特别狠心特别爱系列（全4册）

这本书早在一两年前就听说过了，是一本热度很高，评分也很高的教育书籍。但看完这一系列4本书后，我不仅对作者教育孩子的方法感兴趣，对作者沙拉的父亲对她的教育上感触更深。从她讲述小时候有关父亲的记忆，父亲总是用言行举止以及身边发生的小事去教她做人做事的道理，家教非常好。她的独立，坚强，隐忍，智慧，博爱都是幼年时从父亲那里习来的宝贵品格，支撑着她带领三个孩子在战火纷飞的以色列顽强生存下去。 读这本书，和没读这本书，对我来说有什么区别？ 1.成人比成才更重要，当父母的不要只盯着孩子的成绩，更要教会孩子为人处事，待人接物，以及生存能力。从出生开始，父母最大的任务就是教会孩子生存，因为你不可能一直陪伴着孩子帮他做所有事。 2.犹太人的家庭观念比较强，会让孩子从小就参与家庭的大小事宜，听从孩子的意见，培养孩子独立思考以及自信心，通过让孩子参与决策，提前让他们熟悉生存之道。 3.有偿生活机制也是犹太人最推崇的家教方式，如果孩子要买个什么东西，家长都会引导孩子通过自己的劳动为家庭做贡献，慢慢积攒，再去买自己想要的东西。 4.有研究表明，超前学习的孩子很有可能会在后面落后于没有超前学习的孩子。孩子的认知能力都有一定的规律，一定要遵循自然规律，不要急于开跑，人生是一场马拉松，起跑线不重要，重要的是耐力，是弯道超车。 5.爱干家务的孩子与不爱干家务的孩子相比，长大后的失业率为1∶15，犯罪率为1∶10，前者比后者的平均收入要高出20%左右。 6.犹太人财商的精髓。犹太人共同的特点是从事那些不用投入本钱的行业，从事其他人不做的、无须花钱和投资的工作。 7.以色列家长在培养孩子的社交能力方面有两个基本原则。他们从小教育孩子：“一是要以两倍于自己说话的时间倾听对方的话。二是要多提问，求得知识是人际关系的开始。” 8.以色列儿童教育家十分重视培养孩子的交际能力，因为一个人交际能力的好坏，常可影响其日后的学习、工作和生活的质量 9.历史：中国之前有4大租界，法、美、英、日，还有一个8国联军公共租界。1932年希特勒屠杀犹太人，大概有3w人到中国避难，约2.5w人到上海。 10.志愿者：许多人花了很长的时间才理解，贡献才是人生终极的快乐。再美好的东西，都不能让我们快乐太久。唯有不断成长、不断付出、创造价值，我们才会持续快乐，生命才会创造出卓越的成就。相信我，通过持续不断地帮助他人，我们会持续活在喜悦快乐中。【有机会要尝试做做志愿者】善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶 11.从作者回忆父亲的种种事件中不难发现，作者是受惠于父亲在她幼年时期的教育的，虽然父亲只短短的陪了她一个童年，且后来的几年都是在病床上度过的，但仍然让作者收益一生。可见在幼儿早期的家庭教育中有多么重要，真的是应了那句，幸运的人用童年治愈一生。

比较中意喜欢的一本书。 本书的叙事顺序很有感觉，从作者移民以色列开始讲起，到孩子成长为世界级富翁的过程，再返回到作者沙拉小时候生活的环境及背景及她成长过程中的坎坎坷坷，最后到她们如何移民以色列与最开始文章完美斜街。 一开始读这本书的初衷就是想学习作者教育孩子的方式方法，后面慢慢进入文章后，越发感觉这本书除了教会我们如何养育孩子，从侧面也教会我们如何养育自己，如何能终身成长，作者是一个特别了不起的女性，很钦佩她，放到现实中书中讲出来的内容真的一步一步想向前也是很困难的，我记得沙拉为了孩子学习语言的事情，专门去到了以色列教育局找了部门里的负责人，放在我们国家就是寻找了对应办事部门的公务员来解决这件事，在解决这件事前她为了第二天能排队排到前面，晚上尽然没有回家（家太远了），也没有住店（需要花钱）所以这位母亲找到了一个破纸箱子她凑乎了一晚上，真的是像我们古话讲的“父母之爱子，则为之计深远”我相信这样的爱是真的爱孩子，很的国人的爱就是放到嘴巴上的，其实真的爱孩子是在他不知道的情况下，我们作为父母的为孩子解决很多问题，或许一辈子也不会让孩子知道。书中还有很多案例让我很震惊，所以这三位孩子的成功真的离不开这位伟大的母亲。希望更多的人能看到这本书，最后感谢作者毫无保留的分享了自己的亲身经历很宝贵，也很受益。

前几年就看过沙拉的《特别狠心特别爱》系列纸质书，很佩服沙拉能够把孩子们教育得如此成功。更佩服沙拉坚韧的性格，她所遭遇的事情，如果换作我，可能早已绝望，消极度日了。但是她勇敢面对自己的命运，以一己之力 承担起抚养三个孩子的重任，并且把孩子们培养成功。特别了不起。 沙拉的教育理念无疑是科学的，本书适合每一位母亲看，值得推荐。

结论 ： 强烈推荐 这个系列不只是说怎么养孩子，还传达出怎么逐渐培养出我们每个人都需要的能力、 经常会被全文中点滴温情的流露所感动到、作者中肯且符合时机的建议非常融洽的和各种生活场景有机结合了起来 本以为这本书是有孩子才需要看的书，但是你想，如果用对孩子都能接受的方式去处世，那难道不更说明简单易用吗？ 全书最大的亮点就是与实际结合，循序渐近，不会让人觉得甩出一堆结论，而不清楚适用场景、 心中的神作👍

特别狠心特别爱系列（全4册） 沙拉 166个笔记 特别狠心特别爱  了爱子秘籍的宗旨：爱孩子是一门科学，是一门艺术，爱要爱得有意义、有价值、有作为！1.爱孩子需要学习——追求高质量的  爱  2.  “孩奴”、“直升机父母”——偏执地爱孩子  寻找爱子秘籍——父母自我检验的时刻  身为父母，不担心你不爱孩子，就怕你不懂得如何爱孩子、如何教孩子！当你爱孩子的愿望像啤酒沫一样往上蹿，而你爱孩子的理念和技巧却还停留在愚昧落后的阶段，那你就是世上最没有成效、最可怜的父母。  4.拿什么来爱你——犹太家长爱子启示录  ：孩子总有一天要走进社会，如果从小缺乏生存能力，那么就会影响他们的工作、事业，甚至是婚姻生活。  这世代相传的不仅是财富，更是创造财富的技能和素质，而这些东西比金钱更有价值。  犹太家长对儿女的爱，以终生受益为目标，他们不做短线，他们做长  期投资。“有偿生活机制不培养啃老族”，“挖掘每个孩子的富翁潜质”，“财商能力从娃娃抓起”，“延迟满足让孩子理解家长”，“参观爸爸妈妈的一天”，“100分家长不如80分家长”，“家长退居二线，让‘兴趣’和‘愿景’催促孩子学习”，“观察、参谋、提醒——做军师父母，不培养平庸孩子”  5.更高境界的母爱经济宽裕的家庭，爱孩子就需要更高的境界。  以色列生存教育和理财教育的耳濡目染，更让他们很早就懂得有梦相随、行动最美！  我要让她了解，最值得珍惜的不是五光十色的礼物，而是亲人、是快乐、是爱  而犹太人针对富家子弟的爱的教育是：要花钱，自己挣！保证儿孙定有儿孙福！6.爱需要技巧与艺术  。比如说孩子对父母的依恋程度较小、独立性强、思维开阔、自信、解决问题能力强、心理承受能力强、懂得如何与人相处、适应环境快、更容易得出自己的经验、有安全感，不用父母过多操心，他会把注意力集中在自我发展上，也更懂得调适自己的心  虽然，苦劳与功劳并不冲突，深厚与艺术并不对立，牺牲与智慧也不矛盾，但是，如果只要温度不要理智，只管牺牲不讲究智慧，习惯包办不肯撤退，那就真可能只见苦劳不见功劳了。  。你只有教会孩子如何做一个谋生的人，教会孩子学会  追求自己的目标，学会享受达到目标以后的幸福感和满足感，你才会有从容的晚年，孩子也才会收获成功的人生。  犹太人在让孩子学习知识之前，都会让孩子获得一些做事情的基本能力。在犹太人看来，一个连做饭都不会的人是没有资格做学问的。  谁都喜欢玩，但这需要你接受良好的教育并获得好的学业成绩，有工作、有生存的能力，才能得到自己想要的自由和玩具。”  犹太家长拒绝“啃老族”  他们以“培养孩子的开拓精神，使孩子能够成为自食其力的人”为出发点，点燃孩子生命深处的技能和素质。他们从爱孩子就要为他们深谋远虑出发，把学会独立生存作为最贵重的礼物送给孩子。  犹太家长认为家务活是孩子生存教育的基础课程。  全世界都知道犹太人的理财术独步天下，殊不知，犹太家长从小就给孩子灌输“不劳无获”的法则。以色列家庭教育有句口号：要花钱，自己挣！  在犹太父母看来，金钱教育绝不仅仅是一种理财教育，在很大程度上还是一种人格、品德教育。  犹太人对孩子的培养重视长线投资，他们不会担心，孩子今天去练摊了，就代表他要一辈子都会练摊。品尝了生活的真实味道，寻找到人生的坐标和榜样，更激发了孩子们树立人生理想的愿望，相比之  下，锦衣玉食的孩子反而更不容易树立目标。  对犹太父母来说，他们愿意支持孩子读博士、博士后，目的不是为了让孩子拿到一纸文凭，而是帮助孩子拥有实现美好人生的能力和素质  及，反正有自己这个“老奴才”在嘛！结果呢，当惯“孩奴”，最后培养出“啃老族”。  文章总结说：“一直无业，二老啃光，三餐饱食，四肢无力，五官端正，六亲不认，七分任性，八方逍遥，九（久）坐不动，十分无用。  没有不幸的人，只有不幸的教育。没有不好的孩子，只有不幸的孩子，不幸的孩子是因为他们受到了不幸的教育  误区之一：素质教育≠艺术教育  孩子的为人处世，价值坐标的建立，孩子的品格，孩子对知识与职业关系的理解，孩子的人生理想以及付诸实践的能力，才是“素质教育”的明确内涵，是一个孩子走向社会舞台最必要的素质  缺陷：好分数＝好学校，好学校＝好文凭，好文凭＝好工作，但是，好工作≠事业成功  后工业化社会需要人才具备财商、管理能力、“逆商”等多种生存技能，光会读书没有这些技能的孩子就会很吃亏  误区之二：习惯性满足各种要求  不知道钱是怎么来的，不知道劳动的价值，养成好逸恶劳的习惯，这将对孩子未来的生活产生严重影响，甚至影响他们今后的婚姻生  教育孩子不看重钱的根本目的是减少他们在金钱上的虚荣心和攀比风，而不是让他们不在乎钱、大手大脚、坐享其成，当下的“啃老族”就是鲜活的例子。  即时满足、超前满足、超量满足容易养成孩子我行我素、任性、情绪不稳定、安全感差、抗挫折能力差、缺乏感恩的个性。  误区之三：知爱而不知教  。“爱而知教”是家范教育，是素质教育，是慎始教育，而不仅仅是音乐、美术、书法、跆拳道、智能、英语、奥数教育。  。你越是给孩子无原则的宽容和无原则的耐心，他越  会巧妙地借用你的爱心，最后擒拿了你。误区之四：过度抚养（Over-arranged），关怀强迫、过度热心（overzealous  （一）在有偿生活机制中爱孩子  有偿生活机制”是犹太生存教育的一个精华，  它取得了很好的实际效果，不仅使犹太子孙精明富有，而且还使得他们无论漂泊于世界的任何一个角落，都能如鱼得水地开展他们的事业。  在教育问题上，犹太家长抛弃了很多浮华的东西，把生存教育列在教育的首位，直捣教育的初衷——让每个孩子长大后生活得更好。  在有偿生活机制的运行下，每个孩子都比父母想象得更能干，更  有时间意识、财富意识、自我管理意识、责任意识。  曾作过一个调查报道：爱干家务的孩子与不爱干家务的孩子相比，长大后的失业率为1∶15，前者比后者的平均收入要高出20%左右。从小懂得劳动伦理学的孩子，在对生活不断体验的基础上，找到自己一生的方向，日后更容易事业有成。  二）延迟满足，适当不满足  人类欲望的满足，可以分为几种：延迟满足、适当不满足、超前满足、即时满足、超量满足。好的教育总是提倡“延迟满足”和“适当不满足  “超前满足”是愚蠢的行为，“超量满足”则是浪费之举动。  犹太家教法则告诫父母：这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱是以分离为目的的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，以他独立的人格，面对他的世界。撤退越早、放手越早，孩子就越容易适应他们的未来。  不做包办的管家，做一个参谋、观察、提醒的军师是犹太家长对自己父母角色的定位。父  通过对犹太孩子的观察，我发现“特别狠心特别爱”并没有隔离开犹太父母与儿女之间的血脉情缘，反而更增添了家庭的凝聚力，增强了孩子的安全感。  1.我在家里实施有偿生活机制，锻炼他们的家务能力，培养他们的财商和生存能力、管理能力、责任意识，但同时，我也要用爱经营好家庭，让全家人心心相印  同样，爱也是“延迟满足”最重要的课题  越爱孩子，越要后退一步的“特别狠心特别爱”，不是对孩子放手不管、不负责任、放任自流。相反，保持爱的距离，并不代表马放南山。  从小具备自信心、健全的思维模式，具备解决问题、管理自己、管理事务的能力，将为今后的成  长、学习和工作做好充分的准备和积累，就能够更从容地面对未来。而这些能力的大敌就是溺爱的育儿方式。溺爱是种毁灭性的育儿方式，相信这一点天下父母都有共识  等女儿的气消了，我慢慢跟她讲道理：“妹妹，一杯橙汁十八元，妈妈不是买不起。但是如果你要的任何东西，妈妈都满足你，你会当成是一种习惯，习惯于想要什么就要什么。可是，社会上的每个人并不都是你妈妈，他们能给你所想要的一切吗？今天你十六岁的生日，妈妈专门挑了这一天，拒绝你，让你扫兴了，  跟你说声对不起  以色列家长把学会独立生存作为最好的礼物送给孩子，决不让“啃老族”流向社会，他们觉得那会让孩子摔得更狠。爱孩子就要为他深谋远虑。  犹太人更看重对知识的运用——智慧和能力。  在犹太人最尊敬的《塔木德》上，曾记载说：“没有比既能做事又能做学问更好的了。没有劳动的学问结不出果实，相反可能导致罪恶。”  犹太人非常重视从小培养孩子的生存能力，从小给孩子灌输“不劳无获”的法则。以色列家庭教育有句口号：要花钱，自己挣！  如果他想要一双向往已久的球鞋，他的父母会建议他每天晚上洗一次碗筷，用自己的劳动来换取。他的父母说，这样才能让孩子感受生活的酸甜苦辣。  同时，孩子们能做家务事还可得  到报酬，补贴各自的零用  这些富贵的家族在教育子女上，最重视点燃孩子们的生存技能和素质。  孩子应该做些力所能及的家务。适当让孩子受点委屈没什么不好。对孩子的要求应该一分为二，合理的采纳，不合理的修改甚至拒绝。孩子有错的时候，放弃责怪孩子是放弃教育的机会。没有孩子是完美的，完美的孩子是在完美的教养方式下产生的。从孩子第一次用哭闹的行为作为要挟的时候就不能迁就他，否则他会变本加厉。磨难教育是一种值得认同的教育理念。只是成绩好的孩子未必将来成就高。  孩子遇到困难时，家长不妨让他自己解决。  理财术从娃娃抓起  犹太人认为有偿生活机制会锻炼孩子的生存能力，尤其是财商，他们从来不认为赚钱是一个需要到达一定年龄才能开展的活动，与中国的“教育从娃娃抓起”一样，他们始终觉得“财商从娃娃抓起”才是最好的教育方式。因为财商不仅是财富能力教育，更是一种品格教育和责任教育。  。再仔细一看，这世代相传的不仅是财富，更是创造财富的技能和素质  三岁：辨认钱币，认识币值、纸币和硬币。四岁：知道无法把商品买光，因此必须作出选择。五岁：明白钱是劳动得到的报酬，并正确进行钱货交换活动。六岁：能数较大数目的钱，开始学习攒钱，培养理财意识。七岁：能观看商品价格标签，并和自己的钱比较，确认自己有无购买能力。[插图]父女俩的快活游戏八岁：懂得在银行开户存钱，并想办法自己挣零花钱。九岁：可制订自己的用钱计划，能和商店讨价还价，学会买卖交易。十岁：懂得平时节约一点钱，以便自己有较大开销时使用，如买溜冰鞋、滑板车等。十一岁：学习辨识商业广告，并有打折、优惠的观念。十二岁：懂得珍惜钱，知道其来之不易，有节约观念。十二岁以后：完全可以参与成人社会的商业活动和理财活动。  。犹太《家庭教育》杂志上的一个数据调查表明：财商能力培养越早的人，日后的年收入越高  因为财商能力起步早，事业意识萌生早，投资概念醒悟早，日后正式加入就业大军越容易先声夺人。  第一阶段：认识钱  第二阶段：掌钱能力  犹太家长认为，剥夺孩子们掌控钱的机会，反而养成要花钱就伸手，一有钱就赶快花光的习惯，缺乏对消费的规划意识。  洛克菲勒对孙子约翰零用钱的处理有几条细则：1.约翰的零用钱起始标准为每周1美元50美分；  每周末核对账目，如果当周约翰的财政记录让家长满意，下周的零用钱上浮10美分；  至少20%的零用钱将用于储蓄；  每项支出都必须清楚、准确地记录；  未经爸爸、妈妈同意，约翰不可以  第三阶段：赚钱能力  都说开源节流，节流重要，开源的意义更大，  第五阶段：财商箴言  他们把“理财教育”视为“道德教育”或“人性教育”，从小懂得劳动伦理学，从小学会投资和理财，目的不在于单纯地灌输知识和锻炼生存能力，更长远的意义是要帮助孩子养成人生所需要的智慧和正确的价值观。  有偿生活机制基础课  以色列家长认为要培养孩子的独立生存能力，首先要培养孩子的家务能力。  犹太教育学家总结说：缺乏家务教育的孩子长大后会有以下几种不良的行为表现：  动手能力弱，眼高手低依赖性强，缺少自主性  经过全家“家庭会议”一致决定，我们还设立了“值班家长”，规定了“值班家长”的三项任务：一是搞好家里的卫生，比如拖地板、洗碗等；二是安排一日三餐吃什么，具体  操作可由我来做；三是安排家人一天的“外事”活动，可外出游玩、可走亲访友等。  实行值班家长制度也好，做个懒父母也好，都是为了更有智慧地爱孩子  孩子家务能力栽培法  生存教育VS技能教育  。好的家庭教育总是提倡“延迟满足”和“适当不满足”。“超前满足”是愚蠢的行为，“超量满足”则是对孩子施加软暴力。 特别狠心特别爱：赢在家风  相比之下，犹太人的教育更注重思考的过程而不是问题的答案  。在犹太人看来，学习不只是学习，而是以所学为基础，自行创造出新东西的过程。学习的目的在于培养一个有自己思维的人，而不是一个模仿者。  犹太商人非常注重做慈善和公益，他们认为给需要的人提供帮助是“富人的责任”。现在中国也有越来越多的有钱人投身于做慈善，希望他们能用心做，做到实处。其实，并不是有钱人才能做慈善，所有的人都可以做符合自己力量的慈善事业，接济穷人已在犹太人中成为一种社会习惯，哪怕是家无三餐的穷苦犹太人，也都保存着一个攒钱的小盒子，准备施舍给比他们更穷的人家。 也许你没有时间带着孩子去做志愿者，但是生活中有很多帮助别人的机会，看到需要帮助的人我们可以尽一份自己的微薄之力。在帮助他人中收获快乐，同时你的孩子也会在你身上学会帮助他人，愿意帮助他人的孩子就不会那么自私，愿意帮助他人的人也更容易得到别人的尊重和帮助。  自觉是父母在人生当中慢慢传递给孩子的，当你一点一点地传递给他，他慢慢就有了一个自觉的习惯，自觉的习惯会让他受益一生、愉悦一生。  在为孩子立规矩的过程中，崇尚严格外加棍棒的教育方式，表面上看也许很见效，孩子显得很规矩，很服帖。然而父母过激的言行，可能会在孩子心中留下抹不去的阴影和伤害，甚至会影响孩子的一生，你和孩子的亲子关系也会受到极大的影响。  。一个真正的人，第一是健康的，第二是善良的，第三是智慧的，然后是真诚的。犹  中国古话说得好，“由俭入奢易，由奢入俭难”  做父母的要站在“安全距离”处来守护孩子，必要时给以具体有效的支持，这样孩子将会拥有更多真正的力量。我们要让孩子感受到，危急关头，我们一定会出现，他不是一个人孤军奋战。  我们炖汤，可以用排骨炖汤，也可以用鸡炖汤，但我们可以用石头炖汤吗？不可以！每一个孩子都是一种食材，什么样的食材做出什么样的菜，一个手伸出来手指都有长短。 我有三个孩子，但是每个孩子的性格都不一样，作为父母你要去观察。哦，这个小孩是虾，讲话特别冲，那么在烧之前要把鳃去掉。我们煮鱼又不同，煮鱼要把肚子剖开，把肠子去掉，洗干净再煮。所有拿出来的东西都是孩子的缺点，我这么理解，鱼肚子里所有的东西都拿掉，这条鱼做出来鲜美可口。  我们需要给孩子空间，需要让孩子自由成长，需要尊重儿童本位，但是我们必须把握好一个度，不能让孩子牵着我们的鼻子走，界限很重要。  今天非常高兴，我多了一个女儿。我相信你的家人也会非常高兴在你们家多了一个儿子。在这个最美好的时刻，我希望你们接受我的祝福。儿子，我想要告诉你的是，在今天之前，你是一个人，可以自己决定做什么事，甚至只凭你的喜好，但是今天之后，你的身份起了变化，因为有一个美丽的女孩为你卸掉了天使的翅膀，她已经不可能飞回她原来的天堂，那么这份信任也就是你日后的担当。妈妈要送给你们两个人一人一个字。媳妇，我送给你的是一个“敬”字，你得记住，男人是需要敬的，男人最看重的就是面子，你得尊敬他。他虽然不是明星，但是你得把他当作一颗星来仰视他。然后我又跟我儿子说：  儿子，你知道吗，男人需要懂一个字，就是“宠”字，女人娶来是需要宠的。你得疼爱她，相信这份疼爱会给你带来很多意想不到的幸福。生活是江河，婚姻是舢板，没有舵手，只有你们俩齐心协力、同舟共济才能够一起手拉着手，看看舢板在行进当中的美丽风光。也相信，因为握手的力量，会让你们抵御惊涛骇浪。我相信，生活不是露营，不是野餐，肯定会有或大或小的很多磨难，再美、再晴朗的天空也会刮风下雨下冰雹，但是我相信有“敬”字和“宠”字相随，冰雹和雨点打到婚姻的长河中，它都会变成蜜。请感恩你们的父母给你们生命，请感恩社会给你们温暖，请感恩民族给你们灵魂，请感恩国家给你们力量，请感恩师友给你们智慧。珍惜每一个阳光明媚的早晨， 特别狠心特别爱：父爱是一种智慧  那些不属于你的东西，再漂亮也别去碰  “亲爱的沙拉，你一定要记住了，你是爸爸的唯一，你是这个家的唯一，但是你绝对不是这个世界的唯一。在世界上，有太多可爱漂亮的东西，有太多你喜欢的东西，都不是你想要就能要的。你不可以放任自己的好奇心，不能随心所欲地去触碰它们，去占有它们，特别是一个女孩子，做任何事情都要三思。那些不属于你的东西，再漂亮也千万别去碰。敬畏大自然里每一个生命，这是一个人最大的美德。”  他也教给我一个文明说话的原则：“一句话说出来之前，要经过三道门：第一道门是脑子，第二道门是牙齿，第三道门是舌头。通得过这三道门的话才可以讲出来。  可以不学钢琴，但是不能不学做人  在我的成长过程中，父亲把人格教育放在首位，他曾经在送给我的一个笔记本上写下这几个词—博爱、感恩、诚信、忍耐、乐观，而在这几个词之后，最后才写着“知识”，其意义不言自明。  言行检点，不可随便  口上留德，恶语伤人六月寒  中国人的传统，做人留一线，这样日后才好见面。  “做人留一线，哪怕自己有十分道理是对的，也要把三分留给人家  人生是要做准备的，买东西要  预先买好  每个孩子都是一棵树，不可能一夜成才，父亲深谙其道，日复一日、月复一月、年复一年地对我浇灌智慧经。  要做勤劳的  我喜欢做一个对别人有用的人。可  疾风知劲草，板荡识诚臣！  最后我想祝福大家：一生努力，一生被爱，想要的都拥有，得不到的都释怀。  附录 犹太父亲留给女儿的27条智慧金句  关于人生1.人生如同菜场，不要一看到东西就马上把它买下来，你必须要学会做比较，做选择。2.空间就是机会，成本也是机会。你花了成本买了东西，就是放弃了其他的机会。人生也是这样。我们每个人都需要空间，如果每个人都把自己的人生完全填满，就没有空间去寻找自己想要的生活了。3.世间万物都有自己的生存逻辑，我们要心存敬畏，而不是去占有它，更不能去破坏它。敬畏大自然里每一个生命，这是一个人最大的美德。  4.工作是为了生活得更幸福，不要因为生计而忽视享受生活，它会让你失去很多美好的东西。  1.做人不可以任性，因为任性是不幸的祸根。2.做人留一线，哪怕自己有十分道理是对的，也要把三分留给人家。3.善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。4.你悲伤时，不要做任何决定；你快乐时，不要做任何承诺；你生气时，不要做任何事！5.如果你没有钱，你就要努力把人做好；如果你有钱，你就要努力做好  人。因为，做好人是需要用钱的。  6.不可以说“饿死了”“累死了”“痛死了”等轻率的语言。  关于交往1.鸡蛋如同友谊，经不起磕碰，所以要小心呵护和同学之间的友谊，千万不要用言语去伤害别人。再不喜欢的人，你也要很客气地拒绝。2.不可在背后讲别人的是非，嘲笑别人的缺点。不要随便得罪人。3.千万不要轻易去恨一个人。如果运气不好，你遇上一个对你很不好的人，那你要想想他是否曾经对你好。哪怕他有那么一次对你好，你也要学会记住他的那一次好，而不要记住他的99次不好。  4.选择男人，一定不要看他的经济条件，你要看的是那个人是否在意你，是否知道你的需求。知道你需求的人，才是爱你的人！  5.做人一定要慈爱，只要能力许可，就要帮助弱小。6.有客人上门，一定要恭敬相待，要倒两杯茶，两个人一起喝茶，不可以只倒一杯茶来节省。7. 言行检点，凡事要礼让，对人要谦卑。8.吃东西不可以发出声音，不可以大声喧嚷。说话只能你跟对方两个人听见。关于生存  1.凡是未知的事情，都会有风险。2.发生意外时，你要：想三次，退三步，然后闭嘴。3.水，不要碰；电，不要碰；因为水火无情。4.遇到困难时，你可以待在原地不动，但不要在黑夜里毫无目的地闯荡，不要在黑夜里闯进你不熟悉的环境。5.一句话说出来之前，要经过三道门：第一道门是脑子，第二道门是牙齿，第三道门是舌头。通得过这三道门的话才可以讲出来。6.财不要露白，衣服要有暗袋。7. 小心飞来之财：有钱让别人捡，让  功劳与荣誉属于别人。8.人会被骗，是因为没有战胜自己的欲望！不可以拿别人的钱，要战胜自己的欲望。9.珠宝的功能，第一是保值，第二是增值，第三是保命、救命。犹太父亲留给女儿的27条智慧金句 特别狠心特别爱：犹太妈妈的财商教育  第一阶段：认识钱，培养孩子正确的金钱观。  第二阶段：掌钱能力，让孩子做金钱的小主人。很多孩子目前面临的最大问题是不知如何花零用钱，而犹太家长认为，剥夺孩子们掌控钱的机会，会养成要花钱就伸手向家长要、一有钱就花光的坏习惯，缺乏对消费的规划意识。犹太父母会从小让孩子规划自己的零用钱。第三阶段：赚钱能力，从小打造孩子的商业头脑。  都说开源节流，节流重要，开源的意  义更大。让孩子了解赚钱的规则，了解财富流转的规则，在工作中还能体味到回报与付出成比例。小时候的这项功课，将会给他们的一生带来巨大的精神和物质财富。第四阶段：财富知识，让孩子有钱更有情怀。财商教育，讲的不仅仅是“钱”。时间、智慧、人际关系都是财商的重要组成部分。除了教会孩子合理地花钱、有效地赚钱，家长们也要试着告诉孩子一些基本的财富常识，培育孩子成为一个智慧的、幸福的、受欢迎的人。  做父母的一定要改变心态，学会在孩子面前示弱和索取！不要觉得向那么小的孩子索取太残忍。其实，孩子也是需要“被需要感”的，你的示弱和索取，会让孩子产生“我很厉害，爸爸妈妈都需要我”的自信心以及“爸爸妈妈这么需要我，我一定要做好”的责任感。  《塔木德》中的财富格言1. 宁可一辈子只吃洋葱，也不愿为了饱餐一顿鸡鸭鱼肉而让其他日子挨饿。2. 上帝把钱作为礼物送给我们，目的在于让我们购买这世间的欢乐，而不是让我们攒起来还给他。3. 当用则用，当省则省。4. 赞美有钱的人，并不是赞美人，而是赞美钱。5. 独特的眼光比知识更重要。6. 生而贫穷并无过错，死而贫穷才是遗憾。7. 别想一下就造出大海，必须先由小河川开始。8. 在别人不敢去的地方，才能找到最美的钻石。  9. 借钱给朋友，将以失去友情作为利息。10. 失去金钱，只是失掉半个人生，但失去勇气，整个人生都失掉了。  财商教育锦囊犹太人十二条赚钱法则  1. 为女性服务。犹太人经商第一格言：想要赚钱，就必须瞄准女人（钻石、珠宝、服饰等）。男人的兴趣在于赚钱，女性则偏好家庭物资采购。因此要了解女性的消费动向，满足女性的消费偏好，全心全意为女性服务。2. 为嘴巴服务。民以食为天，犹太人认为在经商过程中应瞄准人们的嘴巴，做同吃有关的生意，如饭店、蔬菜店、鱼店、水果店等等，因为吃是人类最基本的需求之一，做这些生意容易赚钱。3. 利用“78：22法则”。“78:22法则”是一个自然法则，犹太人发现服饰、餐饮、建筑、珠宝、医药等22%的行业，基本占了生活消费的78%，他们利用这个法则来把握全局。  4. 为钱走四方。这是犹太人天生的特性。他们生来就是世界公民，不仅自己四处奔忙、贩进卖出、广泛联系，而且鼓励别人也这么做。这提示我们要有全球性的眼光。5. 用脑去赚钱。能够转化为金钱的智慧才是真智慧。犹太人认为赚钱是天经地义的事，强调以智取胜，用脑去赚钱。6. 节流更需开源。财富主要靠赚，而不是靠省吃俭用省下来的。犹太商人以经商赚钱为天职，不断开源。7. 诚信是根本。犹太人在经商中最注重契约精神。他们重信守约，一旦签订契约，不论发生什么，决不毁约。8. 惜时如金。犹太经商格言中  有一句话叫“勿盗窃时间”。这句格言既关乎赚钱，也关乎经商礼仪。当今竞争日趋激烈，时间就是生命，时间就是金钱。我们要惜时如金，珍惜自己时间的同时，也要珍惜他人的时间。9. 靠信息抢占先机。商场是个机会均等的地方，获取相应资讯，先发制人，更容易获得成功。10. 善于整合资源。在我们的惯常思维中，只有拥有资本，才能有所作为。但犹太经济学家认为，资金、人才、技术、智慧……这个世界已经准备好了一切你需要的资源，你要做的就是运用智慧把它们有机结合起来。11. 站得高才能望得远。“脚不能到达的，眼要到达；眼不能到达的，心要到达。”犹太人认为，  你能够想到的未来发展情况有多远，那你的成功就有多近。12. 谈判创造价值。生意就是生意，在谈判过程中，应该加强沟通，通过沟通创造价值，达到“双赢”的成果。  财商教育锦囊怎样掌控金钱，不被金钱绑架？该赚的钱一定赚，该花的钱一定花，把金钱运用得恰到好处，这样才能掌控金钱，而非被金钱掌控。金钱就像一只隐形的手，主导着你人生十字路口的每一个转向及成败。若不能战胜自己的欲望，或没有赚钱的能力，就不能控制这只具有威力的手，接着就会被这只手控制，沦为它的奴隶。想要不被金钱绑架，就需要提升自己的财商，提升自己的才能，培养为自己创造财富的能力，以既求才又求财的心态去工作。  当你的人际关系网越来越大，你能获取的信息就更多，能获得的机会也更多，赚钱就会变得相对容易，人际关系网就会成为你的资产。  第一，对人有礼貌，真诚待人。与人交往时，不要带有功利心，让别人看到你的真心，你自然也能慢慢收获别人的真心。礼貌体现了一个人的涵养，有礼貌的人给人的第一印象会更好。第二，在人际交往中，不要以自我为中心，多从他人的角度考虑问  第三，学会倾听，切记言多必失  第四，遵守时间，信守诺言  第五，学会微笑。  第六，真心地赞美他人  第七，学会助人，学会感恩  第八，严于律己，宽以待人  第九，与人交往要把握好度  第十，保持幽默。  教育的目的是把每个人都训练成一个有自己独立思想的人。  而我认为，真正的财商教育，教的是一种能够在任何社会环境中都能独立生存的能力。 微信读书

作者懂得生存，但是却不懂得什么是人。将人生存的动物性内涵用抽象的人性在现实中的表达，排在人的价值排序的第一位，完全本末倒置。 作者沙拉将犹太人犹太人的理念奉为神明，在书中过度的强调甚至感受到作者是不是在搞传销，而这种传销的内容是“犹太人”。犹太人的本质跟日本人差不多，内核的信仰是给予她爱的父亲的生存法则的信仰。 作者说她将毛泽东语录背的滚瓜烂熟，甚至践行在生命的历程中，但是对于毛主席做人的“博爱”里蕴含的人性完全没有理解。而且作者不具备作为人的文化素质。对中国文化半点不了解。 可能是因为自己上中学的时候小侄子就出生，也或许是因为自己当老师的经历，亦或者是作为女性本能，或许是兴趣使然，让我对教育这个话题十分的感性。 首先，我要十分肯定的说这本书的内容非常非常好，有很多观点让人醍醐灌顶，在可以作为行动指南的同时，也可以作为圣湖横祸的。 但有三个点不得不强调 1.作者沙拉，口口声声说自己爱中国，但在书中，所有的反例反面教材都是中国人，但将将犹太人奉为神明顶礼膜拜，甚至是至死不渝的信仰，只要是犹太的绝对是好的，在书中但凡举例，就会是“犹太人如何好，中国人如何不好……”是作者挂在嘴边的排比句 我想她跟日本人一样，更爱中国土地的富饶吧 2.关于作者的价值观下的文化素质 作者是犹太人，在书里，作则无数次的阐述了跟生存息息相关的人需要培养的品质“学习”“教养”“爱”“坚韧”……，，这达尔文进化论的生存法则，所有的人的品质行为都是为了更好的生存，而这也是我一直认为本书很好的原因之一，但是从另一个角度，这也是我强烈批判这本书的原因之一，因为如果从人的角度去评判，这只是人的动物性，而不是人作为人的培养的原因之一。 从人的角度去评判作者的价值观本末倒置，从人的动物性角度去评判无可厚非甚至说非常适合生存教育。 作者懂得为了生存，但是却不懂得生而为人的真正内涵。将生存内化为一种内在的修养，而不是人作为人的存在的，犹太人有动物性的人性，而不是生而为人的人性，这点有点可怕

跳出传统溺爱式育儿误区，莎拉用延迟满足、生活教育、拒绝做螺旋桨父母的教育理念，将三个孩子培育得独立优秀，尤其在女孩气质与心性塑造上，给出了极具参考价值的答案。 真正的温柔从不是娇惯出来的软弱，优雅的气质也不靠物质堆砌。莎拉收起过度包办的“螺旋桨式”付出，不事事代劳、不无限纵容，让孩子在生活劳作里学会自立，在延迟满足中懂得克制与珍惜。她明白，温柔是内心富足、处事从容的外在流露，这份底气，源于独立生存的能力与通透的三观。 狠心是褪去庇护，让孩子直面生活、磨砺心性；爱是守住底线，涵养善良温和的品格。不把女孩养成依附他人的温室花朵，而是教会她自食其力、懂得分寸。这般“刚柔并济”的教养，让女孩既有待人接物的温婉仪态，又有独当一面的坚韧内核。 这本书让我们懂得：优质的家庭教育，从来不是倾其所有的投喂，而是学会放手、用心雕琢。狠心磨出底气，爱意滋养温柔，方能养出气质从容、灵魂丰盈的女子。

培养儿子给她买别墅，这就是犹太妈妈的养育智慧？ 现在很多年轻人自嘲为“孔乙己”，说“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫”“少年不识孔乙己，读懂已是书中人”。 在当前的环境，高学历的年轻人也未必能有一份体面的收入，过上理想的生活，从小的教育预期和现实之间，有着巨大的落差。 这也是一次反思学历社会、反思教育的机会——我们的教育到底能不能培养人独立谋生的能力？读书还能改变命运吗？“鸡娃”升学真的靠谱吗？ 面对当代“孔乙己”的学历困惑，犹太妈妈沙拉 · 伊马斯的观点尤其值得大家关注，她说： 很多中国父母活在矛盾的心态中，既希望孩子将来能成为大富翁，却又害怕孩子早早沉迷于赚钱，耽误学业——这是典型的叶公好龙。 犹太人用敲击金币的声音，迎接孩子的出世。赚钱是犹太人的终极目标。 可中国的父母，哪怕自己对赚钱无比向往，也从来不愿挑明这个话题，更不会从小培养孩子赚钱的意识和能力。 沙拉是生在中国长在上海的犹太后裔，12岁时她就成了孤儿，后又经历离婚，带着三个孩子生活，无论在上海当工人，还是在以色列经历新移民的生活，她总是自信顽强，既有柔情又有智慧，把家经营成世界上最温暖、最团结的地方。‍‍‍‍‍ 她收入微薄，家境普通，但行动果断，敢于改变，让自己从宠爱孩子的“好妈妈”，变成了特别“狠心”却能培养大富翁的妈妈。 推荐大家阅读“特别狠心特别爱”系列图书，学习犹太妈妈的养育智慧！ 附.读者的真实评论：很感慨，育儿并不是只学习报班，重要的是生存能力和品德！ 才刚刚看了50页，一针见血指出中国家庭教育的弊端，有不少我家都中招了，非常有读下去的欲望……非常不错，一语惊醒梦

我就举上面的例子，贪小了，失大了。什么大？你把自己的孩子培养成了一个不成器的人。我们每天都在补习，我们花了太多的人力、物力和精力，就希望自己的孩子成才。但是你那双推动摇篮的手不经思考，一心就想着自己的利，反而因小失大。 认真想想我们每个人的行为，当你自己觉得很占便宜的时候，是否真占便宜了？而你占的这点小便宜，却会伤害下一代的公德心和品德，久而久之，没有品德的人将没有品质，就很容易犯错误。等到孩子犯错误的时候，你就会后悔莫及。 我们总是费尽心思想让孩子上最好的学校，受最好的教育。可是，对孩子来说，最好的教育应该是来自生活和父母的。生活环境和父母的行为影响孩子一生。 犹太父母非常重视自己的榜样作用，在孩子面前，他们会时刻注意自己的言行。 犹太拉比[插图]以利亚拉说：“作为父母，我们首先要知道的一点是父母是孩子的一面镜子，我们的一言一行可能对孩子一生产生影响。”家庭教育中一个很重要的原则就是示范性。父母做孩子的榜样，即要求孩子怎样做，家长首先就要怎样做。我国自古以来就倡导“身教重于言教”，强调榜样的力量是无穷的。 想要你的孩子成为什么样的人，你就要先成为这样的人，你就要给孩子营造一个这样的生活环境。美国儿科权威医学博士斯波克说：“孩子是通过观察他们的父母来学习尊重、爱和得体的行为的。”所以我们说，父母才是孩子最好的老师，父母的榜样作用对孩子至关重要。 “欲教子先正其身”，如果你希望自己的孩子成为一个有出息的人，现在开始你就要注意自己的言行，提高自身的修养。我们要时刻记住，孩子在看着我们，模仿我们。

“特别狠心特别爱”是以让孩子长大后生活得更好为出发点，点燃孩子生命深处的技能和素质，它是藏起一半爱，不是丢失一半爱，它是爱得更科学、更艺术、更绿色，而不是爱得越来越偏执、困惑、沉重、迷茫。 值得用心体会、学习的书，指导我们做父母的如何藏起爱，退后一步，停在不远不近处，让孩子发挥出自己的潜能、特质，更好的遨游社会。