外星人

《外星人》是一本非常好的天文科普类书籍，作者是著名的前哈佛大学天文学系主任阿维·勒布（Avi Loeb），他在《科学美国人》上发表了一篇专栏文章，提出宇宙可能是由「更高级的技术文明」在实验室中造出来的。 2017年9月9日，一个神秘访客到达了最接近太阳的那一个点。然后，它开始离开太阳系。它和太阳的相对速度接近每小时58,900英里，它在9月29日左右飞过金星轨道，在10月7日左右飞过地球轨道，之后迅速飞向飞马座和更远的黑暗中，这位不速之客飞行的偏离，被作者及天文学者专家高度关注，认为它不是一颗流星或小行星，后被命名为：“奥陌陌”。 作者从小在以色列贝特哈南（Beit Hanan）的农场上长大，专业是等离子体物理学，后改学天体物理学。

有谁的眼眸不曾凝视过广袤的星空？有谁的心灵不曾向往过深邃的宇宙？又有谁不曾呢喃自问：“在这浩瀚之中，我们是唯一的吗？” 2017年9月，一个来自织女星的神秘天体造访了太阳系，10月7日它飞跃地球轨道，而后飞往更遥远的飞马座。 它倏然而来又悄然而去，十来天后，我们才发现它的背影。它被命名为“奥陌陌”，夏威夷语，原意为“侦察兵”，不过科学家们更愿意称之为“远方的信使”。 它是人类历史上首个确认造访太阳系的星际天体。它在太阳系的“快闪”表演，给我们留下了无限的遐想。 它是什么？它如何运行？它因何而来？ 望着它远去的背影，我们也开始意识到，也许在我们的家门口常有来自其他恒星系的“漂流瓶”。我们是否做好了准备去迎接这些远方的信使亦或侦察兵？ 本书与其说是天文科普，不如说是关于宇宙的哲思。 作者通过分析奥陌陌留下的独有的特征，向我们揭示地外生命的可能性，同时也探讨和思考在浩渺的宇宙中我们身处的“位置”。

很棒的天文科普，从作者的科研经历到他对奥陌陌的解读分析，各大主流天文学观点都有提及，也对探索地外文明和宇宙起源有着深入思考，经典的费米悖论，21厘米氢线，戴森球，光帆（云天明：勿cue）等许多有趣的概念和最新理论都有提及，阅读体验很好！ 不过有一点从我个人角度来看，作者对人类傲慢的程度还是太保守和自信了，提到的许多理论默认外星人可能是友善的。我更支持黑暗森林假说，光是看看印第安人的遭遇，凡尔登绞肉机，被迫害的犹太人，还有我们经历的半半社会，八年抗战，这些难道还不能说明问题吗？我们的世界都能因为民族性别肤色信仰文化等各种原因大打出手，人类自身尚且如此好斗，又怎么能天真的认为外星人可能是友善的呢！

2025年3i ATLAS让奥陌陌作为星际天体第一人再次回到公众视野。 作为一名天文学家，作者列举奥陌陌自转稳定、形状奇特、运动轨迹（加速度）偏离太阳引力预测却没有热辐射、飞入太阳系前处在相对静止速度等证据，论证其作为自然天体飞跃太阳系的统计学概率极低，推测其可能是一个非自然的光帆，甚至可能是外星文明留下的浮标或太空遗骸。 作为坚持上述观点的奥陌陌少数派，作者对许多科学家坚持为奥陌陌是自然天体寻找各种小概率解释的行为感到遗憾，认为这近乎是对地心说添加本轮修正的尝试。作者对天文学领域研究职业化、官僚化、复杂化的倾向表示担忧，认为这使得年轻人不敢研究真正重要的问题，使中青年学者没有动力去研究难的问题，形成了众口铄金、盲从权威的非科学氛围。作者借此呼吁，人类要从思想上首先学会接受外星生命存在的可能性，始终心怀对文明的敬畏，不能对证据视而不见，否则就是在重复地心说的错误。 作者对天文学科的批判，也适用于当今的经济金融学科，这表明并非理工科就一定能逃过官僚化的倾向。事实上，一切可以逃避实践检验的学科（及推演的结论没法快速通过现实实验或时间证明或证伪），都容易沦为脱离现实的自娱自乐，甚至是学阀把持的独立王国。作者在谈到科普时表示，科学家是拿着公众的钱做研究的，自然有义务向公众解释研究的方法与结论，因此在公立大学或科研院所的教授们，也要有点公众情怀，要让课题经费更好的发挥作用。

宇宙中只有我们吗？ 2017年10月，夏威夷天文台的科学家们瞥见了一个物体飞过我们的太阳系，它的移动速度如此之快，只能是来自另一颗恒星。 哈佛大学天文学教授阿维•洛布证明它不是小行星或彗星；它沿着一条奇怪的轨道移动得太快，而且尾流中没有残留的气体或碎片。 只有一种可能的解释：这个被称为“奥陌陌”的物体是由地球之外的某个智慧文明所创造的。 洛布讲述了“奥陌陌”的故事，以及太阳系中被发现的星际访客向我们呈现的一个令人敬畏的可能性。 洛布的这个假说指向了人类一直试图回答的几个深刻的问题。这些问题曾经为宗教、哲学和科学方法所审视，也触及了对人类文明、对宇宙生命具有重要意义的事情。 这是一趟穿越科学、时空和人类想象力所能抵达的至远距离的旅程。 外星人让读者仰望星空，放飞想象。当我们飞向宇宙深处时，我们的道德与谦逊都应遵循比地球上更高的标准。

杂操劳中，我们大多数人大多数时候都只关注自己眼前那区区几英尺[插图]或几码地；即便想到天上的东西，通常也是因为我们关心天气。但是到了夜里，当世俗的思虑逐渐退去，我们就可以通过后院的一架望远镜，甚至只用肉眼，领略月球、群星和银河的壮美，有些幸运儿还可以看到彗星或卫星的踪迹。 纵观历史，我们在努力仰望天空时看见的那些东西一直给予人类以启迪。甚至最近有人推测，欧洲各地的那些创作于约4万年前的洞穴壁画表明了我们遥远的祖先也曾追踪群星。从诗人到哲学家，从神学家到科学家，宇宙激发人们的敬畏之心，让他们做出行动，由此推动文明的进步。毕竟当初也正是新兴的天文学推动了哥白尼、伽利略和牛顿的科学革命，将地球移出了宇宙的中心位置。这些科学家并不是第一批提出更谦卑的世界观的人，但是不同于以往的哲学家和神学家，他们仰赖以证据支持假说的方法，而这一方法从此成为人类文明进步的试金石。

基于有限的天文观测，给出奥陌陌是外星技术设备的判断。基于人类自身科技发展逻辑，给出探测外星生命的途径方法。基于生命对于未知的敬畏心态，给出文明道德向上发展的推理。最终的结论就是继续研究，并保持谦卑。若以《外星人》为书名来审视，内容就太过于贫瘠了。

《外星人》这本书，标题看似天马行空，但却并非科幻，而是科学家阿维.洛布所著的，一本非常严肃正经的科学探讨读物。从一个星际天体奥陌陌开始讲起，他探讨宇宙的问题，也探讨人类的科学态度。 我们在宇宙中是孤独的吗？我们是否是宇宙中唯一存在的生命？更严谨的表述是，在整个空间膨胀和时间流逝的宇宙生命全程中，现在或过去是否存在其他和我们一样，可探索了群星并留下探索证据的有意识的文明呢？作者的观点是肯定的。尤其当2017年星际天体穿过太阳系时留下的证据支持了他的假说。 “科学方法原本就鼓励合理的谨慎。我们提出假说，收集证据，用手头的证据验证这个假说，然后修正假说或是收集更多证据。”而本书，就是天体物理学家阿维.洛布对这个假说所做的正经科学研究。但并非只验证这个假说。他强调科学态度的核心，应该是谦卑。从生命起源到万物起源，尽管追寻科学问题的答案是人类最自大的行为之一，但这个追寻过程本身也会使人变得谦卑。个人的生命都是渺小的，每个人的成就只有放到几代人的集体努力之中才能显示出意义。“我们都站在前人的肩膀上，而我们自己的肩膀也必须支撑得起后人的努力。”要记得“在我们努力了解宇宙时，出错的永远是我们的理解力，而不是事实和自然法则。”“谦卑不应该阻止我们试着去更好地理解宇宙，反而应该激励我们心怀抱负、提出会挑战我们假说的难题，然后开始严谨地寻找证据”。 始于2017年10月19日，本书在11天中收集的证据是我们拥有的观察第一位已知星际访客的时间。这个访客同以往的其他天体截然不同。作者认为这个物体是由地球之外的某个智慧文明所创造的。 第一章，宇宙侦察兵。2017年9月6日，这个外星来客穿过了太阳系中所有行星围绕太阳转动的轨道平面。它有极端的双曲线轨迹，9月9日，它到达了近日点，然后开始离开太阳系。它和太阳的相对速度接近每小时58,900英里，它在9月29日左右飞过金星轨道，在10月7日左右飞过地球轨道，之后迅速飞向飞马座和更远的黑暗中。 和我们擦身而过之后，地球上的天文学家才瞥见了这位已经离去的客人，我们为它最终起的名字是“1I/2017 U1”，简称奥陌陌，意为侦察兵，源于夏威夷语，科学家是在夏威夷“泛星计划”望远镜收集的数据中发现的它。奥陌陌比彗星或小行星都要罕见得多，它来自星际空间这一点已经成为研究者们少有的共识之一。 在宇宙中，人类在地球上发现的自然法则，到了宇宙边缘似乎也同样适用，这一点，让作者敬畏，也让我们敬畏自然。作者的推论是：既然自然法则是普遍的，如果别的地方也有智慧生命，它们有应发现了这些普遍法则，并跟随证据的指引，提出理论、收集数据，对理论进行检验、修正、再检验。最后，和人类一样，到茫茫宇宙中去探索。 二、家乡的农场。这是关于少年的回忆，回忆他为何会在父母的教导下，深思熟虑中包含了因不确定而生出的谦卑。作者在以色列贝特哈南的农场上长大，一个位于特拉维夫以南约15英里的村子。他受母亲影响，非常喜欢哲学，并想从事哲学研究为职业。 长大参军后，他学习物理和数学，专业是等离子体物理学，研究四种基本物态中最常见的一种：等离子体。他在天体物理学领域开辟了第一个重要的研究前沿：宇宙中的原子物质是在什么时候、以何种方式转化成等离子体的。 随着时间的推移，他对科学的喜爱超过了哲学。“哲学家将许多时间用于内心的思考，科学家则致力于和世界对话。”科学会向自然提出一系列问题，然后从实验中仔细聆听回答。若你足够坦诚，这会是段令人谦卑的体验。 三，异常现象。天体物理学中的“侦探故事”通常源于实验或观察数据中发现的一次异常，一条违反我们预期、无法用已知理论解释的证据。通常的做法总是先提出各种解释，然后对照新的证据将它们逐一排除，直到发现正确的解释为止。 关于奥陌陌，因为缺乏明确证据，争论至今仍未停歇。科学家在这件事上获得明确证据的可能性非常渺茫。最简单最常见的一种解释，就是把奥陌陌说成一颗星际彗星或小行星。但作者和许多科学家一样，无法将现有的证据和“奥陌陌是一颗星际彗星或小行星”的假说完全匹配。 首先，奥陌陌的亮度每8小时变化10倍，由此推断，8小时就是它完成一周旋转所用的时间。这一剧烈的亮度变化表明，奥陌陌有着极端的形状，它的长度至少是宽度的5到10倍。 望远镜的红外相机没有拍摄到它，由此猜想，奥陌陌的体积一定很小。估计它的长度在100码左右，宽度不到10码。这种高宽比，几何结构比见过最极端的小行星或彗星还要极端好几倍。或像雪茄，或像薄饼，在掠过太阳并反射阳光时却十分明亮，和小行星或彗星比，它反射的阳光至少是前者的10倍，近似于闪光金属。 科学家推测，这个物体具有奇异特性也许它在到达太阳系前长达数十万年的星际旅行中接触了宇宙辐射。 最引人注目的一个异常，是奥陌陌围绕太阳加速运行的距离偏离了我们仅凭太阳引力算出的轨迹。它以接近20万英里的时速绕着太阳飞驰了一段，从太阳的引力中获得了动量，然后改变了运动方向，继续飞行，穿过并飞出了太阳系。 有些科学家认为它是彗星。但对奥陌陌周围太空的深度观测并没有显示出任何水、碳基气体或尘埃的迹象，由此排除了它是由类似彗星喷发的蒸汽或可见的尘粒推动的可能。彗星会颠簸着加速，但奥陌陌的加速却并非如此，而是非常平滑。如果一个物体破碎、分裂，变成几个周围包裹着尘埃和颗粒的较小物体，那么这几个物体就会走上新轨道。但在奥陌陌周围，并没观测到能表明其破碎和解体的残片。 施加在奥陌陌上的，使它偏离轨道的额外的力，和奥陌陌与太阳距离的平方成反比。如果这股额外的推力是由喷气产生的，那么当这个物体迅速飞离太阳时，应该观测到它更快地减速。但作用在奥陌陌上的力并没突然消失，而是和它与太阳距离的平方成反比，逐渐变小。 四，关于星之芯片。追溯宇宙的最早期需要倾听原始氢元素发出的微弱无线电信号。宇宙最早期的氢的波长会被宇宙黎明以来的宇宙膨胀拉长（“红移”）到几米。 某天作者突发奇想，既然我们的文明经常以辐射频率发出许多噪音，那或许别的文明也在这么做，或许他研究的恒星周围，就隐藏着这样的外星文明。但许多科学家都抵触地外智慧生命的的存在，毕竟，保守会降低他们在职业生涯中所犯的错误数。 坚持开展监听外星文明的研究，更多的是因为相信这种研究有助于将人们的注意和努力引向这个本质问题：我们在宇宙中是孤独的吗？富豪尤里·米尔纳非常支持，并且启动了“摄星计划”，他想要一支团队设计一艘宇宙飞船，并发射到离地球最近的一个恒星系——半人马座阿尔法星。这个星系包含3颗围绕彼此转动的恒星，和地球的距离约为4.27光年。 最终的计划是，发射一艘轻质宇宙飞船，并给它连接一块反射帆——一面镜子。“太阳帆”是靠日光施加的压力推进的人造物体，并且用一道极强大极精准的激光照射这面光帆，在某段距离内，激光束可以将飞船加快到足够的速度，使其发射后能在我们有生之年飞到最近的恒星，这套反射系统，被作者称为“星之芯片”。 摄星计划被宣布之后17个月，奥陌陌出现在了泛星计划的望远镜中。奇怪的奥陌陌不止有这三个特质，轨道、形状和反射率。加之关于摄星计划的思考，于是，作者被引向了另一个假说—— 五，光帆假说。“奥陌陌怎能不是一个人造引擎”呢？他遵循一贯奉行的科学信条：提出一个假说满足所有应被考量的数据。奥陌陌要薄到什么程度，才能让它获得极大的表面积与体积之比，以解释它额外的加速度？最后断定，要让阳光发挥作用，奥陌陌的厚度必须小于1毫米。自然不可能创造出我们假设的那种大小和构成的物体，所以它一定是某种东西或某种人制造出来的。换言之，奥陌陌肯定是由某种地外智慧生命设计、建造并发射的。 他和同事写出了一篇论文：《太阳辐射压力可以解释奥陌陌的奇怪加速吗？》，探讨了各种相关问题，列出各种理论、公式、计算和可能性，最后提出自己的假说，“如果辐射压力是引起奥陌陌加速的力，那么奥陌陌就代表了一类新的稀薄星际物质，它们要么是自然形成的……要么是被创造出来的。”“那么它有可能是一面光帆，是某种高科技设备飘浮在星际空间中的残片。” 文章发表之后，大众媒体都很高兴，但是科学家们都比较谨慎，并且发表各类反驳的论文。多数科学家都倾向于用已知的事物来类推奥陌陌，虽然必须提出“前所未见”的选项来解释奥陌陌那些已被证实的古怪特性。 六，贝壳与浮标。从作者经常喜欢做的，在海滩上拾捡贝壳以观察垃圾情况，作者引出这样的观点，“一种东西越多，你撞见它的可能性就越大。”这个观点适用于贝壳和垃圾，同样适用于奥陌陌的两种可能的解释：一种认为奥陌陌是一个天然形成的贝壳，另一种认为它是一个垃圾或其他制造物。而“自然起源”解释要想成立，难点在于它必须满足存在足量星际物质的要求。 太阳附近的所有恒星都在彼此做着相对运动，按照它们的平均运动速度设置的参照系被称作“本地静止标准”。要使一个物体从不处于本地静止标准状态的恒星系统中被弹射出，而后达到本地静止标准状态，这记弹射就必须和母星的运动速度大小相同、方向相反。如果说奥陌陌是源于一个处于本地静止标准状态的恒星系周围如奥尔特云一般的冰冻外层，可以解释它的速度，但解释不了它为什么是一块干燥的岩石。 作者认为，它的作用接近于一个浮标，是在很久之前一个为特定目的制造出来的外星技术设备。奥陌陌本身是静止不动的，是我们的太阳系猛地朝它撞了过去。奥陌陌可能是为特定目的制造出来的外星技术设备。 光帆假说打开了一个充满可能性的新世界。 七，向孩子学习。对多数科学家来说，寻找外星生命从来就是一桩奇怪的事业。两位天体物理学家的论文《寻找星际通信》启发了天体物理学家弗兰克·德雷克，他在1961年来到国家射电天文台，参加了美国国家科学院赞助的一次非正式会议，第一次清晰地表达了德雷克公式，并用这一公式估算了主动与外界联络的地外文明的数量。 德雷克公式不是为了求解才提出的。它的目的是搭建一套框架，帮助我们思考宇宙中可能有多少智慧文明。人们无法其中的每个变量都输入数值，更无法算出最终的解。 搜寻地外智慧的领域的研究者仍在寻找他们的立足之地，其他科学家基本上袖手旁观。而相反的是，超对称、额外的空间维度、弦理论、霍金辐射和多重宇宙这种数学概念，却被理论物理学界的主流视作无可辩驳又显而易见。 最直接的障碍是我们不愿透过证据和推理审视相关结论的心态。但物理学是一场与自然的对话，收集实验数据、排除理论观点应该成为研究的首要任务。 科学是一项不断进步的事业，对科学知识的追求永不停歇。真相是，寻求真理有时和寻求共识背道而驰。 八，广袤无垠。当宇宙的年龄增加十倍，所有远方的星系都将以超光速远去，人类将只能观测到我们银河系里的恒星。我们能看见在宇宙历史早期发出的光线。我们望得越远，看到的过去就越久远。望向一颗四光年之外的恒星，如比邻星，其实就是在观看这颗恒星四年前的样子。宇宙就像是一片考古发掘现场，看得越深越远，所发现的分层就越古老。 如果认为我们是这片广袤宇宙中唯一的智慧生命，那就太自大了。 恒星发出的不仅有可见光，还有紫外辐射，后者能把氢原子分解为构成它的电子和质子。当最初的恒星开始发光，它们就重新电离宇宙中的中性氢原子。宇宙中变换的化学成分提供了天体物理学家寻找21厘米波长辐射缺席的数据。21厘米波长辐射消失的时候，也就是恒星诞生的时候。 九，过滤器。在想象其他文明的行为及其带来的结果方面，我们始终是自己最好的数据集。有计算机模拟显示，两百年后，我们的行为将使大于8英寸的太空垃圾增加1.5倍，更小的垃圾会增加更多。在太空乱丢垃圾的行为和人类对待陆生生境的态度是一致的。 如果我们假设奥陌陌并不是一个正在运行的探测器或一个静止的浮标，而是来自其他文明的已经抛弃的技术产品，这个其他文明中生物的行为方式是我们能理解的。 经济学家汉森主张，费米悖论的答案或许是：在宇宙中，一个文明的技术发展会无可避免地预示该文明自身的毁灭。每当一个文明的技术发展能向宇宙发送信号以表明自身的存在时，它的技术也就成熟到了足以毁灭自身的地步，他文章的题目是《大过滤器——我们能逃过一劫吗？》，所以，人类文明正在走向自己的过滤器吗？ 多重宇宙理论的所有思想实验中，最有启发的也许是：作为眼前这个宇宙的居民，我们应该做些什么？ 十，天文考古学。作者认为，我们需要一门新学科，“太空考古学”，用以挖掘太空，从中寻找外星技术文明。智慧生命和原生生命有很大的区别，而发现智慧生命的概率要比发现原始生命的概率低约两个数量级。 生物都直接或间接地依赖于太阳。太阳并不是特别的恒星，所以，我们的存在也会变得不那么随机和独特。这个结论鼓励我们将寻找地外生命的注意力集中在和太阳相似的恒星上。 除了类地行星，还有一类地方很有希望发现生命的化学活动，就是“褐矮星”的大气层里。同时，还要在我们的太阳系中寻找外星科技，可以在月球和火星的表面搜索外星科技的残骸。太空考古学家可以让他们的仪器寻找多种迹象。 现在为明天的考古学家配备的工具越多，他们的搜索范围就能拓展得越远。假如有一个文明的先进程度远远超越了我们，那么它多半已经克服了我们有限认知里的那些不可逾越的障碍。 从统计上说，我们多半处在宇宙智力正态分布曲线的中段，而不是智力最高的那段。 随后，是奥陌陌的赌局。这个赌局是关于如果外星文明真存在的话，其结果是好是坏。 奥陌陌向我们呈现了一种令人敬畏的可能，而我们人类历来都在与敬畏做斗争。数千年来，我们想出了种种手段来理解那些在心中激起敬畏的事物，先是神话，再是科学方法。但任何思维领域都免不了被教条主义蒙蔽的危险，这一点对神学和科学都成立。 就人类而言，无论是宗教还是科学，都曾经在历史的进程中激发我们的谦卑，也助长我们的傲慢。而可以预测的是，一旦我们确定了自己在宇宙中并不孤独，人类的一切宗教以及所有的科学家都会设法适应这个现实，就连最保守的那些科学家也不例外。 思考其他文明的价值最终会让我们理解并完善自己，也会让我们明白奥陌陌赌局可能的结局。和高等生物相遇，还一个好处是有机会向它们请教那个问题：生命的意义是什么？ 十二，播种。如果人类承认奥陌陌是外星文明，得到的好处是足以保证地球生命生存的东西。如果外星人来了，我们从一个更加成熟的文明可能尝试过的道路中汲取经验。这样的一个文明，其耐心程度必然达到了人类无法企及的高度，至少是现在的我们还达不到的；这样一个文明还必须提早做规划，规划能力之强是人类从来不曾做到的。 在最近二十年中，泛种论（panspermia）——生命可能借助陨石、彗星或星尘到达宜居行星的观点——受到了更严格的审视，因为科学研究证实了一个假说，即地球上发现的一些陨石来自火星。现有的研究已证明，枯草芽孢杆菌（Bacillus subtilis）的孢子可以在太空中存活六年之久，别的细菌或许可以活得更久，长达数百万年。科学家们还假设了一群能在自己周围形成一层生物膜的细菌，能大大增加细菌对有害辐射的防御，某些能进行达尔文式进化的病毒也已经被证明具有强大的耐受力，甚至更加复杂的生命都有可能完成从他处到地球的旅程。 十三，奇点。我们是由组成星星的物质组成的。这些物质在千百万年的组合中变成了构成生命的物质。和宇宙中被发现的其他东西不同，只有我们才具有这么高的组织程度。所以，我们是特别的。但我们并非是独一无二的。 宇宙中也根本不存在什么独一无二或特殊的位置。人类生存的此地和任何别的地方并无不同。 承认人类的彻底平凡需要想象和谦卑，而这两样正是人类逃脱大过滤器不可或缺的品质。还有一种品质同样重要，就是愿意接受对奥陌陌的特征做出的最简单的解释——它们体现了人为的设计，而非意外的组合。 在这一章里，作者还谈及他如何组织团队，架设设备，成功的拍摄了黑洞的第一张照片的过程，总结出，只要在寻找证据的时候从容审慎、彼此合作，人类就可以成就之前无法成就的事业。他还与其他科学家提出的一个理论，以描述物质接近黑洞奇点时的命运。 最后，如果遇到了另一个文明，我们最好在对话开始就奉上自己的科学智慧，说出我们对宇宙如何诞生的理解。 全书理论详实，论证严谨，思想深刻，作者力求通俗易懂，风趣幽默。 所以，浩瀚的宇宙里啊，外星文明，你到底在何处？孤独求索的人类，何时才能吟诵真正的友谊诗歌？

奥陌陌小行星已经关注很久，最早就是从电视上看到它诡异的飞行轨迹。速度超快。估计跑到太阳那里去充电了，现在正准备逃离太阳系。我到时真希望它能飞出去。加油！

這書大致分成幾個主要的部分： 1. 作者的童年和他後來成長為哈佛天文系主任的成長簡史。 2. 作者成為一個天文學者之後，所大致從事的工作內容。 3. 2017年，太陽系內出現一個飛行軌跡反常的物體--奧墨墨。 4. 以人類目前的知識，無法合理解釋此物的飛行軌跡異常。 5. 於是在眾多"不滿意的現行學術理論" 之外，作者大膽的提出自己的假說: "這個飛行物是智慧生命的造物, 有可能已遭廢棄, 一如地球發射出那些一去不返的探索飛行器一樣，即智慧生物的科技廢棄物。" 6. 作者以伽利略來勉勵或說警醒人們，不要居泥僵化，要以開放彈性的心胸去探索宇宙和外地文明。 坦白說，如果只看1至5的部分，這書還是不錯的一本科普書。但是看到最後的6，感覺卻是複雜與百感交集的。因為個人覺得，在6的這個部分裡，作者其實並沒有完全坦誠。 怎說呢，如果有深讀此書的讀者，一定可以感覺的到，作者在提出這個有些"另類"或說" 非傳統學術"的外星人假說時，肯定是遭受到了同行學界中極大的非議甚至輕蔑，而作者對此是感到不舒服不自在的，但又因為這種否定的聲音肯定是壓倒性的主流，再加上作者也沒有科學的證據能夠反駁這些責難的聲音，所以作者在書中只好多次以伽利略或愛因斯坦為例，隱隱約約的在隱喻這些反對他的人，極可能是像當初反對伽利略或是反對愛因斯坦的那些人一樣，頑固，封閉，僵化，阻礙科學進步云云。 說作者不坦誠，是因為他在書中並沒有把這些攻擊他的說法給列出來，好讓讀者看看這些批評有沒有道理 （而這本該是科學家應為的做事方式，即公開在期刊上發表自己的想法，然後坦然接受各方的公評，如果有證據，那麼再以證據反駁對方，以及等待對方根據證據再做進一步的反駁，直到最後出現被大家認可的，根據壓倒性的科學證據所推論出來的結論為止）。 但作者捨此而不為，只是用一種近乎民粹的方式，把一個其實提不出科學證據去反駁這些異論的自己，給描述成了一位21世紀的伽利略。這其實說穿了，也是一種學術的傲慢。 就像書中的例子，當數十位學者聯名反對愛因斯坦的廣義相對論之後，愛因斯坦只淡淡的回答: "其實你們只需要一個人提出科學證據，就可以擊倒我的理論"。 這句話，其實也適用於作者。與其大加撻伐這些反對外星生命論者，甚至隱約把對方扣上阻礙科學進步的大帽子，作者還不如找出一個能夠反駁這些異論者的科學證據更有說服力些。 唯一差別的是，因為作者是哈佛大學的天文系主任，所以即使展現這種學術傲慢，也無大損於他的學術地位。但如果年輕學子也有樣學樣的模仿呢？坦白說，很可能等待他們的命運是永不錄用。 作者這樣的心態，有點像富豪巨頭們，在自己功成名就享受各種好處之後，總還喜愛去指點江山的訓戒年輕人，你們還不夠努力，你們太過計較，薪水和升職都不重要，被剝削血汗也是一種幸福云云。說白了，這就是一種站著說話不腰疼的傲慢心態。這些人忘記了自己的成功，其實應該歸功於多種因素的加乘加總，而他們的努力與見識，只是其中一個必要條件，而非充分條件。 最後，想把作者的話原封不動的送還給作者"請謙卑些" 。 請謙卑的面對這個並不完美的人世，請謙卑的和那些不入你法眼的無知之輩合作，也請謙卑的傾聽那些只求溫飽而不敢跟隨您的高論的年輕學者的聲音，因為這些都是人間的卑微真實。