寻蜀记——从考古看四川

手中的四川博物馆——《寻蜀记》 📚这本书的包装十分用心。书皮是仿皮质的材料，复古的墨绿色与烫金字的结合。书封是竖立式的，仔细看还发现，书封上可以按虚线把书封拆开，便是一个精美的书签。书本很厚重，因为书中有许多插图，文字与图片的结合，让书的内容更丰富多样化。 📚全书是从先秦开始，直至清朝结束。按照时间线分布，让整个内容有层次顺序，全方位去描写四川的历史。书中很多图片有文物物件，还有历史保护建筑的照片，即便无法到现场观摩，加上文字的叙述，有种身未动，心已远的感受。 📚三星堆在近期是一个大火的话题，它的发现让人类对历史的考究，又往前了一大步。我本身并算是历史爱好者，但是很喜欢看文物。因为每件文物的出土，都带着历史的痕迹，专家们从物件上去寻找历史线索，为我们后人提供更多的知识文化。专家用专业的眼睛帮我们去解密，我们用敬佩的眼光去品读，这是对历史的尊重，对文化的感慨。 📚 历时10年19次亲自踏访，足迹遍布巴蜀的考古寻访发现之旅——10余年的考古寻访，19次与《中国国家地理》同行的发现之旅，4000余年的文明追溯，汇集成了一部在脚下遗迹与千年文明间切换的蜀地史。书中的考古发掘大多是萧易参与的，作者的足迹几乎遍布巴蜀，那些荒野中的遗址，也是他一步步踏访、整理的。从新石器时代到清代，作者将四千余年的四川历史作了有序梳理，通过生动的考古发掘，具体而微地讲述历朝历代的故事。那些原本不见于史料记载的人物，也在作者笔下变得鲜活起来。 📚这本书对于任何一个对考古、历史感兴趣的人都不得错过。好书，值得拥有，仅此而已！

如书名《寻蜀记-从考古看四川》一样，这是一本通过考古的角度去寻找/考据四川的书。被书名吸引进来了，看完觉得对生活的地方又多了一层理解，也想着下次去到这些地方，要好好地看看。推荐所有的中国人都来读一下，寻找我们的根源地之一，因为传说古蜀人的祖先最早是从浙江绍兴地区过去的移民，虽然此說是有待于进一步的考证。特别是四川人看了会倍感亲切的。

在那片火锅、熊猫和遇见丁真的打卡地，蕴藏着五千年的历史和文化传承 文化似乎走的是一条消亡之路。古来之道被时间与历史所泯灭，就像沙漠中的一条河，流着流着，便渐渐消失，或隐入地下，或化为水汽。它从哪里来？流经何处？沿途有哪些风景？不得而知。所以要去找，沿着古老的布满沙砾的河床一步一步往回走，于是看见传统，看见人文，看见思想，见证每一次的辉煌与没落。文物只是一个物而已，它身上所承载的过去，才是目的。这就是考古。——微笑的猫 《考古手记》 诗人李白那一句“蜀道之难，难于上青天！”的感慨，给世人留下了深深的烙印。地处西南、四面环山的蜀地，自先秦以来，建立了不下十个政权。他们从何而来，为何都偏安一隅？ 除了史书记载、学者分析，其实还有一种答案，无需语言文字，它们就摆在那里。沉寂在河床底、埋藏在黄土下、悬挂在山崖边，在漫漫历史长河中静静地守候、沉淀、等待……等待着懂它的人把它高高举起，向世人转诉它的秘密。 《寻蜀记——从考古看四川》（以下略称《寻蜀记》）就是这样的一本代言书。80后作家萧易在书中按时间顺序，介绍了考古学家在蜀地发现的从先秦到明清的历代古迹文物。这些文物身上刻画的内容拓充了中国的历史、延展了文明的起源、解释了部落的迁徙和文化的传递。 ★聆听文物讲述它的前世今生 文物虽无法开口，但它也不会特意隐瞒，宛如混迹族群的千里马，静待伯乐挖掘。所谓珍珠蒙尘、不掩其光，一朝出土、震惊四方。 宝墩文化证实了巴蜀地区也是中国文明起源地之一，说明了长江流域文明起源的多样性。 画像石棺上伏羲女娲的图案代表的不仅仅是古人对生命轮回的期盼，还展现了神话学与图腾的融汇、印证了华夏与苗疆文化的贯通。 三星堆重见天日的那一刻，向世界展示了殷商文明的霸气及青铜技术的精湛。 浦江的船棺，揭示了开明王朝的兴衰；渠县的汉阙，以其雄浑古朴之风展示了古代建筑的大气磅礴。 ★考古人的信仰与传承 百年前法国探险家色伽兰长途跋涉，终于得见汉阙时的惊喜；建筑学家梁思成遍寻古迹，看到地表最古老建筑时的感叹，闻一多将伏羲女娲与二龙二蛇重叠那一刻的震撼，作者随着文管员踏入狭长墓道，在漆黑空旷的墓室行走时的雀跃…… 古往今来，考古学者、史学家致力于从遗址古迹中发现其中的因果关联，论证历代民族的迁徙、文化的传播、历史发展的规律。正是他们的信仰与坚持，使得中华文化传承有了确凿的根据。 历史于字里行间浸透了血泪，考古则在行走中风雨兼程。——微笑的猫 《考古手记》 古迹古物大多由当地人偶然发现上报，考古团队专业勘探、确定范围，一锹一砖一瓦缓缓打开一座座古老王国的大门。 上世纪七十年代，由于经验不足，马王堆汉墓中色泽鲜艳、样式精美的竹简在空气中迅速氧化，眼睁睁地在几分钟内消失在大家面前。西安秦俑接触到空气后15秒内就被氧化，4分钟内就全部褪成黑灰色。 既要顾及古物的完整，又要和时间赛跑，还要避免接触空气造成的风化。挖掘和保存古物的技术要求在不断提高，比起技术上的不足，村民的无知愚昧，盗墓贼的贪婪更是让人们心痛。每当看到破碎的古物、洗劫一空的墓室都不禁感叹“此情可待成追忆，只是当时已惘然。空余恨！” “蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。” “每每走过此地，历史仿佛被定格在一些片段：2000多年前，金沙人祭祀山川、歌颂日月、追忆祖先，古国的财富一次次洒落在这片圣土之上，含混不清的咒语，犹在耳边经久不衰地回荡着。” 这何尝不是另一种时空上的穿越呢！ ＜写在最后＞ 广西师范大学美术分社出版的《寻蜀记》在设计装帧上堪称一绝。纸质精良、图片摄影技术一流。墨绿色的软皮封皮摸上去特别舒服。竖版侧封按虚线裁下可做书签🔖，我手里的这本是黑色侧封，大气肃穆；2021.6重印的新版是金色的，更加耀眼。书末列举了出土文物展示的博物馆，便于读者旅游借鉴。 看古物、听历史、识古今，摄影集般的优质图片、再加上作者对历史的熟识、对古迹古物发自内心的热爱以及中国语言文学基地班的文字功底加持，一本书硬是做成了艺术。即使是对考古学不甚了解的门外汉读来也是津津有味、爱不释手。有点儿期待作者萧易的下一本《生如莲花》了！

一本好书，值得阅读！ 萧易十余年的考古寻访，汇成这本《寻蜀记》。从新石器时代到清代，将四千余年的四川历史作了有序梳理，通过生动的考古发掘，具体而微地讲述历朝历代的故事。那些原本不见于史料记载的人物，也在他笔下变得鲜活起来：从西北迁来的古羌人，崇尚大石的邛人，做生意的好手笮人…… 感谢深耕于历史沃土中的历史学者～萧易

萧易，本书作者，一九八三年生于江苏扬州，毕业于四川大学中文系。一位年轻的考古学专家，著有空山——寂静中的巴蜀佛窟，知道——石窟里的中国道教，寻蜀记：从考古看四川，石上众生——巴蜀石窟与古代供养人等书。中国国家地理，南方周末等报刊专栏撰稿人。 作者通过多年的考古寻访，汇成这本寻蜀记。本书将新石器时代到清代四千多年的古蜀历史作了有序梳理，从考古进入四川历史，从遗址解读巴蜀文化，通过生动的考古发掘，具体而微地讲述了历朝历代的故事。那些原本不见于史料记载的人物也在他的笔下变得鲜活起来，从西北迁来的古羌人，笮人，战国年间的开明王族和望帝杜宇化鹃的传说故事，汉代的金棺石棺和壁画棺和密如蜂巢的崖棺，汉棺的出土再现了被贬的荆氏家族当年奢华生活的盛况，透过这些画像棺也可以看到汉人的生活场景和内心升仙梦的冰山一角。安宁河畔石墓群的发掘叩响了石墓中的邛人，在无止境的王朝更迭与战火过后，这些大石墓被遗忘在中国西南边陲，渐渐地就再也没有子孙记得那些大石包里栖息着哪位祖先的亡魂。在冷雨凄风中尘封了两千多年直到石墓考古挖掘才重为世人所知。清末农民锄地时翻出的佛像头揭开南北朝时代的万佛桥万佛洞神秘的面纱，眼花缭乱的石刻，佛龛，造像，从多佛的蜀地步入南朝四百八十寺，走近那个动荡不安却梵音缭绕的南北朝和唐五代。蜀地大量宋代石墓室的发现和挖掘以及大量宋代窖藏的发现，再现了宋人奢华精致的生活。当年蒙军兵分三路进攻四川，大难临头，当时的宋人纷纷将家中值钱的金银器、铜器、瓷器深埋地下，然而战争的残酷远远超出想象，背井离乡或生灵涂炭的宋人再也没机会来取走当年的埋藏。精美的金银器被尘封地下，同样被尘封的还有推杯换盏，觥筹交错。还有传说中大西王张献忠逃离成都时的银锭沉江，引来无数寻宝人。字库塔，古人专门用来把写有文字的纸集中焚烧，太有智慧了。蜀地的故事或隐藏在地下的墓葬窖藏，或铭刻在地上的石窟、碑刻，不见于史料记载，也并非什么惊天动地的大事，倘若不是这些遗址，或许后人很难知道其名字，以及伴随他们的流亡离愁恐惧信仰。书中的考古发掘大多是萧易参与的，而那些荒野中的遗址，也是他一步步踏访、整理的。家族的迁徙与融合往往也充当着文化和文明传播的使者。

看过三星堆展览后对蜀文化产生了浓厚的好奇。偏安西南一隅，而天然地理封闭的环境，那里一定孕育过独特的文明、别样的桃花源。而所谓学者们对那些古蜀文物的解释总显得有些牵强，更像是生硬的往中原大一统文化上的附会。 本书按时间脉络系统记述了巴蜀自先秦到明清的文化特征。其中既有因其蔽塞而保留下的中原传承，也有因地制宜的蜀地特色。可能是由于正统学校里的历史都是站在中原王朝的视角，四川的存在感一直不是很强。唯一让众生津津乐道的不过是三国刘蜀的那些轶事。然而通过此书才豁然开朗的发现，四川考古发现竟也如此丰厚深远。让人欣欣然而向往。 另外非常值得一提的就是本书附带的海量精美图片，对更好的理解古物所指大有裨益。 若说唯一一点遗憾便是对于古蜀文明的探究讨论还不够深入、过瘾。当然这只针对我那偏私的出发点而言，算不得数。总体还是本耐看的好书👍

读起来很动人，也有有趣，适合去四川旅游前翻看。 在这本书中，能学到很多新知识。我第一次知道“想象”的词源是想念大象，《韩非子·解老》也有“人希见生象，而得死象之骨，按其图以想其生也。故诸人之所以意想者，皆谓之象也。”这样的表述。我第一次了解字库塔这类建筑，它承载着“敬惜字纸、惜字祈福”的文化理念。古人认为文字具有灵性，随意丢弃字纸会损毁福德，故以焚化方式处理并积累功德。 在这本书中，能看到许多回忆。合江的汉代画像石棺博物馆是中国唯一的画像棺专题博物馆。我的一位考古学老师也是四川人，在上课时提到过她家乡出土了很多画像石，但由于研究人员的缺失，以及她身在杭州难以克服距离上的难题，导致这些画像石都被草草堆砌在库房，十分遗憾。而报恩寺的故事又让我再一次深刻认识到历史书写中的政治因素。“上世纪60年代平武地区最大的封建靶子就是土司，而报恩寺这座建制恢弘的寺庙，怎么看也与破旧的平武城不协调，因此就创作出这么一个故事”，王玺谋逆的歌谣便是阶级斗争所产生的谎言。如今几乎每一位来到平武的游客，都会被介绍这段寺院变皇宫的故事，只是可惜王玺与报恩寺了，迟迟难以翻案。无数在历史中的小人物，人们津津乐道的，真的是他们的真实吗？ 但行文过程中作者张冠李戴，用词不当，对一些事件的看法也过于武断，嫌疵显而易见。只能说，从我的感性出发，这本书瑕不掩瑜。

刚好在春节假期看完。 文章读来趣味盎然，而且没有因为故事性而牺牲严谨，反而因为考证更增添了几分在时空中往复穿梭的观感。 之前了解过四川的石窟（《巴蜀石窟》），也对长江流域的龙文化崇拜略有推测《长江边的古镇》，但这本书从头穿到尾，按时间脉络一步步走来，串联新石器时代、青铜器、石窟造像、金银器，甚至“方山为城”“字库塔”这类仍散落在田野崇山中的“文物”……作者底蕴深厚、涉猎广博令人赞叹。 阅读过程中曾随着文字此起彼伏过无数个念头，此刻思绪纷涌只能写到这里。

作者萧易选择了四川一些具有代表性的考古发掘和遗址，结合当地人文地理发展和同时期历史脉络，对这片土地进行了深入的考察和解读，将考古发现与史料反复梳理研读，为读者深入浅出的道出蜀地4500年来文明故事。 最令我深有感触的是盐亭字库，这是古代人焚烧字纸的古塔，讲述着中国古代敬惜字纸的传统，以及对文字的敬畏。也让我重新省视自己，要多读书、勤读书，也要向作者萧易一样，对喜欢的历史要多研究、多考察，不片面、不盲从。 📖📖📖 摘:我的老家在江苏扬州市一个小镇上，码头前原来有座砖砌的字库塔，后在“文革”中被毁。幼时写了书法，我年迈的奶奶总是嘀咕，写好的纸不能乱丢，仓颉老爷会怪罪的。幼时的我不解其意，而当我站在惜墨如金坊下时，老人的话却突然浮现在我脑海中，我相信，许多国人都听过这样的唠叨，有过这样的记忆。敬惜字纸的信仰并未因为字库塔的消亡而消失，在中国人的心目中还林立着一座座无形的字库塔，对文字的信仰、敬畏依旧流淌在我们血液中，生生不息，源远流长。

作者实地探查，考据详实，整体评论也比较客观，接触中国古代灿烂的，甚至出人意料的文化水准，是很难不起自豪之感的