
太田敏正
东京大学是全球大学排名最高的亚洲学校,也是日本的最高学府,被公认是名校中的名校。然而在东大每年入学的3000人新生中,只有约600名是女性。“东大女子”在日本社会中是一个带有特殊意义的标签,一方面意味着这些拥有日本最高学历的精英女性在智商、能力上的出类拔萃,另一方面也意味着高冷、强硬、缺少女性魅力等固化形象,暗示着她们背离了日本女性相夫教子的传统道路,闯入男性主宰的社会不得不付出的沉重代价。本书将揭开在以男性为主的社会中,这些高学历的女性精英,在求学过程,工作,生活与家庭所面临的进退两难的真实情况。
《东大女子》是一部深刻且引人深思的纪实文学佳作,它以细腻且真实的笔触,为我们展现了东京大学女性精英群体不为人知的生存画卷。 作者太田敏正通过深入的调查和真实的访谈,如书中收录的东大女生座谈会记录,让我们得以窥探这些优秀女性在学历与性别双重标签下的挣扎与努力。一方面,她们身为东大的高材生,被赋予了高智商、能力强的精英光环;但另一方面,社会的性别偏见却像无形的枷锁,将她们贴上“高冷强硬”“缺乏女性魅力”等标签,在婚恋、职场和家庭等诸多方面遭受着不公平的对待。 在教育阶段,东大女生面临着入学竞争的巨大压力,复读机会受限,社团排斥等困境;在婚姻家庭中,遭遇学历逆向歧视,在传统角色和自我实现间艰难平衡;职场上,又被行业壁垒和隐形天花板所束缚。这些困境并非是个体的问题,而是日本社会结构性性别歧视的集中体现。 书中的亮点也颇为突出。跨性别视角的运用,对比“东大男子”与“东大女子”的生存战略,不仅揭示了女性的困境,也让我们看到男性在性别角色中的隐性压力,使读者对性别问题有了更全面的认识。与斋藤茂男《妻子们的思秋期》的历史呼应,更是强调了女性议题本质上是社会结构性问题,增强了作品的深度和广度。 这本书就像是一面镜子,映照出日本社会在性别平等道路上的不足,同时也让我们看到东大女子们在重重困境中顽强突围的勇气和力量。它不仅能引发读者对性别平等的深入思考,更能激励我们为构建一个更加公平、包容的社会而努力。相信无论是对社会学研究者,还是对关注性别议题的普通读者来说,《东大女子》都是一本值得一读再读的佳作。
社会总是存在着各种有趣的现象,而且似乎也算是态度的一种体现形式,日本的东京大学算是日本非常好的大学,堪比我们的清北,进入东京大学也算是进入精英阶层,但是还是存在着男女之间的差异,其中的原因可能是社会对于女性的态度,特别是日本社会就是这样产生一些非常怪异的现象,使得那里女学生得不到社会的认可,当然在日本的纪实之中,非常有意思的现象就是细节看起来非常丰满,给人以还原真实感,似乎与我们身边发生的事情有类似的感觉,但是经常性忽略了比例问题,或者所看到的是不是真实存在,或者说极其稀罕的存在,被忽略其实对于社会的影响也不会巨大,当然存在着似乎就是有各种理由,我们还是可以看到这样形成的原因,精英阶层的女子似乎不是分类性别之中的一类,而是可以单独存在,每个社会都有非常类似的现象,只是表现的形式存在着差异,比较典型的就是我们之前曾经产生了这样的段子,男女女博士,说明社会对于知识精英的看法还是非常类似的,社会现象的本质还是对于社会角色形成了比较固化的意识,比较典型的就是高学历女性之中的不婚比例还是非常高的,当然很多时间都是无奈的选择,因为相互匹配的对象还是不多的,从东大女子来看,这个也是一个普遍的社会现象,只是这样女子的比例怎样,还是非常不确定的存在状态。社会的复杂性就是体现在这里,很多过程都是与我们想象存在着偏差,原因似乎也是非常简单的,特别是在与性别相关的事情。
透过东大女性的真实人生故事,撕下社会强加的偏见标签,展现高学历女性在学业、职场与家庭之间不断挣扎的现实困境。
十多年前女博士就在网络上被称为第三类人,男人、女人、女博士,她们和日本东大女子一样,因为学历太高受到了婚恋市场的反向歧视,成家了也会遇到家庭分工的问题,这个现象时至今日都没有解决,只是被整体的低结婚率低生育率掩盖了,这本书对这个群体的关注值得肯定,评分这么低真让我吃惊。
本書可以概括為:一名男性建議東大女性在工作和家庭生活兩者不能兼得時,選擇家庭生活也是很好的事情。 沒有理論分析,都是例子,而且沒有涉及到制度本身的不合理,一味要求東大女性要怎麼怎麼做。同時書嗎前面提出了東大女性的數量總也突破不了一個數值,還以為後文會論述,結果就不了了之了。“人之患在好為人師”,於此書作者有焉。
Mark了很久的一本书,结果发现是治疗低血压良药。全程高血压但仍然一边嘴人一边坚持读完,单纯是为了来写个详细的差评。 我对纪实文学的预期是,能逻辑通顺且尽可能全面地呈现某一方面或是某几方面的事实状态,能对现象产生的根源合理归因,而对记述对象的经历与观念和写作者的写作技巧以及价值观则持宽容态度,但没想到这本书几乎没能符合我任何一点预期。 我被这本书的书名吸引的原因在正文中倒是得到了很好的解释,即“东大”和“女子”这两个词语的组合本身存在一种冲突感,而这种冲突感根源来自刻板印象中“东大”含的“竞争”和“女子”一词所含的“照料”两大元素的在社会语境下的冲突。 >> 可见,“东大”一词所内含的“竞争”元素和“女子”一词所内含的“照料”元素,在当前的社会语境中存在强烈的冲突。所以我们在看到或听到“东大女子”这四个字时,会下意识地产生一种不和谐的感觉。 但正文却并未很好地依此脉络展开,而是东一锤子西一榔头地从各种事件和多名东大女子的个人经验出发做浮于表面的阅读理解,在展现东大女子如何在“竞争”与“照料”冲突之下的生活时大失败,表面似乎意在展现上述冲突性导致的困境并探讨东大女子以及整个社会发展的可能性,侧重点却全部在于东大女子恋爱结婚生子观,原本应该是平等的两个元素,落脚点往往都落到了照料这一个元素。在理应谈论东大女子身上的竞争元素的第三章,即“玻璃天花板”和“陷阱”一章,职场困境寥寥几笔带过,“一半是男人,一半是女人”的身份认知探究更是几乎没有。 而再从作者自身对其笔下的冲突感来源的分析,其中一部分来自于“女子”身份,但作者却并未将东大女子还原至女性群体中展开叙述,反而数次将东大女子与所谓的女大女子进行对比,似乎东大的学历必然使得东大女子分化出另一种独特身份,而两种身份面临的社会现实天差地别,这种逻辑背后的观念在我看来和“女博士是第三种性别”没有本质差异。 >> 日比野:我承认一般社会上确实存在由女性来妥协的构造,但是到“东大女子”身上就不是这么回事了吧?因为她们有着跟“东大男子”一样的自尊心。 >> 这时候如果“东大女子”的生存战略输给了“女大女子”的生存战略,那么整个国民的生活方式也就无望改变了。 作者对竞争与照料的冲突提出的最核心的解决方案有两种,其中一种是基于东大女子的特殊性,东大女子可以多多地发挥主观能动性,创造工作以同时实现“竞争”与“照料”: >>总之,“东大女子”既可以选择成为医生、律师、官员、一流企业的员工,全力发展自己的事业,也可以选择跟身边的“东大男子”结婚,成为一名全职主妇。可以说她们是日本社会中拥有最多人生选项的一群人。 >> 习惯了跟“东大男子”相处的社交型“东大女子”,进入日本一流商社后,也能在男性社会中发挥自己的实力,将高学历男子们调度于股掌之间。这虽然是从结果倒推,但也可算是一种解释。 这个逻辑在我看来,就是“成为最像男人的女人”。这里不是指成为最具有男性特质的女人,而是指成为最符合父权社会能容忍的职场女性。 >>咲子深思熟虑后做了一个大胆的决定。长此以往,不知何时才能回到自己热爱的工作岗位,既然如此,与其等公司给自己安排工作,不如自己创造一个环境,一边带孩子一边做自己喜欢的事情。于是她辞了职,创办了自己的公司。之后又怀了二胎,现在既是两个孩子的母亲,也是公司的董事长。咲子的丈夫说:“妻子现在的工作,可以把之前被埋没的女性魅力充分发挥出来。另一方面,作为两个孩子的母亲,只需五分钟就可以给他们做好便当,家务事也一样不落。她的行动力和实践力实在不容小觑。” 职场精英激流勇退,创业成功总裁宝妈,包圆家里九成家务还能早上七点电脑包里塞被子蹬自行车送娃上学,小红书都不敢这么写,但太田就是能把这称作东大女子的胜利策略。不过虽然是胜利了,但是作者可不愿意承认这是“女性的活跃”哦,这是“狮子的勇猛”。 另一个解决方案是所谓的“下降婚”: >> 以高学历为武器获得高收入的女性,和普通男性互补结婚的案例如果增加,低收入男性的未婚率高的问题将得到改善,低收入男女结婚导致贫困代代相传的倾向也会减缓。而且“东大女子”的未婚率也会下降。 >> 但我妻子是“东大毕业,在日本屈指可数的建筑事务所工作的一级建筑师”,而且比我年长,工作资历也不一样。这样的两个人走到一起,应该由谁以家庭为重,理性思考一下答案是很清楚的。 >>这是一道给丈夫的选择题。妻子的自我实现以及附带的3亿日元成果,和眼前的自己的成功相比,你优先考虑哪个? 首先,这样的建议本身就是在指指点点,不鼓励东大女子自主选择而鼓励所谓的“下降婚”;其次,作者真的觉得这些社会问题是可以靠改变择偶变准解决的?再次,作者对“下降婚”的认识不过是现有权力结构在夫妻双方之间的调转,拓也的潜台词是拿掉东大毕业/屈指可数/一级/年长/资历这些在父权体系里受认可的title之后,谁以家庭为重未可知,如果只是默认经济弱势的一方必然需要中断就业承担照料工作,那还谈什么社会结构的改变呢?毕竟作者自己都说了,东大女子是极少数。 至于最基本的对事实的呈现,在采写方面rookie如我也知道相对的客观中立需要通过记述客观事实、呈现冲突观点来实现,而非完全依赖于当事人的观点/言论,遑论当事人的样本完全不具备多样性。也是这个原因,我个人觉得这本书具备可读性的章节只有第二章在校东大女生座谈会一节及第四章。
日本,现在公认女性地位最低的国家。本书着重纪实研究,其最有名的大学东大毕业的女性的人生。 这个看起来的天之骄女,明明可以事业家庭选择,大部分却两者皆被抛弃……她们不论在工作还是家庭中,都背负着东大的包袱,步履蹒跚。 其实日本在封建时代,算是世界上女性地位最高的国家,因为女子可以拥有耕地。但是,在其输了二战被美国接管后,女性就变得愈发花瓶状,物化严重。以至于那些充满智慧的女性,比如东大毕业生,也要想办法掩盖住自己内在的光芒。 这本书我想也算是日本悲伤系列,比较特别的是这次样本本身其实就比较少,关注的极为到位,采访量比较够。 整本书看完其实很令女性唏嘘,其实何止日本,全球大部分都是如此吧,当女性家庭的作用视为理所当然甚至漠视以后,那么现在又开始要求家庭事业兼顾……还真是艰难啊。
【今日读书】《东大女子》 【读书时间】1.5小时 【背景介绍】东京大学是全球大学排名最高的亚洲学校,然而在东大每年入学的3000人新生中,只有不到两成是女性。 “东大女子”在日本社会中是一个带有特殊意义的标签,一方面意味着这些拥有日本最高学历的精英女性在智商、能力上的出类拔萃,另一方面也意味着高冷、强硬、缺少女性魅力等固化形象,暗示着她们背离了日本女性相夫教子的传统道路,闯入男性主宰的社会不得不付出的沉重代价。 本书将揭开这些被视为“男强女弱”社会的异类的高学历女性在求学过程,工作,生活与家庭所面临的进退两难的真实情况,以及她们对抗社会偏见、追求性别平等和自我实现过程中付出的努力和成就。 【今日感悟】 前一段时间读了《厌女》,又读了波伏娃的书,我在想微信读书是不是因为这个原因,竟然给我推荐了这本《东大女子》。好吧,既然推了,我就硬着头皮看一下吧。 东大我不知道在日本是什么概念,我就理解为我们的清华北大吧。首先,我们来看一段话,书中这样写到“出口成“脏”、有婚外情嫌疑的东大毕业男性,不胜枚举。问题是,如果是男性,一般不会刻意强调他从东大毕业。反之,如果东大毕业的女性出了问题,东大毕业的背景就很容易被人为放大。因过劳而自杀的电通员工高桥茉莉也是“东大女子”。知名企业的员工因为过劳而自杀的情况也有不少,高桥的死之所以给社会带来了巨大的冲击,跟她曾经是外人眼中光彩夺目的年轻“东大女子”这层背景分不开”,多么明显的男女差异,多么无语的标签化,甚至于性骚扰、性别歧视、女性商品化这些关键词都能从中窥探出来。 书中还有个片段写道,“一个东大首席毕业的女人和一个傻白甜的女人,结婚的话你们选哪个?”在场的所有男性都选了“傻白甜”。但紧接着,山口这样写道:可面对这样的男性,我却没办法正面反驳。因为我们也有跟他们一样的想法”,那么他们认为东大的女子有什么特点呢?优点各有各的说法,但是缺点主要归集为了三项:1.因为不愿走弯路而吃亏;2.找不到自己人生的“课题”;3.不懂流行文化,爱钻牛角尖。那书中的建议是什么呢?“多撒撒娇吧”,是不是看着有些无语。 同时,作者也讨论了“天之骄子”们的就业情况。就像一个清华北大的毕业生,跟很多普通学校的人对比,确实少了很多察言观色,还低三下四,就如书中所说“进入东大,从某种意义上可以说从此告别察言观色。大家普遍倾向于自己思考、自己选择,一个人行动。很少有人喜欢拿小事情跟朋友商量,或者跟人一起行动。比起共情和感受,更倾向于使用概念和逻辑结构来跟人交流,不需要多余的自我表现也可以说清道理来回应问题”,当然,也会被一般人“看不起”,就如书中所说,“毋庸置疑,东大生的理解能力是非常强的。他们在解决给定问题方面有着绝对优势。但是要想在普通公司,在人和人有机结合的组织中顺畅地开展工作,察言观色、随机应变、待人接物的条件反射能力这些往往更加关键。而这方面的能力,东大毕业生在入职的时候会比其他学校的毕业生要弱一些”。 所以,说了这么多,你怎么看?是东大女子,天之骄子,是甜蜜的负担还是穷人无法理解的世界呢?
「其他大學也是一樣。不論在哪所大學,只要用心學習,得到的收穫不會相差太遠。」 「要想真正擴大人生的選擇範圍,我們需要做的是,尊重世上每一個人的人生,發自內心地認為無論怎樣都是獨一無二的精彩人生。」 「既然是為了拓寬人生選項才選擇東大,如果不從因為考上東大而增加的選項中去選擇,那之前的努力都白費了。」這種想法本身才真正束縛了東大生的選擇。反過來如果選擇在競爭社會中拼搏,我希望她們可以時而把「東大畢業生」作為武器,時而把「女性」的身份作為武器,堅定勇敢地「向前一步」。
前半部分通过数据和实例描述了“东大女子”标签带给女生就业、恋爱、结婚等方面的影响,从社会文化结构层面读起来会比较压抑和负面。 后面讲述的几个把婚姻家庭育儿和事业之间的关系安排处理得比较好的例子,尽管也是竭尽全力、筋疲力尽,但从个人层面还是会带来一点信心:) 斯劳特说:“如果一个人深信人生取决于自己,那他就不会关注社会结构方面的因素,也无法思考现在所需的结构变革。” 我想,除了在个人层面过好自己选择的一生之外,也需要为社会结构的改善做出自己渺小的努力。 问题的本质不是“男vs女”而是“竞争vs照料”。我们的社会认为,不论性别,专注自身事业发展的人比照料他人的人更有价值。贬低育儿和照料的价值,才是问题的根源。 我们需要敞开内心改变看待事物的方式,把问题的焦点放在“竞争和对家人的照料”上,而不是“女性和工作上”。这才是本书探讨“东大女子”这一标签对女性职业发展和婚姻家庭影响的初衷。 此外,这本书里面有一些无论是对于婚姻还是职场等人生阶段都值得思考和借鉴的建议。 最后,要想真正扩大人生的选择范围,我们需要做的是,尊重世上每一个人的人生,发自内心地认为无论怎样都是独一无二的精彩人生,而不仅仅是局限于通过努力上个好大学,因为律师的人生和家庭主妇的人生哪个更加高级是没办法比较的。