凉山纪

摩梭人在汉时被称为摩沙夷，传说是羌人部首领中有个叫"邛″的，为避秦国之政，率领族人沿横断山谷南迁至越嶲，就是古称的牦牛夷或越嶲羌，也叫么些。这听起来是一个桃花源般的故事的翻版。但我在当地听到的故事却另有一说，他们是忽必烈南收云南时留下来的部分军属，因为都是女人，所以以母系传世，我看过他们的身份证，确实标为蒙古族，不知道是不是官方也认可了这个传说。在泸沽湖旅游的时候，导游眉飞色舞地告诉我们，围着篝火跳舞时，如果有姑娘偷偷抠你手心，当然你得先去牵了她的手，那么就可以共度良宵了。可惜我没有敢去尝试，她们个子高高的，皮肤黑黑的，目光冉冉动！像深山幽谷里的精灵。

非常值得一读的有关凉山的书。作者是搞文学的，所以各方面都略显深度不足，抒情有余，比如“鬼山”就写得太浅尝辄止，他们去鬼山还带了警察和枪，到底遇到了什么或者预计会遇到什么，作者都写得太少。但在多本介绍的凉山书中，这本书还算很好的。

值得一读的非虚构文学作品。充满神秘色彩的凉山，在作者笔下，不再那么遥远和陌生。买了一本“特装版”，细细读来，不由得产生再次奔赴大凉山的冲动。

纵可了解凉山的前世今生，横可明了凉山的地理人文。我买了好几本赠送亲友。强烈推荐！

被视为荒蛮之地源于人类的无知和傲慢，只有身处其中，不带偏见，才能发现其被表象掩盖了的另一面。看完本书，最大的收获是期待有机会自己去看看不一样的凉山。

这是一本对凉山自然景观和人文文化最好的启蒙书，尤其是对凉山自然景观的描述，十分出彩，我个人觉得单拎出来做教材也未尝不可。 但是这本书有个通病，就是写的太浅了，对于彝族文化传承面临的困境、茶马古道历史渊源只是蜻蜓点水，一笔带过，没有更深层次的去描绘，就像一张没有上色的底稿，虽然全篇为着色也不影响艺术感，但如果稍加着色会引起更多人的注视。我觉得可能作者的行程安排或是工作影响等原因，没能有更好的机会去深入到平常百姓的日常琐碎中，或是受制于“非虚构”题材限制。 本书第二个缺点是太受作者视觉影响，本书的凉山可以说是作者眼中的凉山，对于熟悉凉山的作者来说所有的地理方位、数字描述都只是凉山的衣服尺码他早就熟记于心，但是对于我们这样的外来客，凉山就像遥远的、存在在描述中的景色，未知全貌。其实作者跟我们描述凉山，也有些类似马可波罗描述东方。在作者描述地理方位时，我都随时在手机页面打开凉山地图一一对应。本书一大遗憾是没有附地图，所拍摄的照片多数是黑白的，自然景色之所以让人流连忘返就在于大自然的艺术性配色上。

其实我更喜欢看纸质书，这本书也不例外，但当我打开微信读书，再次看到书架里摆着的它，还是很想翻开再看看——一个没有在凉山长大的诺苏阿依，在疯狂地寻找关于那片土地的故事，幸运的是，我确确实实从中找到了许多本应拥有的记忆，而母亲曾给我讲的那些故事也终于有了具象的背景。凉山很美，欢迎亲爱的读友来凉山做客。如果你想了解这片土地，这片土地的故事，不妨读一读这本书。

1.凉山是个好地方，浮光掠影走过会理和会东，对横断山脉的大山、大江略有概念，以后还要再去。 2.作者如果能控制一下抒情的冲动，可读性会更高。 3.介绍一地风物，不管景色和故事多么精彩，如果美食内容太少，总会觉得少了点什么。

陆陆续续看完《凉山纪》，凉山人文，景观纪实类作品。作为一个凉山人，也没去过几个地方。 有些地方没去过但似胜实地游览。它们不是存在于某个地界，而是存在于生活中。 就像甘洛的德布洛莫山。 第一次听说德布洛莫，是在一次毕摩做法时。毕摩做完一系列祛污秽流程后。叮嘱人将做法事的污秽象征物（草料编织成的）送往山沟，并将其方向指向德布洛莫。 后来了解到，原来那做叫德布落寞的山充满恶灵。是不祥之地，也是恶灵受惩的地方。 书里也有讲实际生活接触过的地方。比如小相岭。从越西去西昌的会翻越小相岭山，山路十八弯。山顶常年积雪。从这本书里了解到 小相岭最后出海拔有4千多米，比峨眉山还高，震惊。

超级棒的文字，我好想跟着他的文字，也走一次大凉山