诗经通释

翻阅了多个版本的《诗经》，最后选择了王静芝先生（台湾学者）的版本，耗时六十天，逐一圈读。个人感觉读《诗经》的同时可以同步阅览中国断代史之远古、夏、商、西周、春秋及战国篇等，如也能考虑协同修习《尚书》、《左传》、《逸周书》和《竹书纪年》的话，可较为全面地提升我们普通读者的阅读视角和研史的知识面（十三经皆史也）。说来也是一笑，把曾经荒废已久的读书时间重新拾捡起来，开始阅读一生中应该读（个见）的书籍，始才发现时间完全不够用啊，何况如仅十三经类须反复研读与揣摩。略写一点读后的感触，至于读书体会，相信每一个极认真细致阅读本书的您和我一样，自然会喜不自胜于悄然生情。

十分适合新人入门了解诗经的一本书。本书没有直接把每首诗翻译成白话文贴在旁边，而是先逐字解释字的含义，再汇总起来解释每段想表达的意义，个人以为这种方式更适合读者理解诗词的原生魅力。而且作者的解读也很接地气，每首诗都是先秦平民、贵族的日常生活和情感表达，更易于现代人理解，不过对前人解释的批评也富有攻击性，整的诗序像是宏大叙事入脑，啥都是劝谏君王；朱传像是劳保，啥都像搞对象。唯一的问题是本书用文言书写，需要读者有一定的古文水平，我看的过程中也是常常配合AI才能理解作者的解释。

最近读诗经，微信读书上找了好几个版本，这个版本的排版我觉得最好，先是每首诗全文放前面，并标出部分注音，方便整体阅读，然后再分段注解，并给出自己采用解释的理由。不过部分注音有待商榷，所以诗经还是要多结合几个版本相互参看比较好。

对诗经内容的解释演绎得很清楚，有的书就只说它是这个意思，从语句中如何分析出来的却没有，让人搞不明白。比如李家声的版本中《白茅》这一篇李的说明：五章以“鼓钟于宫，声闻于外”，比兴男人所做所为，不能使自己不知。于是她哀叹“念子懆懆，视我迈迈”。本书作者言：言有鼓钟于宫中者，则其声将使外面之人闻之，不可避免也。今汝弃我之事，人皆知是汝自为之，非我之过也。今我惟思念汝，而心中忧愁不安。汝则反以我为仇，视我而恨怒也。

训诂多依古注，解旨则有新论，适合学习

张大春康震推荐～一窥经典之基与诗史之美，是帮助今日读者与学人领会《诗经》全貌的经典之作。

20251227<诗经>为我国自古必读之书。孔子云：“不学《诗》无以言。”《论语》《孟子》每引《诗》句，《诗》在当时受普遍重视，于是可见。后世读者益多，用之益广，引用其义，采择其辞藻者，布在群籍；其流风遗韵之所及，若诗赋古文骈俪词曲，莫不因依。《诗》三百篇乃成为后世语言辞汇一主要之源。复以其内容广泛，亦足为考据古代事物之根据。故《诗》之为书，不独为古人所必读，亦为今人所必读。

这个版本既通俗又有一定的深度，相教那些只有注释和翻译的版本，他的解释水平还是比较高的。这个版本可以和李山的《诗经析读》参照来阅读。

有较不错古文基础的来读这本可能会好些，不少解释都是用的文言文，是生怕我们读懂吗！

基本款，于诗义揣摩本源，减少散发之联系，以此打底，再读他书方有一个标准。好像断断续续看了好久。