秦政治文化研究

首先这个作者倾向太明显，对吕不韦太过追捧以至于在吕氏春秋和吕不韦功劳与权力方面评价虚高，甚至嬴政身世史记都记载了两种说法，但此作者用春秋笔法直接取用吕不韦之子说，更是创造了没有吕不韦就没有秦庄襄王和嬴政的王位的暴论，完全忽视吕不韦本人“奇货可居”评价，是先有嬴异人王位继位的法理可能，才有两人的合作，王位并非吕不韦能给嬴异人的，这点不应混淆。同理后文还有直接说嬴政传位胡亥的言论，令人咋舌。甚至为了给吕不韦揽功，忽略记载中五德齐人献给秦始皇之说，生硬地说应该是来自吕氏春秋才对，毫无治史的客观。 其次，有许多史料不加辩驳，比如赭湘山已有出土竹简记载相反，应做存疑，但作者直接引用作为秦始皇负面例证，有失公允。且作者自己自相矛盾，前面说秦始皇有设计博士，应是博采众长的，后来说秦亡完全是只用法治，但不去思考，为什么秦法治理秦国能达到荀子口中理想之治，而统一后，又变成作者口中的过于细和繁琐了？真的是秦法的问题吗？不禁让人觉得作者就是在拾人牙慧，人云亦云，包括说李斯理政三十年，但这很明显是李斯的夸张之语，他说“臣为丞相治民，三十余年矣。”然而稍微了解点史料就知道李斯统一后只为廷尉，哪来做丞相理政30年，对史料一知半解的人普遍有此误解，但作者竟然也直接用这言论，实在令人汗颜。包括赵姬用嫪毐是为了和儿子夺权，是用了李开元的学说吧，既视感太强了。 总之，读这本书，浪费了我近五个小时。

前面对于秦国部分阶段的政治文化特征论述较为清楚，后面的内容在衔接上有点欠缺，转的有点生硬。在论述中有些内容重复，有些内容下了结论却没有讲清楚。