孙犁散文

读完隔壁莫言的作品，想看白洋淀派作家孙犁，便翻看了这本一千多页的散文全集，还是有些收获的。 多数人只知晓他的代表作《荷花淀》，却不清楚晚年的他潜心研读各类书籍。他不会照搬书本里固化的评价，完全依照自己的阅读感受发表观点。 他十分推崇鲁迅，认可鲁迅身上赤诚热烈的品格，也学着鲁迅的视角去审视人性。品读《儒林外史》等古典典籍时，他的看法十分犀利。同时他也点评赵树理、契诃夫以及《红楼梦》等中外文学作品，有着自己独到的想法。 书中这句话让我深有体会：耕堂曰：战争时相扶相助，胜利后各奔前程，相濡相忘，时势使然。经历过动荡岁月，他看透人际关系的聚散离合。 困境之中人们彼此依靠，生活安稳之后故人渐渐疏远，他不会一味感慨人情冷漠，懂得是环境带来了变化，坦然接纳现实。 孙犁常年坚持藏书、读书。对他而言，读书不是用来向外炫耀，而是借着文字看懂人性，沉淀自身心境。全书语言朴实直白。 如今我们看书常常浅尝辄止，很少深入思考。孙犁却认真研读每一部经典，透过书籍体察世间百态。 这本书值得静下心品读。既能学到客观赏析书籍的思路，也能从中悟出处世从容的人生道理。

这是26年在三天两头周末出去旅游，路上开车挺晚的。他的散文的推荐主要是在某本书上的一个编者的前言提到的这两年森林的散文越来越得到重视，我觉得是有原因的，当然部分原因我依然认为这和他活的久比较有关系，但他的文字的确有其不一样的地方，他人格特别的值得传承，而且是必然得到传承的，应该说是文人里面最容易得到人长久表扬的一类人格。

首先，不认识作者，囫囵吞枣的浏览一遍，感觉好像是一个自幼体弱多病的文化人，低调而又敏感，默默坐着其自认为并不高大上的工作，但是结交了农民和底层人民，又生出了高尚的情操的文艺工作者。 其次，无论是战争时期，建国后，惜字如金的背后是不是看透生命的藏拙？亦或是本就沉默的性子的自然流露？ 或许本就没有什么伟岸吧，有的就是一路欢歌一路走，由着用自己喜欢的方式过一生吧，比如，那三大袋还回去的大米，和半夜睡不着起来写字的最后收尾。

文字或需天赋，而认知、思想与风骨却是一个写作者最重要的。

不去管作者的政治观点和意识形态，全书中关于生活的思考、阅读的收获感悟、习文创作心得等相关叙述是非常真诚的，而且真知灼见遍布其中，令我获益良多。

小语：读暮年孙犁的文字，读到真正意义上的冲淡，那种渡尽劫波后的淡然，那种始终如一对于美的发现与述怀使得曾经革命的他从不见戾气，不见名利气，他的淡泊是骨子里的，这和心性有关，和他热爱读书有关，尤其是古书，在那一辈作家中，孙犁对于古书的研读是深邃的，但他用于却是如此地淡，甚至家常，这一点与汪曾祺有点像，但汪曾祺仍然是士大夫的，但孙犁是农耕式的，也就是说，孙犁精神境界是道家与佛家的合体，汪曾祺是儒家与道家的合体，都有“道法自然”的旨趣，但就与现实世界的关系上，孙犁比汪曾祺后退的更远一些。今天读他们，也是因为远，远远看他们，但又觉得近，所以，特别愿意亲近他们，亲近他们，是调整文学状态的一种方式……（古心静典）

我有个难改的毛病，什么事都不愿往上挤，总是靠后站。