冰壶秋月（日知文丛）

现实中很难见到当得起一声“先生”的学者，这些人的随笔是必须要拿来读的，比清风更舒适，比清茶更香甜。“念中文的就要像梅花一样高洁”，这句话原来出自作者的恩师，书生意气，君子风度，在当下社会越发濒危。作者写，有人甘于寂寞，有人不甘寂寞，有人不知寂寞为何物——能说出这第三重境界的，都是尝过精神之极大富足者，也是令人艳羡的。 作者那个年代的学术环境，我认为是好于现在的，毕业和评职称都不强制在什么刊物上发表论文，书读得也就更加从容。作者注重的是要把文章写得有光彩，读到这儿，某根神经又动了：作者这些文字，真是越读越让我惭愧。 从无题到有题，是中国诗歌发展的一大关键，时代选择的文体，便是时代选择的模样。作者认为，学者应当有一本著作和几篇文章传世，也就可以无愧了；如今做学问，更要经得起学术泡沫和虚假繁荣的大浪淘沙。人家一篇论文要打磨数年，我们写几天就扔出去发表，质量可想而知。 选择了治学，便是选择了一种生存方式，急不得，也没必要急。“学者要有传世意识和文化责任感”，作者如此说。学者的学术生命力是自己给的，读着这些话，总觉得作者在隔空抚慰我。 写论文就像打官司，既要有自己的观点，又要能充分驳斥质疑。眼光比方法更重要，这就是学术敏感。AI时代的到来，则更适合有思想深度的跨学科研究者崭露头角。作者把学术和圣洁联系在一起，他说，不丢细读书籍的传统，方能品味学术的快乐。 记录一下对作者影响深远的书：《美的历程》《钱钟书旧文四篇》《王运熙文集》《饶宗颐文集》。长寿是学者最希望收到的礼物，作者的文字大巧若拙，很能冲淡心里的躁动。 今天的文体，依我看来已不局限于文章或纸制品，影视、音乐、餐饮皆可涉入“文体”的范畴。中国自古看重“得体”，作者不主张先入为主地用情感去揣度文字——在中国，文字的神韵比形态更受欢迎。 从众多的“不遇诗”中可以看出，古人的超然豁达是自然而然的。接着，作者又讲到古文中的夺胎法和换骨法，讲到提议曹操和武则天结婚的奇书《鸳鸯牒》，讲到数字与文学的关系，讲到古典诗歌的学问化、近代文学的边缘化，讲到移民的心态和历史的语境，讲到类书所蕴含的集体意识。 作者的这本书如一场及时雨，给我浇了个透心热，读完只觉得自己又能行了。 微信阅读群中孚书院欢迎各位读书人的加入：15044148066 申请请备注书名

有些文章专业门槛较高，一般读者比较难读。回忆师友和读书教学生涯的文章很好，有学人风范。后边为他人书写的序个人不太喜欢。

忆语序跋，展学术人生。 札记随笔，显书生本色。

前面懷人和札記可讀，後面各種序言的官樣文章平平。

“无望其速成，无诱于势利，养其根而竢其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”