楚辞

不知道有没有人注意到一点，那便是屈原认为自己是带着神性的，通俗的说，是他赋予了自己半神的身份，他与他作品中的许多人物互为一体，他创作他们，也模仿他们，他的内在其实富足且强大，仔细想想，他并不属于很容易被负面情绪彻底摧毁的那类人，这让他的离去更显复杂，屈原，是我最想结交的一位古人，我不光爱他的作品，我还在他身上感受到了莫名的熟悉。可后来，是什么让一个写出“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇”的人又写出了“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。”他的一部分变质了，却粘连在他身上，久而久之吃掉了他的另一部分，《九歌》是他的高光时刻，《九章》是他的低谷时期，这让我想起西方交响乐界“逢九必亡”的诅咒，《思美人》表达的何止是对楚王的思念，那分明是对曾经意气风发的自我的追忆和挽留，身不由己终究成为了砍向屈原的刀剑，他自傲然挺立，昂首相迎，因为抱头鼠窜的样子太过狼狈，他选择忠于自己，即使韶华不再，也要呵护人间理想。 《悦望-敬屈原》 千江华自九天兮，众芳草之翘首， 闻君徊诗泽畔兮，见君无声无行， 香衣斜卷朝晖兮，宿重峦以赤足。 抛青丝与故土兮，结微芒以傍身。 太一兮广大，独孤寒兮反复， 正望兮治下，解章佩兮国上。 存世疏来难守灵台兮，功名累兮功名。 趋兰怀水时余拙诵兮，蒙鹤放兮旷野。 鸾音兮击月，神采泛兮持意， 此态贲兮民道，纷未离兮方安。 ——作于乙巳年端午 微信阅读群中孚书院欢迎各位读书人的加入：15044148066 申请请备注书名