王阳明家书

“立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟、无衔之马，漂泊奔逸，何处是个头？”立志乃强“知”，是“行”的根基。孔夫子所言“三十而立”是指立志，明确志向，而非今时今日普遍理解的独立、成家或立业。但从另一个角度考虑，现代社会的进步、教育条件的改善使我们获取知识变得更加容易，学富五车不再是少数，智力与能力有所长进，我们给三十而立的“立”增加一些难度，也是无可厚非。 无论是做一个凡人，一个“好人”，还是成圣，都不能避免犯错。有过错不可怕，怕的是明知错了，却不敢承认，不敢改过。圣人不是没有犯过过错，而是能时时觉察自身，反求诸己，及时改过，最后达成“好人”或成圣。 能在年少时确立志向并孜孜不倦地前进固然是理想，因“精神意气既足鼓舞，而身家之累尚未切心”，能够一心一意精进学业。即使少时志向未明，浑浑噩噩错过最佳发育时期，也不能自暴自弃，只要“汲汲奋志于学”，仍能闯出一番天地。 读书的真正目标是“以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期”。这并不是说读书就只讲求仁礼孝悌，不得追求功名利禄，相反的，王阳明鼓励在事上练心，将知付诸于行，以行践知。主张远离尘嚣、专注炼心容易使人与现实产生距离，对竞争、矛盾敬而远之，相较之“知行合一”更适合入世，也更适合作为参加社会生活的指引。

古代名门望族注重家风家教，今之普通阶层如果想要实现阶层跨越，必须经历几代人齐心协力前仆后继才行

阳明的家书很好。解读很一般，错误百出，没有感情的浓鸡汤。