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被放大的欲望 封面

被放大的欲望

玛克辛·贝达特

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19.3万字总字数
¥48.3定价

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内容简介

随着生活水平的提高,新一代的消费观念已经完全不同于祖辈,在多重因素的影响下,主动消费、随性消费、享乐消费、冲动消费等多种形式并存。在《被放大的欲望》一书中,兼具创业者、研究者和环 保倡导者等多重身份的玛克辛·贝达特揭示了快时尚消费品——牛仔裤,从生产到消费,再到成为废品的真实过程。 她参观了美国得克萨斯州的一个棉花农场,探寻不必使用污染地球的化肥也能让棉花种植业兴旺繁荣 的发展新路。她深入中国的印染和纺织工厂,看到了中国工厂中的先进设备和纺线、织布、印染过程中存在的一些问题。她见证了孟加拉国和斯里兰卡的纺织女工必须如机器般高效,并整日劳作,却只能挣到低于法定标准的微薄工资。回到美国,作者看到这些牛仔裤被亚马逊仓库的工作人员分装、拣选和发运,这些工人疲于应对越来越快的工作节奏,并面临随时可能被机器取代的风险。最终,这些牛仔裤会被我们送到垃圾填埋场——或者,它们被我们“捐赠”,并跨越大半个地球运抵非洲,在那里被以极 低的价格在二手市场出售,或是被埋在堆积如山的垃圾中焚烧。 这些时尚牛仔裤从采摘棉花、纺纱织布到洗染印色、裁剪缝纫、包装运输,再通过层层销售,才来到我们的手中。快时尚行业的运作极不透明,并正在不断恶化,掩盖了无数破坏环境和侵害劳工权益的行为。它集中体现了全球化经济的痼疾,以消费之名,确保我们不断购买更多商品,而越来越忽略其实际成本。

读者书评

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全球化分工下,风险与成本全部向下转移,发达国家消费者享受低价商品,发展中国家劳动者承担污染、高强度劳动与极低酬劳,不同国家、阶层的人,被一条牛仔裤牢牢捆绑,却承受完全不对等的代价。欲望一旦被长期驯化,便会形成难以挣脱的行为惯性。消费本是满足生活刚需的手段,可放大的欲望颠倒主次,让物质拥有成为人生价值的评判标准,带来短暂满足后,只剩下囤积物品的空虚与愧疚。

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我不知道该如何推荐这本书,但是,这本书值得大家都去读一读。这本书堪称是《棉花帝国》的当代续篇,落地版。前一段时间,我给大家推荐了一本书《制造消费者》,制造消费者那本书讲的是全球消费主义的历史,核心讲的就是工业革命以后进入了商品时代,商品联合广告是如何塑造消费者的心智的,从而刺激大家去购买商品,刺激消费,我们消费者是如何被商品、商家和广告所奴役的。如果说制造消费者那本书是从营销和消费层面来讲我们的消费陷阱,那今天我给大家推荐的这本书《被放大的欲望》则是从环境生态层面来讲,我们的过度消费是如何污染地球,破坏环境,造成的后果超出你的想象。 我们每一次的消费选择都将决定这个世界的未来是好是坏,如果你选择环保产品,你是在支持那些原生态劳动者,如果你选择的是工业化学原料下制作的产品,你可能是在助长这些人的势力,增加这些人的利益,从而更会破坏环境。可是,我们怎么知道我们选择消费的产品是环保的,还是化学原料制作的呢?我们不知道,因为工业革命以后,世界分工合作,在全球化的助推下,商品从生产到诞生,涉及太多工序和工厂,到了消费者手里,消费者只知道品牌,而不知道原材料的来源以及如何制作的?分工合作,全球化让商品的生产变得模糊,不再透明,所以,消费使得人们一叶障目,不透明恰恰就是肮脏的土壤,当过程不透明的时候,里面就会涉及很多不平等,涉及到压榨和剥削,人们可能为了利益会污染环境。 在我看来,全球化看似是一起发展,其实更是富国资本主义对穷国的一种压迫和剥削,去压榨便宜的劳动力;分工合作看似像是一起致富,更像是为不透明背后的乱象和污染提供了便利。作者通过揭秘一条牛仔裤从生产到成为废品的全过程将其中涉及的污染,不平等和观念冲突阐释的清清楚楚,比如:一条牛仔裤可能用的是美国的棉花在东亚的纺织厂,南亚的服装工厂变成一件衣服的,这个过程当中涉及到了太多不为人知的秘密和污染。如果你想了解这些秘密和过度消费的危害,你可以看看这本书。我看完这本书之后,我感觉我们应该过极简主义的生活,能省则省,因为我们人类的每一次的过度消费,都是在自取灭亡。这本书挺好的,大家可以看看。

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在物质丰裕、信息裹挟的当下,我们总在不知不觉中被欲望推着向前。读完《被放大的欲望》,才恍然惊觉,许多焦虑与困顿,并非源于匮乏,而是内心的渴望被外界无限放大,最终沦为欲望的囚徒。 书中深刻剖析了欲望被放大的根源:商业营造的消费陷阱、社交媒体里的攀比幻象、社会赋予的功利标准,一点点蚕食着我们对“足够”的感知。我们被灌输“拥有更多才是成功”,于是追逐更高的收入、更奢的物质、更耀眼的光环,把生活过成一场永不停歇的竞赛。可当欲望的阈值不断拔高,即便得到所求,也只剩短暂的满足,随之而来的是更深的空虚与焦虑——想要的越来越多,能感受到的快乐却越来越少。 书中最触动我的,是对“适度欲望”的解读。欲望本无善恶,它是推动人前行的本能,可一旦脱离理性的约束,被盲目放大,便会变成吞噬内心的猛兽。就像有人困于财富的执念,在逐利中丢掉底线;有人迷于虚荣的追逐,在攀比中迷失自我;有人贪于安逸的享受,在懈怠中荒废时光。这些被放大的欲望,看似是对美好生活的追求,实则是对生活本质的背离。 真正的生活智慧,从不是压制欲望,而是学会驾驭它。如书中所言,清醒的人懂得给欲望做减法,褪去外界强加的虚妄,回归内心的本真需求。不被浮躁的风气裹挟,不被他人的节奏打乱,明白生活的意义不在于拥有多少,而在于是否适配自己的内心;幸福的真谛不在于追逐未得,而在于珍惜已有。 读完此书,更懂节制的珍贵。守住内心的分寸,克制过度的贪念,在纷繁世事中保持清醒,在欲望沉浮中坚守本心。唯有让欲望回归适度,才能挣脱焦虑的枷锁,于平淡中觅得安稳,于知足中收获长久的幸福,活出自在通透的人生。

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这是一本每个人都该读的书。作者毫不留情地撕开我们那层被广告、美图和社交媒体精心装饰出的皮,露出每人内心的欲望——它是一个怪物,膨胀着、咆哮着,吞噬着我们的时间、情感和金钱,甚至渐渐掏空了我们对生活的真实感受!而它的养料,正是这个社会不断抛向我们的诱饵… 诱饵之一是一条牛仔裤,它从“出生”到“死亡”和我们息息相关。明星网红怂恿让它出生,资本运作让它长大,欲望让它被使用,更大的欲望让它在被使用后抛弃,于是它在大气中灰飞烟灭。但它会以另一种形式告诉我们它的愤怒:水污染、土污染、大气污染..让我们喝着、吃着、呼吸着它的“喷怒”。 这个洞见像一根针,刺破了我们自以为自由的消费选择,刺破了自以为成功的新自由主义,刺穿了自以为幸福的空虚。 这个世界充斥着操控!思想操控、欲望操控、信仰操控、人心操控。可摆脱操控的咒语却只有一句:这是我真的需要的吗? 这本书,强烈推荐!

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作者从消费的视角,以牛仔裤为主要叙述对象,追溯其从生产到消费,再到成为废品的一生历程。尽管该书主要出发点是以服装业(时装)为切入,反映现存的全球性(尤其是全球化分工)下的环保及污染问题,但也或多或少反应了一些社会现实的黑暗面或者一些学科的未诉之事。 在第三章,作者走访斯里兰卡制衣女工,发现她们所经历的高强度、低工资的模式,已然是一种现代化的奴隶制,而这一点同样在第二章中国染织工人、第五章亚马逊员工、第八章加纳女搬运工的经历有所体现,工资、生活成本、加班、工作分工与细化等等,使大多数人所做工作被异化,为资本所控制与剥削,换言之是一种现代的“清朝33两银子定律”;在第六章,作者从消费主义与二战,引出购物与社会控制间的关系,即购物分散大众注意力并刺激了经济……一方面,在玛克辛对服装业为代表的环保及污染问题的追溯与揭露中,我们需要认识到我们日常行为与生态环境的种种关联,进而有所改善来改进自己、家庭、社区、社会所处的健康与环保状态,另一方面,面对书中反映的一些社会现实黑暗面(社会不公、剥削、种族歧视等),我们也要在面对所谓西方鼓吹/公认正确的理论(尤其是经济学管理学理论)中,有所思考,因为他们的出发点很大可能来源于政治或者资本的需要,这一点尤其需要经管相关研究人员的思考与警惕。

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这不是一本讲述服装产业链的书,而是一本唤醒我们对全球重要政治议题重视的书。服装产业背后的严重剥削和污染,涉及到太多与每个人息息相关的话题:女性主义,合理工资,可持续发展,工人福利,政府改革,企业责任。读完这本再想起从前一时兴起下单但很少穿过的服装,我为自己无形加重了地球的负担而痛惜。而激发无止境欲望的又何止服装,鞋子,包更是承接非理性消费,对环境造成污染的重灾区。这样的书,读过后就再也无法装作不知道,我再也无法允许自己草率而不负责任地购买任何看似渴求实则根本不需要的东西。在这里我也真诚地建议所有读到这条评论的人认清自己真正的需求,谨慎选择每件放进衣柜的商品。每次购买前问问自己:你真的需要它吗?现有物品能不能满足?如果不能,是什么原因?你会因为缺少这件东西而感到困扰或极度不方便吗?

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与其说我喜欢这本书这个题材,不如说我喜欢作者这个人。透过她的视角、洞察和文笔,我真的深深喜欢上了她——一个有行动力有智慧有表达能力的理想主义者,她相信并且努力践行全球化时代的人类大同的价值观,难能可贵的是,她几乎毫无偏见,无论是对亚洲发展中国家还是非洲国家的人,她用平等的视角去看待他们的生存和挣扎,但也对把控产业上游的上位者们提出了犀利的批评。(虽然说不想挑起性别话题,但能拥有如此强烈的同理心和无差别地尊重体贴底层女性的人,只会是女性。) 当然,可能在很多人读来,作者的有些想法过于理想主义,还是属于西方那套“饭吃得太饱”后的典型叙事,但我想,生存和生活是两件事,当解决了生存需要滞后,我们人类还是要去仰望天空,追寻更高价值更有意义的生活,和周遭链接建立美好的值得信任的关系,和环境和他人和谐共处,这是幸福生活的基础和前提。 这本书给人带来的阅读愉悦感可能不是太高,部分章节比如亚马逊那里我跳读了,但前半部分和结尾几章都很精彩。值得一读。

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《被放大的欲望》一书中,作者通过牛仔裤的生产和消费过程,揭示了多种被放大的欲望,主要体现在以下方面: 消费者的欲望 享乐消费与冲动购物 人们受到社交媒体、明星和广告的影响,追求时尚和新鲜感,频繁购买新衣物以满足虚荣心和即时快感。 例如,书中提到消费者因换季、心情不好或看到他人穿着好看的衣服就冲动购物,导致衣柜里堆满了未充分利用的服装。 物质主义 将拥有更多物质财富作为幸福和成功的标志,不断追求新的、更昂贵的物品。 社交媒体上展示的奢华生活方式进一步刺激了这种欲望,使人们陷入无休止的消费循环。 企业的欲望 利润最大化 服装企业为了追求更高的利润,不断降低成本,将生产转移到劳动力廉价的发展中国家。 例如,书中提到李维斯等品牌将生产外包给墨西哥、中国等地的工厂,以获取更低的制造成本。 扩张与市场份额 企业渴望扩大规模,占领更多市场,通过快速推出新品和大量营销来吸引消费者,实现销售额的增长。 快时尚模式的兴起正是这种欲望的体现,企业不断推出新款式,刺激消费者的购买欲望。 个人的欲望 权力与控制的欲望 一些企业家和商人在追求成功的过程中,渴望掌控更多资源和权力。 例如,书中提到的张海收购健力宝案例,他因欲望膨胀而盲目扩张,最终导致失败。 满足自我价值的欲望 个人通过消费来体现自我价值和社会地位,认为拥有昂贵的品牌和时尚的服装能够提升自我认同感。 这种欲望驱使人们不断追求更高档次的物品,以满足内心的虚荣和不安。 社会层面的欲望 经济增长的欲望 社会普遍追求经济的快速增长,将消费视为拉动经济增长的主要动力。 这种欲望导致了过度生产和过度消费,对环境和社会造成了负面影响。 模仿与从众心理 人们受到社会模仿的影响,追随潮流和时尚,担心被社会排斥而盲目跟风消费。 书中提到,明星和网红的穿着成为大众模仿的对象,进一步推动了消费主义的蔓延。 这些欲望相互交织,共同推动了快时尚产业的发展,但也带来了环境污染、劳工权益受损等一系列严重问题。

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这是我读的第二本经济类的书籍(第一本是《下狗钱钱》)。那段时间我进行了全方位的断舍离,其中就包括衣服,当有人问我为什么不穿牛仔裤,为什么不买新衣服,为什么还在穿几百年前的旧衣服,我只会回答破坏环境,浪费钱以及衣服又没称破烂。 但这本书带给了我全新的思考角度,我了解了服装生产、回收以及丢弃的全过程。尤其是回收和丢弃。原来我们捐献出去的衣服并不会完全按照我们的想象去到有需要的人手中,而且被随意丢弃的衣服也需要花费巨大成本处理,无论是经济成本还是环境成本。我当时断舍离采取的是简单粗暴的扔扔扔,我没有考虑把衣服扔掉后,后续会怎样,我只是觉得内心一瞬间变得轻松,现在想想当时多花点心思进行二次利用就好了,可惜没有如果,以后这样做就好啦! 这一切的始作俑者不仅仅是裹挟在这场风暴中的个人,更主要的是消费主义、物质主义、新自由主义、经济全球化的驱动。经济利益让人不再是人,追逐利益的人想方设法地让劳动者乖乖被奴役,让消费者乖乖奉上金钱。我们应当摆脱消费者的角色,重新承担起公民的责任,朝着美好的愿景前进。 本书的主要内容: 第一章讲美国的棉花种植业转向绿色(及发展有机棉)的原因和阻碍。 第二章讲美国的服装制造业转移至中国时代背景以及服装制造带来的严重环境问题。 第三章讲孟加拉国和斯里兰卡来自贫民窟制衣工人的真实生活环境和工作环境,再提出解决问题的方法时顺势接入美国劳工运动发展的历史,但指出这条路径不能在这两个国家复制。 第四章讲服装产业中的中间商--服装经纪公司和审计公司,两个品牌转嫁责任的背锅侠,最后还指出了两个方面的解决方法--自律和他律(针对品牌而言)。 第五章讲美国物流公司工人的工作环境、严重的贫富分化以及自动化对工人产生的影响,最后也指出了两个方面的解决方法--组织工会和制定强有力的国内法和国际贸易协定。 第六章介绍消费主义的形成。 第七章介绍美国民众丢弃的纺织品的去向。 第八章介绍加纳二手服装市场的情况。 第九章介从消费者和公民两方面介绍可采取的措施以改善现状,并以一个美好的愿景收束全文。

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超级推荐阅读,尤其是环保人士,如果你是一个购物狂,那么这本书也适合你,希望每个人都阅读,希望大家都有收获。 书中原文:我在中国的几座纺织城市看到的河流全都“既黑且臭”(某个环保组织在报告各种水污染时正式使用的限定词),这些工厂周围的空气也令人难以忍受。从我在绍兴走下火车的那一刻起,我的眼睛几乎立即开始刺痛,也让我马上就猜到了大石在他的社区中观察到的是什么样的疾病。第二天,在一家光鲜的新酒店 36 楼的豪华大床上醒来,迎接我的是被雾霾层层阻拦的日出以及眼睛、鼻子和喉咙的刺痛。而为了参观 QM 的工厂,我要先驱车穿过挤满了大大小小的汽车、摩托车和卡车的绍兴街道。路上偶尔可以见到在车流人海中穿行的卖菜老妪,依稀就像我在广东看到的在近家河边耕作的那位妇女;而在更远处,是同样厚厚的雾霾,以及闪着油光的河岸。 在看上去危机四伏的河岸内,我能看到污水涌动(肯定有污染物从我看不见的管道中喷涌而出),几乎可以肯定是来自染料,这是因为染料独有的颜色使它们极难掩盖,即使是最狡猾的工厂也做不到。虽然遭受严重染料污染的河流直接促成了美国环境保护署的成立,也推动了绿色和平组织早前采取诸多举措以解决中国的水污染问题,但环境毒理学家和自然资源保护协会(NRDC)前研究员琳达·格瑞尔(Linda Greer)认为,今天染料问题的严重性实际上已经比以前减轻了。自 20 世纪 50 年代第一波职业病暴发以来,大多数对人类危害最严重的化学物质已被禁用数十年。染料最终流入河流当然不能算是一个最佳结果,但至少消费者已经很少报告与染料相关的疾病了。尽管染料不再像以前那样对我们的皮肤造成伤害,但它们仍然会增加能源需求,进而增加碳排放。例如,棉花是一种色牢度较低的纤维,因此需要大量染料加上 10 次以上的热水洗染,才能确保你的服装在穿着或洗涤时不会掉色或褪色。 然后是所有那些看不见但在整个纺织品生产、染色和整理过程中使用的化学物质。《德国纺织助剂目录(2008—2009)》报告发现,纺织品中存在 5800 种助剂,含有 400~600 种成分,而这一数据还不包括染料。按重量计算,成品织物的 28%为化学物质,而且这还是指 100%天然纤维制成的织物;合成纤维织物中化学物质的含量甚至更高。这些化学物质都会进入当地的河流、小溪或地下水,最终进入水生生态系统,同时像我在广东看到的,以及大石在绍兴向我展示的那样,其数量多少完全取决于工厂是否建立了废水处理系统,以及这些系统的质量。与染料不同,这些化学物质是透明的,因而它们在废水中更难检测;你看见的河流可能充满了聚乙烯醇(PVA)或甲醛,但你却以为这条河里的水可以安全饮用或用来浇灌庄稼。

书籍信息

作者玛克辛·贝达特
译者杨静娴
出版社中信出版集团
出版时间2022-08-01
ISBN9787521744712
分类社会文化-社科
格式EPUB
完结状态连载中
章节数15