五代在碑志·五代的文武僧庶
山口智哉 李宗翰 刘祥光 陈韵如
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山口智哉 李宗翰 刘祥光 陈韵如
作为“五代在碑志”第三种，本书以更为密集的墓志碑文（50帧）来揭示、考察五代时期各阶级阶层的社会流动，以期从前人研究的五代历史实相中，纠正以往以帝王将相作为传主的“失于一偏”的研究倾向和被忽视的个体，展现了五代社会的实际样貌。 此外，本书为我们重新审视五代在中国历史发展上的位置提供了重要的线索和视角。通过解读具有代表性的五代文人、武人、僧侣、平民等五代众生相的墓志碑铭，我们发现：恩荫、婚姻、家世仍是五代社会流动的重要条件；五代的阶级流动尽管较为活泼，但阶层流动有限，高级官衔和实权职位仍然掌握在少数家族手里；成就宋初向文治倾斜的，不单是皇帝或文人，整个五代武人团体的自我转型或对传统武风允文允武的追求，都是重要因素。
作为这套“五代在碑志”的第三册也是目前的最后一册，本书最后的“总论”部分中的相关论述在前两册的基础上更加深入。唯一觉得不足的就是相对于本册的题目中的“文武僧庶”而言，本书中只有三篇僧人的塔文，可能这也是因为出土材料数量的限制只能如此。 非常喜欢这套丛书所运用的研究方法，如“史学六问”、“五鬼搬运”等等，也非常希望看到后续有类似的作品出现，正如本书最后所说：“利用墓志研究五代乃至其他时代则大有开发的空间。总而言之，墓志的宝藏无穷，仍有待未来的开采。”
本册多练手之作，对于墓志志主身份的区分（如末一部分对身份的界定）、志主家庭成员境遇的分析尽显粗糙，立意不够鲜明，不如同系列其他两册。
其兴也匆匆，其灭也匆匆。五代十国时期本就了解不多，通过三册五代墓志系列借彼岸观往昔，无论是女性五人还是平民僧侣，既有时代波涛汹涌下墓志铭的格套故事，又有自身所在群体乃至阶层的特点。期待看到更多同类的作品，增进对那些时代的了解。
写的挺好，但其实可以更好的，对正史有详尽传记的那几位是可以发狠忘情没命地再来一些分析，比如说刘鄩那堆乱七八糟的亲家包含了王檀寇彦卿张全义blabla，罗周敬的麻麻到底是刘鄩的女儿还是刘仁遇的女儿，顺便和前面的书再联动一波（我在做什么梦，有人在意后梁吗？）