
埃里克•H.克莱因
人们对荷马于《伊利亚特》和《奥德赛》中讲述的海伦与特洛伊战争的故事已着迷了几个世纪,无数学术文章和书籍、广泛的考古发掘、史诗电影、电视纪录片、舞台剧和艺术品都由此而生。本书根据史诗、古典文学和近现代考古成果调查了两个主要问题:特洛伊战争确实发生过吗?如果发生过,它发生在哪里?书中☆终证明,特洛伊附近的一场或多场战争可能确实在青铜时代晚期以某种方式或形式发生,从而形成了故事的核心,并借由荷马的史诗流传至今。然而,克莱因认为,虽然特洛伊战争可能确实发生过,但其原因并不是传说中的海伦被绑架;在三千多年前,这些冲突有着更令人信服的经济和政治动机。
#牛津通识读本:特洛伊战争(No.29) 特洛伊战争是《荷马史诗》讲述的故事:古希腊人冲冠一怒为红颜,为夺回被特洛伊人诱拐的斯巴达王后海伦,不惜动用千艘战舰,十万之众,远征小亚细亚西北角的特洛伊古城,苦战十年,终于以“木马计”攻占了那座雄伟坚固的古堡。 特洛伊战争的故事一直令人们心驰神往,并且催生出无数的学术文章和著作、大量的考古发掘、史诗电影、电视纪录片、舞台剧、艺术和雕塑以及纪念品和收藏品。在美国,有三十三个州的城镇名叫“特洛伊”。“特洛伊木马”还进入到现代术语当中,催生出了一句谚语——“小心带着礼物的希腊人”,并成为计算机病毒的代名词。 但是,荷马的故事是有真实历史事件的吗?阿喀琉斯、赫克托等英雄都被刻画得如此逼真,但这确实是基于真实事件的描述吗?在那神话与传说混杂的文明早期,如何在数百年口耳相传的史诗中甄别出,什么是历史、什么是传说、什么是神话。 本书作者从远古文献与近现代考古发掘两方面对特洛伊战争进行了研究。从古希腊、赫梯帝国遗留的文字记录上,交叉印证了确实存在特洛伊战争,而且还不止一次。而对爱琴海东岸疑似特洛伊古城遗址长达百余年的发掘和研究,已经发现了九层遗址,最早的接近四千年前。其中第六层遗址与荷马的《伊利亚特》所描述的非常接近。总之,特洛伊和特洛伊战争就在它们该在的地方,它们存在于安纳托利亚西北部,并被镌刻在青铜器时代晚期的世界里,就像现在从考古发掘和赫梯记录中所知道的那样,而且还在荷马和《史诗集成》中发现了与此相关的古希腊文学证据。 此外,爱情、荣誉、战争、亲情和责任等经久不衰的主题引起了后来希腊人和罗马人的共鸣,然后从埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯到维吉尔、奥维德和李维,再到乔叟、莎士比亚和后来的作家,这些主题持续影响着各个时代,因此,即使到了今天——在最初的那些事件或者某些由此演变的事件发生三千多年之后,这个传说仍然具有广泛的吸引力。记得我在布里斯托大学航空系上学时,学校提供的高性能服务器就叫Homer, 也就是写了特洛伊战争的游吟诗人“荷马”。
我为什么会读这本书?因为它是我理解《荷马史诗》这本巨著的辅助书或者叫扩展书。 对于阅读像《荷马史诗》这种文学经典作品,它所涉及到的背景知识非常广,我会尽力找到相关书籍来丰富自己的阅读体验。 比如还有《荷马的世界》《荷马史诗中的生与死》《与父亲的奥德赛》《古希腊神话与传说》这一组书,都围绕理解《荷马史诗》这本大部头来读,非常具有针对性,感觉把一本书变成了一个主题。当然还可以扩展古希腊的历史哲学,只要你想,把相关的书收集起来,变成一个书系,也是不错的阅读方法。
书中内容抄录: 1.关于特洛伊战争,我们知道什么,我们又相信什么?荷马所描述的是发生在青铜器时代末期的一次真实历史事件,还是迈锡尼人在他们自己的文明崩溃前,在安纳托利亚海岸发动的最后一场冲突? 2.任何从历史和考古学上确定特洛伊战争发生地点的尝试必然都基于一种间接论据,该论据会援引一系列假设和观察结果,从而产生看似合理但仍然是假设条件下的重现 3.荷马为了创作一部以十年斗争为主题的引人入胜的史诗,借助文学特权将人和事件以及几个世纪断断续续的战争浓缩在了一起,这是非常可信的
对于特洛伊战争,人们所熟知的版本尽管细节上有差异,但简单来说,就是希腊国王墨涅拉俄斯的妻子海伦(被认为人间最漂亮的女人),被特洛伊国王的王子帕里斯勾走,为了夺回海伦,双方从而开始了十年的特洛伊战争。 几个世纪以来,特洛伊战争的故事一直令人们心驰神往,并且催生出无数的学术文章和著作、大量的考古发掘、史诗电影、电视纪录片、舞台剧、艺术和雕塑以及纪念品和收藏品。 但这个故事让人信服吗?基于真实事件描述?如果是真实的,什么时候发生?特洛伊战争指的是一次还是几次?荷马这个人存在吗?是一个人还是几个人合起来,还是一种职业?是男是女? 带着这些问题,这本小册子,首先通过《史诗集成》《伊利亚特》《奥德赛》梳理特洛伊战争的大概过程,进一步通过海上民族和赫梯人,迈锡尼人的文献和以及后续不同时间的考古证据中去印证特洛伊战争。 不过,到目前为止。依然没有“确凿的证据”证明荷马笔下的特洛伊战争。并且特洛伊战争的原因会是对一位女性的爱吗? 按照作者的观点,这是讲得通的:就像公元前13世纪一位赫梯王子的死引发了埃及与赫梯之间的战争,而第一次世界大战的爆发则是源自斐迪南大公遇刺。但正如人们所说,第一次世界大战可能无论如何都会发生,其他某个事件或许只是诱因。所以人们也可以认为,无论有没有海伦,特洛伊战争都会不可避免地发生。为了控制土地、贸易、利润和黑海通道,这场战争注定会发生,而假设条件下的海伦遭到绑架一事仅仅是一种借口罢了。 那这场战争为什么打了十年? 按照德国一位学者的推测:来自迈锡尼的军队把安纳托利亚大陆特洛伊城南部的铁乌特拉尼亚误以为是特洛伊,并摧毁了它。在他们纠正错误并攻击特洛伊之前,一场暴风雨袭击了他们,驱散了他们的船只。他们不得不在若干年——可能长达九年——之后才能在奥利斯重新组织起来去攻打特洛伊。这场为期九年的延误或许可以解释为什么整个特洛伊战争花了十年时间,但是《伊利亚特》只描述了发生在战争最后一年的一部分事情。 而对特洛伊的木马的讨论。 本书中认为特洛伊木马是传说中最不可信的内容之一,但它的存在依然可以得到解释。坦率地讲,希腊人不太可能建造这样一匹马并将士兵藏匿其中。特洛伊人更不可能会愚蠢到将它带进他们的城市。然而,荷马和其他吟游诗人都是诗人,因此,他们可能使用了诗的破格。特洛伊木马可能代表了某种攻城器械,比如说巨大的攻城槌,就像罗马人在公元74年用来摧毁马萨达(位于今以色列国内)周围城墙时用的一样;或者是一座塔楼,里面的勇士们可以出来参与战斗,就像辛那赫里布在他位于尼尼微的宫殿门板上描绘的公元前701年对耶路撒冷南部拉吉的围攻一样。 此外,另一种观点认为:尽管有不少学者认为特洛伊木马实际上是攻城槌或其他某种战争机器,但德国院士弗里茨·沙赫迈尔提出,特洛伊木马不是战争机器,而是地震的诗意隐喻。他的推理很简单:波塞冬是希腊地震之神,而波塞冬的象征物通常是一匹马(就像雅典娜的象征物是猫头鹰一样)。 特洛伊战争中的爱情、荣誉、战争、亲情和责任等经久不衰的主题引起了后来希腊人和罗马人的共鸣,然后从埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯到维吉尔、奥维德和李维,再到乔叟、莎士比亚和后来的作家,这些主题持续影响着各个时代,因此,即使到了今天——在最初的那些事件或者某些由此演变的事件发生三千多年之后,这个传说仍然具有广泛的吸引力。
由荷马史诗引入,但更多是在介绍对特洛伊这座城市及这段历史的考证过程。吟游诗人用幻想点缀了历史,留下史诗也影响了后世的各类艺术、文学作品,也让更多的人对这段历史产生了兴趣。不过这些西方古早人名地名还是看得人十分头疼!
6.9/10,2026-08-22 本书相对严谨。本来嘛,特洛伊有没有,特洛伊有没有发生过战争,与“荷马史诗”之“伊利亚特”中的“特洛伊”、“特洛伊战争”,不能因为特定地方有座城的遗址,长得似乎还有点像,就说后者是真实的。故事还是当故事看好啦。
关于古希腊神话,绕不开特洛伊战争。这场战争影响巨大,她催生了荷马史诗这部不朽巨著,以及影响了后世西方文学。但是,这场影响后世数千年的战争到底有没有发生过?具体的战争地址在哪里?令人神往的古希腊英雄诸如阿喀琉斯,阿家门浓,赫克托尔等是否真实存在?欲知答案,敬请翻阅本书。
刚开始看的时候被人名地名绕晕了,差点要拿出地图摆在旁边画人物关系图,还好后面讲的比较细致,看着看着就记住了。对于没读过伊利亚特、奥德赛的人来说也有点茫然,不过不影响阅读,后续再补看也不错。学习世界史的开端。
本书围绕荷马史诗考证的展开。很小的时候读希腊神话就疑惑,为什么为了海伦就足以集结无数人神发动一场持续十年的战争?这本书给了一点答案。战争总是需要导火索。也许特洛伊战争根本不是为了海伦,也许战争并没有持续那么久,也许它的参与者甚至都不是特洛伊,但那又有什么关系?特洛伊战争已经成为了希腊神话的精神图腾。 比较遗憾的是,这毕竟是一本通识读物,还是以资料的整理,观点的展示为主,没有更深刻的探讨这个神话故事千年传唱的文化意义。有机会还是想找找相关的纪录片看。
原来是这样的特洛伊战争虽然历史并非长项,但是勇于探索的心还是让我冲了这本。 也还好是读的是通识本,清晰的解构、易懂的语言,薄薄一本看下来真是毫无压力。 而且读下来之后,也成功地让我对本来就非常好奇的特洛伊战争,有了全新的认识。 早在2个月前阅读玛丽·比尔德《罗马元老院与人民:一部古罗马史》时,我就意识到,从维吉尔的英雄史诗《埃涅阿斯纪》,到荷马的吟游史诗《伊利亚特》和《奥德赛》,从诸个古罗马遗迹的发掘现场,到那些文物上留下的图像与文字,特洛伊,都是一个逃不开的渊源之词。 在罗马天主教主宰的西欧中世纪,在拜占庭帝国统治的东正教世界,在文艺复兴时期的艺术界,“特洛伊战争”的传奇,始终伴随着罗马史诗,作为古典传统的一个篇章,化作古典学建立的部分基础,始终是一个让人钟爱有加的主题。 而这个催生出无数的学术文章和著作、大量的考古发掘、史诗电影、电视纪录片、舞台剧、艺术和雕塑以及纪念品和收藏品的故事,即使在当下,竟依然让人心驰神往。 在美国,除了南加州大学的体育队被称为“特洛伊人”之外,还有十所四年制的学院和大学的体育队也叫“特洛伊人”。此外,还有三十三个州的城镇名也叫“特洛伊”。 至于“特洛伊战争”中的关键事件及人物——令人着迷的“特洛伊木马”,让人好奇的引发十年战争的海伦,热血贲张的阿喀琉斯、赫克托、阿伽门农......他们和“特洛伊”及“特洛伊战争”一起,成为几乎传奇般的存在。 那么,事实究竟是怎样? 本书作者埃里克•H.克莱因,通过回溯文学证据及考古证据,一边向我们抛出问题—— ❀ 究竟哪一场战争是荷马记录的战争(如果它确实发生过)?而荷马是真实存在的吗? ❀ 哪一座城市、哪一个民族陷入了这场战争?它是否有真实的历史根源? ❀ 特洛伊木马是否真的可信?如果它不是真的,那么它是某种隐喻吗? ❀ 海伦的绑架事件,的确是特洛伊战争的导火索吗?而且还让战争持续了整整十年? ❀ 在现存的遗迹发掘里,是否有能够佐证特洛伊及特洛伊战争的证据? ❀ ...... 一边对这些问题,予以最接近真实的解答—— 什么?你期待看到上面的答案? no,no,no,具体请翻阅参考书中内容吧。作为抛砖引玉的书评,这里必须吊足胃口,留待大家自行认证。 那些文学告诉我们,考古证据却没有证明的故事; 那些并非因为我们拥有太少数据,而是因为拥有太多数据才难以明确的答案; 那些无论从历史还是从考古学,都只能被归为间接论据的假设与结果; 那些让人们始终争论不休,却又无比着迷的故事...... 它们一边留给我们诸如爱情、荣誉、战争、亲情、责任,这些经久不衰的主题,一边让诸如埃斯库罗斯、欧里庇得斯、维吉尔、李维、乔叟、莎士比亚,这些作家笔耕不辍...... 于是,特洛伊战争和它背后的故事,在三千年后依然拥有最广泛的吸引力和最鲜活的生命力。