冯唐人生不二法则

《冯唐人生不二法则》冯唐毕业于协和医科大学，是一名医生，业余作家，后来在麦肯锡做管理，笔耕不辍。 冯唐是个悟性很高，勤奋，傲气的作家，桀骜不驯，特立独行，然而他也是个性情中人，对于曾国藩是佩服无比，还专门写了本书来介绍曾国藩的嘉言。 ✨《不二法则》里介绍了很多冯唐读过的好书，阐述了他的书评看法，很独到。做个真狠人才有真自由，很多了不起和钱没关系，和好玩好看的人消磨时光， ✨如果立志不朽，就要拿出一辈子的时间。读书、写作、做人、做事，都是一辈子的事，而“敬”“恒”，就是抓手。 ✨在无尽的欲望之海里，正确地对待欲望，用中庸的方式把欲望和志向分开，并巧妙融合，构建自己的乐园，才是通向幸福之路的正解。 ✨平视这个世界，既不是仰视，也不是俯视。多读些经典，看到历经时间的价值，求真实，祛除魅惑，甩掉魑魅魍魉，不糊涂，才能多成事。 ✨成功十要素：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。 ✨人一生很难同时踏入两条河流。在你踏入两条河流之前，先要暂停，想一想这两条河流各是什么？所谓的好处和坏处各是什么？一旦选择其中一条河流就要忘记另外一条，就当另外一条根本就不存在，往前走就好了。 ✨我们有时候深深地被某些人和事迷惑，一种可能是我们得到了，另一种可能是我们错过了。年轻的时候错过，没得到，是那样不甘心。但是隔一段时间来看，老天的安排可能是最好的安排。存一点美好，也是老天的一种善良。 ✨因为被压抑，不能说自己真喜欢什么，所以不快乐；因为不快乐久了，对一切似乎都接受了。 ✨ 人生就是有一个悲剧的底子，背景一定是孤寂的，也就是所谓涅槃寂静。但在涅槃寂静的背景下，有鲜活的生命、短暂的欢喜、似曾相识的爱。 ✨在财富高速增长的时代，很多所谓的富人生活是飘在面上的，是没法真正体会衣食住行简单的小美好的。因为没有理想、没有信念，从而没有底线。 ✨人需要经历一些故事，经历一些变故，甚至巨大的变故，才可能在认识上、见识上突飞猛进。 ✨中国的士大夫阶层常强调“内庄外儒”，即用儒家的东西去处理俗事，用道家的东西掌控自己的身体和心灵。 ✨ “一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。” ✨一些成年人会把自己不妥的行为习惯归咎于童年阴影，因此心安理得。过去的事情可以是你的阴影，可以是你的理由。如果换一个角度，你也可以把借口抛开，让它成为你未来的动力。 ✨财务自由在极大程度上其实和财务无关，还是和一个人的心智洞明不可避免地纠缠在一起。 ✨好智商、好情商不如好习惯 ✨一病万事空。我们似乎总认为身体健康强壮是当然的，其实，病原常在周身，不病要靠修心和修身。 ✨培养一个运动的习惯，持续做下去，就会有不同。有病，往往就没尊严。 ✨有些人只是放下自我，做好最基本最本分的事儿，这样做很久，就成了最好。这些人习惯性地少想，把一辈子当成一天过。 ✨我们曾经玉树临风，现在风狂树残，但是树再残再败再劈柴，我们也要努力保持树的重量不变。我们要像厌恶谎言、专制、谬误、无趣、低俗、庸众一样厌恶我们的肚腩，我们要把四十岁还能穿进十八岁时候的牛仔裤当成无上荣耀。 ✨“腹有诗书气自华”，人丑、人到中年更要多学习。吹牛能让我们有瞬间快感，但不能改变我们对一些事情所知甚少的事实，不能代替多读书和多学习。人脑是人体耗能最大的器官，多学习、多动脑的另一个好处是帮助减肥。 ✨极致地吹牛逼也是极致装逼的一种，立言也是立德、立功、立言三不朽的一种。 ✨一个人做完该做的努力之后，就该放下，手里放下，心里放下，等。有耐心，有定力，给自己足够的时间，给周围人足够的时间，给事物的发生和发展足够的时间，仿佛播了种、浇了水、施了肥，给种子一些时间，给空气、阳光和四季一些时间，给萌发的过程一些时间，你会看到明黄嫩绿的芽儿。 ✨有钱？温饱之后，钱就是一个数字，和电子游戏中的分值类似；钱就是一些资源，让你能做成一些事儿，也能让你成为一些事儿的奴隶；钱就是一个心魔，让你感觉牛逼和安全，也让你觉得凄凉和恐惧。 ✨说到底，女人还是要自强：不容易生病的身体、够用的收入、养心的爱好、强大到浑蛋的小宇宙。拥有这些不是为了成为女汉子，而是为了搭建平等的基础。 ✨自己穿暖，才是真暖；自己真暖，才有资格相互温暖。 ✨我经历、我理解、我表达，表达的时候，把经历过的日子再过一遍，沉淀下来的就是比金子还难得的见识。 ✨ 这次我见识了电影的力量，可以在如此短的时间内将如此浓重的情感注入那么多人的心里。 ✨写作是阅读的儿子。 ✨积累越多，心智中那池水就越大，一块石头扔进来，溅起的涟漪就越大，产生灵感的概率就越高。 ✨高逼格的养生是乐生，是在乐生的基础上长生。 ✨任何人都是井底之蛙，阅读、行路、学徒、做事，无非是成为井口更大的井底之蛙。 ✨不一定要有故事，但一定要有生活。学、想、做结合才有真知灼见。 ✨天气冷，才知道松树和柏树是最后凋零的。人要经过一些事才知道什么是真的友谊，什么是真的感情，什么靠得住。没有岁寒，只有嘴上说，见不到行动，没有用。 ✨多读诗、多背诗，你就知道如何说漂亮话了，知道如何把话说得深情款款，动人动心。情诗在手，爱情我有。 ✨读《资治通鉴》可以少犯傻，摆脱“轮回”，掌握人类智慧。如果能用追逐自身美貌、身材的决心和动力，去追逐一点智慧的进步，这个世界会更美好一点。 ✨《资治通鉴》是帮你完成“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的最好的一部书。 ✨所谓“四大了不起”，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。 ✨一个人成事的基础，不是高情商、高智商，而是吃苦耐劳。 ✨能战胜自己的欲望，战胜自己的人性弱点，这叫“强”。自己能够勉强自己，宽容别人，做好事，做积德的事，这些强调的都是一个“自”，就是自己能够战胜自己。 ✨“卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下”，志趣比较低下的人才，永远是安于世俗、油腻、潜规则的。一旦接受了这一套，人就会慢慢往下出溜。 ✨一个人如果长期做事、训练、修行，虽然力气、精力不如以前，但是他会有其他随着岁月而增长的东西。比如见识、对情绪的控制能力，比如对成事作为一种修行的理解和掌握，比如一种战略笃定。 ✨真正的英雄，对于他特别想干的事，只会有一条结束的法则：我在，事在，我在，这事就没完；只有我死了，才能停止。打鱼是这样的，写作也一样。 ✨如果我们不能被庄子、释迦牟尼叫醒，一定要在油腻的世界上混，那就应该多多学习韦小宝。 ✨文学不能告诉你一切，而历史是特别有益的补充，更能反映出人性，特别是集体人性。 ✨人总在意别人如何看自己，很少知道一个现实：其实别人真的不看你。 ✨我相信，爱情是激素。作为前妇科大夫，我越来越觉得人是激素的动物。勤奋好学或是贪财好色，都可能有激素的基础。 ✨女性总会被一些弱弱的真、纠结的真所打动，脆弱、表现出弱点的男性在展现出闪烁的光芒、少见的才华时，女性对他们就会表现得异常包容。 ✨生活在边缘，表达在当下，理解在高处。 ✨会生活，会花钱，会理解钱和享受的关系，是生命质量提升的一个很重要的角度。 ✨《庄子》的思想就是简单三个字——逍遥游，人来到世间，好好看一看，活一活。 ✨曾经有人说，儒家教我们拿得起，道家教我们放得下，佛家教我们想得开。这话有一定的道理。 ✨一个作家需要敏感，他的敏感来自于见过轮回，见过高低起落，见过热闹繁华，见过穷苦寂静，这种反差能造就出好的作家。 ✨没有任何事儿是必须做的，拿不起，就放下；拿得起，玩一会儿，也要放下。

这是一本合辑，《了不起》《有本事》《无所谓》均已读完。还是留个爪印吧: 《冯唐人生不二法则》是一本充满智慧与洞见的书籍，冯唐凭借自身半生阅历与深厚的经典阅读沉淀，为读者呈现了一套极具价值的处世哲学。 书中强调阅读与实践并重的成事之道，将经典阅读视为积累智慧的捷径，见解深刻且实用。“真狠人哲学”在职场自由与管理智慧方面的阐述，如以务实态度对抗内卷，对当下人们极具启发意义。 处世智慧上，“不要脸”哲学和“和光同尘”的观点，引导读者接纳不完美，在妥协中坚守自我。人际关系法则里，强调倾听与真诚，更是切中人际交往的关键。 在欲望与自由的探讨中，冯唐对人性本质的剖析深刻，指出欲望需理性引导，实现精神自由的进阶路径，发人深省。生活美学方面，将诗意与烟火气结合，倡导简朴生活与日常美学，给人以美的享受和精神的滋养。 终极思考部分，向死而生的态度和对不朽悖论的解读，展现了冯唐对生命意义的深度思索。尽管书中部分观点可能引发争议，但不可否认，它为我们提供了一种重新审视生活、突破困境的全新视角，能帮助读者在复杂的现实中简化生活，提升成事效率，在追求物质的同时，不忘精神的富足，是一本值得反复品味的佳作。

冯唐的书像我们喜欢的主播直播间，书中介绍了冯唐读过的书，他的感受他的收获，像极了主播介绍直播间的商品，因为喜欢欣赏信任这位主播，我就会选择购买推荐的部分商品，读完冯唐的书，我也会去找来感兴趣的书看看推荐值来加入书架。 突然想到很多书友常讨论的一个话题，更喜欢纸质书还是电子书？我今天想说的不是哪个更好，而是电子书的便捷获取能够使读者低成本高效筛选书籍，从而实现大幅提高阅读量，逐渐形成了自己的阅读偏好和审美，读书何尝不是阅己悦己越己的过程呢？纸质书的质感当然是电子书无法替代的，就像钢笔书写划在纸间感受与签字笔无法同日而语一样，但是纸书不管是购买还是借阅，并不是每本书都值得读，都能读懂，弃读成本非常高，除了金钱成本还有时间成本，如果不考虑成本，读书效率和阅读量上不去，初心不就是想要获取知识提高认知吗？书的形式此时没有必要放在首位了，不是吗？

看了两个章节！败了兴致！既然“色即是空，空即是色”，就用色相填满空旷，几个能做到无睹，此相不住。冯唐抵住人性最脆弱的部位，用本能摩擦出汁液横流的欲望。谁赞成，谁反对？反对的声音很快就会被“你不是个人”的回潮吞噬。《论语•述而》：“子不语怪力乱神”，子不说，老子我冯唐说道说道，“不二”是我佛无彼此分别的法门，看看我是怎么样抹去这“不分彼此”。杀人诛心，莫过于此！

《冯唐-人生不二法则》 冯唐是个悟性很高，勤奋，傲气的作家，桀骜不驯，特立独行，然而他也是个性情中人，对于曾国藩是佩服无比，还专门写了本书来介绍曾国藩的嘉言。 ✨《不二法则》里介绍了很多冯唐读过的好书，阐述了他的书评看法，很独到。做个真狠人才有真自由，很多了不起和钱没关系，和好玩好看的人消磨时光， ✨如果立志不朽，就要拿出一辈子的时间。读书、写作、做人、做事，都是一辈子的事，而“敬”“恒”，就是抓手。 ✨在无尽的欲望之海里，正确地对待欲望，用中庸的方式把欲望和志向分开，并巧妙融合，构建自己的乐园，才是通向幸福之路的正解。 ✨平视这个世界，既不是仰视，也不是俯视。多读些经典，看到历经时间的价值，求真实，祛除魅惑，甩掉魑魅魍魉，不糊涂，才能多成事。 ✨成功十要素：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。 ✨人一生很难同时踏入两条河流。在你踏入两条河流之前，先要暂停，想一想这两条河流各是什么？所谓的好处和坏处各是什么？一旦选择其中一条河流就要忘记另外一条，就当另外一条根本就不存在，往前走就好了。 ✨我们有时候深深地被某些人和事迷惑，一种可能是我们得到了，另一种可能是我们错过了。年轻的时候错过，没得到，是那样不甘心。但是隔一段时间来看，老天的安排可能是最好的安排。存一点美好，也是老天的一种善良。 ✨因为被压抑，不能说自己真喜欢什么，所以不快乐；因为不快乐久了，对一切似乎都接受了。 ✨ 人生就是有一个悲剧的底子，背景一定是孤寂的，也就是所谓涅槃寂静。但在涅槃寂静的背景下，有鲜活的生命、短暂的欢喜、似曾相识的爱。 ✨在财富高速增长的时代，很多所谓的富人生活是飘在面上的，是没法真正体会衣食住行简单的小美好的。因为没有理想、没有信念，从而没有底线。 ✨人需要经历一些故事，经历一些变故，甚至巨大的变故，才可能在认识上、见识上突飞猛进。 ✨中国的士大夫阶层常强调“内庄外儒”，即用儒家的东西去处理俗事，用道家的东西掌控自己的身体和心灵。 ✨ “一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。” ✨一些成年人会把自己不妥的行为习惯归咎于童年阴影，因此心安理得。过去的事情可以是你的阴影，可以是你的理由。如果换一个角度，你也可以把借口抛开，让它成为你未来的动力。 ✨财务自由在极大程度上其实和财务无关，还是和一个人的心智洞明不可避免地纠缠在一起。 ✨好智商、好情商不如好习惯 ✨一病万事空。我们似乎总认为身体健康强壮是当然的，其实，病原常在周身，不病要靠修心和修身。 ✨培养一个运动的习惯，持续做下去，就会有不同。有病，往往就没尊严。 ✨有些人只是放下自我，做好最基本最本分的事儿，这样做很久，就成了最好。这些人习惯性地少想，把一辈子当成一天过。 ✨我们曾经玉树临风，现在风狂树残，但是树再残再败再劈柴，我们也要努力保持树的重量不变。我们要像厌恶谎言、专制、谬误、无趣、低俗、庸众一样厌恶我们的肚腩，我们要把四十岁还能穿进十八岁时候的牛仔裤当成无上荣耀。 ✨“腹有诗书气自华”，人丑、人到中年更要多学习。吹牛能让我们有瞬间快感，但不能改变我们对一些事情所知甚少的事实，不能代替多读书和多学习。人脑是人体耗能最大的器官，多学习、多动脑的另一个好处是帮助减肥。 ✨极致地吹牛逼也是极致装逼的一种，立言也是立德、立功、立言三不朽的一种。 ✨一个人做完该做的努力之后，就该放下，手里放下，心里放下，等。有耐心，有定力，给自己足够的时间，给周围人足够的时间，给事物的发生和发展足够的时间，仿佛播了种、浇了水、施了肥，给种子一些时间，给空气、阳光和四季一些时间，给萌发的过程一些时间，你会看到明黄嫩绿的芽儿。 ✨有钱？温饱之后，钱就是一个数字，和电子游戏中的分值类似；钱就是一些资源，让你能做成一些事儿，也能让你成为一些事儿的奴隶；钱就是一个心魔，让你感觉牛逼和安全，也让你觉得凄凉和恐惧。 ✨说到底，女人还是要自强：不容易生病的身体、够用的收入、养心的爱好、强大到浑蛋的小宇宙。拥有这些不是为了成为女汉子，而是为了搭建平等的基础。 ✨自己穿暖，才是真暖；自己真暖，才有资格相互温暖。 ✨我经历、我理解、我表达，表达的时候，把经历过的日子再过一遍，沉淀下来的就是比金子还难得的见识。 ✨ 这次我见识了电影的力量，可以在如此短的时间内将如此浓重的情感注入那么多人的心里。 ✨写作是阅读的儿子。 ✨积累越多，心智中那池水就越大，一块石头扔进来，溅起的涟漪就越大，产生灵感的概率就越高。 ✨高逼格的养生是乐生，是在乐生的基础上长生。 ✨任何人都是井底之蛙，阅读、行路、学徒、做事，无非是成为井口更大的井底之蛙。 ✨不一定要有故事，但一定要有生活。学、想、做结合才有真知灼见。 ✨天气冷，才知道松树和柏树是最后凋零的。人要经过一些事才知道什么是真的友谊，什么是真的感情，什么靠得住。没有岁寒，只有嘴上说，见不到行动，没有用。 ✨多读诗、多背诗，你就知道如何说漂亮话了，知道如何把话说得深情款款，动人动心。情诗在手，爱情我有。 ✨读《资治通鉴》可以少犯傻，摆脱“轮回”，掌握人类智慧。如果能用追逐自身美貌、身材的决心和动力，去追逐一点智慧的进步，这个世界会更美好一点。 ✨《资治通鉴》是帮你完成“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的最好的一部书。 ✨所谓“四大了不起”，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。 ✨一个人成事的基础，不是高情商、高智商，而是吃苦耐劳。 ✨能战胜自己的欲望，战胜自己的人性弱点，这叫“强”。自己能够勉强自己，宽容别人，做好事，做积德的事，这些强调的都是一个“自”，就是自己能够战胜自己。 ✨“卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下”，志趣比较低下的人才，永远是安于世俗、油腻、潜规则的。一旦接受了这一套，人就会慢慢往下出溜。 ✨一个人如果长期做事、训练、修行，虽然力气、精力不如以前，但是他会有其他随着岁月而增长的东西。比如见识、对情绪的控制能力，比如对成事作为一种修行的理解和掌握，比如一种战略笃定。 ✨真正的英雄，对于他特别想干的事，只会有一条结束的法则：我在，事在，我在，这事就没完；只有我死了，才能停止。打鱼是这样的，写作也一样。 ✨如果我们不能被庄子、释迦牟尼叫醒，一定要在油腻的世界上混，那就应该多多学习韦小宝。 ✨文学不能告诉你一切，而历史是特别有益的补充，更能反映出人性，特别是集体人性。 ✨人总在意别人如何看自己，很少知道一个现实：其实别人真的不看你。 ✨我相信，爱情是激素。作为前妇科大夫，我越来越觉得人是激素的动物。勤奋好学或是贪财好色，都可能有激素的基础。 ✨女性总会被一些弱弱的真、纠结的真所打动，脆弱、表现出弱点的男性在展现出闪烁的光芒、少见的才华时，女性对他们就会表现得异常包容。 ✨生活在边缘，表达在当下，理解在高处。 ✨会生活，会花钱，会理解钱和享受的关系，是生命质量提升的一个很重要的角度。 ✨《庄子》的思想就是简单三个字——逍遥游，人来到世间，好好看一看，活一活。 ✨曾经有人说，儒家教我们拿得起，道家教我们放得下，佛家教我们想得开。这话有一定的道理。 ✨一个作家需要敏感，他的敏感来自于见过轮回，见过高低起落，见过热闹繁华，见过穷苦寂静，这种反差能造就出好的作家。 ✨没有任何事儿是必须做的，拿不起，就放下；拿得起，玩一会儿，也要放下。

我喜欢读冯唐的书，读他的文字总能让我轻松开心。就像学生时代，念念不忘的，从来不是高冷学霸，也不是体育健将，而是那个总能逗你笑、治愈你情绪、给你带来快乐的人。冯唐从不讲大道理、不灌鸡汤，文字自带痞气幽默感。聊吃喝、聊风月、聊日常、聊小事里的自在。读书本是消遣，能让人会心一笑，就是最好的意义。冯唐语录，好记又好用。①人不该太清醒，过去的事情就让它过去，不必反复咀嚼。一生不长，重要的事儿也没那么多。天亮了，又赚了。②你所有的压力，都是因为你太想要了；你所有的痛苦，都是因为你太较真了。③实在放不下的时候，去趟重症病房或墓地，你容易明白：你已经得到太多，再多要就是贪婪。④不着急，不害怕，不要脸。⑤ 多做一点没用但开心的事，比如看云、发呆、喝杯小酒。⑥天下只有两件事：一件是关你屁事，一件是关我屁事。⑦春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。⑧赚钱、读书、赏花、喝酒，在平庸的日子里，尽量取悦自己。

清醒取舍，活成不纠结的自己——读《人生不二法门：了不起》有感 冯唐以标志性的“毒舌+通透”，将半生阅历凝练成这本“生存干货集”——《人生不二法门：了不起》从不是虚浮的鸡汤，而是把复杂人生拆解成直白选择的清醒指南，读来又爽又治愈。 书中没有晦涩说教，满是戳中现实的实在话：做事要“少而精”，果断告别无效忙碌；处世不必讨好所有，留住几个能说废话的挚友便够；自我修炼的核心，是接纳不完美，把精力聚焦在可改变的当下。这份“不二法门”，本质是不纠结于无法掌控的过往与他人，只抓得住的点滴，恰好戳中当代人被焦虑、内耗缠扰的痛点。 最难得的是冯唐的真诚，没有装腔作势的成功学，只有接地气的经验分享。从职场打拼到生活琐碎，从情绪管理到自我和解，每一条“法门”都带着个人印记，既有过来人的通透，又有不端着的亲切，像家兄闲谈般直白实在，满是“我试过，有用，告诉你”的坦诚。 若你正站人生岔路口迷茫，或被内耗裹挟，这本书值得一读——它不给标准答案，却能帮你理清思路，习得“断舍离”式人生智慧，终究明白：“了不起”从不是成为别人眼中的强者，而是活成自己认可的、不拧巴的模样。

冯唐是个骄傲的人，很多人会觉得他油腻，我读这本书的时候，在书中有部分段落也能感觉到作者的自嗨，但是如果能从书中提炼出智慧，一些讨厌的缺点，也就显得不那么重要了。我从书中提炼的观点内容大致为以下22点，方便大家了解： 1. 人有三性，神性（道德）、人性和动物性。 2. 养亲以得欢心为本。 3. 修炼智慧的四种方式：读书、行路、学徒、做事。 4. 狠：做事要有刚毅之气，怕别人觉得你软，你就真的软。 5. 以事为先，先办事再考虑情绪对错，不要以自己爽为标准，那样是假狠人。 6.敬：敬自然规律，不走捷径；恒：投入时间精力，不着急。 7. 谢和耐《蒙元入侵前夜的中国日常生活》讲述南宋日常：（1）都城临安（杭州），临时安定一下的意思，还要打回开封；（2）在欧洲，出现商人阶层后，就会萌生权利观念，以钱换权，从而产生新的社会秩序和规范，进入市民社会。但中国没有，因为：有钱并不高贵，奉行万般皆下品，惟有读书高；钱换不来权，读书考举才能换来权；所以很多人及时行乐。（3）人民生活虽然富足，但南宋却因为无法对抗外侵而王国，因为宋朝开国君主赵匡胤杯酒释兵权，开始重文轻武。 8.老子《道德经》： （1）春秋战国时期出人才，是因为：有识之士被逼着思考为何乱的问题，也有时间去写东西，骂油腻的聪明人。 （2）《道德经》是君王的管理学，《论语》是说给士阶层、官僚体系和社会中间层。 （3）1973年在长沙马王堆挖掘出《道德经》①《道经》说的是大道，形而上的，说不清道不明的，不随时间空间变化。《德经》说得具体，先天的德和后天的德。②老子还说不争，不要打仗，自然发展。③士大夫阶层总说：内庄外儒，就是用儒家的东西处理俗世，道家的东西掌控自己的身体和心灵。 （4）“道可道，非常道”：道可以讲，也可以衍生出很多东西； “常无欲，以观其妙”：经常降低自己的欲望，看看世界的奇妙。暂时的理解：不要看那些高大上的，看看自然的美。 “行不言之教”：自己做，做到了，别人学到多少算多少，不要求别人做到。 “生而不有”、“功成而弗居”：你让一些东西长成，但不要认为这些东西是你的私人财产和你的全部功劳。不霸占，就不失去；不风光，就不落魄。 “富贵而骄，自遣其咎”：富贵又骄傲，自找麻烦。适时学会功成身退（得大功、大名、大利前退下来），越到顶峰，越易出事。 “企者不立，胯者不行”：垫着脚尖站不久，步子迈得太大，容易伤胯，即，过分努力不长久。 9. 《庄子》：你放不下的东西一点都不重要。 “天地与我并生，而万物与我为一”：任何地方都可以苟且，也都可以有诗和远方；我们也可以活得像草木一样自由优美。 “且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”：积累太少，想干的事太大，干不成的。 “小知不及大知，小年不及大年”：大家不在一个层面，各自无法说服对方，彼此都没错。 10.《传习录》王阳明 （1）适应时代，不同时代有不同的安慰剂：孔孟帮助君王去管理社会，致力于让乱世变有序；程朱二人的时代没有那么多官坑，所以提倡存天理灭人欲，劝人苦修，一点一点来；到明代，读书人苦其久，王阳明引入佛教，开始致良知了，解放自己，随心吧。遇事，眼观鼻，鼻观口，口观心，你的心里一切都有，自认为是对的，就是对的。 （2）做难事，做对的事，才能成事。 （3）静处体悟，事上磨练。 （4）多问问自己要达成共识什么目的。 （5）理解自己，承认自己是最好的，好的地方多发挥，坏的地方多克服。 11. 《六祖坛经》：禅宗三要义是简素、思考、自立，不忽悠信众捐钱，不要求烧香磕头，不求佛菩萨保佑。 “应无所住，而生其心”，不懂。 12. 《人类简史》：会想象和编故事是重要能力，宗教、国家、信用都来源于此。 13.人是来渡劫的，人生就是苦，但是要苦中作乐：没钱也很爽是很厉害的能力，玩虫鱼鸟兽，明月清风不要钱嘛，要乐嘻嘻的，带给自己和身边的人能量； 不要养成用价格判断价值的习惯，可以用少量的钱买能尽量长久带给自己快乐的东西，对我而言第一是书，第二是花。 14. 人生悲喜的主因多数是自己：大事做选择时要慎重，看长期。 15. 第一次听到的概念： （1）隐私之美，有的人喜欢在卫生间待很久，可能是这个原因。空间虽小，但非常独立私密，只属于自己。 （2）划痕是你与爱物之间的故事，是时间关联、爱恨情仇。是不完美的美。 16. 西方人喜欢钻石宝石，闪烁耀眼的；东方人喜欢玉，内敛暗淡不激昂的。 17. 懒惰的第一要义是不给别人添麻烦。如果你懒惰，别人被迫需要勤快，那就不对了。 18. 艺术入门《艺术的故事》，葡萄酒入门《世界葡萄酒地图》。 19.了解人类的捷径是了解变态的人类。出格的小说、电影、画作更容易出圈，因为变态，所以展现出的人性更露骨更全面。 20. 慎始，敬终。 21. 理治君子，法治小人。 22. 不要非黑即白的二维思维。

这是阅读的第一本冯唐的书，在此之前，对冯唐的了解仅囿于那句“春水初生，春林初盛，春风十里不如你”，便觉这大概是一个真性情的人才可写出的诗句，所以在阅读之前，先简要了解了下作者的背景。 归纳大致如下：冯唐，1971年生（和王小波应是同一天生日），金牛座，是个土生土长的北京人，住在南城的垂杨柳，父亲性格隐忍，母亲性格豪爽，小时候学习成绩常年考第一名，爱读书，女生缘好，后19岁考入北京协和医科大学，研究妇科肿瘤，习医8年获取博士学位（期间住过北大28楼，哎，可太熟悉那栋楼了...）。然见惯生死之后决定弃医从商，考入美国Emory商学院读MBA，毕业后进了麦肯锡，每周工作80-100小时，7年就做到了麦肯锡全球董事合伙人。归国后，在华润集团从战略管理部总经理发展至集团CEO。后做一级市场投资，持续投身于医疗事业。工作期间笔耕不辍，保持2-3年出一本书的频率持续创作。 这样的背景和经历着实光鲜，但最吸引我注意的是其敢于跨界和挑战极限的人生态度，不论冯唐在书中将这一切描写地多么云淡风轻，但背后付出的努力和受过的质疑仍只有自知。犹记大学学了7年历史专业并被导师建议读博的自己，忽而就转入了互联网行业开启职业生涯（其实导师殊不知我在选择之前，还尝试过更多不同的职业体验，行政、人力、营销、教师，对了，还有导游），当时周遭有太多不解，尤其被同专业的初恋狠狠打击了一番（男人这个物种有时候就是这样，自己觉得做不成的事，亦不觉得女人能成，这时候不必和他们争论，好好做好自己的事就好），之后赶上互联网发展的黄金十年，亦是每周工作80-100小时，但却不似作者，还能持续保持阅读和笔耕不辍的好习惯，相形见绌，直至现在迈入人生下一阶段，方能渐渐获取一些属于自己的时间。这些略微带着点作者影子的经历，无形中加强了和作者的主观情感纽带，能更加投入感情地去阅读一本书的确是一件更能获取阅读愉悦感的事情。 全书是三本书的合集，分别是《了不起》《有本事》和《无所谓》。 第一卷《了不起》：是三本书里我的最爱，也是我在阅读中摘录笔记最多的一卷。冯唐醉心于读书，觉平生已无法将想读之书读完。这卷便记录了冯唐读各种书的感悟，从国内的《活着》《动物凶猛》《黄金时代》《围城》，到海外的《老人与海》《傲慢与偏见》《包法利夫人》《了不起的盖茨比》《呼啸山庄》，还有感觉是作者最爱的《伊豆的舞女》，再到跨越时间的《论语》《诗经》《资治通鉴》，不胜枚举。内容组织上虽有拼凑，但诚如作者所言，他依然是一个极具将合适文字放在合适位置上天赋的人。 冯唐总能很巧妙地总结归纳一本书，亦能提炼书中精华，和读者一起探讨如何更好地过好下半生。 记录和总结了一些关于人生的观点： 1.余华说“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着”，但窃以为和冯唐的看法倒是不谋而合，人的确需要为了活着而活着，但人还要有一些精神，否则就太像动物了，人由兽性、人性和神性构成，没有人性和神性约束的自由亦不是真的自由。 2.佛教讲“诸行无常”：说的是看似你能从A推到B，有因有果，但是绝大多数的“因”，不是你我这样的凡夫俗子能轻易去改变、去推动的；“诸法无我”，世界不是围着我们任何一个人转的；“诸漏皆苦”，任何深的感情、纠缠、得到、失去都是苦的，本一不二，不要认为世俗定义的幸福和快乐就真的是幸福和快乐；“涅槃寂静”，就是宇宙终极没有意义，人生到终极可能也没有意义。 但既然涅槃寂静，我们还要如何过一生？如果用一句话概括禅宗的精髓答案，那就是“应无所住而生其心”，意思是避免两个极端。一个极端，是认为一切都是真实的，所有好东西都去追求，追求到的就死守，你“住”在这种纠缠和欲望之中。当然，你的欲望可能会用更鲜活、正面的形象表现出来，表现成你的理想、追求、愿景，但也是极端。禅者的定义就把它叫作“住”，你陷在里面了。另外一个极端，是绝对的空无。你陷在人生无意义、所谓的涅槃之中，什么都是“没意思、没劲、没趣、没用、空”。总结下来，就是有执、空执皆是执念，无常是常，但仍不影响我们来这世界用心感受，花开一场。人间值得，既然来了，那就好好过一场。除了自己要有强大的内核，还要跟另外一个人建立某种羁绊，比如在心理、生理、生活、工作上长期依赖某个人。虽不知道这种依赖关系什么样，但是能感觉到这种依赖关系的美好和某些时候的心碎。 3.看《呼啸山庄》反思如何正确面对人内心的黑暗力量：第一点，不要全面否认暗黑力量创造性的一面，有些腐朽的、充满矛盾的、僵化的事物，不用暗黑之力，怎么打破它们？第二点，个人要追求一种平衡，找到适合自己的比例。比如光明、希望、愉悦、小确幸占内心的80%，暗黑力量、破坏力量占20%。当你体会到人世间有暗黑力量，在别人身上看到暗黑力量时，不要大惊小怪，它是存在的，在平衡着世间的其他一些力量。尤其送给仍生活在职场丛林法则之中的同事。 4.如何面对自己的欲望：“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”，经常降低自己的欲望，看一看世界的奇妙。你静静地坐着，静听风声如海，静听花开，静听月光落在树叶上，静听蛤蟆掉到了井里——“吧嗒”。人活着不能完全没欲望，有欲望可以，你要去看欲望是怎么产生、发展、变化、结束的，才能想清楚欲望到底是个什么东西。我过去的习惯是，升起一个欲望，给它斩掉，绝不留情。但现在我发现，对欲望不要武断，让它慢慢地涨一涨、飘一飘，给它点时间。 5.享受生活最简单的方式就是日用之美。清风朗月不用一钱买，冬天的第一场雪、春天的第一束花、夏天的第一阵凉风、秋天的第一片落叶，都是不用钱买的。你都可以去体会，去看，去发呆。找一个湖边，倒一杯酒，抽一根烟，就是很好的半小时。找本书，找个路边，带上啤酒，念十页书，又是很好的半小时。 关于日常修炼的几个建议： 1.修炼个体智慧的4种方式：读书、行路、学徒和做事，读书、行路不再赘述，学徒为找到几个真正好的师傅，教你如何做人做事，做事是觉知此事要躬行，有些苦难或欢喜不经历，便难以开悟； 2.如何找到闲情里的最优解：X轴是你的“闲情肿胀度”，闲情旺盛的在右，闲情一般的在左；Y轴，是闲情挣钱机会的多寡，少的靠下，多的靠上。然后把闲情放进X轴、Y轴考察。一个区间，你的闲情浓度不高，挣钱能力又偏低，就算了。另一个区间，你闲情浓度很高，挣钱的可能性也很高，那你挑一两个，别超过三个，好好培养。这种闲情才是真“躺平”。尝试用此原理找了找适合我的最佳闲情，奈何都与挣钱基本无关，或者都不带有挣钱的目的性... 3.子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎”：“成事不说”，事已经成了，就不要再说了。有很多缺陷的时候可以复一次盘，一定要讲的时候再说，但多数情况下不要说；“遂事不谏”，已经开始做的、开始推进的事，不要提反对意见，提就要在做事之前提；“既往不咎”，已经过去的事，不要太过内疚，也不必追究得太厉害了，要用一个变动的、积极的、面向未来的态度来看待管理。此3点非常适用于日常工作和管理，可分享至团队。 4.“治事不外四端，曰经分、纶合、详思、约守。”落于实际工作中，“治事”就是做项目。“经分”就是一定要分析到最细节、最扎实、最落地的地方，分析到地摊、街面、街头，分析到你具体的客户。“纶合”是通盘斟酌，可以沉到深深的海底，也要能拔到高高的山上，要想大局是什么。“详思、约守”就是规划周全，执行坚决。执行战略的人，要非常清楚自己在什么时间干什么事情，这样大家一起做一个相对复杂的事情时，才能保证在相对合适的时间里达到预期的效果。 5.关于选择的5个问题：1）面对生活，我们真的有选择吗？2）如果有选择，我们是主动选择，还是听天由命？3）我们怎么去选择？4）如果想做到这样去选择，我们应该有什么样的能力？5）在做前、做中、做之后，我们需要避免哪些误区？亦尝试选择了一件事情连追该5问，甚有收获，反思做前有些误区其实应该避免，此外，窃以为还可追加第一问：为什么要做这个选择？ 第二卷《有本事》和第三卷《无所谓》主要是记录了冯唐自身经历的所感所悟，大多应该取材于作者平常记录的日记或札记，虽内容朴实，但真实有趣，亦不乏一些真知灼见。但如果读者时间有限，建议也可只阅读第一卷，一则因为第二、三卷有部分内容与第一卷有重复，二则因为第一卷是作者于第二、三卷形成观点的基础和根源，读明白了第一卷，便也知其所以然了。 分享下这两卷里可能和日常待人处事更相关的打动我的点： 1.应该培养的5个好习惯（不管是面向自己还是下一代）： 1）第一，守时。生命其实只是时间而已，如果一个人不能管理好自己的时间，他其实不能管理好自己的生命。如果一个人屡次失去对于自己时间的控制，这个人距离全面失控不远了。守时其实不麻烦，提前十五分钟到见面的地点就好。如果不能，就不要约。如果交通不好，可以提前一天住在第二天见面地点的附近。 2）第二，收拾。你写完字，画完画，喝完茶，点完香，其实，都没完。你有恢复一切如初相见吗？如果不能，你心里念叨什么一切若只如初相见？ 3）第三，阅读。在走向盲目自信之前，在判断之前，先多读点书，世界上一定存在佞人，但是，一定也存在大行家。要谦卑，直到你通过阅读和亲尝发现他们的弱点。 4）第四，运动。一病万事空。我们似乎总认为身体健康强壮是当然的，其实，病原常在周身，不病要靠修心和修身。培养一个运动的习惯，持续做下去，就会有不同。有病，往往就没尊严。 5）第五，家务。己的事情自己做，不给别人添麻烦。能做到这点的，在我的认知中，已经是贤人。如果在此基础上，还能帮助别人（包括父母）做些杂事，让别人的麻烦少一点，这个人一定是贤人中的贤人。 2. 管理项目应用二八原则的时候，第一步，要明确你要在什么事情上达到什么效果，你要逼自己仔细想，想得越具体越好，并且拿起笔把它写在笔记本显要的位置，之后发生困扰时，打开笔记本，重温它。第二步，确定达到既定效果最重要的三个分析或者三个行动，在确定的过程中，充分利用最直接的信息来源（比如某个子行业有胆有识的专家的判断，比如你自己的直觉和常识）。第三步，果断行动，不必纠结是否已经有了完美的方案，特别是在快速变化的情境中。如果纸上谈兵的节奏跟不上市场变化的节奏，那就先打，打了再看，看了打后的结果再调整。第四步，在达到百分之八十的效果之后收手。抬头看路，大处着眼，重新审视，再次确定为了赢得整个战争，下面最重要的三个战役是什么。诚以为第一步和第四步是在工作中尤其需要注意的两点。 3. 如何快速学习进入一个新领域：认真搞明白新领域里最核心的三十个专业术语，读一本此领域里的经典教科书，缠着问两个此领域里的真明白人一人一百个问题。如果有条件，在新的领域中找到一个能给你实际帮助的导师，不需要占用他很多时间，真困惑的时候，再思考一下，如果还不明白，去问导师，往往在见识上容易突破。 4. 冯唐一职业导师言：人的幸福是由两件事儿构成的，第一是做自己擅长而且喜欢的事儿，第二是和自己喜欢而且喜欢自己的人在一起。“你擅长而且喜欢解决复杂的管理问题，和你一块儿干活儿的人喜欢你，你也喜欢他们，你是幸福的，所以，你不觉得苦。简单说，你比较幸运，有机会在重活儿里修行。”希望能借此重新找回职业幸福感，如果事情不对，环境不对，果断调整。 5. 冯唐对成功的定义：内心恬静地用好自己这块材料，或有用或无用，本一不二。取得世俗成功的十大要素：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。 6. 得癌症的第一个相关因素是基因遗传，第二就是压力过大，身病往往是心病，越是传统意义上的“好人”越是容易生癌。缓解压力的十个方法：第一，做好本职工作；第二，理解领导期望（很多时候，人不是被领导逼死的，是被自己逼死的。鸡蛋煎不圆，世界继续转）；第三，漠视无关噪声；第四，行程排满；第五，定时清空；第六，转移注意力；第七，做有治愈能力的事儿；第八，知限（你控制不了的永远大于你能控制的）；第九，悟空（不要等死后、病后才知万事空）；第十，排除生理疾患。最后每天默念百遍压力管理的九字真言“不着急，不害怕，不要脸”。分享给了几位近期工作压力较大的朋友和同事。 先记录至此，余不一一，望来日仍可再次品读，落于实践。 【附记】 行至尾声，我仍在北京这样一个似冬非冬的雾霾天里，赖在几日前就已不愿起来的温床上，看向窗外朦胧却厚重的雾气，想到了冯唐父亲说的那句“天亮了，又赚了”。 此时上海一友人微信来道：上午吃完了家楼下的拉面（作为每天的兜底解法，这好像也是曾经无数次加班到深夜后的兜底解法），现在已11点，你也该起床吃饭了；我答：父母正在做饭；友人再言：上海下起了雨，今日难以出门暴走；我答：北京亦是雾霾，天气无常，不遂人愿，但人亦可自得其乐。遂起身、穿衣、洗漱、吃饭、乘电梯、下到地下停车场跑步，行云流水般将这一系列动作无辜地快速组合在了一起，平静地宣布一书已罢，又该回归人间烟火了。 2024年10月26日 于北京家中

书好题一半，好标题确实吸引人去读。 有的人，一辈子过了就过了；有的人，一辈子过了还能留下些感想。很多人看似又活了一年，其实只是把一天重复了365遍，这种人活了一辈子也是在原地打转，跳不出那个“怪圈”。而有的人每一天都在精进，都在迭代，他们一辈子活出了别人几辈子的体验。冯唐就是后面这样一种人，不但活出了自我，而且照亮了世界。 读这本书的原因有三，一是读书的时候书中经常有人提起冯唐，觉得是个人物，应该去了解一下。二是读《滕王阁序》的时候，里面有句“冯唐易老，李广难封”，是不是现实中的冯唐也是郁郁不得志，落落寡欢的人。三是“不二”这个词引起我的兴趣，常听到“不二法门”，究竟什么是不二？ 在网上搜索一下冯唐，惊掉了下巴。冯唐是作者笔名，原名张海鹏，果然是个厉害角色，现代诗人、作家、医生，其主要作品有长篇小说《欢喜》《十八岁给我一个姑娘》《万物生长》《北京，北京》《不二》《女神一号》等；中短篇小说集《天下卵》等；短篇小说集《安阳》《搜神记》等；散文集《活着活着就老了》《三十六大》《在宇宙间不易被风吹散》《无所畏》《成事》等；诗集《冯唐诗百首》《不三》等。一句"春风十里不如你”最有名。 冯唐是现代国内获版税最多的作家，但写作只是他的业余，于1998年获得北京协和医科大学（现北京协和医学院）临床医学博士学位，学过医，干过医，当过华润医疗集团首席执行官，任过中信资本控股有限公司私募股权投资高级董事总经理，书法特别好，还热爱妇女，喜欢喝酒……，成就非凡，获奖无数，可以说这个人头上有一堆光环，用他自己的话说，从上学开始，他涉猎的领域，没有当过老二，这是一个多么开挂的人生，拿我的人生与他相比，那简直是拿萤火虫与太阳争辉，太微弱了，这哪是《滕王阁序》里的冯唐易老，明明就是一颗闪烁的星星，可为什么要用“冯唐“这个笔名，不得而知。 “天才是1%的灵感加上99%的汗水”，这半句大家都知道，而爱迪生的名言后半句更关键，“那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”。如果一个人没有天赋，即使竭尽全力也基本成不了事。冯唐天赋异禀，基本不费多大力，就能成事，相对于资质平平的我们，即使芝麻绿豆点小事都要使尽洪荒之力，人和人的差别何其大矣！所以你不成功不是你不够努力，而是天赋不佳，以后不要再怨自己了，这样也许生活会过的快乐一些。 再来谈谈"不二“ “一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。” “一实不二”，不要“分别”。 “思量分别一切事理，如分别人我、是非、爱憎、善恶、美丑等等。分别由妄心而生，真心则视一切皆如。” 实际上，世界上没有不二之事，凡事皆有分制，甚至天壤之别，有的人出生就在罗马，而有的人穷尽一生达不到罗马。 全书包括《了不起》《有本事》《无所谓》三部分， 《了不起》是作者对45本名著的书评，作者实在了不起，读书涉猎领域之广让人咋舌，每本都有自己独到的见解，看问题一针见血。看完书后我也写书评，但概括能力比人家差远了，这就是人和人差别，人家手到擒来，自己憋半天写不出来，即使写了还重点不突出，不知所云，实在惭愧，剩下的只有羡慕嫉妒恨。 《有本事》是由作者日记汇聚整理而成，是他与交往过的人、读过的书、玩过的物、发过的呆进行了归纳总结。虽然是生活琐事，却充满了自信，总能另辟蹊径、别出心裁、发人深省。 《无所谓》是作者曾经沧海难为水，除却巫山不是云之后的通透、达观。这个了不起的人概括总结出了十条人生哲理，使自己免于油腻：第一，不要成为一个胖子；第二，不要停止学习；第三，不要待着不动；第四，不要当众谈性；第五，不要追忆从前；第六，不要教育晚辈；第七，不要给别人添麻烦；第八，不要停止购物；第九，不要脏兮兮；第十，不要鄙视和年龄无关的人类习惯。看完这十条，比照自己的生活，有多处中招，要有则改之无则加勉。 不做无用之事，何遣有涯之生。冯老师吃着煎饼，喝着香槟，从协和到麦肯锡，手中的建盏泡着陈香的熟普，掌上的黄玉把玩出妙语不羁。有命有运，自当下场厮杀，横刀立马，无欲无求，也能梅花煮酒，春水煎茶。人间偶然，来都来了，何不尽兴。这就是冯唐的人生态度。 冯唐人生感言：人的幸福是由两件事儿构成的，第一是做自己擅长而且喜欢的事儿，第二是和自己喜欢而且喜欢自己的人在一起。“你擅长而且喜欢解决复杂的管理问题，和你一块儿干活儿的人喜欢你，你也喜欢他们，你是幸福的，所以，你不觉得苦。简单说，你比较幸运，有机会在重活儿里修行。”希望能借此重新找回职业幸福感，如果事情不对，环境不对，果断调整。