毛泽东选集（第二卷）

最害人的心态：总想着一战速成 抗战十个月以来，一切经验都证明下述两种观点的不对：一种是必亡论，一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法都是主观的和片面的，一句话，非科学的。《论持久战》原文 为什说论持久战是具有穿越时空的智慧？ 当下很多人也面临着类似的局面，要么像亡国论一样对工作、婚姻、未来充满悲观消极情绪，要么像速胜论一样，大学毕业前幻想迎来美好生活，工作后一遇挫折就崩溃摆烂。 如今26岁的我发现，速胜论成了我升职、加薪、乃至于恋爱的最大阻碍。眼下经济下行，再怎么努力思考好像也很难找到月入1万的工作，但是一直悲观的话也容易消极。 一、学生时代，我们为什么执着速胜？ 1、原生资源匮乏，迫切想要弯道超车 我小时候基础薄弱，不管学识、眼界、经济都落后同龄人，拼命追赶，只想尽快抹平差距，不再被人群甩开。就像家境普通的孩子总想早早打工赚钱自立，优渥家庭的年轻人，反倒不急于一时谋生。 2、社会评判标准，越来越难达标 小时候背几首古诗、考一次高分，就能被称作优秀；步入社会后，财富、房车、圈层，才是大众眼里的成功。 读书时期比拼卷面分数，起跑线相对公平；踏入社会比拼赚钱能力，家境带来的鸿沟很难短期跨越。 年少一场麻辣烫就能收获恋爱，成年之后，物质枷锁，车子、房子、彩礼压的人喘不过气。 3、整个环境都在鼓吹即时满足 短视频到处充斥着“30天逆袭”“年少暴富”“速成技巧”，所有人都在告诉你，努力就要立刻兑现。没人愿意沉下心漫长等待，人人都幻想：少付出、高回报、快速登顶。 4、校园试错成本太低，容错纵容了侥幸心理 速胜最大诱惑：见效快、投入少，赢了就能一举成名；就算全盘失败，依旧只是普通学生，没有生存危机。 这就造就了极端心态：顺风顺水就拼命猛冲，稍微遭遇一点挫折，立刻心态崩盘、直接摆烂。 二、职场之后，为什么只能选择持久战？ 跨过25岁，少年成名的幻想彻底破灭。我们焦虑的根源，早已不是追赶同龄人，而是付出大量时间精力，回报却寥寥无几。 1、认清阶层差距，放下无效攀比 面对资本、先天资源差距，普通人没有短期逆袭的碾压能力，索性不再盲目对比，彻底收回目光，专心深耕自己。如果内心还是忍不住对比，可以看一下《你根本不用和别人比》书评。 2、多年试错，攒下足够沉淀资本 过往一次次失败，磨平了浮躁，积累了阅历、认知、心性。恋爱、旅行、人情冷暖全部经历一遍，明白成年人的成功，本身就是一件超高难度的事，速成本身就是奢望。 3、持久战，是成年人唯一的退路 上学就算一事无成，安稳读书度日也算安稳；职场里如果依旧抱着速胜幻想，总想短期内做出成绩，很容易整日瞎忙、不断内耗，最终彻底迷失。 想要稳住人生，主动走长期积累的大器晚成路线，是当下最优解。 三、所有速胜者，败在同一个弱点：受挫即刻放弃 《论持久战》里早已点明致命问题：一心求快的人，扛不住短期逆风，稍有不顺就彻底躺平。 1、长平之战赵国急于决战，战局稍有不利，立刻慌乱求和，完全没有长期对峙的定力； 2、理财总想一夜翻倍，追涨杀跌，2026年初押注白银期待暴涨的人最后都惨遭腰斩； 3、我寒窗苦读十几年，幻想上班就能轻松享福，但一毕业又嘲笑自己是孔乙己，还有很多人觉得：早知干这种活，还不如不上大学。 4、很多人看别人自媒体爆火月入过万，便想一条视频爆火变现，几周没流量直接彻底搁置。 急于求成的人，只能接受一路顺风，扛不住平淡与低谷。 四、普通人可以落地的持久战5条实操做法 1、理财摒弃暴富念头，设置长期定投计划，用数年周期看待收益，不被单日涨跌左右情绪； 2、自媒体与副业设定一年冷启动周期，固定稳定更新，不拿短期播放量衡量价值； 3、个人成长按月做积累复盘，每天固定一小段精进时间，拒绝期待一两个月实现质变。 4、工作放弃短期内靠一次表现升职加薪的幻想，锁定一个专业方向持续深耕。日常踏实做好本职，不因为一次加班、短期看不到晋升就消极摆烂。 5、恋爱不奢求一见钟情，接纳两个人性格都会变化，定期浅层次沟通维系包容。 速胜论是普通人的幻想，持久战是成年人的宿命与底气。  

一、全文重点复述 这部分篇目选自《毛泽东选集》第二卷，集中收录了 1937 年 7 月全面抗战爆发至 1941 年 5 月打退第二次反共高潮期间，毛泽东关于抗日战争战略、抗日民族统一战线、党的建设、中国革命性质与道路等核心问题的重要著作，是毛泽东思想走向成熟的关键文本。整体可分为八个核心板块： （一）全面抗战路线的确立与抗战初期的路线斗争 对应篇目：《反对日本进攻的方针、办法和前途》《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》《反对自由主义》《国共合作成立后的迫切任务》《和英国记者贝特兰的谈话》《上海太原失陷以后抗日战争的形势和任务》 两条抗战路线与两种前途：针对国民党片面抗战（单纯依靠政府和军队、压制民众）的路线，明确提出共产党主张的全面抗战路线—— 动员全国军民、实行民主改革、改善民生。两条路线对应两种前途：片面抗战必然导致败亡，全面抗战才能争取民族解放。 抗日救国十大纲领：是全面抗战路线的具体化，涵盖军事、政治、经济、外交、民众动员等全维度，核心是把抗战变成全民族的人民战争。 反对两种投降主义：国共合作建立后，党内出现迁就国民党的右倾倾向。文章明确提出，既要反对民族投降主义（向日本帝国主义妥协），也要反对阶级投降主义（放弃党的独立性，迁就国民党的片面抗战主张），强调统一战线中必须坚持无产阶级的独立自主。 党的思想作风建设：《反对自由主义》列举了自由主义的十一种表现，指出其腐蚀组织、削弱战斗力的危害，要求党员坚持原则、严守纪律，从思想上巩固党的统一。 （二）抗日战争的战略总构想：持久战与游击战争的战略地位 对应篇目：《抗日游击战争的战略问题》《论持久战》 《论持久战》的核心论断 驳斥 “亡国论” 与 “速胜论” 两种错误观点，基于中日双方四个根本特点 ——敌强我弱、敌退步我进步、敌小国我大国、敌寡助我多助，科学论证：抗日战争是持久战，最后胜利必然属于中国。 预见抗战三阶段：战略防御阶段、战略相持阶段、战略反攻阶段，其中战略相持是转变强弱的枢纽，也是最艰苦的阶段。 核心立场：“兵民是胜利之本”，战争的伟力最深厚的根源存在于民众之中，政治动员是争取胜利的关键；充分发挥人的主观能动性，在客观条件基础上能动地争取战争胜利。 游击战争的战略升华 突破 “游击战争只是战术问题” 的认知，将其提升到战略高度：中国作为大而弱的半殖民地国家，对抗小而强的帝国主义，敌后游击战争可以开辟根据地、牵制大量敌军、配合正面战场，是支撑长期抗战的核心斗争形式。系统阐述了游击战争的主动灵活计划性、根据地建设、战略防御与进攻、向运动战发展等六大战略问题。 （三）党在民族战争中的定位与统一战线原则 对应篇目：《中国共产党在民族战争中的地位》《统一战线中的独立自主问题》《战争和战略问题》 党在抗战中的领导责任：明确党要在民族战争中发挥先锋模范作用，党员要在各领域成为执行抗战、团结群众的模范；提出“马克思主义中国化”的重大命题 ——“使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性”，号召全党学习理论、学习历史、联系实际。 干部政策与组织原则：提出 “德才兼备” 的干部标准，坚持 “五湖四海” 的用人原则，强调党的纪律（个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央）与党内民主的统一。 统一战线的独立自主原则：既统一，又独立；反对 “一切经过统一战线”“一切服从统一战线” 的右倾主张，党必须保持思想、政治、组织上的独立性，以斗争求团结，而不是以退让求团结。 中国革命的武装斗争本质：重申 “枪杆子里出政权”，中国革命的特点是武装的革命反对武装的反革命；党的工作重心必须放在战争和军队建设上，军事战略要从国内正规战向抗日游击战转变。 （四）抗战相持阶段的形势判断与反磨擦斗争 对应篇目：《反对投降活动》《必须制裁反动派》《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》《目前形势和党的任务》《大量吸收知识分子》 相持阶段的核心危险：1938 年武汉失守后，抗战进入相持阶段，日本对国民党转为政治诱降为主、军事进攻为辅，国民党内投降、分裂、倒退危险急剧上升。党提出三大政治口号：坚持抗战、反对投降，坚持团结、反对分裂，坚持进步、反对倒退。 反磨擦的自卫原则：针对国民党不断制造的反共惨案，提出“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的自卫立场，揭露 “反共是投降的准备步骤” 的本质。 知识分子政策：针对党内部分干部排斥、恐惧知识分子的错误倾向，明确知识分子是革命的重要力量，必须大量吸收知识分子入党、参军、参与政权建设，同时加强教育改造，实现工农干部知识分子化、知识分子工农群众化。 （五）中国革命经验的系统总结：三大法宝与革命基本问题 对应篇目：《〈共产党人〉发刊词》《中国革命和中国共产党》 《〈共产党人〉发刊词》：三大法宝的提出 总结建党十八年的历史经验，指出统一战线、武装斗争、党的建设是中国革命的三个主要法宝。三者的辩证关系：统一战线和武装斗争是战胜敌人的两个基本武器，党的组织是掌握这两个武器、实行对敌冲锋陷阵的英勇战士。党的建设与政治路线紧密相连，党的核心任务是建设一个 “全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党”。 《中国革命和中国共产党》：革命基本问题的系统回答 社会性质判定：中国是半殖民地半封建社会，主要矛盾是帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾，其中帝国主义和中华民族的矛盾是最主要的矛盾。 革命的核心要素：革命对象是帝国主义和封建主义；革命任务是对外推翻帝国主义的民族革命、对内推翻封建主义的民主革命；革命动力包括无产阶级（领导阶级）、农民阶级（主力军）、城市小资产阶级（可靠同盟者）、民族资产阶级（具有两面性的同盟者）。 革命性质与前途：现阶段革命是新民主主义革命（无产阶级领导的资产阶级民主革命），革命分两步走 —— 第一步完成民主革命，第二步转变为社会主义革命；民主革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主革命的必然趋势。 （六）新民主主义理论的完整建构 对应篇目：《新民主主义论》 文章系统回答了 “中国向何处去” 的根本问题，标志着新民主主义理论体系的完整形成： 政治纲领：建立无产阶级领导的、几个革命阶级联合专政的新民主主义共和国，政体实行民主集中制的人民代表大会制度，政权为 “一般平民所共有”，而非资产阶级一党专政。 经济纲领：大银行、大工业、大商业归国家所有，国营经济是国民经济的领导力量；没收地主土地分配给农民，实行 “耕者有其田”；允许不操纵国计民生的私人资本主义发展，不急于消灭富农经济。 文化纲领：建设民族的、科学的、大众的文化—— 即无产阶级领导的、人民大众的、反帝反封建的文化。民族的，即反对帝国主义压迫、保持民族独立与特性；科学的，即反对封建迷信、主张实事求是；大众的，即为绝大多数工农群众服务。 驳斥错误思潮：批驳了 “资产阶级专政论”“一次革命论”“一个主义论”，区分旧三民主义与新三民主义（联俄、联共、扶助农工），明确共产主义的指导地位，指出革命必须分阶段进行，不能 “毕其功于一役”。 （七）根据地建设与统一战线策略的细化 对应篇目：《新民主主义的宪政》《抗日根据地的政权问题》《目前抗日统一战线中的策略问题》《论政策》 三三制政权原则：抗日民主政权在人员分配上实行 “三三制”—— 共产党员占三分之一（保证领导权）、左派进步分子占三分之一（联系小资产阶级）、中间派占三分之一（争取民族资产阶级与开明绅士），是抗日民族统一战线在政权中的具体体现。 统一战线策略总方针：发展进步势力，争取中间势力，孤立顽固势力。争取中间势力（民族资产阶级、开明绅士、地方实力派）需要三个条件：我方有充足力量、尊重其利益、对顽固派斗争并取得胜利；同顽固派斗争必须坚持有理、有利、有节的原则（自卫原则、胜利原则、休战原则）。 新民主主义宪政观：揭露国民党 “宪政” 的欺骗性，指出宪政的本质是民主政治；中国需要的不是资产阶级一党专政的假宪政，而是新民主主义的宪政，宪政不会自然到来，必须通过人民斗争争取。 全面的政策体系：《论政策》系统纠正土地革命后期的 “左” 倾错误，全面规定了政权、劳动、土地、税收、锄奸、人民权利、经济、文化教育、军事等各领域的统一战线政策，核心是 “既联合又斗争”，反对 “一切联合否认斗争” 和 “一切斗争否认联合” 两个极端。 （八）皖南事变与第二次反共高潮的应对总结 对应篇目：《为皖南事变发表的命令和谈话》《打退第二次反共高潮后的时局》《关于打退第二次反共高潮的总结》 事变应对方针：皖南事变后，党采取政治上全面反攻、军事上坚决自卫的策略，发布重建新四军军部的命令，揭露国民党破坏抗战、勾结日伪的阴谋，提出十二条善后要求，争取了全国舆论和中间派的广泛同情。 斗争经验总结 重申民族矛盾始终是主要矛盾，国内阶级矛盾处于从属地位，因此国共合作不会彻底破裂，不能把局势误判为 “四一二事变” 重演。 英美派大地主大资产阶级具有两面性：既抗日又动摇，既反共又不敢彻底决裂，因此必须采取革命的两面政策 —— 以打对打、以拉对拉。 争取中间势力是决定胜负的关键：中国社会 “两头小中间大”，无产阶级和大地主大资产阶级都占少数，农民、城市小资产阶级和中间阶层占绝大多数，必须争取中间阶级才能孤立顽固派、取得革命胜利。 二、读书笔记 （一）理论价值：马克思主义中国化的里程碑 这一时期的著作，是毛泽东思想成熟的核心标志。党在同时应对民族矛盾与阶级矛盾的复杂局面中，没有照搬马克思主义的本本，也没有套用苏联革命的模式，而是立足中国半殖民地半封建的基本国情，系统回答了 “中国革命是什么、怎么革、向何处去” 的根本问题。 新民主主义理论的创立，突破了 “民主革命只能由资产阶级领导、只能建立资产阶级专政” 的传统认知，探索出半殖民地半封建国家走向解放的全新道路；三大法宝的总结，抓住了中国革命的核心规律，把统一战线、武装斗争、党的建设三者的辩证关系讲透，是对建党十八年血的经验的高度凝练。这些理论不是书斋里的空想，而是从抗战实践、革命实践中生长出来的，又反过来指导实践走向胜利，充分体现了马克思主义 “实践 — 认识 — 再实践” 的认识论逻辑。 （二）思想方法：贯穿始终的唯物辩证法 整本著作最鲜明的特点，是无处不在的矛盾分析方法与实事求是精神： 坚持主次矛盾的辩证统一：始终抓住 “中日民族矛盾是主要矛盾” 这个根本，所有政策调整都围绕这个核心 —— 国内阶级斗争必须服从民族抗战的大局，因此既要反对国民党的反共投降行径，又要维护国共合作的大局，不破裂统一战线。既反对右倾的 “一切联合否认斗争”，也反对 “左” 倾的 “一切斗争否认联合”，在对立中把握统一，在统一中把握对立。 坚持具体问题具体分析：对不同阶级、不同派别不作简单化、一刀切的判断。比如把资产阶级分为大资产阶级（又分亲日派、英美派）和民族资产阶级，分别制定不同策略；对顽固派的抗日和反共两面，分别采取联合和斗争的不同态度；根据地政策、国统区政策、敌占区政策各有区分，一切以时间、地点、条件为转移。 坚持客观规律与主观能动性的统一：既承认敌强我弱的客观现实，反对速胜论的主观盲动；又强调充分发挥人的能动性，通过正确的战略、深入的动员、人民的组织，逐步改变强弱对比，最终战胜强敌。“兵民是胜利之本” 的论断，本质上就是相信人民、依靠人民的历史唯物主义立场。 （三）现实启示：跨越时代的思想遗产 这些诞生于抗战烽火中的理论，在今天依然有深刻的启示意义： 统一战线的智慧永不过时：“团结一切可以团结的力量，最大限度孤立主要敌人”，不仅是革命胜利的法宝，也是国家建设、国际博弈的重要逻辑。而 “以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡” 的原则，更揭示了合作的本质：团结不是无原则的妥协，守住底线、坚持原则的斗争，才是巩固合作的前提。 人民立场是根本立足点：从全面抗战路线的 “动员全民”，到新民主主义政权的 “为一般平民所共有”，再到文化纲领的 “大众的文化”，人民始终是所有政策的出发点和落脚点。历史已经证明，根基在人民、力量在人民，是所有事业成功的根本密码。 独立自主是发展的根本底气：

《毛泽东选集》第二卷是一部闪耀着战略智慧与实践光辉的革命经典，集中展现了抗日战争时期毛泽东同志如何以非凡的政治远见和军事才能指引中国革命航向。 书中《论持久战》以惊人的预见力剖析了抗战三个阶段，粉碎了"亡国论"和"速胜论"的谬误；《抗日游击战争的战略问题》将游击战提升到战略高度，开创了人民战争的新范式；《新民主主义论》则系统阐述了中国革命的性质、任务和前途，为新中国奠基提供了理论蓝图。这些雄文不仅在当时照亮了民族解放的道路，更蕴含着穿越时空的思想光芒——毛泽东对矛盾特殊性的把握、对实践第一的坚持、对群众路线的贯彻，至今仍是我们分析复杂问题、应对风险挑战的利器。 读《毛选》第二卷，既能感受到烽火岁月里中国共产党人的战略定力，又能学到如何在纷繁现实中抓住主要矛盾、把握历史主动的思维方法。无论是想深入了解中国革命史，还是寻求解决现实问题的智慧，这部熔理论与实践于一炉的经典都值得反复研读，常读常新。

🛶微读第 539 本 🧘2023 年第 52 本🛶2023.02.08🧶 🛶在社会上闯荡、读再多书都不如从事情中来学习。看书太多了，书生气太重了，血气和汉性还得培养，不然真的就是肩部能抗，手不能提。说个话题引经据典，这本书那本书的说，最后轮到自己解决具体的事情，扛不住压力，稳不住心神，拿不出主意，难服相关人，说的就是我…。所以，读书于我来说还是个爱好吧，爱好也就行了，如果有需要的那就专门看看吧。平时生活的环境太简单，生活是安逸了，但是遇到事情，就不知道如何做了。很多事情是没有那么多道理可以讲的，各种手段和措施都得会点。人这一辈子还是得野点，太乖了不好。不能怂，你怂了就是怂一辈子，看了那么多历史书，尤其是看到魏晋南北朝，那么多厉害人物，不一定多有学问，成事者大都是有一些自己的坚持、有血性，不怕事，不怕死、能变通，会用人，有野心。就这么多吧，心血来潮，日记就写在这里吧。

第二卷以全面抗战开始，到国民党第二反共高潮止，接近四年。当中有出名的抗日救国十大纲领，最精彩的篇章无疑是～《论持久战》，此文是全面抗战爆发十个月后的总结，突显了伟人的眼光、气魄和走向成熟，在复杂的国际、国内政治环境下，在多数人迷茫的时候，高屋建瓴，拨开迷雾，指明了方向～在黑暗中看到胜利的曙光，此时离抗战结束还有七年之久，后来的局势发展，证实了伟人的预见！其思考方式、斗争策略，既使在今天，仍有教育意义！如果说第一卷时的共产党属于婴幼儿期，那么本卷就属于少年期，理论上活学活用马克思列宁主义，实践中，战略、战术上创新运用，在敌后快速成长、发展，用伟人的话：新中国航船的桅顶已经冒出地平线了，我们应该拍掌欢迎它。举起你的双手吧，新中国是我们的！

穿透迷雾的眼睛——读《毛泽东选集》第二卷 1937年7月7日，卢沟桥的枪声响了。 那天晚上，日军在北平西南的卢沟桥附近演习，借口一名士兵“失踪”，要求进入宛平县城搜查，被中国驻军拒绝。随后枪声大作，炮火纷飞。华北告急！平津告急！全中国告急！ 但真正让人心里发毛的，不是枪炮声。 是脑子里的声音。 当时中国人的脑子里，翻来覆去就两句话。一句是：完了，这仗打不赢。日本人有飞机大炮，有训练有素的军队，三个月拿下华北，半年吞掉中国——亡国论像瘟疫一样在人群里蔓延。另一句是：怕什么，咱们地大物博，四万万人一人一口唾沫也能淹死小日本，要打就速战速决——速胜论像一剂吗啡，让人短暂亢奋之后迎来更深的空虚。 两种声音在脑子里打架，打来打去，把人的心打成了一锅粥。 这时候，陕北延安，一个湖南口音的中年人，坐在窑洞里，点起一根烟，开始写文章。 这一写，就写出了四十篇。从1937年7月到1941年5月，将近四年的时间，他把自己关在窑洞里、坐在油灯下，一篇一篇地写。后来这些文章被编成了一本书，就是《毛泽东选集》第二卷。 这本书搁在今天，很多人翻两页就放下了。觉得太老，太政治，离自己太远。但我要说一句不好听的话——你放下这本书的时候，可能也放下了一双能看透事情的眼睛。 第二卷开篇第一篇文章，叫《反对日本进攻的方针、办法和前途》。 题目听起来很正经，但你把它翻译成大白话，其实就是一句话：面对同一个敌人，不同的干法，会有完全不同的结局。 文章里列出了两种方针、两种办法、两种前途。 一种方针是坚决抗战，办法是动员全国军民、实行全面抗战，前途是中国得到解放。另一种方针是动摇妥协，办法是畏首畏尾、片面依赖政府和军队，前途是国土沦丧。 道理很简单对不对？但越是简单的道理，越容易被复杂的人心搞复杂。 那时候国内什么情况？蒋介石在庐山发表谈话，说要抗战，但话里话外留了尾巴；汪精卫那批人嘴上喊抗战，心里已经在盘算怎么跟日本人谈条件；各路军阀各有各的小算盘，谁也不愿意把自己的老本全押上去。 教员在这篇文章里做的事情，用今天的话说：叫把选择题摆在桌面上。 没有绕弯子，没有打马虎眼，直接把两条路画出来——左边是什么，右边是什么，你选哪条，后果自负。这种写法，在第二卷里反复出现。你读多了就会发现，教员有个超级本事：再复杂的事情，到他手里一拆，就变成了几条清清楚楚的线。每条线通向哪里，一目了然。，这种穿透力不是什么都能够具备的。 教父柯里昂曾说：花一秒钟就看透事物本质的人，和花半辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。大多数人看事情，看到的是表面的一团乱麻。他能看到乱麻下面的那几根主线。 第二卷里最有名的文章，毫无疑问是《论持久战》。 这篇文章是1938年5月，教员在延安抗日战争研究会上做的讲演。那个时候，抗战打了快一年，正面战场节节败退，北平丢了，天津丢了，上海丢了，南京也丢了。三十万同胞在南京城下惨遭屠戮。整个中国的天空都是灰色的。 这时候你站在1938年的中国大地上，问任何人：这仗能打赢吗？ 十个人里有九个会摇头。 但教员在延安的讲台上，用五天的时间，一五一十地把这场战争的走向讲了个清清楚楚。 他分析了中日双方的四个矛盾特点：敌强我弱、敌小我大、敌退步我进步、敌寡助我多助。然后得出结论：中国不会亡，但也不可能速胜。这场战争，必然是持久战。 更厉害的是，他把持久战分成了三个阶段：战略防御，战略相持，战略反攻。每一个阶段什么样、该怎么打、会面临什么困难，说得清清楚楚。想想，那是1938年，战争才打了一年。他就把后面七八年的剧本给写出来了。 后来历史的走向是1938年10月武汉广州失守，抗战进入相持阶段，跟他说的完全一致。1944年开始局部反攻，1945年全面反攻，日本投降，也跟他说的完全一致。 有人会说，这是事后诸葛亮，是胜利者写的剧本。 但你去看《论持久战》的原文，去看那些具体的分析和判断，那不是事后编的，那是事前算的。他算的不是算命先生那种模糊其辞的“卦”，他算的是基于矛盾分析，力量对比，国际形势的逻辑推演。 这就像下棋。高手下棋，能算到十步之后。普通人只能看到眼前这一步。教员在1938年算的，是整场战争的终局。 更让人服气的是，他在文章里还批了两种人。 一种是亡国论，整天说中国这不行那不行，武器不如人，训练不如人，工业不如人，拿什么打？另一种是速胜论，头脑发热，觉得只要打几个漂亮仗，日本人就垮了。 两种论调，一个太悲观，一个太乐观，但本质是一样的，都是看不清事情的真相。 教员说，悲观不对，盲目乐观也不对。正确的态度是：承认困难，但看到希望。准备长期斗争，但坚信最后胜利。 这种思维方式，放在今天，放在任何一个领域，都是通用的。 创业的人读《论持久战》，能读出什么？能读出不要指望一夜暴富，但要相信长期坚持的力量。职场的人读《论持久战》，能读出什么？能读出不要因为暂时的挫折就否定自己，也不要因为一时的顺利就忘乎所以。 好的思想，从来不只是解决当时的问题。它能穿透时间，照亮后来人的路。 《论持久战》讲的是怎么打仗。但仗不是凭空打的，得有人。 第二卷里有一篇文章叫《抗日游击战争的战略问题》，同样是1938年5月写的。这篇文章把游击战从一种战术上升到了战略高度。 在一般人眼里，游击战就是打游击，打了就跑，规模小、不起眼。但教员说，不对。在中国的条件下，游击战争不仅是战术问题，而且是战略问题。 为什么？因为中国太大了，日本的兵力不够用。正规军在正面战场扛住敌人主力的同时，游击队在敌后不停地骚扰、消耗、蚕食，积小胜为大胜。这就好比一头大象闯进了一片沼泽地，再大的力气也使不出来，反而被沼泽一点点吞噬。 这篇文章里提出了六个具体的战略方针：主动地灵活地有计划地执行防御战中的进攻战、持久战中的速决战和内线作战中的外线作战，和正规战争相配合，建立根据地，战略防御和战略进攻，向运动战发展，正确的指挥关系。 你看，他把一件看起来散兵游勇的事情，给整出了一套完整的体系。这就是把游击从打法变成了战法，从战术变成了战略。 我们今天说降维打击，说换道超车，本质上和这个逻辑是一样的——当你在别人的主场上打不过的时候，你要开辟自己的主场。 第二卷读到中间，有一篇很短的文章，叫《反对自由主义》。 这篇文章不长，但力道很足。 他列举了自由主义的十一种表现。什么事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳，明哲保身，但求无过，命令不服从，个人意见第一等等。 你读着读着就会发现——这不就是今天职场里、生活里随处可见的那些人吗。 开会的时候，明明看到问题不说，同事犯了错，在旁边看笑话，领导布置任务，嘴上答应心里抵触，遇到困难绕着走，遇到责任往外推。 教员在1937年写的这些东西，放在今天，一句都不过时。 为什么？因为人性没变。自由主义说到底，就是个人利益凌驾于组织利益之上。这个毛病，哪个时代都有，哪个组织都有。 但这篇文章厉害的地方不在于指出了问题，而在于给出了标准——什么叫合格的共产党员，什么叫不合格的，界限画得清清楚楚。 这又回到了那个老话题：做事情，标准要清，界限要明。模糊的地方越多，出问题的概率越大。 1939年，抗战进入了最艰难的相持阶段。 正面战场压力巨大，敌后根据地面临日军的疯狂扫荡。更要命的是，国民党内部投降派的活动越来越猖獗，汉奸汪精卫在南京成立了伪政权。统一战线内部，摩擦不断升级。 就在这个时候，教员接连写了几篇重磅文章。 1939年10月，他写了《〈共产党人〉发刊词》。在这篇文章里，他提出了一个后来家喻户晓的概念——三大法宝。 统一战线、武装斗争、党的建设。 他说，这三个问题，是我们党在中国革命中的三个基本问题。正确地理解了这三个问题及其相互关系，就等于正确地领导了全部中国革命。 这话说得举重若轻。但你想一想，把一场如此复杂、如此漫长的革命，浓缩成三个关键词——这是一种怎样的概括能力？ 很多人写东西，越写越多，越写越乱。但真正的高手，是能把复杂的事情说简单，把一万句话浓缩成三句话。这三句话不是空洞的口号，每一句背后都有十八年的血火经验。 紧接着，1939年12月，他又写了一篇《中国革命和中国共产党》。 这篇文章系统地分析了中国社会的性质、中国革命的对象、任务、动力和前途。说白了，就是在回答一个根本问题：我们是谁？我们在哪里？我们要去哪里？ 一个组织，如果连这三个问题都回答不清楚，那它注定走不远。 第二卷的压轴之作，是1940年1月发表的《新民主主义论》。 这篇文章的分量，怎么说都不为过。 当时的情况是：抗战还在打，但战后中国向何处去的问题已经摆在了桌面上。蒋介石那边说要搞一个政党、一个领袖、一个主义，中间势力也在观望，不知道共产党到底要干什么。 教员在这篇文章里，把话说得明明白白。 他说，中国革命分两步走。第一步是新民主主义革命，第二步是社会主义革命。这两步不能跳跃，也不能割裂。新民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是新民主主义革命的必然趋势。 然后他详细阐述了新民主主义的政治、经济、文化是什么样子的。政治上，是无产阶级领导的、以工农联盟为基础的、人民大众的、反帝反封建的革命。经济上，要没收帝国主义和官僚资本的土地，发展合作经济。文化上，要建立民族的、科学的、大众的文化。 这套理论，解决了在一个半殖民地半封建的东方大国里进行革命的一系列根本问题。它告诉所有人——共产党不是要在中国搞苏联那一套的翻版，也不是要照搬西方的民主制度，而是要走一条适合中国国情的新路。 这篇文章发表之后，无数知识分子、爱国青年从迷茫中走了出来，选择站到了共产党一边。 为什么？因为人最怕的不是苦、不是累，而是看不到方向。一旦有人把方向指清楚了，把路标立起来了，人的力量就会被激发出来。 读完整本《毛泽东选集》第二卷，我最深的感受不是他的文笔有多好——当然文笔确实好，深入浅出，逻辑严密。也不是他的观点有多新奇——当然在那个年代确实新奇。我最深的感受是：教员有一种罕见的穿透力。 能穿透眼前的迷雾，看到远处的山。 1937年到1941年，是中国最黑暗、最混乱的几年。外有强敌入侵，内有分裂危险，国际形势变幻莫测。绝大多数人在这团乱麻里迷失了方向，只能跟着感觉走，跟着情绪走。 但教员没有。 他坐在延安的窑洞里，一根烟接着一根烟，一篇文章接着一篇文章，把这场战争的性质，进程，结局，把中国革命的阶段，任务，前途，一条一条地写了出来。 这不是神机妙算，而是基于深刻分析的科学预见。 他分析了敌我双方的力量对比，分析了国际国内的政治形势，分析了各个阶级的利益诉求，然后在此基础上做出了判断。每一步都有依据，每一个结论都有推演过程。 这让我想起渤海小吏在讲历史的时候经常说的一句话：看历史，不能只看热闹，要看门道。 《毛选》第二卷的门道是方法论。 不是告诉你结论是什么，而是告诉你怎么得出这个结论。也不是给你一碗做好的饭，而是教你怎么种地，怎么生火，怎么做饭。 你学会了这个方法，拿到今天来用，照样好使。 遇到困难了怎么办，别慌，先分析矛盾，主要矛盾是什么，次要矛盾是什么，矛盾的主要方面在哪边， 做决策的时候怎么，别拍脑袋，先列出几种方案。每种方案的利弊是什么，最坏的结果能不能承受，最好的结果值不值得争取，看人的时候怎么办，别光看他说什么，看他的利益在哪里，他代表哪个阶级，他的诉求是什么，他和你的共同利益在哪里，分歧在哪里， 这些东西，搁在任何时代，任何领域，都是管用的。 有人说，《毛选》是政治读物，是历史文献，跟普通人没关系。 我觉得恰恰相反。 《毛选》第二卷里写的，是七八十年前的旧事。但旧事里藏着的，是今天依然闪光的智慧。 你创业遇到瓶颈了，去读读《论持久战》——它会告诉你，任何伟大的事业都需要时间，不要指望速胜，也不要被暂时的困难吓倒。 你在团队里遇到分歧了，去读读《统一战线中的独立自主问题》——它会告诉你，合作不等于放弃原则，让步不等于投降。 你面对复杂局面不知道该怎么办了，去读读《目前抗日统一战线中的策略问题》——它会告诉你，把矛盾拆开看，把力量分清楚，把步骤排出来，事情就没那么可怕了。 这本书不是放在书架上当摆设的。 它是可以反复读、反复用的。 第一次读，你读的是历史。第二次读，你读的是方法。第三次读，你读的是人心。第四次读，你读的是自己。 最后 《毛泽东选集》第二卷的修订第二版，是1991年出版的。那一年，距离教员写这些文章，已经过去了半个多世纪。 半个多世纪里，世界变了，中国变了，但书里的那些思想、那些方法、那些穿透迷雾的眼睛，依然亮着。 有人说，这是因为教员是天才。 我不否认他是天才。但我觉得，更准确的评价是——他是一个极其认真的人。认真到把每一件事情都想透，认真到把每一个判断都建立在扎实的分析之上，认真到面对再大的困难也不回避、不糊弄。 这种认真，比天才更难得。 天才可能是天生的，但认真是选择。他选择了认真面对那个时代的每一道难题，然后把答案写下来，留给后来的人。 我们今天读这些答案，不是为了怀旧，不是为了膜拜，而是为了学会他那种认真的态度、透彻的方法、穿透迷雾的眼睛。 这双眼睛，在1937年的延安亮过，在1938年的窑洞里亮过，在1940年的油灯下亮过。 今天，它依然可以为我们照亮前路。

📚对抗日战争形势与策略的分析 持久战理论：教员深刻剖析了抗日战争中敌强我弱、敌退步我进步、敌小我大、敌寡助我多助等基本特点，在此基础上提出了著名的 “持久战” 战略总方针。指出抗日战争将经历战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段，系统阐述了每个阶段的特点和作战策略，驳斥了 “亡国论” 和 “速胜论”，为全国军民指明了抗战的正确道路，坚定了抗战胜利的信心。 抗日民族统一战线相关策略：强调建立、巩固和发展抗日民族统一战线的重要性。分析了统一战线内部存在的不同阶级、阶层的利益诉求和政治态度，提出了既联合又斗争的策略原则。既要团结一切可以团结的力量共同抗日，又要对国民党顽固派的消极抗日、积极反共行径保持警惕并进行必要斗争，以斗争求团结，确保统一战线朝着有利于抗战、有利于民族解放的方向发展。 📚对党的建设和思想理论工作的重视 思想建设方面：着重强调马克思主义中国化的必要性，批判了脱离中国实际的主观主义、教条主义等错误思想倾向。倡导全党要实事求是、理论联系实际，用马克思主义的立场、观点、方法来分析和解决中国革命中的具体问题，《改造我们的学习》等篇章对端正党的学风、提高党员干部的思想认识水平有着关键引导作用，推动党内形成正确的思想路线和良好的学习风气。 党的组织建设：关注党员队伍的发展与巩固，对如何培养、选拔和任用干部等问题提出了诸多原则和方法。要求党员干部要有坚定的政治立场、优良的工作作风以及为人民服务的意识，要能在复杂艰苦的抗战环境中发挥模范带头作用，带领广大群众积极投身抗日斗争，确保党在抗战中的领导核心地位得以稳固。 📚军事斗争策略与指挥原则 游击战争的战略地位：高度重视游击战争在抗日战争中的重要作用，将其从战术层面提升到战略高度。详细论述了开展游击战争的条件、形式、战术原则以及其对配合正规战争、消耗敌人有生力量、建立抗日根据地等方面的重大意义，像《抗日游击战争的战略问题》清晰地指明了游击战争该如何组织、实施和发挥最大效能，为八路军、新四军等抗日武装开展敌后游击作战提供了坚实的理论依据。 军事指挥的辩证法：阐述了军事斗争中要把握的诸多辩证关系，如主动与被动、进攻与防御、集中与分散等。指导军事指挥员要根据战场实际情况灵活运用战术，善于捕捉战机，发挥我军优势，避开敌人锋芒，实现以弱胜强，在不断的战斗实践中掌握战争的主动权，这些军事指挥原则在诸多实战案例中得以印证并不断丰富发展。 📚对国内政治局势及国际形势的洞察 国内政治格局分析：对国民党统治区的政治、经济、社会等方面的情况进行了分析，揭示了国民党反动派独裁统治的本质以及其制造摩擦、破坏抗战团结的种种行为，同时也关注到国内民主力量的发展以及广大人民群众对民主政治、民生改善的迫切需求，呼吁团结抗战、争取民主进步，为营造有利于抗战和革命事业发展的国内政治环境进行积极的舆论引导。 国际形势的考量：密切关注国际局势变化对中国抗战的影响，分析了世界反法西斯阵营与法西斯阵营的斗争态势，阐明了中国抗战与世界反法西斯战争之间的相互联系，积极争取国际上的支持与援助，主张联合一切反对法西斯的国际力量，为抗战胜利营造有利的外部条件。

41.如果战端一开，那就地无分南北，人无分老幼，无论何人皆有守土抗战之责任。” 42.以事实回答敌人的侮辱。 43.穷是错误办法产生出来的，在有了合乎人民利益的新政策之后决不会穷 44.我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器 45.当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说 46.事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过 47.命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律 48.不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。 49.见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓 50.见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之 办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟 自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈 51.他们赞成马克思主义，但是不准备实行之，或不准备完全实行之，不准备拿马克思主义代替自己的自由主义。这些人，马克思主义是有的，自由主义也是有的：说的是马克思主义，行的是自由主义；对人是马克思主义，对己是自由主义。两样货色齐备，各有各的用处。这是一部分人的思想方法。 52.同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争 53.实行一切必要的改革来战胜一切困难， 54.激励全区民众，继续努力，以求贯彻。不许一人不尽其职，一事不利救亡 55.战争的基本原则是　保存自己消灭敌人 一切军事行动的指导原则，都根据于一个基本的原则，就是：尽可能地保存自己的力量，消灭敌人的力量。这个原则，在革命战争中是直接地和基本的政治原则联系着的 56.主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战和内线作战中的外线作战 57.且其弱点有时正成为争取主动地位的条件 58.往往在敌人十分起劲自己十分困难的时候，正是敌人开始不利，自己开始有利的时候。往往有这种情形，有利的情况和主动的恢复，产生于“再坚持一下”的努力之中。 59.如果敌情特别严重，游击部队不应久留一地，要像流水和疾风一样，迅速地移动其位置。兵力转移，一般都要秘密迅速。经常要采取巧妙的方法，去欺骗、引诱和迷惑敌人，例如声东击西、忽南忽北、即打即离、夜间行动等。 60.战术上的防御手段，离开直接或间接协助进攻，则毫无意义。 61.进攻是消灭敌人的唯一手段，也是保存自己的主要手段，单纯的防御和退却，对于保存自己只有暂时的部分的作用，对于消灭敌人则完全无用。 62.必须好好地配置自己的力量，各依当时当地的情况，采用不同的方法，向着敌人最感危害之点和薄弱之点积极地行动起来，达到削弱敌人、钳制敌人、妨碍敌人运输和精神上振奋内线上各个战役作战军之目的，尽其战役配合的责任 63.这是困难的事，但这是必须执行的确定的政策。 64.应该集中的不集中，在上者叫做失职，在下者叫做专擅，这是在任何上下级关系上特别是在军事关系上所不许可的。应该分散的不分散，在上者叫做包办，在下者叫做无自动性，这也是在任何上下级关系上特别是在游击战争的指挥关系上所不许可的。只有上述的原则，才是正确地解决这个问题的方针。 65.抗战十个月以来，各种表现急性病的意见也发生了 66.这些话，讲起来好像有道理，实际上是毫无根据、似是而非的空谈。扫除这些空谈，对于进行胜利的抗日战争，应该是有好处的。 67.其意见实行起来，一定不免于碰壁。或者只是空谈快意，并不准备真正去做 68.由于阶级的出现，几千年来人类的生活中充满了战争，每一个民族都不知打了几多仗，或在民族集团之内打，或在民族集团之间打。打到资本主义社会的帝国主义时期，仗就打得特别广大和特别残酷。 69.作为战争指导规律的战略战术，就是战争大海中的游泳术 70.战争是政治的继续”，在这点上说，战争就是政治，战争本身就是政治性质的行动，从古以来没有不带政治性的战争 71.战争是政治的特殊手段的继续” 72.政治发展到一定的阶段，再也不能照旧前进，于是爆发了战争，用以扫除政治道路上的障碍。 73.政治是不流血的战争，战争是流血的政治。 74.基于战争的特殊性，就有战争的一套特殊组织，一套特殊方法，一种特殊过程。这组织，就是军队及其附随的一切东西。这方法，就是指导战争的战略战术。这过程，就是敌对的军队互相使用有利于己不利于敌的战略战术从事攻击或防御的一种特殊的社会活动形态。因此，战争的经验是特殊的。一切参加战争的人们，必须脱出寻常习惯，而习惯于战争，方能争取战争的胜利。 75.人民的大多数，是从敌人的炮火和飞机炸弹那里听到消息的 76.动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成了弥补武器等等缺陷的补救条件，造成了克服一切战争困难的前提 77.什么是政治动员呢？首先是把战争的政治目的告诉军队和人民。必须使每个士兵每个人民都明白为什么要打仗，打仗和他们有什么关系 78.其次，单单说明目的还不够，还要说明达到此目的的步骤和政策，就是说，要有一个政治纲领 79.没有一个明确的具体的政治纲领，是不能动员全军全民抗日到底的。 80.战争的目的就是“保存自己，消灭敌人 81.。进攻，是直接为了消灭敌人的，同时也是为了保存自己，因为如不消灭敌人，则自己将被消灭 82.战争目的中，消灭敌人是主要的，保存自己是第二位的，因为只有大量地消灭敌人，才能有效地保存自己 因此，作为消灭敌人之主要手段的进攻是主要的，而作为消灭敌人之辅助手段和作为保存自己之一种手段的防御，是第二位的 83.防御必须同时有进攻 84.保存自己消灭敌人这个战争的目的，就是战争的本质，就是一切战争行动的根据 85.两国之间各种互相对立的基本因素展开于战争的行动中，就变成互相为了保存自己消灭敌人而斗争 86.但是因为它的军力等等数量不多，又有其他许多不利因素，它的优势便为它自己的矛盾所减杀 87.我要优势和主动，敌人也要这个，从这点上看，战争就是两军指挥员以军力财力等项物质基础作地盘，互争优势和主动的主观能力的竞赛。 88.我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带所谓“盖然性”。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动，因此，孙子的规律，“知彼知己，百战不殆” ，仍是科学的真理。 89.错误由于对彼己的无知，战争的特性也使人们在许多的场合无法全知彼己，因此产生了战争情况和战争行动的不确实性，产生了错误和失败 90.然而不管怎样的战争情况和战争行动，知其大略，知其要点，是可能的。先之以各种侦察手段，继之以指挥员的聪明的推论和判断，减少错误，实现一般的正确指导，是做得到的。我们有了这个“一般地正确的指导”做武器，就能多打胜仗，就能变劣势为优势，变被动为主动 91.在斗争中，由于主观指导的正确或错误，可以化劣势为优势，化被动为主动；也可以化优势为劣势，化主动为被动 92.主动和胜利，是可以根据真实的情况，经过主观能力的活跃，取得一定的条件，而由劣势和被动者从优势和主动者手里夺取过来的。 93.在优越的民众条件具备，足以封锁消息时，采用各种欺骗敌人的方法，常能有效地陷敌于判断错误和行动错误的苦境，因而丧失其优势和主动。“兵不厌诈”，就是指的这件事情 94.劣势而有准备之军，常可对敌举行不意的攻势，把优势者打败 95.这两件事——造成敌人的错觉和出以不意的攻击，即是以战争的不确实性给予敌人，而给自己以尽可能大的确实性，用以争取我之优势和主动，争取我之胜利 96.只有坚决地广泛地发动全体的民众，方能在战争的一切需要上给以无穷无尽的供给 97.我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德。 ——宋襄公是公元前七世纪春秋时代宋国的国君。公元前六三八年宋国与强大的楚国作战，宋兵已经排列成阵，楚兵正在渡河。宋国有一个官员认为楚兵多宋兵少，主张利用楚兵渡河未毕的时机出击。但宋襄公说：不可，因为君子不乘别人困难的时候去攻打人家。楚兵渡河以后，还未排列成阵，宋国官员又请求出击。宋襄公又说：不可，因为君子不攻击不成阵势的队伍。一直等到楚兵准备好了以后，宋襄公才下令出击。结果宋国大败，宋襄公自己也受了伤。 98.组织军队等等固然困难，但使用军队则更加困难，特别是在以弱敌强的情况之中。做这件事需要极大的主观能力，需要克服战争特性中的纷乱、黑暗和不确实性，而从其中找出条理、光明和确实性来，方能实现指挥上的灵活性。 99.运用之妙，存乎一心。——《宋史·岳飞传》。 100.保存自己的目的，在于消灭敌人；而消灭敌人，又是保存自己的最有效的手段。 2-1: 我们历来主张“诱敌深入”，就是因为这是战略防御中弱军对强军作战的最有效的军事政策 2.抗日战争的作战形式中，主要的是运动战，其次就要算游击战了 3.世界上只有猫和猫做朋友的事，没有猫和老鼠做朋友的事。 4.只有政治上糊涂的人，或者别有用心的人，才会瞎说我们做得不对 5.政治路线确定之后，干部就是决定的因素 6.领导者的责任，归结起来，主要地是出主意、用干部两件事 7.。鉴于张国焘的和类似张国焘的历史教训，在干部政策问题上坚持正派的公道的作风，反对不正派的不公道的作风，借以巩固党的统一团结，这是中央和各级领导者的重要的责任 8.必须重申党的纪律：一、个人服从组织；二、少数服从多数；三、下级服从上级；四、全党服从中央 9.十七年来，我们的党，一般地已经学会了使用马克思列宁主义的思想斗争的武器 10.。阳奉阴违，口是心非，当面说得好听，背后又在捣鬼，这就是两面派行为的表现。 11.而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法。 12.学习我们的历史遗产，用马克思主义的方法给以批判的总结，是我们学习的另一任务。 13.今天的中国是历史的中国的一个发展 14.马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的 15.运动在发展中，又有新的东西在前头，新东西是层出不穷的。研究这个运动的全面及其发展，是我们要时刻注意的大课题。如果有人拒绝对于这些作认真的过细的研究，那他就不是一个马克思主义者。 16.学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始 17.有所不为而后可以有为。见《孟子·离娄下》。原文是：“人有不为也，而后可以有为。” “有所不为而后可以有为”是孟子提出的处世原则，意思是人必须先学会放弃、舍弃不该做的事，才能集中精力做成该做的事。它强调取舍与专注： 18.为了更好的一跃而后退” 19.革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权，是战争解决问题。 20.在中国，主要的斗争形式是战争，而主要的组织形式是军队 21.在中国，离开了武装斗争，就没有无产阶级和共产党的地位，就不能完成任何的革命任务。 经验告诉我们，中国的问题离开武装就不能解决 22.一句话，全党都要注重战争，学习军事，准备打仗。 23.辛亥革命后，一切军阀，都爱兵如命，他们都看重了“有军则有权”的原则。 24.历史不长的几个小党，如青年党[插图]等，没有军队，因此就闹不出什么名堂来。 25.在兵权问题上患幼稚病，必定得不到一点东西 26.在兵权问题上患幼稚病，必定得不到一点东西。劳动人民几千年来上了反动统治阶级的欺骗和恐吓的老当，很不容易觉悟到自己掌握枪杆子的重要性。 27.枪杆子里面出政权”。我们的原则是党指挥枪，而决不容许枪指挥党 28.延安的一切就是枪杆子造出来的。枪杆子里面出一切东西 29.在这个意义上，我们可以说，整个世界只有用枪杆子才可能改造。我们是战争消灭论者，我们是不要战争的；但是只能经过战争去消灭战争，不要枪杆子必须拿起枪杆子。 30.我们不但会运用马克思主义去解决政治问题，而且会运用马克思主义去解决战争问题 31.在抗日战争全过程的三个战略阶段（防御、相持、反攻） 32.两军敌对的一切问题依靠战争去解决， 33.已有很多根据中国条件而提出的新东西，缺点在于没有总结起来 34.鸦片战争、太平天国战争、甲午中日战争、戊戌维新、义和团运动、辛亥革命、五四运动、北伐战争、土地革命战争等好几个发展阶段。 35.然而知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。他们的最后分界仅仅在这一点，而不在乎口讲什么三民主义或马克思主义 36.看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢？拿什么去辨别他呢？只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块 37.他今天把自己结合于工农群众，他今天是革命的；但是如果他明天不去结合了，或者反过来压迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了 38.“红白脸”指谈判或交涉中两人分饰“强硬”与“温和”两角，一唱黑脸施压，一唱红脸缓和，软硬兼施引导对方就范；若单人操演，则忽刚忽柔，令人难测。 “唱双簧”原指曲艺形式：一人藏后说唱，一人前台表演，配合得天衣无缝。后来比喻两人或多方串通一气，一明一暗、一唱一和，共同演戏，常含贬义。 39.国际投降主义者引诱中国投降，同样是他们的阴险政策。他们纵容日本侵略中国，自己“坐山观虎斗”，以待时机一到，就策动所谓太平洋调停会议，借收渔人之利。如果寄希望于这些阴谋家，同样将大上其当。 40.战下去，团结下去，——中国必存。 和下去，分裂下去，——中国必亡。 何去何从？国人速择。 41.改革国内政治之所以非常重要，是因为敌人在目前，主要的是政治进攻，我们就要特别加强政治抵抗 42.凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对 43.这态度就是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人 44.国人不去注意此种阴谋，不去注意英法帝国主义的纵容战争、挑拨战争和促进世界大战爆发的阴谋，实在是上了这些阴谋家的甜蜜宣传的当 45.我们党的历史，从一九二一年第一次全国代表大会那个时候起，到现在，已经整整十八年了。十八年中，党经历了许多伟大的斗争。党员、党的干部、党的组织，在这些伟大斗争中，锻炼了自己。他们经历过伟大的革命胜利，也经历过严重的革命失败 46.并且规定了中国革命斗争的主要形式是武装斗争。我们党的历史，可以说就是武装斗争的历史 47.统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝 48.）又由于中国民族资产阶级在经济上、政治上的软弱性，在另一种历史环境下，它就会动摇变节 49.中国无产阶级为了削弱敌人和加强自己的后备力量 50.）无产阶级的坚固的同盟者是农民 51.忽视资产阶级（尤其是大资产阶级）一到革命同他们一群一党的私利相冲突时，他们就实行叛变革命的事实。 52.中国共产党的政治路线的重要一部分，就是同资产阶级联合又同它斗争的政治路线 53.中国共产党的党的建设的重要一部分，就是在同资产阶级联合又同它斗争的中间发展起来和锻炼出来的 54.如果我们党不知道在一定时期中同资产阶级联合，党就不能前进，革命就不能发展；如果我们党不知道在联合资产阶级时又同资产阶级进行坚决的、严肃的“和平”斗争，党在思想上、政治上、组织上就会瓦解，革命就会失败 55.思想战线上的斗争 56.离开了武装斗争，离开了游击战争，就不能了解我们的政治路线，也就不能了解我们的党的建设 57.我们的政治路线的重要一部分就是武装斗争 58.我们懂得，在中国，离开了武装斗争，就没有无产阶级的地位，就没有人民的地位，就没有共产党的地位，就没有革命的胜利。十八年来，我们党的发展、巩固和布尔什维克化，是在革命战争中进行的，没有武装斗争，就不会有今天的共产党。这个拿血换来的经验，全党同志都不要忘记。 59.党内混入了大批的投机分子，但是没有清洗出去。党处于敌人和同盟者的阴谋诡计的包围中，但是没有警觉性 60.在过去发展党的组织的工作中，虽然中央着重地提出了“大胆发展而又不让一个坏分子侵入”的口号，但实际上是混进了许多投机分子和敌人的暗害分子。 61.帝国主义世界大战的爆发，是由于各帝国主义国家企图解脱新的经济危机和政治危机 62.没有知识分子的参加，革命的胜利是不可能的。 63.中华民族:我们中国是世界上最大国家之一，它的领土和整个欧洲的面积差不多相等。在这个广大的领土之上，有广大的肥田沃地，给我们以衣食之源；有纵横全国的大小山脉，给我们生长了广大的森林，贮藏了丰富的矿产；有很多的江河湖泽，给我们以舟楫和灌溉之利；有很长的海岸线，给我们以交通海外各民族的方便。从很早的古代起，我们中华民族的祖先就劳动、生息、繁殖在这块广大的土地之上。 64.中华民族的发展（这里说的主要地是汉族的发展），和世界上别的许多民族同样，曾经经过了若干万年的无阶级的原始公社的生活。而从原始公社崩溃，社会生活转入阶级生活那个时代开始，经过奴隶社会、封建社会，直到现在，已有了大约四千年之久。 65.中华民族不但以刻苦耐劳著称于世，同时又是酷爱自由、富于革命传统的民族。以汉族的历史为例，可以证明中国人民是不能忍受黑暗势力的统治的，他们每次都用革命的手段达到推翻和改造这种统治的目的。在汉族的数千年的历史上，有过大小几百次的农民起义，反抗地主和贵族的黑暗统治。而多数朝代的更换，都是由于农民起义的力量才能得到成功的 65.中华民族又是一个有光荣的革命传统和优秀的历史遗产的民族。 66.中国虽然是一个伟大的民族国家，虽然是一个地广人众、历史悠久而又富于革命传统和优秀遗产的国家；可是，中国自从脱离奴隶制度进到封建制度以后，其经济、政治、文化的发展，就长期地陷在发展迟缓的状态中。这个封建制度，自周秦以来一直延续了三千年左右。 67.不但地主、贵族和皇室依靠剥削农民的地租过活，而且地主阶级的国家又强迫农民缴纳贡税，并强迫农民从事无偿的劳役，去养活一大群的国家官吏和主要地是为了镇压农民之用的军队。保护这种封建剥削制度的权力机关，是地主阶级的封建国家。如果说，秦以前的一个时代是诸侯割据称雄的封建国家，那末，自秦始皇统一中国以后，就建立了专制主义的中央集权的封建国家；同时，在某种程度上仍旧保留着封建割据的状态。在封建国家中，皇帝有至高无上的权力，在各地方分设官职以掌兵、刑、钱、谷等事，并依靠地主绅士作为全部封建统治的基础。 68.中国历代的农民，就在这种封建的经济剥削和封建的政治压迫之下，过着贫穷困苦的奴隶式的生活。农民被束缚于封建制度之下，没有人身的自由。地主对农民有随意打骂甚至处死之权，农民是没有任何政治权利的。地主阶级这样残酷的剥削和压迫所造成的农民的极端的穷苦和落后，就是中国社会几千年在经济上和社会生活上停滞不前的基本原因。 69.。只是由于当时还没有新的生产力和新的生产关系，没有新的阶级力量，没有先进的政党，因而这种农民起义和农民战争得不到如同现在所有的无产阶级和共产党的正确领导，这样，就使当时的农民革命总是陷于失败，总是在革命中和革命后被地主和贵族利用了去，当作他们改朝换代的工具 70.自从一八四〇年的鸦片战争[插图]以后，中国一步一步地变成了一个半殖民地半封建的社会。自从一九三一年九一八事变[插图]日本帝国主义武装侵略中国以后，中国又变成了一个殖民地、半殖民地和半封建的社会 71.因为自然经济的破坏，给资本主义造成了商品的市场，而大量农民和手工业者的破产，又给资本主义造成了劳动力的市场。 72.向中国举行多次的侵略战争，例如一八四〇年的英国鸦片战争，一八五七年的英法联军战争，一八八四年的中法战争，一八九四年的中日战争[插图]，一九〇〇年的八国联军战争。用战争打败了中国之后，帝国主义列强不但占领了中国周围的许多原由中国保护的国家，而且抢去了或“租借”去了中国的一部分领土 32.帝国主义列强还在中国经营了许多轻工业和重工业的企业，以便直接利用中国的原料和廉价的劳动力，并以此对中国的民族工业进行直接的经济压迫，直接地阻碍中国生产力的发展。 33.帝国主义列强在所有上述这些办法之外，对于麻醉中国人民的精神的一个方面，也不放松，这就是它们的文化侵略政策。传教，办医院，办学校，办报纸和吸引留学生等，就是这个侵略政策的实施。其目的，在于造就服从它们的知识干部和愚弄广大的中国人民。 34.民族资本主义有了某些发展，并在中国政治的、文化的生活中起了颇大的作用 35.帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉，并且操纵了中国的政治和军事的力量 36.从鸦片战争、太平天国运动、中法战争、中日战争、戊戌变法[插图]、义和团运动[插图]、辛亥革命[插图]、五四运动[插图]、五卅运动[插图]、北伐战争、土地革命战争，直至现在的抗日战争，都表现了中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神。 中国人民，百年以来，不屈不挠、再接再厉的英勇斗争，使得帝国主义至今不能灭亡中国，也永远不能灭亡中国。 37.中国人民的民族革命斗争，从一八四〇年的鸦片战争算起，已经有了整整一百年的历史了 38.认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据 39.所有这些阶级，它们对于中国革命的态度和立场如何，全依它们在社会经济中所占的地位来决定 40.农民以外的小资产阶级，包括广大的知识分子、小商人、手工业者和自由职业者。 41.这种三民主义即是孙中山的三大政策，即联俄、联共和扶助农工政策的三民主义 42.中国革命又是处在二十世纪三十和四十年代的新的国际环境中，即处在社会主义向上高涨、资本主义向下低落的国际环境中 43.这只是中国革命的一方面的结果，不是它的全部结果 44.不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员——《纪念白求恩》 45.一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济 46.经济是基础，政治则是经济的集中的表现 47.马克思说：“不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识。 48.从来的哲学家只是各式各样地说明世界，但是重要的乃在于改造世界。马克思说 49.我们要革除的那种中华民族旧文化中的反动成分，它是不能离开中华民族的旧政治和旧经济的 50.自周秦以来，中国是一个封建社会，其政治是封建的政治，其经济是封建的经济。而为这种政治和经济之反映的占统治地位的文化，则是封建的文化。 这些统治的政治、经济和文化形态，就是我们革命的对象 51.孙中山先生说的“革命尚未成功，同志仍须努力” 52.一九一四年爆发第一次帝国主义世界大战 53.一九一七年俄国十月革命在地球六分之一的土地上建立了社会主义国家 54.舍米契在这一切以后却引证斯大林在俄国资产阶级民主革命时期所写的那本小册子中的一个地方，这能有什么意义呢？它只能有这样一个意义，就是舍米契是离开时间和空间，不顾到活的历史环境来引证的，因而 违反了辩证法的最基本的要求，没有考虑到在某一个历史环境下是正确的东西在另一个历史环境下就可以成为不正确的。” 55.在今天，是在由于资本主义的经济危机和政治危机已经一天一天把世界拖进第二次世界大战的时候 56.大敌当前，他们要联合工农反对敌人；工农觉悟，他们又联合敌人反对工农。这是世界各国资产阶级的一般规律 57.这里所谈的是“国体”问题。这个国体问题，从前清末年起，闹了几十年还没有闹清楚。其实，它只是指的一个问题，就是社会各阶级在国家中的地位 58.近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具。 59.至于还有所谓“政体”问题，那是指的政权构成的形式问题，指的一定的社会阶级取何种形式去组织那反对敌人保护自己的政权机关。没有适当形式的政权机关，就不能代表国家 60.历来中国革命的失败，都是被帝国主义绞杀的，无数革命的先烈，为此而抱终天之恨 61.中国资产阶级，以大资产阶级为首，在一九二七年的革命刚刚由于无产阶级、农民和其他小资产阶级的力量而得到胜利之际，他们就一脚踢开了这些人民大众，独占革命的果实，而和帝国主义及封建势力结成了反革命联盟，并且费了九牛二虎之力，举行了十年的“剿共”战争 62.勿谓言之不预也。“勿谓言之不预也”是“以后别怪我没提前说清楚”，相当于把话撂在前头、警告对方后果自负。它最早见于清代小说《官场现形记》，新中国成立后多次被《人民日报》用作外交严正警告，如1962年对印、1978年对越，意为忍耐已到极限，再挑衅就动手。 63.中国有一句老话：“有饭大家吃”。这是很有道理的。既然有敌大家打，就应该有饭大家吃，有事大家做，有书大家读。 64.宇宙观的不同。共产主义的宇宙观是辩证唯物论和历史唯物论 65.社会主义的苏联和帝国主义之间的斗争一经进一步尖锐化，中国不站在这方面，就要站在那方面，这是必然的趋势。难道不可以不偏不倚吗？这是梦想。全地球都要卷进这两个战线中去 66.中国的革命实质上是农民革命，现在的抗日，实质上是农民的抗日 67.；那时工农运动也没有充分显露自己在政治上的重要性，尚不为人们所注意 68.旧三民主义在旧时期内是革命的，它反映了旧时期的历史特点。但如果在新时期内，在新三民主义已经建立之后，还要翻那老套；在有了社会主义国家以后，要反对联俄；在有了共产党之后，要反对联共；在工农已经觉悟并显示了自己的政治威力之后，要反对农工政策；那末，它就是不识时务的反动的东西了 69.革命亦有新旧之分，在某一历史时期是新的东西，在另一历史时期就变为旧的了 70.五四运动是在一九一九年，中国共产党的成立和劳动运动的真正开始是在一九二一年，均在第一次世界大战和十月革命之后 71.五四运动时期虽然还没有中国共产党，但是已经有了大批的赞成俄国革命的具有初步共产主义思想的知识分子。 五四运动所进行的文化革命则是彻底地反对封建文化的运动，自有中国历史以来，还没有过这样伟大而彻底的文化革命 72.共同反对了尊孔读经的封建教育，共同反对了封建古装的旧文学和文言文，提倡了以反帝反封建为内容的新文学和白话文 73.这时有两种反革命的“围剿”：军事“围剿”和文化“围剿”。也有两种革命深入：农村革命深入和文化革命深入。这两种“围剿”，在帝国主义策动之下，曾经动员了全中国和全世界的反革命力量，其时间延长至十年之久，其残酷是举世未有的，杀戮了几十万共产党员和青年学生，摧残了几百万工人农民 74.全部中国史中，五四运动以后二十年的进步，不但赛过了以前的八十年，简直赛过了以前的几千年 75.一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。新文化也是这样，二十年中有三个曲折，走了一个“之”字，一切好的坏的东西都考验出来了。 76.凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收 77.中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史 78.各地应大量发表文章、宣言、传单、演说和小册子，并增加适合地方情况的口号。 79.那种旧式的民主，在外国行过，现在已经没落，变成反动的东西了 80.大总统，那就更多，第一个是孙中山，他是好的，但被袁世凯取消了。第二个是袁世凯，第三个是黎元洪，第四个是冯国璋，第五个是徐世昌 81.，许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有 82.但是，这件事要办好，却需要时间，不是一朝一夕所能成就；需要努力，不是随随便便所能办到；需要动员人民大众，不是一手一足的力量所能收效 83.，事情虽然困难，却是大有希望。 84.遇事先和党外人士商量，取得多数同意，然后去做。 85.必须采取发展进步势力、争取中间势力、反对顽固势力的策略，这是不可分离的三个环节 86.斗争是团结的手段，团结是斗争的目的 87.并企图利用进步派和顽固派之间的矛盾以达其目的 88.中间派的态度是容易动摇的，并且不可避免地要发生分化；我们应当针对着他们的动摇态度，向他们进行适当的说服和批评。 89.发展进步势力，争取中间势力，而使他们陷于孤立。 90.人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人 91.应懂得利用顽固派的矛盾，决不可同时打击许多顽固派，应择其最反动者首先打击之。这就是斗争的局部性 92.蒋介石的“地无分南北，人无分老幼，无论何人皆有守土抗战之责任”的宣言 93.。这些是已经普及于人民中的最简单的纲领，但是许多共产党员还不知利用它们作为动员民众孤立顽固派的武器。今后应该随时把握这五条纲领，用布告、宣言、传单、论文、演说、谈话等等形式发布之 94.过去已经失去了时机，若再失去今年的时机，将来就会更困难了。 95.对于反共顽固派的一切反动的法律、命令、宣传、批评，我们应提出针锋相对的办法和他们作坚决的斗争 96.实行这样的针锋相对的政策，我们是有理由的。只有向顽固派采取这种强硬态度和在斗争时采取有理、有利、有节的方针，才能使顽固派有所畏而不敢压迫我们。 97.所以，斗争是克服投降危险、争取时局好转、巩固国共合作的最主要的方法。在我党我军内部，只有坚持对顽固派的斗争，才能振奋精神，发扬勇气，团结干部，扩大力量，巩固军队和巩固党。在对中间派的关系上，只有坚持对顽固派的斗争，才能争取动摇的中间派，支持同情的中间派，否则都是不可能的 98.利用矛盾，争取多数，反对少数，各个击破； 99.其他则一律释放；如其再来，则再捉再放；不加侮辱，不搜财物，不要自首，一律以诚恳和气的态度对待之。不论他们如何反动，均取这种政策。这对于孤立反动营垒，是非常有效的 1.应该放手地吸收、放手地任用和放手地提拔他们。不要畏首畏尾，惧怕反动分子混进来。这样的分子不可避免地要混进一些来，在学习中，在工作中，再加洗刷不迟 2.极端地复杂的中国政治，要求我们的同志深刻地给以注意。英美派的大地主大资产阶级既然还在抗日，其对我党既然还在一打一拉，则我党的方针便是“即以其人之道，还治其人之身”[插图]，以打对打，以拉对拉，这就是革命的两面政策。只要大地主大资产阶级一天没有完全叛变，我们的这个政策总是不会改变的。 3.他们不了解向着最坏的一种可能性作准备是完全必要的，但这不是抛弃好的可能性，而正是为着争取好的可能性并使之变为现实性的一个条件

我读本书时候大概思路是，只求大略，不求甚解，因为我能掌握的东西，是根据自己的经历，认知的基础来决定的。没有接触过没有实践过的东西很难掌握，但是背后的思路可以学习，所以我梳理一些对于自己现在的情况比较有用的思维逻辑。但认识是可以不断积累和进步的，所以内容这么丰富的一本书是需要反复看的，因为经典里边的内容内涵，是可以不断参悟的。 ➡️ 一、关于论点论据论证的重要性： 我党特别注重理论的建设，因为你不仅只是提出一个观点就行了，想要做到能够以理服人，必须要把这个事背后逻辑说明白，制定解决复杂问题路线政策方向，不是靠撞大运撞上就行了，背后总要有理论根据，理论根据你都说不清，实际情况说明你本身也是稀里糊涂的。 读毛选二卷感触最深的是：毛主席解决问题永远是论点、论据、论证的逻辑。解决问题永远不只是一个观点，而是一整套的展开去讲，这需要极强的认识辩证分析能力，这点充分说明，毛主席掌握马克思基本原理是非常扎实的，一定是下了苦功夫，因为应用总恰到好处。 从复杂问题到重点，从重点到两面，从两面再到论点论证，从论证再到重点，类似于这样的情况是时刻发生时刻要调整的。不仅要层层递进，且还要根据事物变化，不断把握变换。而以上这些只是复杂问题中的重点和重点方面，而次要和次要方面更多，也都需兼顾梳理。 ➡️ 二、没有绝对真理，只有相对真理： 关于以上方面的表现我觉得《抗日游击战争的战略问题》和《论持久战》，这两个章节让我感触比较深。世间没有绝对的真理，所有真理都是相对的，所有真理换了时间和空间，就不在是真理了。所以学习可以不求甚解，但一定要知其大略。学习先学思路，其次是方法。 所以根据以上观点总结得出，以后在遇到任何问题的时候，一定要把所有的问题，都当特殊的问题来看待，而不是普遍看待。因为所有的问题即有相似，也有不同，世间没有绝对一模一样的问题，但会有相对一样的情况。这就说每个问题都有自己内部规律，都是大课题。 那么客观实际的，具体问题具体分析，永远是最科学的认识论。这个认识论的过程，是逐渐形成的过程，其过程是：在所有认识理解知识点的基础上，建立知识节点的联结关系，然后由点逐步连接为线、面，而后成为体、模型，并且这过程是不断的应用、体悟和深化的。 ➡️ 一、一切都要从现实实际的角度出发： 一切要从实际出发。所以理论只是理论，理论永远不能脱离实际。实际是在实践的认识过程中产生的，理论要根据实际结合。 但多数时我们大多都是从自己的想象出发，从自己的喜好出发，从自己对这世界错误的认识出发，很难做到一切从实际出发。 一切从实际出发说的简单，但做起来很难。要做到这一点，首先要具备一种能力，就是了解实际的能力，了解实际才能实际。 🔒 二、那了解实际，要了解两方面实际： 1、我周围世界的实际，我面对客观环境的实际，这两个都是外部实际，客观的实际。 2、我自己的实际：我了不了解我自己，这点非常重要，因为有的人连自己都不了解。 3、我的自身经常是：我想这样，我打算去这样。话这么说容易，但未必它是正确的。 4、因为一切问题的错误开始都是：你既不了解客观外部的实际，也不了解自身实际。 5、你以为的你想这样，有可能是你并不想这样，你以为那只是你以为，不一定实际。 ➡️ 一、依据实际的情况下推动事物发展： 马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况，从客观真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发，这是绝对真理。 为什么要了解实际呢？因为了解实际才能把握好主观和客观。那如何了解好实际呢？当然是需要知行合一，实践和认识的配合。 那如何做好知行合一呢？当然是离不开人的主观能动性推动。主观能动性体现就是，推动事物发展，往自己预想的方向去靠拢。 所以主观能动性就开始变得非常重要，因为事是需要人来做的。所以一切的事物，客观实际了解之后，大致的方向自然会出现。 而方向的最终趋向和靠拢，是靠主观能动性推动，过程中根据主观客观的变化，具体问题具体分析，时刻的根据变化把握过程。 ➡️ 1、路线重要性：方针、办法、前途。 解决所有问题时，顺序不能出错，一切事物要从根源开始逐步按照流程解决，因为一步错步步错，因为一切过程结果始于开始。 方针：两条路线两种结果。我们在实际做事时候经常会发现，有些事情之所以结果不好是因为，一开始大方向上就出现了问题。 办法：当方向确定。路线自然出现，那路该怎么走，好不好走？如何走？走多久？需要做哪些工作？就是过程，过程决定结果。 前途：前途收尾，前后呼应。如果方针决定前途，那么办法过程决定结果，那最后前途决定是你的选择、判断、方向是否正确。 重点：三者之间最重要是方针，因为这关乎你的前途。最难的是过程，过程需要人的办法来解决。而前途是方针和办法的体现。 所以你读再多书经历再多事，你综合一切最终体现其实就是：方针办法前途三件事。这里面包含太多，格局？思想？眼光等等… 并且你生活中无时无刻遇到各种问题，都会涉及这三件事。一切调查研究，客观实际实践认识，具体问题具体分析都是为了它。 ➡️ 最后总结： 经典书籍的内容是非常丰富的，所以想一下子想把一本书的精华都掌握，是完全不可能的，但收获依然很多。读经典就是需要反复读，读经典之后也明白了，读书选择书的重要性，时间和投入其实不是完全正比的，有时选择大于努力。现实实际情况是，没有人真的有时间和有能力能够读万卷书，所以过程中选择读什么书就变得非常重要。

再读《毛泽东选集》，跳出历史叙事，以工科务实思维品读，收获颇丰。全书立足实地调研、立足客观现实，“没有调查，没有发言权” 的论断，与科研求真务实、实证求证的治学逻辑高度契合从《论持久战》研判大势、拆分矛盾，到《改造我们的学习》批判教条主义，通篇贯穿着唯物辩证的分析思路，拆解难题、分清主次、立足全局研判局部，恰似工程项目拆解攻关、统筹优化的思维范式。 身为科研从业者，深知理论不能脱离实操，毛选所倡实事求是、扎根实际的方法论，可指引日常科研避开纸上空谈、脱离工况的误区。其中人民至上的价值内核，也提醒科研立足产业需求、服务民生发展。经典历久弥新，其思维智慧跨越时代，既是思想典籍，亦是指导工作、修身行事的方法论宝典。受益良多 特此记录