
罗敷
以慢博快,以简博繁,有舍方得的生活。 幸福永远得来不易! 许多人将全球幸福指数归结于北欧制度、福利、资源等因素,但真的仅仅是这样吗? 幸福是什么?物质很重要,但仅仅是“够用”就可以了。北欧人的幸福感,更多来源于简约、自然、宁静的心态,以及家庭的温暖、个人努力,而这些是我们可以学会,可以身体力行的,也是我们自古传统一直倡导的。 幸福是一种选择,我们不必去远方适应别人的生活,不必为了他人的价值观而将自己累得喘不过气,跟着罗敷,体会那些真正能获得幸福的自信心态、简约的生活方式、生生不息的自强精神和温馨治愈的家庭观念。 世界比北欧大得多,你的心也比你想抵达的任何地方大得多。
一个在北欧定居的华语作家出了一本书,书名叫《这么慢,那么美》。书中极力赞美北欧各国的高福利政策以及北欧各国人民素质之高。此书甚至荣登畅销书排行榜,想读的人趋之若鹜,但是作者的文笔实在不敢恭维,然而瑕不掩瑜,书中提到的一些观点值得我们深思。 我们平日里忙于工作,忙于家庭,忙于社交,似乎这就是生活的全部。然而你有多长时间没有静下心来认真读一本书了?咖啡可以不喝,毕竟喝多了影响身体,但是书一定要读。自打参加工作以来,鲜有考试的压力,便鲜有读书的欲望了,即便有闲暇时间,也大都浪费掉了。时间一长便感到身体和精神被掏空,身体尚可锻炼,精神只能靠阅读。找一个安静的环境,翻开一本书,细细品味书中的意境,认真领略作者的思想,时而沉思,时而顿悟,闭上眼,仿佛心灵已被净化,物我两忘间,飘飘乎似羽化而登仙,没有什么能比读书更让人愉悦的了。 对于妇女和儿童的态度,并不仅限于让他们吃饱穿暖,有学可上,有钱可挣。最重要的是尊重和平等。真正的女权主义是“他们干什么我们也能干什么,我们要享受和他们一样的待遇”,而不是“他们就是为我们服务的,我们要享受特权”,“我的是我的,你的还是我的”式的田园女权主义。自打国家开放二胎政策以来,的确有一部分家庭响应国家号召,但是近来看到一个新闻说成效并不明显。虽然国家提倡生二胎,但生娃的主力军却是八零九零后,八零九零后多是独生子女,没有兄弟姐妹的帮助,夫妻两人养四个老人加两个孩子,已是难上加难,然而养娃的成本却没有因此而降低,相应的福利也没有跟上,最后坑的还是妇女。近几年来新闻爆出多起幼儿园虐童和校园暴凌事件,整个社会都应激障碍了。愤怒之余不禁要问,我们的幼教事业怎么了,我们的孩子怎么了,为什么有那么多的渣滓得不到严惩,那么多的败类成为了园丁。究其原因就是德育的缺失,加上幼教入行门槛低,福利待遇少,导致有些素质低下的人无法胜任高门槛的工作,只能在幼儿园怒刷存在感,不出事则已,出了事一抓了之,而幼教基本上是女性,因此妇女问题造成了儿童问题,而问题儿童又极易走幼师的路,如此恶性循环,如果不提高幼教入行门槛,不提高幼教的待遇,幼儿园虐童事件就会屡禁不止。 临渊羡鱼,不如退而结网。北欧生活固然让人向往,但是欣羡之余还是过好当下,想要过书中那般生活,就要努力提升自己,世上没有免费的午餐,你想要多少权利,就要行使多少义务,加油吧,年轻人!
这么慢,这么美。 斯堪的纳维亚半岛东部为瑞典领土。瑞典西邻挪威,东北接芬兰,南隔波罗的海相望,就是邻居小美人鱼国家丹麦。 瑞典乃至整个北欧,都是飘然静谧的桃源仙村。大大小小的湖泊映着蓝天,像一块块翡翠,这些“翡翠”里,是野鸭、海鸥的聚居地。 北欧河流众多,几乎每个北欧城市中心,都有一条宽宽的河流穿过。夏天来时,大家可以坐在河边的草坪上或台阶上,吃冰激凌,聊天,看云卷云舒,晒阳光浴。 一到夏天的时候,瑞典田野的沟沟壑壑、山坡上、湖滩边,都会长满野生的、深紫色的、富丽堂皇的鲁冰花。 恨一个人,就送他到北欧,因为那里“好山好水好寂寞”,爱热闹的人,也许会闷死在那里;爱一个人,就送他到北欧,因为那里“春日草坪烧烤晒暖阳,夏日湖边垂钓驾船出海,秋日森林采蘑菇,冬日高山滑雪”。 Fika,自由自觉、享受人生。 这么慢,这么美。 一本书、一杯咖啡、一个桌旁阅读的自己,再加上咖啡的气息和低低流淌的音乐!这就是北欧人的“一个人的社交”。 如果时间有形,这个静谧的午后,就是北欧时光让我看见的答案。简约生活,来自心灵的宁静。 说起来,大约这世上最难做的,就是简单。而LAGOM,你简直可以理解成凡事有度的代名词! 当我们讲极简的时候,不仅是家居的极简、饮食的极简、交往的极简,更是精神的极简、生活风格的极简。 玛瑞亚说:幸福是一种自然状态,当你不再苦苦追问什么是幸福的时候,你就真的幸福了。 菲利普说:曾经有人问上帝在哪里?耶稣回答:“上帝在盛开的花里,在孩子的笑脸里,在扶起泥泞中的人的手里”。我想,幸福亦然!幸福在生活的每一个细节里。只要这一天没有感到虚度,我就是幸福的。 多读书,多运动,每天给自己以独处的时间。吃品质好的食物。每天晚上十点半睡觉,每天早上五点半起床。 这就是又慢又美的幸福生活。
呃。。感觉作者什么都想说,什么都说的不多,什么都想分析,什么都分析的不深。一直在宣扬一种价值观,却没有提及价值观背后的问题和社会基础,这种以为放之四海而皆准的想法并不是很陌生,读起来总觉得是毒鸡汤。 但至少作者有比较详细地描写瑞典的生活,对于没有了解过北欧的读者来说还是会有比较不错的体验
想起木心先生的《从前慢》记得早先少年时,大家诚诚恳恳。说一句 是一句,清早上火车站,长街黑暗无行人,卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢,车,马,邮件都慢,一生只够爱一个人,从前的锁也好看,钥匙精美有样子,你锁了 人家就懂了。 简短的文字里道尽了社会、人生与情感的变化,美好中透露着无奈。 快节奏的时代确实带来了诸多便利,大家也都变得在向外寻求,寻求生命精神之外的唯我所用的一切。好像在俗世里功利至上,但我却时常想起王阳明的“不假外求”,想起老子的“无用之为大用”。看似社会进步发展了,物质条件丰盈了,当你静下来感受内心的时候你才知道自己是否真的幸福! 《这么慢,那么美》透过自己的经历,朴实平淡的反映着另一个国度的生活理念、社会制度、人情冷暖、自然美景,是否真的像描述的那般美好,只待自己去真实的涉足,但愿有生之年人人都可以邂逅与“慢且美”相匹敌的地域、人与自然!
作者笔下的瑞典被描绘成一个近乎完美的北欧典范。不可否认,北欧国家将高度文明与绝美自然环境融为一体,确实令人神往,我自己也从书中学到不少当地的文化习俗。我曾去过丹麦两次,非常喜欢。然而,这些国家同样面临着诸多严峻挑战,例如治安问题,人口老龄化加剧,以及劳动力市场活力不足导致的竞争力缺乏。但遗憾的是,书中对这些问题似乎未加探讨,只是一味赞美,这在一定程度上反而削弱书读者对美好国度的好奇心。
【此为旧印版的读后感。明明新读者现在只能看重印版,书评也没有迁移,这是旧酒换新瓶当新品上市?也怪不得很多时候发觉书评会无声无息,原来都被掩埋在旧书的尸骸里。以后读后感还是该放在值得留存的地方】 在清康熙中叶之前,任何外国人有幸来到天朝皇城,一定都会对眼前的繁华盛世震惊不已。 他们仰望天朝的每一位臣民,羡慕嫉妒恨——为什么所有人都能在茶馆里毫不在乎地挥霍茶叶?为什么大部分人不抹香水身上都没有汗臭?为什么这里的街道没有屎尿横流? 他们会不吝任何溢美之词,赞颂这个人间天堂,赞美这里的每一个人,且会把人间天堂的建成,归因于浩瀚深邃的儒家文化(如果是伏尔泰肯定会),归因于伟大睿智的统治者和他智慧的臣下。 作为曾建成那个人间天堂的伟大民族的后裔,当我们知道当年欧洲人的想法,肯定会觉得好像有什么不对…… 这同时也是我看过作者对北欧诸国及其国民的溢美之词后的感觉。 我以为自己点开的是一本游记随笔,入眼的却是学术权威口吻的言之凿凿。 我认为,可以使劲赞颂夫家的天空美若仙境;但序章诘难地大食物真没那么博还要养活13亿人的娘家天空灰暗,则大可不必。 毕竟,这是高度发达国家与发展中国家的区别。 作者使劲但散乱地堆砌数据为北欧天堂背书,背后始终贯彻“定体赞”逻辑——这么好一定是体制的功劳!鲜有提及的地缘政治、人均资源占有率、行业先发优势等更具决定性影响的条件。 而用“定体赞”说不通的,作者则倒果为因地归因于模棱两可的国民性,虚构出一副北欧人人如龙,蛰则慵懒生活,工则飞于九天的地上佛国浮世绘。 其实国民性格都是衣食住行倒逼一代代人养出来的。 几千年来,中国人要在贫瘠的土地“汗滴禾下土”才能半饱不饥活着,所以养成了中国人勤劳、以食为天的国民性格。 而我们邻居的东南亚诸国国民……别婉转了,国民性格就是懒惰。这不应该被指谪,睡醒了随手一顺就是香蕉、榴莲……耕田种地是什么玩意? 民族天性是很难改变的,维京人也曾频繁地在大海搏浪,勤劳地把别人的财富变成自己的,因为他们住那旮沓,当年来说鸟不拉屎,唯有吃人血馒头……面包咯。 足令红发秃头,鹰眼闭目的维京人,他们的后代,后来是怎么变成另一副性格的呢? 可能因为: 如挪威世界第三大石油出口量,只需养五百万人; 如1944年建国的冰岛共和国,后来被山姆大叔拉拢,供着各种援助贷款,又和我们的老大哥眉来眼去,最后靠山姆拉来的北约海产销售成为暴发国; 还有地缘政治上的永久中立国身份,经济结构中具备先发优势行业占比高,后发发展国家难以超越等等条件(类比个体,就是靠房产收租就能活得很美的别人与为房贷加班的社畜的区别),书中一概不论。 北欧人是因仓廪实而知礼节,而不是北欧人知礼节而实了仓廪。 那种实,实到剔除了大多数北欧人血液中的冒险天性,只有曾遭遇天上掉馅饼又国家破产的三十几万冰岛人算是异数。 最后要说,烂书的价值在于:它兜售的反智观点常常挑动读者的好胜,促使他们汲取更广泛的知识,以验证反智观点逻辑上的谬误。 出版商用心良苦了。
世界愈繁,此心愈简。 以慢制快的一本书,慢一点,去了解生活中的美。 会因为一本书,而喜欢一个地方。 喜欢那个一百米内就有三个咖啡厅和两个书店的街道。 喜欢那里随性自然,不按部就班的生活状态。 不要因为走的太快,二忘记为什么出发。
让人羡慕的并不只有北欧的制度和社会福利,真正让整个国民都处于高度幸福状态是因为可以相对自由地追求自己生活的状态,极简的生活态度以及生活的极度自律。
可能是这本书与目前的我秉性不合的缘故吧,读了十几页之后发现作者一直都在抒发对于北欧国家得无限赞美之情,可能我还是不太喜欢这种过度赞美却不深挖内部原因的书吧。 我觉得一本书,要么成为社科著作,深挖根源,证明说理环环相扣,要么为描写散文,写景写人展现地球另一边的美丽风景。 但很明显,这本书并没有做到这一点,我觉得是作者缺乏对于这本书的一个定位,说理方面浅尝辄止,艺术性文学性方面又明显肚子叫欠缺,总之,现在的我可能是欣赏不了这样的书籍了。总之,不是特别推荐。
完全被洗脑之后,来到国内展现优越感的,可能享受到了北欧的感觉,但是从来都没有想过,为啥北欧人群能够这样生活水准,难道他们创造和那么少的工作时间创造的物质那么高,或者他们的劳动效率真的就是碾压全世界吗?其实他们是世界的吸血鬼,通过压榨其他国家才使得他们国民获得超过一般水准的生活,如同这里面说了对于石油开采形成了主权基金一样的。当然也是感觉从发展的角度,在北欧展现出来的水准真是不容易的,因为剥削了那些不发达国家,并且从米国等国家分到了一点残饭就可以过的很好,使得那里国民看起来自在的生活。也是说了那些难民的困难,似乎这样的国家是不需要移民的,非白人的移民是稀有生物的,对于穆斯林等难民也是故作姿态吧。从移民的角度来说,北欧的难度是比亚洲更加hard mode的。所以这里的看起来象有毒的心灵鸡汤。再者也说了,在北欧的生活还是依靠着从国内带去的资源,所谓版税,需要说明的是还是不欢迎别国来瑞典。