
[古希腊]阿波罗多洛斯
希腊神话是世界文学遗产的一部分。古代的神话,与小孩爱听的童话,民间流传的故事,以及原始民族的传说,实质都是一样,可以说是人类幼稚时期的小说。希腊神话本质特别好,又为希腊古代的诗文戏曲所取材,通过了罗马文学,输入欧洲,经了文艺复兴的消化,已是深深地沁进到世界文学的组织里去了。所以现今说起希腊神话来,这并不是希腊一国,或是宗教一方面的物事,乃是世界文学的普通知识的一部,想要理解西欧文学固然必须知道,就是单当作故事看也是很有意思的。我曾见中国报纸上登载斯大林的一篇演说,说共产党不离开人民永不会失败,引用安泰俄斯因为是地母的儿子,在他的身子和地相接触的时候杀不死他的故事做比喻,可见在苏联今日这些故事也是很熟习普遍的了。后来又听说维辛斯基在联合国会议上批评英国的狡猾态度,说他是两面人耶奴斯(Janus),那又是罗马神话里的人物,用罗马字写年月的时候,写到“正月”就要遇着他的,不意却在这位政治家口中听到,更觉得是很有意义的事。
自用记录: 西西弗斯被罚推石头是因为他告密宙斯抢埃癸娜的事。 原来美狄亚结过两次婚。第一次是伊阿宋 在结婚十年后伊阿宋有了新欢抛弃了她,美狄亚来到雅典和埃勾斯结婚,生了墨多斯,并为了儿子的王位迫害埃勾斯的私生子忒修斯。 安菲翁原来篡夺过拉伊俄斯的忒拜王位,是安菲翁死后拉伊俄斯才夺回王位的。 奥德修斯和珀涅罗珀的爱情故事还挺可爱的。 海伦的正宫丈夫是墨涅拉俄斯。在结婚之前海伦曾被忒修斯抢走过,因为忒修斯和朋友发誓说要娶宙斯的女儿为妻【他的朋友也要娶宙斯的女儿,并选中了珀耳塞福涅,在两人前往冥界的时候被冥王哈德斯智取固定在椅子上,是赫拉克勒斯在完成欧律斯透斯要求的带回地狱三头犬的任务中路过把忒修斯拉起来的】;在和墨涅拉俄斯结婚后,海伦又因为帕里斯的审判结果所要求的最美丽的女人而被帕里斯掳走,引发特洛伊战争。 卡珊德拉 会预言却无人相信的女先知 很喜欢的故事。 原来普洛克里斯也是潘狄翁的后代 和埃勾斯 忒修斯他们是亲戚。
这本书是希腊神话的数据库,有点像课堂笔记,很简略但很全。作用就是把希腊神话庞大的故事系统化了,缺点是周的翻译是直译,读起来确实有些费劲。
不全,原书的注释和后面的节本都没有。不知道为啥希腊神话这么周密的神话体系,现在市面的书都是切割的零零碎碎的。而这本书确得不到重视。
邝老师在《摘艺西东》中花了不少文字论周作人的希腊情结与译工丶心态与取捨。
牛津英文经典里就是这个版本的,推荐
八万字的书,几百个人名,错综复杂的家族联姻关系,还不算前后文不一致,人物关系矛盾,时间线混沌不清,简直了,脑子里面飘着一块阴影。 撇开神话部分不谈(这部分可以跳过直接看《神谱》),英雄故事部分可以根据八大家族,十一个地区,四件大事,三个时代,来梳理大致脉络: 八大家族: 1 伊那科斯家族。阿尔戈斯和迈锡尼。忒拜是这一支下的阿革诺尔-卡德摩斯系统。克里特属于阿革诺尔-欧罗巴系统。 2 丢卡利翁家族。色萨利(伊俄尔科斯地区),埃托利亚。另一支到伯罗奔尼撒的墨塞涅。还有一只发展为希腊殖民地大希腊圈的伊奥尼亚人和阿开奥斯人。可以说几乎遍布希腊的血脉。 3 阿特拉斯家族。两个支系,斯巴达和特洛伊。 4 珀罗普斯家族。埃利斯(厄利斯)。 5 阿索普斯家族。埃吉那,后代佛提亚,萨拉米斯。 6 帕拉斯戈斯家族。阿卡迪亚。 7 阿瑞斯家族。埃托利亚和拉里萨。 8 雅典诸王。自成一系。 其实族谱就是为了理解英雄出身体系就好,实在也经不起深究。重点是近后期发生的几个大事件,及涉及其中的三代人。 1 阿尔戈远征事件。 2卡吕冬狩猎。 3 七雄攻忒拜。 4 特洛伊战争。 第一代:以赫拉克勒斯为中心。这一代涉及事件1和2。部分参与了事件3。因为七雄攻忒拜是一二代之间的一个过渡事件。 第二代:阿伽门农。虽然荷马史诗的主角是奥德修斯,但是特洛伊战争还是以阿伽门农为主,且以俄瑞斯忒斯为中心的第三代是阿伽门农之后。 第三代:俄瑞斯忒斯。这是特洛伊战争后的时代。 不管是荷马史诗还是各大希腊悲剧基本都是围绕这三代人的故事展开。 阿波罗多洛斯的这本《书藏》虽然问题很多,但在希腊神话大体系之中起到一个索引的功能。在这个神话大系中赫西俄德的《神谱》负责搭建框架,荷马史诗是正片,希腊各出悲剧是番外和周边,《书藏》则是各种资料汇集而成的资料库。
《书库》是生活在古罗马的古希腊人阿波罗多洛斯所作的关于希腊神话的集合。它是真正的希腊神话故事,没有加罗马神话。这本应该是现今国内能找到的最好的最全的希腊神话故事了,美中不足的就是着重于叙述,故事性不算强,且翻译时间过早,许多译名与现在熟知的不同。 这个版本内容不全建议直接去《周作人译文全集》里看完整版
生生生生生生到厌倦。周作人的翻译似乎和后世的通行翻译不一致。