
詹姆斯·T.施莱费尔
托克维尔,一个矛盾的法国贵族,因对民主与平等发表洞见而闻名于世。他是分析美国社会与政治的最伟大的思想家之一,也是研究法国大革命最具独创性的历史学家。他在政治理论与社会学、历史学方面所作的贡献意义深远,至今仍存。 这部作品出自世界顶尖的托克维尔研究者之手,对托氏的社会、政治理论做了清晰、易读的介绍。施莱费尔带领读者走进《民主在美国》《旧制度与大革命》以及托克维尔其他的作品、文章和通信,他审视了托氏的基本主题,探索了诸如平等、民主、自由、革命等概念的意义,并将托氏对民主的优弊分析与其常被世人忽视的经济、社会改革方面的观念结合起来讨论。 施莱费尔同时追溯了托克维尔思想的一致与变化,展现了托氏观念的复杂与微妙以及其思想遗产的重要性。对希望了解政治思想史、政治理论、美国政治、法国大革命及社会学的学者、学生和普通读者而言,这将是一部不可或缺的著作。
没有平等就没有民主,没有经济平等,空有投票权只是虚假的民主。民主导向专制,自由又到底应该行使到什么程度?赞最后的延展书单。
刘业进:大革命不仅要变革旧政府,而且要全盘性改造社会(节选) 从本章内容,我们看到的托克维尔是一个自由主义者还是一个保守主义者?从对法国大革命的基本判断来看,托克维尔是一个温和的保守主义者,一位热爱自由的保守主义者。柏克不热爱自由吗?在柏克心中,秩序在自由之上或者说至少与自由同等重要,而且,柏克的自由不是卢梭式契约出来的抽象自由,而是作为一份遗产继承下来的自由。托克维尔在二十世纪的回响是英国保守主义思想家迈克尔.奥克肖特。泽夫.司汤奈尔(2021:727)称奥克肖特的思想是“非常托克维尔式的保守主义”。托克维尔式保守主义接纳“民主的大潮”但警惕民主潜在的危害;而打着民主的旗号实施全盘性改造社会的企图,托克维尔是完全不能接受的。托克维尔热情地拥抱自由,但他拥抱的是承担社会责任、有共同体精神和爱国心的自由,是一种贵族式的自由。托克维尔与柏克共享了尊重承载“群体智慧”和作为社会性约束机制的“传统”(包括宗教)的思想,以及它在个体上的投射——“社会性自我”,正因为如此,托克维尔抨击大革命对“社会权力”的攻击。托克维尔并非简单地看到社会秩序受到攻击的危险,而是,他发现了“社会事实的强制性力量”(吕西安.若姆,Lucien Jaume,2017:111),每一个因为偶然抛入社会的个体,基于理性而自由选择,但有大量作为社会事实的强制性力量的存在是无法选择的——语言、习惯、道德、义务和责任,以及合道德的权威和秩序。