数字化生存

刚刚读完了这本《数字化生存》，这是20周年纪念版本。原书是1996年出版的，而26年过去后，我今天才读到。迅速浏览完完毕，已经毋需从头到尾一字不落地仔细读，因为书中对未来的种种设想如今几乎都已经变成了现实生活，一读都懂。 惊叹尼葛洛庞帝预言精准之余，自己却留下了悔恨的泪水——遗憾没有更早遇见这本书。但转念一想，即使26年前有幸遇见这本书，我也未必能发现书中的奥妙，因为当时我还沉浸在原子世界里不能自拔。庞帝预测的比特时代与我当时所从事的工作相去甚远，正如我刚接触到比特币的时候，战战兢兢，如同绝大多数人一样视其为洪水猛兽。 我始终坚信“历史不容假设”这个判断，因为当时所有痛苦的元素可能已经被遗忘或者淡化，单一改变某个要素是没有意义的。如果26年前我就知道了比特这个概念，知道了时代正从原子形态向比特形态转移，那么当比特币出现的时候，我也许就会更敏感，更早买入。也许我就对计算机专业和和人工智能等产生更深厚的兴趣，也许将引领我走上不同的道路，这些都是对历史的假设，纯属胡思乱想的范畴。 后悔、遗憾这些都是最消极的情绪，要不得。转念后我得到了启发——要大胆地拥抱每一次新技术和新革命，不断地用新概念和新思想武装自己的头脑。 昨天刚刚读完了《元宇宙指南》这本书，我预感到元宇宙即将掀起第五次工业革命，而现在谁更早地接触元宇宙，开始尝试探索元宇宙，更多地融入其中，谁就是未来世界的第一批引领者，也是获益者。这如同庞帝当初预见比特时代到来的时刻如出一辙。 M、Z世代是伴随着手机移动智能终端长大的一代，C世代是伴随着虚拟世界的成长且通过互联网授课成长的一代。据统计由于新冠疫情，C世代平均51%的时间都是通过家中线上完成上课，一年中仅有四个月时间到学校面授。他们对虚拟世界的接受程度已经等同于我们现在对手机的接受程度，他们必将是元宇宙时代的弄潮儿。 数字化生存必然是一代更比一代强，必然是发展速度也越来越快，必然是年轻一代更有优势，这是我们不得不面对的现实。受此启发，我们中年大叔大婶更要主动去跟更多的年轻人接触，去了解更多关于元宇宙的技术和知识，这样不至于衰老得太快，也不至于早早被时代淘汰。 《数字化生存》更像一个标本，向我们展示过去26年间第四次工业革命的演变前后对照，更像是一个古董记录一位预言大师的精准成果，虽然已经过时，但仍具有昭示未来的重要意义。正如尼葛洛庞帝所说：后信息化时代已经到来。我们必将更加睿智、更加大胆地想象，勇敢地参与到新的时代浪潮中。

摘抄全书我最喜欢的一段话： “个人计算机将使未来的成年人数学能力更强，同时也更有艺术修养。10年后的青少年将拥有更丰富多样的选择天地，因为不是只有书呆子才能成就高深的学问，具有各种不同的认知风格、学习方法和表现行为的人，都可能成大器。 “工作与游戏之间的中间地带会变得异常宽广。由于数字化的缘故，爱与责任不再那样界限分明。业余画家大量涌现，象征着一个充满机会的新时代的来临，以及社会对创造性休闲活动的尊重。未来将是个终身创造、制造与表现的年代。今天，当退休的老人重拾画笔时，他仿佛又回到了孩提时代，但和青壮年时期相比，他所得到的完全是另外一种回报。将来，不同年龄的人都会发现自己的生命历程更加和谐，因为工作的工具和娱乐的工具将越来越合二为一。将有一块更好的调色板来协调爱与责任、自我表达与团体合作。” 作者在二十多年前写下此书，这段话正是那个时代的人对未来的美好幻想：智能设备提供多样化的学习、玩耍、就业，人的选择权更多了。我们从繁重的工作中被解放出来，拥有更多时间去探索爱好。在爱和责任之间不必艰难地二选一，而是可以同时拥有。 如今，未来已来。我们的生活高度依赖电子产品，科技发展蓬勃向上。但是，我们却似乎没能过上书中所说的生活。我们确实有机会接触很多有趣的事情了，但同时，互联网在剥夺我们的耐心、塑造我们的思维、控制我们的偏好。 开始时我想，是因为作者所在年代具有局限性吧，书中很多信息都失去时效了。但转念一想，此书写成的时候，不正是我出生的时期吗？可以说，我跟这本书都是那个时代的产物。 我常常在羡慕下一代人出生在高度智能化的时代，从小接触到各色新奇事物。我也常常感到惋惜，自己大概率活不到下个世纪，看看未来的高科技。站在漫长的时间长河中，我不敢凝视未来方向的无尽深渊。 每当读历史的时候，我都恨不得穿越回过去，看看古人如何把单调的日子过得有滋有味。我突然意识到，我们身处的时代，也是后人的“古代”。虽然我们无法得知后世的事，但我们可以庆幸，自己亲身体验着这个时代的生活。 时代一直在发生巨变，同一代人，有可能在孩童、青年、壮年、老年时期经历完全不同的社会形态。过往的那些朴素岁月给我们带来了能够温暖一生的回忆，教会我们要积极面对未来。 数字化生存，是机遇，亦是挑战。若我们一味怀念千禧年，抵制现代技术，那就是跟时间作对抗。所以，我们唯一能做的就是：拥抱技术，解码比特，放平心态，脚踏实地，走向未来。 数字化生存的四大特质是：分散权利、全球化、追求和谐、赋予权利。在对ai产生怀疑和抵触情绪时，不妨想想，如果没有互联网，我们有机会接触到全球的知识？我们能够积攒足够的智慧去发现世界的不公平吗？我们能够使用专业的术语去分析技术对人的异化吗？也许，我们连弄清楚“ai”是什么，都要花费很多力气吧。 数字化剥夺了我们的工作，侵犯普通人的隐私，让我们变得疲惫不堪。但数字化同时也在进行信息共享和知识传播，让普通人能够轻松获取知识来武装自己的头脑。只要有足够的群体智慧，定能掀起一场变革，实现权力的重新分配，迈向更公平的世界。 或许，github社区模式正是未来吧。

读完这本书后，心情久久难以平静，震撼于尼葛洛庞帝怎么会于30多年前在数字化人类社会有如此多的让人脑洞大开的奇思妙想，而且绝大多数都成为了现实（数字电视、万物互联、数字货币、互联网经济、自媒体、无人驾驶、人形机器人、无边界组织等等）或者在成为现实的路上，深深地感慨于人跟人之间最大的区别还是在于脖子以上（比特跟原子）。

时隔三年（2022-2025），重温此书。 比特的时代显然已经到来，原子的世界还在运作。 随着AI的进一步应用，比特化程度愈发加速。从原子到比特，很显然是像从农业到工业一样的效率迭代，这会对我们的生活产生持续的影响。 这对于安于现状的人来说，不会是一个好消息，不去学习新技术和知识，很容易被时代的加速度甩在生后。 对于充满好奇心和擅于面对变数的人来说，这可太棒了，毕竟科技往往为“懒人谋福利”，解放双手指日可待。 这是最好的时代，这也是最坏的时代。生活在这时代里的人们啊，请保持生存的力量，拥有生活的乐趣。

看完一整本书之后我非常明确，我有很多地方都没有看懂，以至于很难完成这一篇书评。具体不懂的地方大多是对于计算机的具体操作和应用，虽然我们每天都生活在计算机当中，但对于其背后的原理其实大部分人都是一知半解的，我也不例外。 最开始知道“数字化生存”这个概念是在彭兰老师的《网络传播概论》当中，与之相似的还有一个“数据化生存”，后来发现数字化生存就是我们每天在网络上的行为被计算机和算法分析处理，并通过这些言行我们在网络中自我构建的过程。 不得不说，近30年后来看尼葛洛庞帝的这本书，我大可以将其称之为“预言之书”，有太多已经实现，比如“我的日报”、个人计算机、物联网、智能家居等等，还有一些是我们现在正在努力的方向。这本书给我最大的启发是如何跟上数字时代，利用数字时代，也许我们现在还属于年轻一代，尚且还能追赶上时代的步伐，但之后记忆力下降、接触新鲜事物的动力下降我们又如何在新时代中不被抛弃呢？尽早接受它。《创新与扩散》中将创新的追随者分为了五类：创新者、早期的采用者、早期的追随者、晚期的追随者与滞后者。我们不求成为创新者与早期的采用者，但求不要变成滞后者，因为在飞速发展的年代，成为滞后者也基本上就成为了一位弱势者。知识鸿沟是实际存在的，老沟尚未填平，新沟又不断出现的状况属实不算少见，而当知识鸿沟太多太深，想要追上又何尝不是翻山越岭呢？就像现在被时代抛弃的老人，疫情期间因为不会用健康码而不被允许出小区坐公交，尽管我们一直在呼吁人文关怀，但世界太大，变化太快，措施总是慢一步。

6个小时读完此书，说来惭愧，第一打开这本书是2022年，读到一半扔下，再打开时已经是3年后，一口气读完，因为前面内容隔了太久，感觉整体消化的也不怎么连贯，但这几年断断续续的读这本书，还是明显感知到书里讲述的“数字化”相对于我们当下来说有些老了，毕竟是1996写出来的，内容大部分还是基于pc的网络技术进行解析，而当今移动互联网和智能手机催生出更多的“数字游民”，人们的数字化天地比书中描述的更加广阔。 比如书中所说的“永不下线”，当年在网吧打开电脑，第一件事确实是先挂QQ——00后已经没有这种体验了，但现在岂不是比当年更夸张，手机已经成为了所有人最重要的人体器官之一，特别是对年轻一代来说——试想把你手机收走，你是不是也跟抽了筋一样，六神无主，手机以及它屏幕后面的移动互联网络，已经把每个人都融为一体，今天，已经不是“数字化生存”，而成了“数字化共存”...... 还有，书中虽然很多“预言”已经变成生活中的细节，但是道理还是值得品一品的，比如，Less is more ，比我果打广告早了多少年啊！

大名鼎鼎的麻省理工未来学大神尼葛洛庞帝的超级畅销书和预言书20周年再版必须推荐一下！庞帝的这本著作是当时炙手可热、盛极一时的预言数字时代即将到来的预言书，而且直到今天仍然热度不减，这可能是因为这本书是作者在1996年出版的，而到了今天这本书当中的很多预言已经完全变成了现实，对于庞帝的预言能够如此准确地与现实相重叠，所有曾经读过这本书的人一定都感到惊叹不已！关于未来和预言的书现在可谓汗牛充栋，但是并不是所有预言书中的所有预言都能够变成现实，这本书中的预言不仅很大一部分已经变成了现实，而且很多还正在发生，最关键的是这本书还与当下最热门的话题“元宇宙”所提倡的概念不谋而合，这个时代数字化已经成为一个司空见惯的话题，也正在成为人们的一种生活方式，今天数字化的概念和数字化的科技已经渗透到了人们生活的每一个角落，而且这种渗透还在不断地加速进行，人们对数字化的认识和20年前已经截然不同了，以前很多完全不接受数字化的人现在也不得不接受数字化给他们的生活带来的巨大冲击，就比如音乐的数字化，现在就连很多曾经的黑胶唱片发烧友也已经完全接受了电子音乐，并且认为电子音乐比黑胶唱片的音质和体验更好，这是一个非常自然的过程，在21世纪，你必须接受数字化的变革，在21世纪，最终一切都将会被数字化，万物数字化，这就是21世纪最重要的大变革和大趋势，所以在21世纪我们都要努力地去成为一个“数字人”。

这本书听了一部分，感受最深的不是内容本身，而是别人对它的评价——“20年前读是科幻书，现在读是历史书”。这个评价确实很有分量。 作者尼葛洛庞帝在1996年预言了信息从“原子”转向“比特”，技术将让生活变得个性化、去中心化。当时听起来像天方夜谭，现在回头看——手指在手机上滑动、智能音箱对话、算法给你推内容——全都成真了。 但正因为它预言得太准，今天再读反而有种“这不都是常识吗”的感觉。书的价值更多在于它的历史意义：在那个电脑还没普及的年代，有人提前看见了今天。如果你对技术史感兴趣，翻翻应该会有收获；如果只是好奇它讲了什么，知道“它曾经准确预言过今天”这件事本身，可能比读完它更有价值。

当下数字化早已不是趋势，而是既定的生存常态。从早年电脑上网，到如今人人手机不离手、万物智能互联，我们早已从数字化生存迈入数字化共存的阶段。年轻一代从小浸润虚拟网络，是元宇宙时代的天然主力军。技术迭代速度越来越快，代际差距也愈发明显。中年人更要打破认知壁垒，主动接轨数字新生态，接纳元宇宙、AI等新变革，才能在时代洪流中稳住脚跟。

本书里最喜欢的一段话： “我对界面的梦想是，计算机将变得更像人。 这种想法很容易招致批评，人们会嫌它太浪漫、太含混或太不切合实际了。 未来的人机界面将根源于“授权”，而不是直接控制--下拉、弹出、按鼠标等--同时，也不再是鼠标界面。 我们一直执着于让机器达到“容易操作”的境界，有时候却忘记了许多人压根儿就不想操作机器。他们只想让机器帮他们做事。” 技术终将要落脚到服务大众生活，而不是在大众面前保持神秘、故意作秀。将来，人不必再操作机器，而是把机器控制权交给机器代理人。人和机器代理人沟通会更像是人和人之间的沟通，所有分权机器之间也可以相互沟通、形成一个网络，为每个人提供全方位个性化服务。机器将被赋予更高的智能。 这是人工智能的时代。 比特的价值，取决于它是否能新瓶装旧酒。当比特可以不断地从一种形式转换成另一种形式时，它就会经久不衰。一个企业是否有前景，就要看它是否能数字化，融入元宇宙。 对于任何仪器或媒介，智慧都应该是双向的。发送方和接收方都要有控制信息的权力，使得信息是被“拉出来”，而不是“推出去”。双向智慧胜于缺乏交互能力的单向智慧。