纸牌的秘密

手作书评——《纸牌的秘密》读后感【为什么读】最近生活有点无聊，又对哲学产生了兴趣，听到一个观点说“学哲学容易让人厌世”，但实际上是“厌世的人更容易去学哲学”。 人总是在极度无聊、对生活及周遭事物感到失望、找不到人生方向时，去选择更加无聊的事儿——比如，追问人的本源，我是谁？我从哪儿来？我活着的意义是什么？ 读哲学书用竹篮打水形容最贴切，读完没有留下没有什么具体的故事或观点，但就感觉动摇了自己内心的某种信念，像把内心这个竹篮在瀑布下彻底冲洗了一遍。 读完《纸牌的秘密》我在回家过年的路上痛哭了一场，人生本是虚幻的想法，再加上近期生活、工作上的失落感，刹那间我觉得极其孤独，好像已经脱离了这个世间，没有期待、没有渴望、也没有什么牵挂，一种强烈的孤独感席卷了整个身体和心灵。 看到火车站那么多人，有人脸上挂着笑容，有人脸上挂着疲惫，但更多的是漠然，好像这个世界跟自己没关系，自己也不知道为什么来到这里，又去往哪里？ 因为放假了，别人都回家过年，那我也回家；因为毕业了，别人都上班，所以我也上班；因为到年纪了，别人都结婚，那我也结婚...... 记得之前《苏菲的世界》给自己带来了不小的震撼，读完《纸牌的秘密》才发现竟然是同一个作者的。乔斯坦的作品故事性很完整，像小说吸引人迫不及待的读下去，读的过程中不会产生突然的心里冲击，但读完之后像一点点累计在心里的所有感受突然爆发一样，彻底释放了终极提问，让人为之一振。 【故事线】1、人物及故事线：1790年，弗洛德遇海难，来到并创建魔幻岛和侏儒们→→1842年，汉斯（是弗洛德的孙子）遇海难入岛，亲历丑角之日盛宴，真相揭露后弗洛德去世侏儒们变回扑克牌，汉斯与小丑一起逃出魔幻岛，汉斯定居杜尔夫村成为面包师→→1881年艾伯特出生（是汉斯在村中收养的干儿子），继承杜尔夫村面包店，守护魔幻岛故事的秘密→→1946年二战后卢德维格逃难到杜尔夫村，艾伯特收留了他，并告知了魔幻岛的所有秘密，卢德维格把魔幻岛的秘密写进小圆面包书，交给汉斯·汤玛士→→由汉斯·汤玛士在寻找妈妈的旅途中逐渐揭开魔幻岛的秘密。 2、巧妙的时间轮回： （1）1790~1842，第1个轮回52年，祖孙相遇，真相揭开，幻象消失，秘密被带出魔幻岛。 （2）1842~1894，第2个轮回52年，秘密被传授给艾伯特（此时他13岁，即1881+13=1894） （3）1894~1946，第3个轮回52年，秘密被传授给卢德维格，他把魔幻岛的秘密写进小圆面包书。 （4）1998~1946，第4个轮回52年，小圆面包书被交给汉斯·汤玛士，魔幻岛秘密被传授到世间。 3、故事概要 故事起源于一位名叫“弗洛德”的水手，他因为海难漂流到一座孤岛上（魔幻岛），强烈的孤独让他开始对着自己随身带着的一副扑克牌说话，突然一天53张扑克牌开始陆续变成了有血有肉的侏儒，他们建立了村庄，陪着弗洛德在岛上生存。侏儒们从不问自己是谁、从哪儿来，都是浑浑噩噩过一天少一天的状态，他们没有逻辑，也不会思考，甚至像金鱼一样记不得昨天发生过什么事。除了一张“丑角牌”，他独立于任何侏儒，不属于任何一个花色（红心、方块、梅花、黑桃），像个圈外人/局外人，只有他看透了真相——他们只是主人公的幻象，人生确实没有终极的意义，但人生的过程是场有趣的冒险。小丑通过不断的提问，希望启发其他侏儒们理解这个真相，但他们都觉得小丑是疯子。 魔幻岛上52年一个轮回，每张牌掌权一年，每年的除夕会举行小丑之宴，每4年出演一次“纸牌游戏”，而这往往会成为未来的预言。就在即将开启一个新帝52年轮回的前几天，弗洛德的孙子汉斯也因海难来到了魔幻岛，丑角之宴庆典上，小丑揭露了这个“虚幻世界的真相——他们只是扑克牌，是弗洛德想象出来的虚幻人”，真相揭露的当时弗洛德就去世了，而魔幻岛的侏儒们也跟着消失了，汉斯和小丑一起逃了出来。 魔幻到的秘密是由一位小男孩汉斯·汤玛士在去寻找他离家出走妈妈的旅程中不断揭开的。途中他在冥冥之中来到杜尔夫村，遇到一位老面包师，送他一本小圆面包书，从而了解了整个故事，最后发现老面包师竟是他从未谋面的祖父。而在途中一路跟踪他的侏儒就是魔幻岛的小丑。 最终汉斯·汤玛士没有忍住，把所有故事全盘托出讲给了爸妈听，但他们不信，觉得是小孩子的想象，他想用小圆面包书证明，但却消失不见，最后汤玛士在想：这一切是否真实？难道也是自己脑中想象出的虚幻故事？ 【感悟】1、“金鱼不会泄露秘密，而小圆面包书会”：当局者在故事内，但看透真相的人把秘密写成书，供后世流传。 2、“一个晴朗的早晨，国王和侍卫逃出意识的牢笼”：真正重要的事情都是在一个普通的不能再普通的日子发生，没有什么惊天动地，没有什么强烈的仪式感。平静而自然，像是命运的安排、水到渠成。这让我想起我从北京逃离到南京的那一天，也是一个晴空万里的日子，带着行李箱，想普通去上班的那天一样出门，只不过是坐火车去往另一个完全陌生的城市，离开家人，告别这个城市里的同学、朋友、闺蜜，逃离生活了23年的北京。 3、“亮晶晶的饮料麻醉了丑角的知觉，丑角吐出亮晶晶的饮料，不再饮用‘诓骗术’的小丑，思路变得清晰”：这让我想到了酒精，人们用酒精麻痹自己的神经，逃避现实，仿佛醉了之后问题就真的消失不见了一样。 4、“魔幻岛毁于内讧，侏儒们又变成扑克牌”：其实得知真相也不一定是最好的结果，扑克牌侏儒们是幻象，揭开真相后“造物主”死了，他们作为幻象也不复存在。那我们人类呢？哲学探索“人活着的意义”本身是否就无意义？因为过度追求“意义”而忽略了人生过程本身的美好，得不偿失。 5、“内盒打开外盒的当儿，外盒打开内盒”：侏儒们得知自己是幻象时，造物主也在清醒过来，幻想被戳破时所有局内人、局外人的信仰都会崩塌，那整个世界也不复存在了。所以我认为接受人生的无意义，对抗对好的方法就是享受当下，不再纠结整个人生、或是某个所谓的意义，去感受，我们有五种感官，去感受每种感官给我们带来的感觉，这让我们感受到与世界的连接，去感受到自己是真实的人，就够了。 6、“总会有一个丑角看穿整个骗局。一代又一代，地球上永远游荡着一个绝不会被岁月摧残的小丑”：也总会有人探索到“所谓的真相”，它不会因为时间而改变、不会因为别人的看法而改变，因为那是事实、那是真相。这让我想到去泰国玩时导游的那句话“不管你是否接受，它就那里”。世界各地不同的文化、不同的思想亦是如此，包容、接纳就是对“人生无意义、虚无主义”最好的反抗。 7、“看透命运的人必须承受命运的折磨”：小丑看透了真相，它生生世世颠沛流离，无法定居，因为他不会变老，在一个地方久了不免又引起世人异样的眼光；与人的隔阂让他独立于世间，守护真相的秘密，他无法与人产生链接，无法与人分享秘密，所以他是极度孤独的。都说“学哲学容易让人厌世”，但实际上是“厌世的人更容易去学哲学”。 8、就像苏格拉底说的“我只知道一件事，那就是我不知道任何事” 【书评的AI总结与升华】当小丑看穿骗局：在虚无的洪流中打捞自己读完《纸牌的秘密》，我在归乡的火车上突然泪流满面。窗外是匆匆掠过的冬日田野，车厢里挤满了归心似箭的人——有人疲惫，有人欢笑，更多人只是漠然。那一刻，我忽然觉得自己像那个魔幻岛上的小丑：清醒地站在人群之中，却感到一种刺骨的疏离。世界喧嚣如常，而我仿佛被抽离了所有期待与牵挂，只剩下一个赤裸的问题在胸腔里回荡：这一切，究竟有什么意义？ 乔斯坦·贾德又一次用他那狡黠又温柔的笔触，把哲学的终极诘问裹进一个童话般的冒险故事里。弗洛德在孤岛上用一副扑克牌造出53个侏儒，他们浑浑噩噩，从不追问“我是谁”。唯有那个不属于任何花色的小丑，在日复一日的清醒中承受着孤独的煎熬。这何尝不是我们自己的隐喻？当生活按部就班地推进——毕业、工作、结婚……我们是否也像那些侏儒，在惯性中麻木前行，只因“别人都这样”？而一旦某个瞬间，你像小丑一样突然看清了这出戏的布景板，那种眩晕感足以让人窒息。 书中那句“亮晶晶的饮料麻醉了丑角的知觉”让我心头一颤。我们何尝不在啜饮各自的“亮晶晶饮料”？酒精、短视频、无休止的忙碌……一切能暂时麻痹神经、让我们逃避“存在之重”的东西。可小丑吐出了它，于是真相如刀锋般锐利：人生本无预设的意义，我们不过是偶然被抛入这场盛大幻象的观众兼演员。当汉斯在丑角之宴上揭开魔幻岛的虚妄，弗洛德随即死去，侏儒们变回纸牌——原来戳破幻象的代价，竟是整个世界的崩塌。 然而贾德并未将我们推入绝望的深渊。小丑在消失前对汉斯说：“人生是一场有趣的冒险。” 这轻描淡写的一句，恰是穿透虚无的微光。意义或许本不存在，但感受真实存在——清晨面包的焦香，火车窗外掠过的树影，甚至此刻泪水的咸涩。当汉斯·汤玛士最终无法向父母证明小圆面包书的真实性时，他反而获得了解脱：何必执着于证明？重要的不是故事是否“真实”，而是它如何撼动了你的心灵。 合上书页，我忽然明白：所谓“学哲学让人厌世”，不过是颠倒因果的误解。真正走向哲学的，往往是那些早已在生活的缝隙中嗅到荒诞气息的灵魂。小丑的宿命并非诅咒，而是一种清醒的馈赠。他游荡人间，看透骗局却依然参与其中——这何尝不是一种更深的勇气？ 人生或许真如竹篮打水，但正是那一次次徒劳的打捞，让竹篮在激流中变得洁净通透。当我不再执拗地追问“为何存在”，转而专注感受指尖触摸书页的纹理、耳畔列车碾过铁轨的轰鸣，某种奇异的安宁便悄然降临。世界依旧虚幻，可我的存在，因这份清醒的感知而无比真实。

很魔幻。幼年翻开过一次，这本小圆面包书和其中每复印一次便可缩小一倍的缩印机就成为了我幻想世界里极为重要的组成部分。小时候不记得结局是什么、有没有看完，现在也终于明白为什么当时不记得有没有看完。 真正的原因在于角色并没有真正成为人物本身，而是仅仅为了作者想要讲述的哲学和命运闭环而生。譬如妈妈的出走、爸爸对自己“小丑牌”身份的探寻和纠结，从孩子的视角展开使这一切没有得到很好的阐述，故事的最终落得一个包饺子。 然而书要讲的是否就是这样呢？是否就是在说人生走在既定的命运轨道上呢？是否就是在说，我们终其一生可能都只是更高维生物的一张牌，而不应被现实中的种种细枝末节所困扰呢？ 我还在想作者究竟在表达什么。从我的视角来看，人生绝没有既定的命运，一切都是亟待创造的，一切都未定得令人迷惑、令人痛苦、令人向往。我们会在挣扎求生的路上体悟和成长，然后在生命的终焉意识到自己收获了多么渺小而又灿烂的一生。我和作者的唯一相同观点，大概是，在结束这段旅程之前，无论扑克牌人和小圆面包书给出多少预言谶语式的提示，没人能理解命运的回答。

少年汉斯与父亲从挪威出发，前往希腊寻找为追寻自我离家出走的母亲。途中，汉斯得到一把放大镜与一本神秘的小圆面包书，书中讲述一个水手遭遇沉船流落到奇异岛后，他每天把玩的一副纸牌幻化成鲜活的人物的故事。汉斯的欧洲之行变成了解谜之旅：重新洗过的纸牌带来怎样的启示?小丑牌是唯一的永生之牌吗?两百年前的沉船之谜与母亲失踪之谜又有怎样的关联……。

是一个比较简单，又有一点趣味的故事，读完之后其实我是不太懂他到底在讲什么道理，但是还是会有一些感受——就是一种宿命感，我作为一个读者，用一种上帝视角去看汉斯汤玛士，或者小圆面包书，等等的一系列的故事，我感受到人生其实是一种循环，你在循环前人的事。我们于上帝的眼中看就是那53位侏儒。所以我们不能于上帝的视角去看我们自己的人生，我们要做的是自己，我们看世界要透过自己的眼睛，去感受当下的每一分每一秒。虚无主义或许就是飞得太高才会摔死。

　　思考是造物主额外赠送给人类的礼物，我们从而不至于像岛上的侏儒一般被阻断与命运真相相认的途径。遗憾的是，我们大多数人将身处这个世界定义为生物学意义上的理所当然，我们罔置思考的珍贵特性与能力，习惯太多的同时也失去太多。 　　幸运的是，并非所有人都是侏儒。一些像苏格拉底，亚里士多德，黑格尔，马克思等等在意识意义上的“丑角”，一代又一代，未曾停止对三大究极命题的探索：我是谁？我从哪里来？我将要去哪里？我们称之为哲学。哲学不是普遍意义上的科学，也向来在这个功利主义盛行的世界没能得到足够意义上的重视，弄清这个世界的真相似乎并不能给我们带来实质上的帮助，我们不会因为思考宇宙的奥秘从而获得一筐可以饱腹的小圆面包，我们也不会因为探索历史滚滚必然性与偶然性的碰撞从而收获一些可以获得物质满足的等价交换物。 　　但，每个人心中都有一个丑角，丑角在个人思维中的分量随好奇心的逐渐消逝而不断减弱，“丑角”不止是一种思维方式，也是一种难能可贵的天赋。看透命运的人被命运折磨，清醒地活却永远比糊涂地过要好，认识是无限的，个人认识是极为有限的，我想，乔斯坦要告诉我们的是，多用一点哲学思维去看待我们周边这个美丽而神秘的世界，而非将一切都看作理所当然。 　　并非人人都能成为丑角，但我们心中或多或少藏匿着一个丑角的影子，在一些不经意的时刻，钻进我们的意识层，窥探这个世界的一角。

先读过《苏菲的世界》，后读的纸牌 每次读乔斯坦的书，他总会将我已经快被世界淹没的好奇心提炼出来出来，好好清洗，让我回到小孩子般对这个世间有万般好奇的时候。 同时是一种提醒，提醒我们不要太沉溺于俗世温饱，而以至于太习惯这个世界，而对一切都不感到惊奇。自然也就没有好奇心去探索和思考这个世界源何演变成今天这幅面貌。更没有心力去思索自己又源何来到这个世界，人生只有一次是谁都知道的事情，但这个前提下，到底是打一次稳妥的安全牌还是尽可能冒险的牌，是因人各异的。 季节更替的时候不会去仔细体悟这大自然的神奇变迁，感受枝条的抽枝、湖水的波纹 看到一只猫一只鸟的时候我们也不会感叹生命的神奇 每日打开水龙头洗脸，也不会去想从古代演变到今日，城市化带来了多大的便利 是的，一切都太便利了，我们已经无需去接触源头，早已有环环相扣的生产链将成果送到手中，但这也导致了我们与朝夕相处的世界产生了生疏 如今的我们只不过是一群修个灯都需要网上预约维修工人的人类罢了 可以的话，想去了解一件衣服如何从布料经过染色、剪裁、缝纫生产出来，想了解居住的地方在过往发生过哪些变动 不过，有什么不可以呢

很久没有遇到一本爱不释手、废寝忘食阅读的书籍了，文字简单，人物个性丰富，故事跌宕起伏，色彩艳丽，一本绝佳的冒险的哲学书。 汉斯跟着父亲踏上寻找母亲的旅途，来到了一座杜尔夫村，侏儒给了他一个放大镜，小面包师给了他一本迷你书。他在书本里面了解到了纸牌的秘密——佛洛德从墨西哥前往西班牙途中，运载大批白银的船中沉没，来到了一个小岛上，小岛无比绮丽，但是只有他一个人。他超凡的想象力，让带到岛上的扑克牌打破思想的桎梏，活化成具象的人儿，在小岛上从事各项工作，不同花色的人，有着不同的性格。老面包师傅汉斯从荷兰前往纽约的途中，遭遇海难，来到这座神秘的小岛，发现了岛上的扑克牌家族，拜访了佛洛德，看到了玻璃厂的扑克牌们。闰月的最后一天，小丑来到了这里，玩起来了庆祝活动：每张牌想一句话，小丑组牌，最后形成一个故事。小丑引发大家思考：扑克牌家族是从哪里来的？他们气愤佛洛德不告诉他们真相，最后杀死了佛洛德，小丑带着汉斯出逃。 汉斯在杜尔夫村生活，收养了可怜的艾伯特，将“彩虹汽水”、金鱼传承下去。艾伯特遇到了来自北方的士兵，卢德维格。他留下来，继承这面包店，有天遇到了汉斯一家。卢德维格是汉斯的爷爷，他是一个德国士兵，爱上了一个姑娘，但不被世俗所接受，所以汉斯的父亲的童年十分悲惨，被人排挤着，他浪荡天涯，热爱大海，爱上了汉斯的母亲，母亲却要寻找自我，不翼而飞。在寻找的过程中，他们探讨人生哲学，思考着“你是谁，你到哪里去”等等哲学问题。汉斯从小面包书里面窥见真相，找到了母亲，一起返回杜尔夫村，寻找爷爷，爷爷写信找奶奶，奶奶从遥远的地方赶来，陪伴着他，直到他趋势。但是他们一家团聚了，而小丑依旧在世界各地游荡出没。他到处骚扰世人。不时，他会突然跃现在我们眼前，身上穿着那件缀着铃铛的小丑装，头上戴着长长的两只驴耳朵。他会瞪着我们问道：你是谁？你从哪里来？ 1、每个人心里都活着一个小丑 2、寻找自我不应当是走别人走过的路，人云亦云，而是遵从自己的内心 3、但可从来没听说过，一个人会溺死在神话世界里头。现在我明白了。原来，神话真会溺死人的，每个人都应该格外当心。 4、儿童模仿起大人的恶行来，往往青出于蓝。 5、“孩子，我们并不孤独。我相信宇宙处处充满生命，只是我们从不曾接到别处生命传来的讯息。宇宙中的星群就像一座座荒凉的岛屿，岛和岛之间并没有渡轮通航。” 6、他已经被自己创造的东西迷住了，一刻都舍不得离开他们。我不怪他，因为我太了解他的心态了。” 7、在我们之前，已经有很多人到过这里 天文学家若是发现另一个拥有生命的星球，大家都会感到非常兴奋，可是，我们对自己的地球所具有的神奇，却视若无睹 8、。他是局外人。它跟其他牌一块被摆在一副扑克牌中，但它毫无归属感。因此，它随时可以被抽掉。没有人会怀念它。 9、“月亮虽然已经沉落了，但山上的天空却四处闪烁着明亮的星星，乍看之下，有如一个巨大的盐罐子被打翻了似的。 10、星星像遥远的岛屿，小帆船永远到达不了。但我俯身凝视水面，已然接触了一整片星空！ 11、只有这一生可以活；当生命走到尽头时，它就从此不再回到世间来。 12、星星永远都不吭声的。它们根本不在乎地球上的人怎样过日子。 13、姻缘这种事情有点玄奇。全世界总共有五十亿人，而你却偏偏爱上她，打死也不愿用她来交换任何其他女人。 14、我们不去了解自己，所以平平无奇，如果去了解自己，也会被自己吓到，我们是多么神奇的生命。 15、在现实生活中，你也许不会在花园突然遇到一个火星人，但你可能会遇见自己啊。那时你很可能就会被自己吓得尖叫起来。这是很自然的反应，因为在漫长的一生中我们偶尔才会领悟到，我们是浩瀚宇宙中一座小岛上的一个星球居民。 16、“真相存在于纸牌中。”梅花7说。 “只有孤独的丑角看透骗局。”梅花9最后说。 17、“他们从不曾出生过。人生是一场规模庞大的摸彩游戏，只有中奖的彩票展现在我们眼前。” “他们从不曾出生过。人生是一场规模庞大的摸彩游戏，只有中奖的彩票展现在我们眼前。” 18、我认为，宇宙间事事物物都有个目的。你会发现，在所有星星和银河背后，都存在着某种意图和目的。 19、探讨万物固然重要，但人世间最值得珍惜的，莫过于跟心爱的亲人共处的时光。 20、如果我们的头脑非常简单，简单到我们可以理解它，那么，我们就会变得非常愚笨，愚笨到我们无法理解我们的头脑。 如果我们的头脑非常简单，简单到我们可以理解它，那么，我们就会变得非常愚笨，愚笨到我们无法理解我们的头脑。 21、历史像是一则讲不完的童话故事，唯一的差别在于历史记录事实。 22、看透命运的人必须承受命运的折磨。 23、爸爸继续说：“你不能逃避‘时间’。你可以逃避一个国家的君主，你甚至可以逃避上帝，但你逃避不了‘时间’。‘时间’亦步亦趋，紧紧跟随着我们。我们周遭的一切事物，如同朝露一般倏忽消失。” 24、它摧毁伟大的文明、腐蚀古代的遗迹、吞咽一代又一代的人类。这就是‘时间的无情威力’。它不断地咀嚼啃啮，而我们人类正好被夹在它的上下颚之间。” “古时候的哲学家就谈这些事情吗？”我问道。 爸爸点点头，继续说：“就那么短短的一瞬间，我们成为芸芸众生的一分子。我们忙着在地球上过日子，把它当作宇宙中唯一实在的东西。你刚才不是看见，一群群蚂蚁在雅典高城上爬来爬去？可是，这一切早晚都会消失啊。它消失后，立刻就会被另一群人类和虫蚁取代，因为永远有新的一群在排队等候空位。 25、‘时间’不会过去，‘时间’也不会滴答响。过去的是我们人类，滴答响的是我们戴的手表。就像日出日落那样亘古不变，‘时间’穿透整个历史，悄悄地、无情地一步一步蚕食人类的生命。它摧毁伟大的文明、腐蚀古代的遗迹、吞咽一代又一代的人类。这就是‘时间的无情威力’。它不断地咀嚼啃啮，而我们人类正好被夹在它的上下颚之间。” 26、我们现在是活着，但我们只能活这一次。我们张开两只胳臂，向世界宣布我们的存在，但很快就被扫到一旁，扔进历史的深坑里。你知道为什么吗？因为我们人类是那种‘用后即可丢弃’的东西啊。在短短的一段时间，我们参与了一场永远进行着的、面具不断变换的化装舞会。可是，汉期·汤玛士，我们应该获得更好的待遇呀。你我的名字，应该被雕刻在永恒的、不会被时间之流冲刷掉的永恒事物上。 27、在短短的一段时间，我们参与了一场永远进行着的、面具不断变换的化装舞会。可是，汉期·汤玛士，我们应该获得更好的待遇呀。你我的名字，应该被雕刻在永恒的、不会被时间之流冲刷掉的永恒事物上。” 爸爸找了一块大理石板坐下来，歇口气。现在我才发觉，他早就计划在雅典古老广场上发表这篇演说，而讲辞也老早准备好。他以这种方式，参与古老希腊哲学家的论辩。 这篇演说的对象并不是我，而是那群伟大的古希腊哲学家。爸爸正在对一个早已消失的时代夸夸而谈。 28、人世间有一个东西是不会跑掉、不会消失的。柏拉图管这个东西叫‘理型的世界’。 29、其实你们也跟我一样神秘，只是你们没察觉到。你们不但没察觉到，甚至也没感觉到，因为当你们喝彩虹汽水时，你们只尝到蜂蜜、薄荷、草莓等等的滋味。你们从不曾意识到自己的存在，就像一个尝尽世间百味的人，却忘记自己有一张嘴巴。你们是一群贪喝彩虹汽水、忘记自己是神秘傀儡的人。丑角一直想告诉你们真相，你们却充耳不闻。你们的所有知觉，包括你们的视觉，都被苹果、梨子、草莓和香蕉阻塞住了。当然，你们都有一双眼睛，但你们成天只知道找彩虹汽水来喝，眼睛对你们又有什么用呢？丑角敢这么说，因为只有丑角知道事情的真相。” 在这个世界上，大多数人每天浑浑噩噩过日子，对周遭的事物一点也不感到好奇，你知道为什么吗？对这些人来说，世界已经变成一种习惯了。 30、我们在地球上的生命，固然十分短暂，但维系我们的却是一个共同的、超越个别生命的历史。他们来人间走一遭，不单是为自己的生命而活。探访雅典或戴尔菲古城时，我们四处走动，感受得到前人的生活。 31、你是谁？你从哪里来？

越想越生气，忍不住回来再骂一遍这本烂书！ 引导故事的现实主线是潦草的爸爸带娃找妈妈。 爸爸是个酗酒的自封哲学家，妈妈下定决心离家出走，进入时尚界，变成最顶级的模特。爸爸带着自诩逐渐成长为哲学人的儿子找到妈妈，告诉她你这八年日子都是白过都是迷失浮华世界，然后就把妈妈带回家去过“朴素幸福圆满的哲学生活了”，对，后来还生了个幸福的二胎。 别说什么要看作者主要想呈现的东西。 水这么多章就是不断对读者说，世界是个奇迹，你们都是麻木的扑克牌，只有我们哲人父子看透一切，负责提醒你们现实世界的短暂和思想世界永恒。 就是熊掌燕窝你拿臭鞋底子装盘端上桌也没人吃，何况装的还是俩风干黑窝头！ 要是哲学是这个鬼样子，哲学可以直接消亡了好吧！ 整本书的腔调像死了那种窝在原地白日梦，啥啥不干，日日口中看透人生，长吁短叹，自觉高凡俗人亿万万等的惨绿少年……

从纸牌游戏中醒来 人如同一台受外界牵动运转的精密机器，并无全然自主的内在心念，所有言行思绪、情绪起伏，皆是顺势而生、自然发生。 侏儒饮下彩虹之饮，便褪去求索本心，遗忘来路过往，沉湎于纸牌游戏往复循环的虚妄之中。而世间众生，皆是这般迷失的侏儒。心生嗔怒，便是红心牌本能出牌；沉陷思虑剖析，便是方块牌顺势而动；漫无目的沉溺俗世消遣，便是梅花牌机械游走；被惶恐不安裹挟前行，便是黑桃牌被动驱使。 唯有小丑超脱既定牌局法则，无花色束缚，是世俗规则里的缝隙，是机械化人生里清醒的觉醒本心。 书中那枚放大镜昭示世人：浮华日常的表象之下，始终潜藏世间真相，唯有沉心细致洞察，方能窥见本质。 自此往后，愿你不盲从妄行，不饮麻痹心智的饮料，以本心为镜、以洞察为尺审视生活，记起自己。在每一次随心行事之前，清醒自持，勿忘本心。

这么高的评分，我是没有读懂各位是怎么总结出“我是谁？我从哪里来？”这种结论，靠文章的最后一句话么？整本书也没有通过纸牌说明什么哲学道理，就是抽掉大鬼后剩下1个小丑和51个侏儒，然后用53张牌推出一年的364天。一对找媳妇找母亲的父子游历了希腊后找到了离家出走的女主人，顺带找到了祖父…这就说明了“你是谁？你从哪里来？”