众多关于毛泽东的传记作品中,迪克・威尔逊所著的《毛泽东传》虽有一定知名度,却实在难以称之为一本值得推荐的佳作。西方作家书写中国伟人,本就容易因文化差异、立场不同而产生偏差,而这本书更是将西式傲慢与偏见展现得淋漓尽致。 书中字里行间充斥着作者个人的主观臆断,全然没有历史写实类书籍应有的客观与中立。威尔逊以一种高高在上的姿态,将自己对中国革命、对毛泽东个人的片面理解强行灌输给读者。他似乎并不愿深入探究那段波澜壮阔的历史背后的复杂成因与深远意义,只是凭借着自己的想象与预设,随意地对毛泽东的思想和行为妄加评判。 从事实性角度来看,这本书更是错误百出。许多关键历史事件的描述与真实情况大相径庭,这无疑反映出作者严重缺乏严谨的调研精神。比如在描述长征这一伟大历史征程时,书中对于诸多战役的细节、红军决策的背景等重要内容,要么轻描淡写,要么错误解读。这种对历史的不尊重,使得整本书失去了作为了解毛泽东和中国革命历史的基本价值。 威尔逊的语文水平似乎也难以胜任传记写作这一工作。书中频繁出现 “因此”“所以” 等词的误用,逻辑混乱,使得本就因立场问题而晦涩难懂的内容,读起来更加令人困惑。这严重影响了读者对书籍内容的理解,也进一步削弱了其可信度。 相比之下,《毛泽东自述》直接源自毛泽东本人的讲述,原汁原味地呈现了他的经历、思想与观点,是认识伟人最直接、最可靠的资料。《历史选择了毛泽东》则从历史如何选择党领袖的角度,深入剖析了毛泽东在特定历史时期所发挥的关键作用,具有极高的学术价值与历史深度。此外,阅读《毛泽东选集》以及《毛泽东诗词鉴赏》《毛泽东诗词全编鉴赏》,更是能让我们从伟人自身的文字创作中,感受他的智慧、情怀与抱负。 上述推荐的书我已经读过,在我的书单 #向教员学习屠龙术#里找得到。 对于想要了解毛泽东这位伟大人物的读者而言,不应将目光局限于西方作家所著的书籍,尤其是像迪克・威尔逊这样带有明显偏见、缺乏专业精神的作品。我们应当回归到更权威、更真实的资料中,去探寻毛泽东的伟大之处,去领悟中国革命的艰辛与辉煌。
前半段关于毛爷爷的革命早期活动,从出生到入学到最后参加革命这部分写的很好,国外的作者对于这一点的研究和写法让我们从新的角度认识了毛爷爷。从现在这个社会来看,过去先烈们革命之路真是坎坷崎岖。这里摘抄一些该书我认为很不错的观点,记录一下: - [ ] 在阶级社会里,也只有阶级的爱,但是这些同志却要追求什么超阶级的爱,抽象的爱,以及抽象的自由、抽象的真理、抽象的人性等等。这是表明这些同志是受了资产阶级的很深的影响…… - [ ] 在阶级社会里就是只有带着阶级性的人性,而没有什么超阶级的人性。我们主张无产阶级的人性,人民大众的人性……有些小资产阶级知识分子所鼓吹的人性,也是脱离人民大众或者反对人民大众的,他们的所谓人性实质上不过是资产阶级的个人主义…… - [ ] 至于所谓的“人类之爱”,自从人类分化成为阶级以后,就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西,许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西,但是无论谁都没有真正实行过,因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的,那是在全世界消灭了阶级之后……我们不能爱敌人,不能爱社会的丑恶现象,我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识,难道我们的文艺工作者还有不懂得的么 - [ ] 我们的工作将写在人类的历史上,它将表明:占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族,只是在近代是落伍了……我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勤劳的姿态工作着,创造自己的文明和幸福,同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了,我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼,我们的朋友遍于全世界……中国人被认为不文明的时代已经过去了,我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。 - [ ] 资本主义就是这样一步一步形成的,资本家们一直在引诱一些人进行个体阶级改变,本质上说,还是贪婪在作祟。但,贪嗔痴慢疑是整个人类的共性。按释迦牟尼佛的说法,能克服这些的,也就不再是人,不再入轮回。那么,共产主义,真的能在人类社会实现吗?随着现在科技的大力发展,个人觉得,机器人大概可以实现,他们没有七情六欲。 - [ ] 一、“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”二、彻底的唯物主义者是无所畏惧的。三、道路是曲折的,前途是光明的。四、在命运的痛击下,头破血流,但仍不回头。 - [ ] 关于和尚打伞的故事: - [ ] 有一位信者在屋檐下避雨,看见一位禅师正撑着伞走过,于是就喊到:"禅师,普度一下众生吧!带我一程如何?" - [ ] 禅师说:"我在雨里,你在檐下,而檐下无雨。你不需要我度。" - [ ] 信者立刻从檐下走出,站在雨里,说道:"现在我也在雨中,该度我了吧!" - [ ] 禅师说:"我也在雨中,你也在雨中。我不被雨淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度你,而是伞度我;你要被度,不必找我,请自找伞!" - [ ] 斗争不能片面或者在形式上简单的归结成阶级斗争,要以哲学的高度看待斗争。个人理解的斗争是解决问题的手段,是方法,是精神。比如我们做一份工作,把一个工作问题解决掉,难道这不是斗争吗?这是和问题作斗争,通过自己的努力最终战胜了问题,解决了问题,工作完成了,斗争胜利 - [ ] 他一生的最后一首词《诉衷情》 当年忠贞为国愁,何曾怕断头。 而今天下红遍,江山靠谁守? 业未就,身躯倦,鬓已秋。 你我之辈,忍将夙愿,付与东流? - [ ] 邓是个“非常聪明的人和应该起用的人才”—绵里藏针。他的缺点是过于自信,拒绝批评。
读过特里尔的版本,不太满意,充斥着主观主义的傲慢与偏见,所以把威尔逊的版本也读了一下。 不同于特里尔,威尔逊相对就客观了许多,虽然受限于素材搜集与对中国、对马克思主义、对中国共产党的认知,有的地方还是有偏颇或不准确,没有运用唯物史观来研究毛泽东的。 但是,作为一位西方学者,他比较能够尊重事实,尊重历史,力求从他的角度对毛泽东作出比较客观的描述和评价,给中国读者从“他者”视角观察毛泽东主席,是很有价值的。
读完迪克·威尔逊的《毛传》,想简单记录几点感想。这算是我接触的第一本相关传记,但读下来颇感别扭,不知是作者夹带私货太多,还是翻译功力不逮,行文间总有种隔膜感。王立群教授曾提出读史的三个层次:真实的历史、记录的历史、传播的历史。以此观之,此书更像是“记录”与“传播”的杂糅,距离“真实”颇有距离。接下来,我准备读中央文献出版社的版本,作为第二本;之后再选第三本。我想,只有把几本合拢来对照、咀嚼,才能慢慢拼凑出属于我自己的“真实历史”。
一个外国人写《毛泽东传》,从旁观者的角度出发,和我们生活在毛泽东时代的中国人的感受是大不一样的,对党的十次路线斗争、延安整风运动、三反五反、大跃进、庐山会议、文化大革命、批林批孔、四人帮,外国人对这些事情的理解是不同的,如同外人站在你家🏠窗外,描述你家里的事情,肯定不会有自己家里的人更清楚,所以书中肯定会有一些偏差,理解就行。没有经历或感受过那个年代的年轻人不建议阅读外国人所写的中国人的传记,容易产生偏见。