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祖灵在天:玉人像与柄形器的故事五千年 封面

祖灵在天:玉人像与柄形器的故事五千年

叶舒宪著

157人在读
11.7万字总字数
¥49.99定价

内容简介

早在没有文明和国家的史前时代,偶像崇拜与造神行为就已经普遍开启。中国文明中的鬼神信仰及祭祀形式,存在一个十分突出的特点,即偶像崇拜与非偶像崇拜总体均衡的现象。 本书通过能够充分体现宗教礼仪行为的史前玉礼器的大量出土情况,系统归纳出偶像崇拜与非偶像崇拜在玉礼器生产和使用方面的情形,找出玉人像所代表的偶像崇拜与玉柄形器所代表的非偶像崇拜的文化分布和文化传承情况,从中窥见中国宗教文化的史前之根与发展线索,并尝试解说中国文化中的祖先崇拜与玉石崇拜二者是怎样相融为一的。

读者书评

★★★★★

星星星星星星 以祖灵崇拜理论深度解释史前各种玉器及人像渊源由来,论据丰富,推论服人。 各种柄形器源自祖先生殖崇拜,但也不止于此。 先秦玉壁崇拜源于古人希冀死后重生升入天堂的朴素信仰。天是圆,孔是升天之路。璧字劈也,玉壁深度涉及盘古开天劈地文化传说,这是中国古人独特的宗教信仰。

★★★★★

了解一下祖灵祭祀,中国本土宗教的起源!

★★★★★

挺有意思很小众的研究方向。 玉在中国文化中一直占有特殊的地位, 即使到现在,也有“玉养人”的说法。 玉是天地之精,可以用来沟通天地,帮助死者升天。所以在上古三代,尤其是石家河盘龙城文化,就有用玉做成的祖形器用于祖先崇拜和沟通生死,包括玉人和玉鹰等,并且用玉作为陪葬品(玉蚕、玉蝉、玉龙等),辅助死者升天复活。 而从一开始的玉形器到后来流行的玉璧,因为玉璧的造型是同心圆,外面的大圆象征“天圆”,而中间的孔洞象征天门入口,用玉璧来引导死者穿过天门孔洞实现升天。所以在汉代,皇帝对高官赠送明器和玉明器,是对高官优待恩宠的一个体现。金缕玉衣用于陪葬中,还会在死者身上铺满了玉璧。 而因为玉的这种沟通天地死生的信仰,以及玉主要来自西北区域的现实,再结合商代前就有的“东王母,西王母”信仰。本来“东王母”和“西王母”是分别代表日出和日落的生死循环信仰,商代人向东王母祈求初生的生命力,向西王母祈求死后可以得到保护安全通过地下实现再生。结果,因为玉主要来自西方,西王母的重要性逐渐得到强化。古人对于升天的强烈精神需求,使得先秦时代面目狰狞可怕的刑杀女神西王母(豹尾虎牙等),在汉代摇身一变成为掌管永生不死奥秘的仙界美女。而且因为西王母负责永生,那么古人就畅想西王母居住的地方昆仑一定是有丰富的玉。这才是后来西王母形象演变的过程,而为了给西王母作配,才有了东王公。 突然想起来,商代既有“十日信仰”(乙日太阳升起来,但是甲日的太阳还在地下,是可以保护在地下的亡灵,让他在乙日时乘乙日太阳升天),又有“东王母西王母”信仰,而两者的作用是一样的。这两个,感觉像是两个不同文化的融合啊。

书籍信息

作者叶舒宪著
出版社上海人民出版社有限责任公司
出版时间2021-11-01
ISBN9787208171190
分类历史-历史文化
格式EPUB
完结状态连载中
章节数15