
斯坦利·韦尔斯
我们为什么要读悲剧?莎士比亚或许能够给出答案。他的悲剧让我们感同身受,思考人生的终极现实;让我们懂得,喜怒哀乐难分解,爱恨交织难断离。又或许,他的悲剧有些宗教仪式的意味,让我们和各个时代的人一道,努力汲取人生中的苦涩,体认伴随我们走向死亡之旅的种种缓和因素和慰藉。本书将专章介绍十部莎士比亚经典悲剧,从创作背景到剧情结构,从文学与戏剧风格到地位和影响力,以及它们在各个时代的精彩呈现,引导我们领悟每一部悲剧的独特性。
#百科通识文库之15 #《莎士比亚悲剧简论》 我们为什么要读悲剧?莎士比亚或许能够给出答案。他的悲剧让我们感同身受,思考人生的终极现实;让我们懂得,喜怒哀乐难分解,爱恨交织难断离。又或许,他的悲剧有些宗教仪式的意味,让我们和各个时代的人一道,努力汲取人生中的苦涩,体认伴随我们走向死亡之旅的种种缓和因素和慰藉。本书将专章介绍十部莎士比亚经典悲剧,从创作背景到剧情结构,从文学与戏剧风格到地位和影响力,以及它们在各个时代的精彩呈现,引导我们领悟每一部悲剧的独特性。 本书作者斯坦利·韦尔斯,莎士比亚出生地基金会荣誉主席,英国伯明翰大学荣休教授。出版多部有关莎士比亚及其同时代作家的著述,包括《莎士比亚、性与爱》(2010)、《威廉·莎士比亚小传》(2015)。《牛津莎士比亚全集》、“牛津世界经典”系列及企鹅版莎士比亚戏剧与诗歌单行本的主编之一。
莎士比亚很多戏剧都是了解了名字,因为作为名著的一部分而被在各种地方进行传播,查了一下也算是译本非常之多的图书,特别是四大悲剧,似乎就会更多一些。而且这些悲剧的情节,也经常被改变和演绎,使得更加时候不同时代对于很多内容的理解。同样,这些戏剧被搬上银幕的次数也是非常之多,但完全按照原著到不是很多,而且在我们五四运动之后,对于戏剧也变成了一种文艺形式,所以在国内也是非常流行。对于戏剧进行解构和模式分析,也许是二十世纪对于文学再认识的过程,特别是对于过去的经典。在信息时代,采用了计算机来分析莎士比亚戏剧之中单词数量来分析,发现莎翁也是名列前茅,考虑到那个时间单词数量来说,所占全部的比例还是非常惊人的,当然也可能是因为现代英语也是依靠莎翁的戏剧来进行规范化的原因。语言总是处于不断发展的,特别是在工业革命之后,不断出现了若干新词,但是对于故事的表现方式,似乎都没有发生太多的变化。因为在我们社会之中流传,当然对于莎士比亚戏剧中的一些情节也是了解一些,其实对于情节似乎不重要,而是如何通过情节走向了结果,我们很多时间都是根据最后的结果来判断所谓的悲喜类型,当然结局是最为重要的,能够看到戏剧发展的思路还是非常不容易的。最为简单就是哈姆雷特,也就是所谓王子复仇记,故事情节也会在不断改造的,比较典型的就是动画片狮子王,也算是改造了王子复仇记的故事,只是最后的结果不大一样,从复仇的过程,变成了成长的过程,实现了戏剧的转变,大多数时间我们还是喜欢喜剧的,特别是在处于成长阶段,但一旦进入了中年之后,似乎受到挫折更多一些,对于悲剧更加感兴趣一些,尽管存在这样比例,但也不会完全如此,因为对于各种东西的感受,总是受到了很多因素的影响。但是在短视频时代,似乎莎士比亚戏剧也会变得衰落下去,如同对于文科研究莎士比亚之类的内容,今后可能会更少一些,因为很难产生新东西,而且对于整体的把握人类已经比大数据模型要弱了很多。
莎士比亚悲剧通俗读物,偏重于介绍。