在法律的边缘（第三版）
舒国滢
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舒国滢
我们这个时代需要怎样的法律？作者从宏观与微观、横向与纵向等多个思维的角度给读者以启发，如何去认识法律、理解法律、完善法律。本书分为七个部分，第一部分：远观的法律，作者将视野拉到法律中心之外，远距离的观察着在当今的社会、政治、经济、文化、军事背景下，法律应当何去何从，它在我们的生活中能起到什么作用。第二部分：法：诗与思，作者从法美学的角度，为我们介绍了如诗般美好的法学，跳脱了法学给人的枯燥的刻板印象。第三部分：法哲（理）学：智慧的渴望，作者进行了一场“法理学”与“法哲学”的思辨之旅，展望了我国法理学的发展方向。第四部分：法治思考片段：作者解析了什么是中国的法治化道路，中国需要的是何种法治化，有哪些机遇和挑战。第五部分：西域法学拾零，文章是作者访学德国期间的点滴感悟，《萨克森之镜》、格林兄弟、哥根廷、哈特……这些法制史上的巨匠、丰碑，作者将他们的故事为读者朗朗道来。第六和第七部分：人文札记和编辑短札，是作者的小品文合集，“法学薪火传，同志尚努力”，寄寓了作者对法学传承和发展的深深希望。
作者十几年前的文章，再次阅读，对比其如今的文章，可能有人觉的有了些许布坎南式的英雄迟暮，少了灵性，多了匠气，可我并不这么认为，我看到更多的是“说无可说”、“多说无益”之后的倦怠感，尤其是研究法学，不论是底层的法律还是实务的法律，每天都需要对着权力进行白描，但是绝大多数人做为权力客体，不具备任何“哪怕反对也可以实现自我意志的任何机会”（韦伯语），或是福莱特所言“使事情发生的能力”，不具备这些基础条件但却要置身在解构权力的环境中，这种无力感必然会导向失败主义，甚至还要考虑自己所在的环境和处境，批判也不能批的太深，也不能批的太浅，即要批出人情世故又不能敷衍浅薄，话也说了，文章也发了，还不得罪人，无伤大雅的完成了博弈论。 我一点都不相信一个十年前便可深刻批判的人，改变风格是因为江郎才尽，我能想到唯一的可能性是收了锋芒的“幸福着退让”，因为面对结构性问题，必然会经历过无数次诘问：我到底在干什么，意义何在？当学术本身失去了学术反思和学术批判能力，转而变成了“知识复制”和“学术泡沫”建构起来的后现代学术场域，这确实饱含着中国特色。正如基尔斯曼的法律无价值论说法对于法的追寻已经让人绝望，而在本就绝望的大门上又加了一道不可道之锁，灵魂疲惫只能无力的游荡，亦如钱端升做为北政第一任校长打造东方LSE的想法也因为历史原因而随风飘散一样。
1、部分文章年代比较久远，是十几年前写就的，虽不太适合目前的情境，但正因为时过境迁，才会有感慨：当初怎会知晓今日是如何形状。 2、勉励自己：不断思考、不断写作。 3、反省自己在翻译的时候有没有保持“如履薄冰”的谨慎心情。翻译无小事。 4、舒国滢教授原来也在哥廷根待过，且时日不短，让我对这座小城的嫌弃又少了一些。 5、最后那句话不错：Das allgemeine Weltdenken denkt in mir.