三国不演义3

卷三：天下归一 蜀汉自诸葛亮死后，北伐也宣告失败，接替诸葛亮的是蒋琬、费祎，后来蒋琬去世，费祎被暗杀，蜀汉开始走向衰亡。公元263年，司马昭以曹奂名义下诏，命各军大举出征，兵分三路进攻蜀汉，最后邓艾率军千里奇袭，出人意料的兵临成都，蜀汉亡… 蜀汉共两位皇帝 汉昭烈皇帝刘备（221年 - 223年在位），蜀汉开国皇帝，夷陵之战兵败后病逝白帝城，托孤诸葛亮 后主刘禅（223 - 263年在位），刘备之子，三国时期在位时间最长的帝王，后期崇信宦官导致国力衰退，投降曹魏后被封安乐公 孙权在晚年搞大清洗是担心日后江南世家坐大甚至有人会取代孙家，在清洗之后废长立幼，东吴内部权臣轮番上场，中央大权旁落了好久，国家也伤了元气，在东南苟延残喘最后还摊上了个暴君孙皓。公元279年，司马炎下令六路大军起兵伐吴，东吴亡… 东吴共四位皇帝 ‌吴大帝孙权‌（229年－252年在位），东吴开国皇帝，联刘抗曹奠定三国鼎立，发展江南经济并派船队到达夷州（台湾） ‌会稽王孙亮‌（252年－258年在位），孙权幼子，幼年即位后被权臣废黜，英年早逝 ‌吴景帝孙休‌（258年－264年在位），孙权第六子，在位期间铲除权臣孙綝，推行休养政策 ‌吴末帝孙皓‌（264年－280年在位），孙权之孙，暴虐荒淫导致东吴灭亡，投降西晋后封归命侯 司马懿靠隐忍、权谋、狠毒，为子孙后代铺平了通往皇权的路，265年，他的孙子司马炎废了魏帝曹奂，自立为帝，改国号为“晋”，司马家终于扬眉吐气、站在了权力的最顶端🎃 曹魏共五位皇帝 ‌魏文帝曹丕‌（220年－226年在位），曹操长子，曹魏开国皇帝，与曹操、曹植并称“三曹” ‌魏明帝曹叡‌（226年－239年在位），曹丕之子，在位期间成功防御吴蜀联军的进攻，灭辽东公孙渊 ‌齐王曹芳‌（239年－254年在位），曹叡养子，幼年继位后被司马懿通过高平陵之变夺权，最终遭司马师废黜 ‌高贵乡公曹髦‌（254年－260年在位），曹丕孙，试图反抗司马氏专权，率兵讨伐司马昭时被弑杀 ‌魏元帝曹奂‌（260年－265年在位），曹操孙，曹魏末代皇帝，司马昭傀儡，禅位于司马炎后被封陈留王，善终

后三国时代（2024/82） 上回讲到，诸葛亮北伐之艰，这本开篇就是诸葛亮的谢幕，三国进行后诸葛亮时代。 首先就是魏延不再演了，先是抗拒丞相遗命，继而悍然烧毁栈道，就看魏延焚烧褒斜谷栈道一事来看，就太过冒险完全不计后果，他不知道这样的对峙意味着什么？所以魏延在第一次北伐时提出的“子午谷奇谋”还有后面的穿越秦岭 绕过长安，直取潼关都是太敢想，中间的变化几多？变数中的影响几多？这是做事完全不想后果啊! 有谋反的实力就是论心处理，诛九族的罪了，不算冤。可惜了一员大将，事实证明魏延勇大于谋，还冒险基因作祟害了自己族人。 诸葛亮用人人品第一，蒋琬之后是费祎，后诸葛亮时代站队也很重要。 陆逊临危不乱，用兵也是行云流水，这样掉转枪头的方式让东吴军队有条撤退，没有造成更大的损失。 司马懿曹魏的四朝元老：魏武帝曹操、魏文帝曹丕、魏明帝曹睿、曹芳（后被司马师废为邵陵县公）。其中在曹叡、曹芳两朝是辅政大臣。司马懿身为两朝托孤大臣、三朝辅政大臣，却对曹魏不够忠心。 政治生命和人的生命直接挂钩，等到所有强劲对手都被熬死了的时候，他就一家最贼了。 变化如神，皆为料定，好个司马懿！后三国时代也是司马家开启‘贪吃蛇’模式。 ■ 三国的转折点走向昏聩：孙权的特务统治 孙权的戏份增加，还是人年轻啊，公孙渊摆了一道，悍然斩杀了东吴使臣张弥、许晏、贺达，还把三人的首级拱手送给了曹魏。三人死的太冤了，孙权也算是少年掌权，为什么还这样轻信公孙渊？可惜了三位使臣。 孙权疯了，把成年的皇子都赶尽杀绝然后立了个幼儿（年仅八岁的孙亮被立为太子），孙权这是要败家的节奏。内乱就一定引来外祸。 >>十二月，魏征南将军王昶（时驻新野）上奏朝廷，称：“孙权流放良臣，嫡庶纷争，我军可趁此机会进攻东吴。” >>东吴（三国）历史上规模最大的一次北伐行动，就这样在诸葛恪的极端自负和麻痹轻敌下，以出人意料的惨败告终。 三千对二十万，从五月打到七月，多烧钱啊，诸葛恪这败家子，这些粮草，但凡是交给姜维，他那数万也不至于无功而返，诸葛恪真是丢死个人嘞（后诸葛恪从头号权臣到被夷灭三族）。 三人死于非命（诸葛恪、孙弘、滕胤），一人自杀-吕据，一人暴毙-孙峻。 特殊时期要掩藏自己的锋芒，就这一点孙休与孙亮比起来更加聪明，步步为营谨小慎微，这是刀尖上跳舞，一个不小心结局都是前人打的样。 东吴的权力之争在孙权死后就没停过，都是孙权时期遗留问题，所以废长立幼使不得，不可凭个人喜好去选接班人，要名正，废太子也是动摇国本，外患未除，内祸重生。后诸葛亮时代三国都有各自的不确定因素，都在与机会擦身而过。 如司马师眼疾未曝光（魏必乱，开始新一轮内争斗）、孙权若不换就没有后面一串串Q臣的事（诸葛恪、孙峻、孙綝）、姜维&邓艾。 ■ 曹魏伐蜀 不管曹髦以在位还是被废的身份而死，与他死有直接关系的下人都活不了，贾充是'嫁接'在司马昭身上有利用价值的人，而成济是可以被牺牲的人。如果弑君者都不死，岂不天下大乱。 降将降臣杀的都是王，几时会杀臣，对于他们来说做贰臣，反而成了改变职场命运的契机，想当年东吴孙权面对曹操面临的不就是这样的环境吗？ 此刻 只是因为要给东吴打个样，刘禅才得以保命。 >>邓艾还时常对人说：“姜维固然是一时雄杰，但碰到我，他就计穷了。” 邓艾说的倒是事实，但人的运往往就是在到达顶峰的时候就用完了。 取得不世之功，命运的考验才刚刚开始，不是不读史，是因为人往往觉得自己是个例外。 卫瓘的一系列操作真是了得，本来是打头阵的螺丝钉，居然轻松完成了整个任务。在三国时期真的没点智商活不了二页。 狡兔死 良狗烹，把每一颗棋子用到极致。邓艾和钟会对上司马昭都是自找的，姜维能死在挑拨魏的战斗中死在蜀地，也算是死得其所。司马昭的手段高明，卫瓘也在其间靠智谋活了下来。 ■ 三国归晋 刘禅乐不思蜀，孙休猝然驾崩。 为了活下来而已，对比后来徽宗二帝所受的，刘禅算是好的了装傻充愣就能活到自然死亡。 孙休病逝时，年仅三十岁（这基因是到三十就集体嘎啊）。 >>在整个三国时代，孙皓绝对是所有皇帝中最昏庸、最暴虐的，没有之一。哪怕是放在几千年的中国历史上，他也绝对可以跻身“昏君暴君”排行榜的前列。 孙皓只是加速了东吴的灭亡，如果说刘禅被劝降还有儿子自杀，大臣拥护，那么孙皓呢？怕是东吴自己都拍手称快，真是悲哀。孙权气得棺材板都在抖。 >>至此，立国五十九年（自公元222年孙权称吴王算起），共历四帝，在三国之中存在时间最长的东吴帝国，正式宣告覆灭。自从东汉末年黄巾军起义、董卓乱政以来，分崩离析了将近一百年的天下，终于在这一天，复归一统。作为一个荒淫残暴的亡国之君，孙皓却没有遭到天谴，而是在洛阳过了四年逍遥日子，最后死于太康五年（公元284年），年四十三。 当一切都已尘埃落定，当将近一百年的乱世烽烟渐渐消散，普天之下的黎民百姓终于迎来了暌违已久的太平。天下一统后，西晋帝国人口增长，经济发展，呈现出一派繁荣景象，史称“太康之治”。然而，太平盛世是短暂的，是两个乱世之间的过渡。此后，司马炎开始骄奢淫逸，荒废朝政，仅仅过了十余年，西晋帝国就爆发了中国历史上最严重的皇族内乱之一——八王之乱，而西晋也在这场骨肉相残的内乱中分崩离析。紧接着，便是五胡乱华，衣冠南渡，又一个将近三百年的大乱世訇然降临……“话说天下大势，分久必合，合久必分。” 没有异姓王全是司马家，为八王之乱埋下伏笔，大杂烩一锅端。 完 2024.07.10

冷场 【2024 15】 英雄从不会被平均分布，而是被集中在某个闪耀的时代，在好似既定的剧本中一决高下。他们有默契地退场后，偌大的舞台便少了初始热闹，故事开始冷却，甚至荒诞。 严格意义上的三国是从曹丕称帝开始，前面从何进被杀开始发生的都叫东汉末年，但没有曹操的三国，少了一半的亮色，我们所谓看球实则在看球星，星光黯淡的平庸局，谁愿意为它买单？后半段无论是姜维邓艾钟会陆抗羊祜蒋琬，对比起诸葛关羽张辽周瑜陆逊无论从名气还是能力，总是显得成色不足，强者需要能量十足的对手证明自己，否则他会被后人质疑捡了大环境的便宜。 一本书重读一遍，或许会形成新的感悟，但它绝不会有新的结局。司马家族窃取胜利果实最终上位，是无数人无数夜里辗转反侧的意难平，但历史从不以人的意志为转移，它时而以死皮赖脸的嘴脸宣告，我来了，至于你喜不喜欢我，都不要紧。 百世英雄百世梦，万里长城万里空，历史上圆满者很多，但有遗憾更容易被记得，是情感体验，更是理性追问，更是寻找自己人生的版本答案。

23.4w 17h 天下大势，分久必合，合久必分； 三国史诗，人才辈出，传诵千古。 王觉仁先生这套书，基本可以当成小说《三国演义》的辅助材料来读。它既非演义，亦非野史，而是以正史为标尺，史实为圭臬，深入且逻辑清晰地阐释了掩藏在小说演义背后的人物渊源和战争背景，让所有阅读本书的人，可以更直观明晰地窥看到三国历史的真正魅力。 任何一段历史，真正的魅力，都掩藏在史实中，而非虚无夸耀的演义中。这套书的可贵之处在于，所有的言论都基于史实，所有的推论都基于史料，所有的书写都基于正史的范畴，没有为了好看而随意杜撰，更没有为了敷衍而人云亦云。客观，公正，理性，克制，是这套书的精神内核。 不是历史故事不可以演义，也不是历史人物不可以虚构，而是所有的演义如果不是架构在正史的基础上进行有限度的文学创作，那么无论作者虚构的多么传神，演义的多么壮烈，都是对历史的亵渎和不敬。更有甚者，一味以自我臆测和玄想对历史进行肆意改造，看似热闹非凡，实则无一例外地让其著作滑入了让人嗤之以鼻的“胡说八道”。对正史进行文学创作极其艰难，稍有不慎，就会成为笑话。 历史小说好看，但不能为了好看而胡说八道。 小时候看三国电视剧，看到关羽大意失荆州后，后边的剧集基本就看不下去了，因为自己希冀能赢的刘备阵营开始进入了衰败的阶段，每多看一集，就跟着多揪心一次，所以干脆不看。于是乎，在那时的认知里，三国演义止步于关羽去世。至于魏蜀吴三国的后续剧情，于我而言，属于盲区，一概不知。 多年来，陆续看了很多历史书籍，对两汉魏晋有了更深入的了解，对三国历史前因后果知道的也越来越多，这时才发现，三国后期的故事，更有意思，尤其更有警示和提醒意义。这套书好看，但我更喜欢看第三部，也即后三国历史的故事。在第三部中，把魏蜀吴三方后人的品质和德行，衍变和陨灭，写的唏嘘怅惘，让人感叹之余，多了一丝悲凉。 创业难，守业更难。 这真不是一句假话。后三国历史的真相，几乎就是这句话最好的注脚。魏蜀吴三国的后人，比之于他们开创大业的先辈，无论是从信仰还是思想，境界还是德行，谋略还是诗词，差距何止千万里。尤其是蜀汉的刘禅和东吴的孙皓，不仅没有先辈高洁的遗风，简直连个正常的庶民百姓都不如。可上帝就把这样的货色推到了君王的宝座上，让他们以荒唐甚至荒谬的言行来书写正史。历史之诡吊，由此可见一斑。 后三国时代，让人唏嘘不已，声声叹息。 时势造就英雄，英雄亦能造就时势。 三国历史，就是时势和英雄互相成就的历史。我们因为三国这段历史，记住了很多英雄；同时也因为众多英雄，让三国历史大放异彩。千年而下，提及三国，依旧让人热血沸腾。在波澜壮阔的三国乱世，各方诸侯，各路英雄，用他们的忠义和谋略，思想和信念，见证了一段伟大的历史。 如此伟大而迷人的历史时刻，我们怎能不一探究竟？ 推荐阅读！

本部作品所述史来源于《资治通鉴》《三国志》《晋书》等正史，基本还原了历史的真实面目。三国这个精彩的演义时代，司马懿的家祖能够掌天下权，说明决定权力的游戏真的事在人为。深入了解真实历史的三国不演义，了解到较不为人知的故事，更可见人心险恶。

司马懿司马昭真狠人，感觉比诸葛亮厉害。后三国挺精彩的，就是人太多太乱了 24个笔记 ◆ 孙权与辽东：一场跨越海洋的恩怨 这小孩子脾气真的。。。 >> 张昭见皇帝把他的谏言全当耳旁风，愤而闭门不出，随后再也不肯踏入宫门半步，就算例行朝会也不参加。孙权看这老家伙耍起了性子，也不甘示弱，马上命人用泥土把张昭家的大门给封死了。 你不是不想出门吗？好，我帮你，从今往后你都别出门了，你们全家都别出门！ 事情发展到这一步，几乎就是一场闹剧了。东吴帝国这两个身份最尊、地位最高的老男人一耍起小孩子脾气，可把朝野上下的这群围观群众看傻了。 张昭一看皇帝把他们家大门封了，索性做得更绝——命下人在大门后面又生生砌起了一道墙。 你敢堵门，我就敢砌墙，看谁比谁狠！ 这情景，活像街上两个小流氓打架，一个威胁对方说要一板砖拍死他，结果对方二话不说，拿起刀就往自己大腿扎了下去。 很明显，后者更狠。不过，咱们作为一千多年后看热闹的群众，也不必急着喝彩，更不必替张昭担心，因为老张他们家大着呢，除了大门还有边门后门好几个，出入根本不成问题。所以，他这个砌墙之举，就是故意跟皇帝叫板抬杠而已，对自己并无损害 纵火后还得自己灭火太尬了(∩_∩) >> 孙权没办法，只好放下皇帝的架子，亲自前去拜访。在孙权看来，我做领导的都已经纡尊降贵了，你这位老同志总该给点面子吧？ 可他万万没想到，侍从宦官在门外（张宅主门被封，此处应是边门）叫了半天，里面居然只扔出来一句话，说老人家病重，不便会客，然后依旧大门紧闭。 好家伙，居然敢让皇帝吃闭门羹？你这老头倔得有点过分了吧！ 孙权恼羞成怒，立刻命人放火烧门，打算把张昭逼出来。可是，眼见大火熊熊燃起，张昭却始终不肯露面。 这下孙权可不好收场了。若是任由大火这么烧下去，不但张宅很可能付之一炬，左邻右舍恐怕都得跟着遭殃。孙权无奈，只好又命人把火扑灭了。 折腾了大半天，皇帝就像是在演一场无人捧场的独角戏，要多尴尬有多尴尬 ◆ 魂断五丈原：诸葛亮最后一次北伐 >> 诸葛亮想了一个损招，派人给司马懿送去了一套女人的衣服，“遗懿巾帼妇人之服”，以此羞辱他，逼他出战。来吧司马懿，别老像个妇人一样躲着，有种就出来跟我痛痛快快大战一场！ 有道理 >> 司马懿根本不是真心想打。他之所以坚决请战，只是摆出一个姿态，借皇帝的权威，堵众人的嘴罢了。有道是将在外，君命有所不受，他要是真的有把握击败我们，岂有千里之外请求出战的道理？” 高招，一般做第二种选择忍辱负重已经是高人了，司马懿居然选了看似不存在的第三选项，牛牛牛 >> 历史上真实的司马懿，恰恰出人意料地作出了第三种选择，既不像一般人那样为了面子不顾一切，也不像小说塑造的那样为了大局甘愿忍辱。事实上，正如诸葛亮分析的那样，这第三种选择，才是真正厉害和高明的做法，比单纯忍辱高明多了。 首先，司马懿做出勃然大怒、上表请战的姿态，足以保住自己的面子和尊严，同时也让自己和部众的愤怒情绪得以释放。此举还有一个好处，就是避免像上回那样被将士们讥为“畏蜀如虎”。然后，司马懿很清楚曹叡一定会驳回他的请求，所以也不必担心这么做会破坏大局。 换言之，这么做既回应了诸葛亮的挑战，又满足了部众的求战心理，司马懿的个人权威也能得以维护；至于最后仍不得出战，那是皇帝不允许，不是他司马懿的问题，所以谁都没话说 >> 自足自得，不假于外 ◆ 第二章 后诸葛亮时代 >> 司马懿就在回信中提到了诸葛亮，说：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。”（《晋书·宣帝纪》）诸葛亮虽志向很大，但无法洞察时机，谋略虽多，但缺少决断，喜欢用兵，却不懂权变。所以，他虽然领兵十万，但一切都在我的掌控之中，击败他是必然的 为了吹自己的彩虹屁司马懿也是累(∩_∩) >> 司马懿为何在短短时间内，对诸葛亮的评价反差这么大呢？ 其实这也不难理解。之前两军对垒，胜负还在未定之天，司马懿自然不能长他人志气，灭自己威风，所以他肯定要贬低诸葛亮，如此才能给自己打气，也给后方（尤其是给皇帝）增强信心。可现在诸葛亮死了，蜀军退却，魏军不战而胜，司马懿如果继续贬低诸葛亮，客观上等于说自己胜之不武。因此，只有抬高诸葛亮，才能在无形中抬高自己。说白了，如果诸葛亮是“天下奇才”，那么司马懿作为熬死诸葛亮并最终不战而胜之人，岂不是奇才中的奇才？ 互告谋反哈哈哈哈魏延脑子里一片汪洋大海 >> 接下来，魏延干了一件蠢事。 为了阻止大军南撤，魏延竟然下令焚烧褒斜谷中的栈道。等到杨仪等人率大军赶到，眼前的一幕顿时令他们目瞪口呆——身后的司马懿大军仍然紧追不舍，前方唯一的去路居然被自己人切断了，这叫什么事儿？！ 杨仪忍无可忍，立刻上表，命快马飞报刘禅，状告魏延谋反。魏延也不甘示弱，同样上表告杨仪谋反。 刘禅同时接到这两份告状书，顿时傻眼，赶紧咨询留守成都的董允和蒋琬，自己到底该相信谁？ 董允和蒋琬都表示，杨仪还是信得过的，可魏延就不太好说了。 ◆ 蒋琬控制朝局，曹叡渐趋奢靡 孙权这根大墙头草啧啧 >> 孙权立刻往吴蜀边境的巴丘（今湖南岳阳市）增派了一万兵马。此举明面上的说辞，是声称要在蜀国遭到攻击时予以救援，但真实的用意，却是如果魏国真的大举攻蜀，东吴便准备趁火打劫，与魏国一道瓜分蜀国。（《资治通鉴·魏纪五》：“一欲以为救援，二欲以事分割。” ◆ 平定辽东：“变化如神”的司马懿 >> 辽东之战就这么三下五除二结束了，可东吴准备趁火打劫的那支部队上哪儿去了呢？他们迟到了，而且迟到了很久。也许是羊衜的舰队在海上遇到风浪，不得不中途靠岸休整，抑或是他们早早就到了辽东，却一直找不到机会下手。总之，直到此战结束的大半年后，即曹魏景初三年（公元239年）四月，羊衜所部才趁魏军不备发动突袭，击败了魏将张持、高虑，并掳掠了大量百姓和资财，然后满载而归，总算是没白跑一趟。虽然羊衜等人最后捅的这一刀，没捅在公孙渊背上，“报仇雪耻”的目的落空了，但“趁火打劫”这个任务终究是完成了，勉强可以说不辱使命 ◆ 第三章 三国的转折点 >> “靡不有初，鲜克有终。”这话的意思是：做事往往都有一个良好的开端，却很少有能坚持到底、善始善终的 ◆ 曹爽集团的强势崛起 >> 曹操一看，果然正是人们传说中的“狼顾相”——“面正向后而身不动”（《晋书·宣帝纪》）。 就是说，一般人回头时，通常身体也会转过来，可司马懿异于常人的地方就在于，他回头时会把头和脖子转过来，可身体却仍然保持向前的姿势不动。这就是所谓的狼顾之相 ◆ 两宫之争：东吴的政治乱局 迷惑操作，孙权咋想的？ >> 孙权的做法是：让太子和鲁王分开住，各居一处宫殿，同时给了他们建立各人僚属的权力。也就是说，从此以后，太子和鲁王都可以公开建立自己的政治班底了。 事实上，作为太子和亲王，各自建立僚属也无可厚非，可孙权的错误在于，在走这一步之前，应该按照之前是仪的建议，让鲁王出镇地方，这样才能尽量避免他跟朝中文武之间的勾连，以免对太子构成威胁。 而现在孙权这么做，客观上等于是默许朝中文武在太子和鲁王之间选边站队，同时也等于是助长了鲁王及其僚属的夺嫡野心 ◆ 第四章 皇权旁落 >> 这不过是老生之常谈。” 管辂毫不示弱，立马顶了回去：“只有老生，才能见事所未生；只有常谈，才能谈人所不谈。” 这就是我们今天惯用的成语“老生常谈”的出处 ◆ 平定淮南：司马懿的收官之作 >> 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？ ◆ 毌丘俭败亡，司马师暴卒 帅 >> 令后世读者万分惊叹、甚至难以置信的一幕出现了——这一回，文鸯竟然连刚才那十余骑也不带了，而是单枪匹马，迎战司马班的八千骁骑！ 按照常理，文鸯再怎么勇猛，也是血肉之躯，不是铁打的，这八千骁骑一人一口唾沫，都足以把他淹死。可令人惊掉下巴的却是：文鸯单枪匹马杀入这八千骁骑后，竟一口气杀死杀伤了一百多人，然后全身而退，掉头就跑。 如果你以为文鸯这样已经算十分勇猛，足以让他吹一辈子，所以他大可以就这么跑掉，那你就错了。 文鸯跑了一阵子，慢慢恢复了体力后，居然反身又杀了回去。 就这样，他杀一回，跑一回，再杀一回，再跑一回，前后足足往返了六七次，其间如入无人之境，不啻神兵附体。而相形之下，司马班那八千骁骑仿佛都变成了稻草人和木头人，只能任由他往来驰骋、砍瓜切菜，最后都不敢上前，只能眼睁睁看着他绝尘而去…… ◆ 灭蜀之战：邓艾的千里奇袭 额。。倒也是这个理。。。 >> 自古以来，从没有寄身他国而仍然保住天子身份的。如今若投奔吴国，也只能臣服于吴国皇帝。况且，吴国的实力与我国相差不大，可见魏国迟早会吞并吴国。同样是称臣，与其向小国称臣还不如向大国称臣；与其受两次羞辱（若魏灭吴，还得再降），不如只受一次！ ◆ 钟会之死：一个野心家的自取灭亡 司马懿司马昭都很厉害啊。。。比诸葛亮厉害多了 >> 日前贾充曾问我：‘是不是怀疑钟会？’我答说：‘如今派你出征，难道是我又怀疑你了吗？’贾充也无法反驳我的话。等我到了长安，所有事情自会解决。” 司马昭的心机和口才，实在深得乃父司马懿之真传。从他的转述可以看出，贾充那句问话实际上是很难回答的。因为贾充虽然也是司马昭的心腹，但“对付钟会”这件事他并不知情，纯属司马昭和邵悌两人的密谋。如今贾充只是有所怀疑，便忍不住提了出来。 这就挺难办了。如果司马昭给出肯定的回答，那么与钟会同为心腹的贾充，难免会生出唇亡齿寒的忧惧，担心自己会成为下一个钟会；而如果给出否定的回答，又很难打消贾充的疑虑，且会让贾充觉得领导不信任他，不跟他说实话。 面对这个两难的问题，司马昭给出了一个智商情商双高的回答，也就是既非肯定，也非否定，而是通过反问暗示贾充——如果钟会心存不轨，我自然有理由怀疑他；而如果你跟钟会不一样，那你又何必担心？ 如此，既显得作为领导的司马昭非常坦然，无须遮遮掩掩，又对贾充起到了半是勖勉半是敲打的作用，足以让贾充在不改忠诚的同时又心生惕厉，堪称极为高明的领导话术 卫什么的会玩 >> 为了彻底坐实邓艾的谋反罪名，钟会又想了一个损招——把逮捕邓艾的任务单独交给了监军卫瓘，命他立刻前往成都。 钟会的如意算盘是：卫瓘的部众很少，单独前往成都执行任务的话，十有八九会被邓艾反杀；而一旦邓艾出手杀了卫瓘，那他的谋反罪名就铁板钉钉了。 卫瓘也不是傻瓜。对于钟会的小九九，他心知肚明。此次成都之行，显然是凶多吉少。但明知如此，他也不能抗命，只能自己想一个两全其美的办法，既完成任务，又不至于把自己搭进去。 为此，卫瓘刻意在某个半夜时分，悄无声息地进入了成都，然后向邓艾麾下的所有将领发布了一道紧急命令，称：“奉诏收捕邓艾，其余一无所问。若立刻前来集合者，官职爵赏，一如往常；敢有不来者，诛灭三族！” 众将得令，不敢怠慢，纷纷在天亮之前离开大营，赶往卫瓘所在之处。此时，邓艾对正在发生的事一无所知，仍在大营中酣睡。而卫瓘则趁此机会，乘坐钦差专用的“使者车”，径直驶入邓艾大营，出其不意地逮捕了邓艾父子。 众将本以为卫瓘是要召集大伙训话，然后再公开逮捕邓艾，这样他们就有时间和机会替邓艾求情，或帮邓艾申辩。不料卫瓘却是故意把他们都调出大营，然后才突然下手。如此处心积虑，实在令人愤慨。众将决定用武力劫回邓艾，旋即回头集结了各自部众，鼓噪着直奔卫瓘大营。 眼看一场兵变就要爆发，而兵力单薄的卫瓘若无妥善的应对之策，不仅自身难保，而且刚刚平定的巴蜀必将掀起一场新的战乱。 好在卫瓘相当冷静沉着。他身着便装，独自一人来到营门口，对众将和他们身后乌泱泱的部众说了一句话，瞬间就把即将爆发的兵变消弭于无形了。 他告诉众将，自己也知道邓艾是被冤枉的，所以他正在草拟奏章，准备替邓艾申辩，洗清他的冤屈。 邓艾麾下的这些将领，打仗很厉害，但对政治斗争则一窍不通，所以都听信了卫瓘之言，当场便解散了部众，各回大营去了 >> 老子说过，治理大国，犹如烹炒小鱼（不宜频繁翻动）。何况蜀汉这种蕞尔小国，岂可屡屡扰动呢？ ◆ 司马炎登场：曹魏灭亡，西晋建立 >> 恢复周朝的“五等爵”（公、侯、伯、子、男）制度 ◆ 东吴覆灭，天下一统 笑不活了 >> 目的就是要节制他，防止他先入建业，抢走大功。 没想到，王濬根本不作片刻停留，而是继续扬帆，直指建业。他给王浑的答复只有六个字：“风利，不得泊也。”（《资治通鉴·晋纪三》） 风太大，我的船停不下来啊！ 估计王浑听见这句话，一定会气得两眼发黑 >> 苍天不语，大地缄默，长江滚滚东流，万物生生灭灭。历史总在光明与黑暗之间来回摆荡，不停轮回，因为人性的高尚与卑劣总是亘古如斯，而人性内在的所有矛盾也总是根深蒂固。 所以，一切终将逝去，一切也终将重来

这是《三国不演义》系列的最后一本，本书主要讲述诸葛亮死后的后三国时代，虽然没了曹操、刘备、关羽、张飞、赵云这些耳熟能详的历史名人，但是后三国却是司马家族司马懿司马师司马昭司马炎争权夺利的权谋时代，个人感觉最后一部是最精彩的，可能是前两本的内容实在是太熟悉了，所以看过就很难有出彩的地方，即便作者可能讲的并不差。 作者最擅长的是可以将同一时间的各部分史料融合一起。而不是单线分别讲述魏蜀吴三国的历史，这样就没有割裂感。例如诸葛亮北伐时，吴国在做什么也一清二楚。也是这套三国史最可取的地方。 我个人感觉本卷也有不足的地方就是作者对于后三国时代蜀汉的内政写的太过简略，我想了解诸葛亮张飞关羽赵云的后代，但是作者基本上一笔带过可以说是一大遗憾，相反吴国介绍的就比较详细。总的来说，本书还是值得阅读，作者史论结合读起来也是相当轻松。

这本看完，三本《三国不演义》也就结束了，最后一本主要都在讲三国后期到天下归晋，这段历史不是太熟，因为看三国多数看的是前半段英雄云集、耳熟能详的那些故事，后面人就不熟了。 这本看下来总算弥补了缺失。从诸葛亮北伐，到魏蜀吴内部的纷争和变故，最后到三家归晋，也是精彩纷呈。充满军事博弈、政治权谋和英雄落幕的悲壮色彩。 《三国不演义》这套书总的来说除了名字有点随意、搞笑甚至像野史，但实际上是史实版的《三国演义》，作者引经据典、写得很棒！

《三国不演义3》 - 〈王觉仁〉 中册以诸葛亮出山来作为开篇，下册则用诸葛亮谢幕去做开头，如此前后呼应，他的结局难免看得让人有些心酸。“诸葛丞相”一路走好…… 有关于魏晋南北朝的历史我读得比较少，没想到后三国时代的故事也十分精彩。看完这本书后，终于明白为什么把司马懿叫做“司马老贼”了，他实在是太能苟，太腹黑了。司马家篡魏立晋被后世唾弃至如今也是情有可原的。再看东吴，孙权年轻的时候励精图治，让曹操都称赞他一句“生子当如孙仲谋”，但老了以后他却变得昏聩、暴虐、无能，不禁让人感叹权力这个神奇的力量。它会腐蚀人心，蒙蔽其双眼，从而让人走向昏庸。历史上很多皇帝如果死得早一些，真就可以是一个“完人”，就像齐桓公姜小白、汉武帝刘彻、唐玄宗李隆基，特别值得反思。 三国，一段色彩丰富的历史故事，值得阅读，可以在里面学习到很多东西。 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 王觉仁先生的《三国不演义》系列的书，写得都十分不错，古文今译，弄成人人都读得懂的大白话，老少皆宜，推荐。

三国后期将星凋零是不争的事实。《三国演义》重前轻后的短处，便是很多出现在此时的人物，绝大多数籍籍无名。对于历史普及类书籍来说，好处也是显而易见，不熟悉代表了解不多，这就给了作者更大的空间去介绍这段时期的人和事。《三国不演义3》延续此前的惯例，以时间为序讲述三国末年的故事。窃以为，这样的好处显而易见：三个国家可以横向做一个比较，这样可以理顺时间线，在读者面前还原更直观的历史。