向警予文集

重发： 要批判资产阶级女权主义。 资产阶级女权主义（及一切改良主义） 的目标，是在不触动现有统治根基的前提下，实现体系内的利益调整。一旦诉求（如同工同酬的法案通过、少数精英女性获得晋升）在形式上得到满足，或斗争可能危及体系本身时，它们便会主动或被动地停止斗争，宣布“胜利”，并转而维护新的现状。它们的斗争是有终点的、封闭的、体系内的。她们不反对剥削本身，只反对因性别而被排除在剥削者的行列之外。她们要求的“平等”，是平等地享有剥削无产阶级（包括男性与女性）的权利。她们鼓吹女性进入工厂、职场，却绝口不谈废除使绝大多数劳动妇女深受其害的资本主义剥削制度。 无产阶级革命斗争则完全不同。它将任何一次具体的经济诉求，都视为揭露资本主义矛盾、教育群众、组织力量、并指向更根本性变革的环节和阶梯。即使某个具体诉求（如某个工厂实现了同工同酬）实现了，革命者也会立即引导群众将经济斗争转向政治斗争。 如何做到“争取改良”而不沦为“改良主义”？关键在于目的与手段的辩证统一。列宁对此有精辟论述：无产阶级要“利用改良来发展革命的阶级斗争”。具体到妇女问题上就是： 始终将经济斗争与政治揭露相结合。不把口号局限于“我们要公平报酬”，而要引申到“为什么资本家能不公平？因为制度允许并鼓励剥削”。要指出，个别“女强人”CEO的成功，正是以千万女工被更严酷剥削为基础的。 始终强调阶级团结。明确指出，压榨女工的直接受益者是资本家，而非男工。男工也因女工工资被压低而面临自身工资下降的压力。共同的敌人是资本。要反对任何挑动男女工人对立的言论。 始终联系根本出路。在斗争的宣传中，要自然地带出恩格斯指出的根本解决方案——只有消灭资本主义私有制，将家务劳动社会化（建立普惠的公立托幼、养老、社区服务体系），才能将妇女从社会生产和家庭奴役的双重压迫下彻底解放出来。要对比宣传毛泽东时代在公有制和初步社会化服务下妇女地位的巨大提升，与“中修”复辟资本主义后女性负担加重的现实。 区分“利用职场”与“鼓吹职场”。我们支持妇女获得经济独立的能力和机会，这是解放的物质基础。但我们绝不美化资本主义职场本身，要揭露其异化、压迫、剥削的本质。我们追求的，不是让女性“平等地”成为“996”的受害者，而是和全体劳动者一起，最终废除“996”的制度。 所以，学习向警予和卢森堡等人的论述尤为重要 摘录几段《向警予文集》中的金句： 26个笔记 《九姑娘犯了何罪？》 ◆ 劳苦妇女的贱命在资本社会里真是一钱不值的吗？ 《告丝厂劳苦女同胞》 ◆ （一）你们无钱无势，只有团结奋斗是惟一的武器 ◆ （三）资本家以你们大多数愚弱易欺，所以把你们的先锋领袖一概诬以阻止工作扰乱治安的罪名 ◆ 你们要知道资本家得尺进丈，你们越退让，他们越横行 ◆ 一切动作听团体指挥才能有万众一心，步伐不乱，在严守秩序之中，达到最后的胜利 《一个紧急的提议》 ◆ 热心女权运动的姊妹们！到了此刻，我们再也不能容忍下去了！ ◆ 第一，各妇女团体联合上书韩省长，为女工请命，要求饬令资本家遵行省批 ◆ 第二，激起舆论同情。丝厂女工的艰苦，舆论界向来知道，且曾表过深切之同情 ◆ 女权运动必应从联合无产阶级的女工做起，不然只是少数太太小姐们想出风头罢了！ 《上海丝茧女工会是工人的还是资本家的？》 ◆ 然而奇怪得很，竟有认罢工为破坏会章，因罢工而开除会员的上海丝纱女工会！ ◆ 请问上海丝茧女工会是工人的，还是资本家的？ 《对于根本改革北京女子师范大学的意见并质北京女子师范大学全体同学》 ◆ 这样的教育当然只是保留数千年来妾妇之道的奴隶教育 《失败给予我们的教训》 ◆ （三）真正的国民会议是各种国民的集合体，绝对不会拒绝妇女参加 ◆ （五）我们不要把北京所制定的国民会议认为是真正的国民会议 ◆ 妇女与男子有同样的选举和被选举权；妇女团体代表参加国民会议。 《五一纪念与妇女经济独立》 ◆ 全世界男女工人检阅他们革命的战斗力，推翻万恶资本主义的第一声 ◆ 普通对于女子经济独立的观念就是女子不依靠男子，有职业能自食其力 ◆ 他们的眼光仅仅看到少数几个知识的妇女 ◆ 如果就最大多数妇女着想，资本主义社会之下女子经济能不能够独立呢？ ◆ 大多数妇女除了卖力便只有卖淫一途 ◆ 所以资本主义文明越发达，妇女越沦于悲惨之境地，那里还说得上经济独立呢？ ◆ 真要达到经济独立的目的，只有把万恶的资本主义推翻，所以五一纪念与我们妇女运动有密切关联 《二七纪念告士兵歌》 ◆ 工农兵　是一体　兵打工农打自己。工农兵　成冤家　仇人在旁笑哈哈 《向警予同志传》 ◆ 在这种社会的奖励空气之下，愈加把这个新式的活泼可爱的小女孩子兴奋起来 ◆ 于是她自早到晚想做“天下第一个伟人”，睡梦中都是这样的想着 ◆ 只有为革命死，决不为爱情死！一点泪一点血都应为我们的红旗而流，为什么为爱情而流呢？ ——来自微信读书 这些话，到现在仍熠熠生辉，振聋发聩啊，而现在还有相当一部分人并不理解这些理念，甚至攻击持有这些主张的人 向警予同志用她的鲜血和文字，为我们指明了道路： 道路：妇女解放是无产阶级解放的一部分，必须走与劳动妇女结合、推翻资本主义的革命道路。 立场：必须永远站在最受压迫的无产阶级劳动妇女一边，警惕并批判一切资产阶级、小资产阶级的女权主义。 策略：要善于从具体的经济斗争入手，在斗争中教育、组织群众，并将斗争矛头最终引向反动国家政权和资本主义制度。 精神：要拥有“失败者成功之母”的坚定信念和“加倍努力”的奋斗精神。

警予警予，​若逢新雪初霁，满月当空。 断断续续看了一年，终于在今天也是警予生日翻完此书。 起初是因为25年暑假去上海打工看完电视剧《恰同学少年》喜欢上警予来看此书，假期结束返校后去图书馆抱回来一大堆有关那群人的书传记，陆陆续续地翻完。 这首歌很衬警予，我快哭了T﹏T ​其实不该，她的世界坚固而稳定，她真正要做的事情也不会为其他任何人改变，但是因为在乎的事情不多，所以在乎的事情以外，就会显得比较随和。 她鲜明热烈，行事豪迈，向上昂扬与铮铮傲骨“向胜男”“女儿努力蔚为万夫雌”。 好喜欢一个关于警予的剪辑，配的音乐是——《生命之河》。 这首歌子就像她——留下的人声传颂，她的文字，她的精神——给我的感觉一样 。 命运会反复抛出同样的课题 在任何一个极具争议的话题上，谁也不要指望自己的观点能够抵达真理，我们能做的只有去表达，我们如何得出了自己的观点。 意识到警予这些问题之后，我的苦涩和酸楚就化为了遗憾和怜悯，又过了一两年，遗憾和怜悯也消失了，我获得了一种最大的解脱，那是宽容。 命运会反复抛出同样的课题，直到你真正找到答案。 所以生命是一条河，要一直流淌，才不会变成死水。 从溆水河畔走出的女儿，最终成为无产阶级革命的战士，她始终是自己命运与信仰的主宰。

向警予牺牲纪念日的前一天，我在课堂上给孩子们提到了向警予，提到了她为之奋斗的事业，或许有一个两个人能听进去，那我会很幸福的。 向警予牺牲纪念日的后一天，我终于读完了向警予文集，读完了这个至纯至真至善的人的文字。

历史是多么螺旋。百年已逝，当我们回看她的事迹和手书，不禁感叹于她的志向之伟大，她的见解之深刻以及她行动力之强大。百年后时代发展后的人们，如我自己是万万不可与其相比的。 与父母，她是这样说的：“你的九儿在这里，努力做人，努力向上。总要不辱你老这块肉与这滴血，而且这块肉这滴血还要在世界上放一个特别光明。”想必与她共事的话，也一定能被她的光明给照耀吧。当然，我们不应该只是被动的，而应该如鲁迅所说，有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光——不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。 对广大劳苦群众，她又深情地说：“《大江》愿做你们的伴侣，和你们永久共甘苦，同生死！《大江》愿做你们的明灯，在黑夜中照着你们走上光明的大路！《大江》愿做你们的后台，替你们细诉冤苦，在湖北的鬼世界里发出工农阶级的正义之声！”而蔡和森也在她的传中写下人民的心声“你不是和森个人的爱人，你是中国无产阶级永远的爱人！”公者千古！

向警予领导了上海丝厂女工罢工等早期工运，创办《妇女周报》为女性发声。

2025年是115个国际劳动妇女节，经过这几年的宣传，很多机构不敢再提女生节，但还是有很多机构不愿意用妇女这个词语做宣传，甚至某些党员也天然不喜欢“妇女”这个词语。 这些现象说明，我们的工作没有取得应有的成果，妇联只有在妇女儿童权益收到侵害时才有一点存在感，组织的力量没有完全发挥出来，而且《中国妇女报》至今还被网友嘲笑。 三八国际劳动妇女节是全世界劳动妇女团结战斗的光辉节日，读《向警予文集》在这个时间点极具意义。 中国妇女解放在全世界都是标杆，但解放永远是进行时，稍有松懈就会退后，就会让先辈的鲜血白流、后人就要吃二茬苦、受二茬罪。 3月8日补记：还没有完全夺回“妇女”两字的时候，又有人跳出来要把“劳动”剔除。没有“劳动”和“妇女”，还有谁会记得这个节日的根源，妇女解放又从何谈起。

好看！！和《秋瑾集》放在一起非常安心！全是对革命和妇女的关切和支持。向警予作为国内女权运动的先锋，通过她的文章不仅可以侧面了解国内女权运动的重心和发展轨迹，还可以看到她对私有制、帝国军阀的无产阶级锐评，以及对底层劳动妇女的团结的热情号召，文字犀利又富有感染力。

20260503在将近100年后的五月我终于读完这本书，从字里行间感受到那个时代一位女子的意志。

革命先辈在前，后辈怎敢掉以轻心！

先辈们为了中国的独立、人民的自主、妇女的解放不惜牺牲生命，哪怕再艰苦，她们也坚定信念，绝不退缩。作为新时代的女性，新时代的公民，我们应该继承先辈遗志，为了更好的中国，为了妇女的权益，努力奋斗！ 致敬向警予同志！！！