生命是什么

薛大爷的猫，人尽皆知，本书则未必。再次重温，以为会轻松，结果需要二刷，才有点头绪。 如序言所说：作者从一个物理学家的视角出发，借助量子力学和热力学等物理学概念，对生命现象、遗传机制、突变现象进行了深入分析，并质疑传统物理学定律在生命科学中的适用性。他提出的遗传密码和“负熵”等概念，现在已深入人心。 本书分两部分，上半部是用物理和遗传定律解释生命，下半部也是作者以物理学家的严谨，探讨心灵与物质，尽显物理学家的素养，逻辑严谨，思想跳跃，火花四射，沉静其中，大感过瘾。 过瘾之余，也必须说，书虽薄，容量却极大，类似的读感有《平面国》，区别在于，《平面国》需要想象力，本书更需要全面的科学知识，严谨的逻辑，跳跃的思维，才能跟得上作者的思维，一般读者无需为一上来就碰到的物理知识，如顺磁性、布朗运动还有遗传知识而头疼，甚至那些公式不明白，也不会影响阅读的，后半部的读感，会更适应作者的思维和节奏，相对会更轻松。 自己仅凭着模糊的高中物理和生物知识阅读，感觉，上半部像“术”，下半部像“道”，开始作者是个科学家，接着就变成“薛·阳明”、“薛·康德”、甚至是“薛·佛陀”，三位一体，几乎忘了作者的原始身份，尽显全面的知识，在作者最推崇的柏拉图、康德和爱因斯坦之中，游刃有余，轻松量子跃迁，当然不能少了斯宾诺莎。佩服作者的想象力和知识面，且秉持知之为知之 不知为不知，开放的心态，清醒的头脑，带着读者游弋“薛氏”生命江湖，恍惚间，似见到儒家的外籍传人，中庸功夫如庖丁解牛，游刃有余，也就不奇怪薛定谔方程出于此人。想想如果批评中医的民国大咖们，有此开放的心态和科学素养，也不至于停留在的情绪层面，像是寻找替罪羊，也没有遵循“大胆假设小心求证”的研究解决问题的思路，考虑当时的年代，也表示理解。跨界真的需要足够的自我能量，良好的科学素养、开放的心态，才可以实现量子跃迁。 一位量子物理的创始人，以如此通俗易懂的形式与读者沟通，文笔干净利落，这课上的太值得了，就是太烧脑，投入了，还是可以燃烧充分，少点烟的。也谢谢译者，提供了一本高频脑力震荡的好书。

关于薛定谔《生命是什么？》中的表达方式？ 这本书中作为跨界描述的作者——薛定谔，面临的是如何摆脱数学和物理的公式推论描述，转而为大众讲述一个复杂的需要描述的生命过程。 很多人以为会是困难的，这如同刻板印象中的只会计算实验的物理学家要写出慷慨激昂的战斗文学一样；或是木讷的科学家写不出伟大小说一样。 这是一种奇怪的认为，原因归结为一种文学家莫名的，对无知的理解，似乎将我看不懂你写的深奥之文这一事实狂傲的产生了单向力的存在，从而不屑。殊不知，力是相互的。 😂你写的，我统统看的懂，也能写的出，当然未必满分称赞； 😅但我写的，我可以完全让你看不懂，你连挑剔指出错误的能力都没有。 所以存在这种对物理科学家的偏见，他们文字运用能力不及对数学公式以及研究分析的能力强？ 偏见！ 无知狭隘的偏见！ 自以为是的偏见！ 文学性的表达，如同梦境，无法描述你未曾见过的世界，所有物体和印象都是曾经有过认知的意识；况且，人类文字和词汇都有了上千年的堆砌，无非是在这其中，选好题材，进行组合，这只是锦上添花的能力。 但物理科学家往往描述的是我们未能见识过的物质世界，未能洞悉的运动规律，若没有严格文字形容、表达加上紧密的逻辑推证，是不可能让同行理解的，更何况是另类门外大众。物理科学家的表达方式富有哲学性，严格性，准确性。不会用一堆华丽的词藻交叉混合形容一种情感或物质，因为习惯于本质性的描述。 一句言: 🌺文学性的表达，执力为——锦上添花； ⚡物理性的表达，自然为——钻木取火； 回到薛定谔这本《生命是什么》吧，理解为了能让普通读者能理解，他可谓在深刻思考之后，运用了巧妙的文字及文学性表达，才把这前沿猜测和跨界研究能让普通人有所明白。 物理学家涉及多学科知识，所以应该可以予之“博学”之名，那“博学”之士又怎么可能是只会浅薄文学表达呢？ 😂😂这不科学！

探索生命真谛：读《生命是什么》有感 《生命是什么》由奥地利物理学家埃尔温·薛定谔所著，这部跨时代的作品从物理学视角切入，对生命现象展开了深刻探讨。 书中，薛定谔首先思考了遗传物质的稳定性与突变现象。他指出，生命物质可能是由少量原子组成的“非周期性晶体”，这种结构依靠量子力维持稳定性，而突变则源于量子跃迁。接着，在探讨生命现象与物理学定律的关系时，薛定谔认为生命现象不能完全用传统物理学定律解释，生命物质的行为可能遵循量子力学等物理学理论。他还引入了“负熵”概念，提出生命以“负熵”为生，从环境中汲取“秩序”来维持自身的低熵状态，就像生物通过摄取食物获取能量，从而避免走向无序和死亡。 此外，书中还探讨了意识与物质的关系，虽未给出定论，但引发了人们对这一古老哲学问题的重新思考，将物理学研究与生命科学紧密联系，为后来的分子生物学发展奠定了思想基础。 《生命是什么》主题深远，旨在打破学科界限，引导人们从物理原理探寻生命奥秘，激发科学家从新视角研究生命现象。 阅读这本书，收获颇丰。它让我们认识到学科交叉的力量，不同领域知识相互融合能开启全新认知视野，激励我们在学习与研究中，不拘泥于单一学科，要敢于跨界探索。同时，书中对生命现象的解读启示我们，面对复杂问题不能局限于常规思维，需突破传统框架，用创新视角寻找答案。从更宏观角度看，它使我们对生命本质有了更深刻理解，生命是物理规律与化学过程精妙结合的产物，让我们敬畏生命的神奇与复杂。总之，《生命是什么》是一本极具启发性的著作，为我们打开了一扇探索生命本质与科学融合的大门。

本书作者是诺贝尔物理学奖获得者，首次出版于1944年。 本书探讨生命的本质，作者在书中首次提出"遗传密码"的概念。 遗传的物质基础是有机分子，遗传信息是以密码的形式，通过染色体传递。 生命体是一个非平衡系统，需要不断地从环境中吸取"负熵"，即有序的能量和信息，以维持其内部的高度秩序和规律性。 生命不再是简单的物质实体，而是物质与非物质的统一体。 阅读這本书，有相当大的挑战性，阅读过程中，能感受到一位伟大的物理学家的勇气和自信，以及敏锐的洞察力。

一本作为普通读者需要集中200%的注意力，才有可能一知半解的，作者则用了12分的努力尽可能以通俗的语言将深奥的科学理论及之间交互的作用解读清楚的科普类丛书。 薛定谔的猫听过的人不少，然而薛定谔的书读过的人应该不多。我也是从去年读得一本畅销性科普书籍《星际信使》中了解到的此书。那本书的内容对于科幻小白的宇宙认识来说亦是颠覆性的！开篇宇宙视角的说法，给生活在世俗中的我带来一股强大的震撼感与冲击力。特别是，今年在网络上见到了从宇宙传回的地球照片，更加强化了这样的感受。书上说地球之于宇宙就是一个针尖，那么人类呢？是不是形容成水汽都有点夸张了？！也是在那本书里详细阐述了科学界的新观点，世界是一个叠加态的存在，不存在物竞天择，只不过是物种为了适应环境的变化而发生的进化，直接打击了达尔文理论。以及人类所有的成果，只是发现了宇宙的部分规律，不能称之为计算创造，当时还举了个例子，2×2不会因为人不计算它就不等于4了，等于4是永恒的，只是被人类发现了这个规律。这些发现均与这本生命是什么的书中所阐述的内容息息相关。今年在书架上浏览收藏的书单，偶然看到这本存了很久的书，出于对书名的兴趣开启了阅读。结果第一章的内容就把自己围困了。是深奥晦涩的科学知识，介绍方式亦更偏向学术风格。太多专业术语令自己摸不着头脑，在查阅准确解释的同时，尽可能反复阅读通过上下文来搞明白作者想传达的主旨。 作者将本书分为两个部分来对生命进行解析，第一部分是站在物理科学的角度对生命的运作做出的全方位的剖析。从物理学到生物学还有化学，以及同属生物学范畴的生理学和遗传学。作为应试教育体系下的普通人，一般是将几个领域作为彼此独立的知识来对待的。然而，这部分内容带给读者最直接的收获便是如此——知识学科之间紧密的凝聚力。比如生物体中的物理活动，化学反应，这些问题是无法仅通过生物学一门知识就能解释清楚的。所以，作者在第一章对这方面问题做出了定义性的说明。像原子在生物体中热运动的影响下如何确定物理运作规律这样的研究。同时也指出，原子数量有限时受热运动的干扰原子的活动轨迹呈现出不规则现象，只有当数量足够庞大时才会显现出它活动的规律性。不过，对于这个说法第二章节在生物学层面又给出了驳斥。有了第一章生命运行的基本生物体物理学的基础概念，第二章中作者则重点讲解遗传机制的特点，由原子形成的细胞中的细胞核携带的纤维颜色体说起，再到细胞的丝状分裂和基因这个遗传特征的承载体，帮助读者了解物质层面来讲遗传的有机体的特性和运行模式。来到第三章开篇便对达尔文的理论做了抨击，其中使用了一个麦子的例子来解释达尔文理论的谬误之处。也反映了生物特性的遗传并非是适应环境的结果，恰恰相反它只是一次突发的变异所导致的。而这项突变只有在两个配体间都携带的前提下，才会发展成为生物的正常颜色体遗传给后代即配子。如果只是一方携带此种突变，那么只有一半的配子有机会遗传到这个基因。还有另一种情形，那就是突变以隐形的方式存在。最典型的后果便是近亲结婚的后代。因此达尔文优胜劣汰的理论并不成立，作者帮我们理解了遗传学具有更为复杂的结合系统。针对第三章揭露的遗传突变，第四章进一步引申阐释了导致突变的科学活动——量子跃迁。作者表示自然中的能量是处于一个离散的状态，特别是微观系统的能量是不连续的。而通过加温提升微粒的活跃度，对分子实施撞击可造成分子结构变化。即从一种构型转变成另一种构型。亦是化学概念中相同原子经过不同排列构成分子的同分异构体理论的体现。我自己的理解则是，遗传突变的发生，没有规律可言，是环境变化对微观系统的作用所造成的。第五章的内容基本是对前边四章理论以对德尔布吕克模型的讨论检验做出的总结。如果说前边几章的内容是对遗传机制的组成方式的普及，那到了第六章就是在讲遗传物质的运作方式了。首先作者明确携带密码包的遗传基因分子，应该具备超强的秩序性，因此它的延续是建立在秩序上的秩序。然而，当受到温度变化的影响时，系统又会进入一种混沌状态，那么就需要从环境中汲取秩序从而排出导致无序的因素熵，从而令生命恢复到有序状态，因此这是一个增加负熵的过程。通过前几章对原子、分子作为遗传载体于物理、生物、化学中表现出的运作特征的讲解，身为物理学家的作者在第七章把对生命运作的探讨再次回归到他的专业上，提出疑问生命是否是建立在物理规律之上，针对这一问题作者做出来归类分析，从生物学的角度生物体中的新规律，延伸至新规律在物理学上的意义，并进行生物与物理间的对比，从而强调所谓生物体的新规律在物理学领域并非新发现，利用时钟的例子讲解出这其中的关系，最终得出结论任意类型原子结合体均属物理系统所以生物体新规律依然是物理定律之上的系统。这章内容很把我绕得云里雾里，涉及的知识庞杂，只能根据自己所理解的程度如此总结了。 柏拉图说，世界分为两面一面是现象世界一面是精神世界。而生命的延续是不能将这两面作为互不相干的独立体来对待的，他们是彼此依存的关系。所以，在讲解了第一部分生命的物理特性之后，作者利用第二部分详细阐述了生命的精神也就是意识是如何与物质即生物体依附连接的。首先作者把意识出现的背景进行了明确，并非如我们日常所讲的下意识行为，而是只有在经历变化遇到新的境况时，我们的意识功能才会启动。从而将解决问题的方法，发展成某种能力，最后习以为常，当再次发生相同世界时在无意识的状态下便被自然解决。用作者的话总结来说就是，意识是生物学习的过程，而已经掌握的技能是无意识的。由于人类因祖先遗传而得的基因中，携带各种欲望成分，那么有意识行为就与天生欲望相互冲突，两者之间需要不断抗争，从而克服欲望的驱使。因此就涉及到伦理问题，作者在第二部第一章亦做了相应的总结。他认为如果不通过有意识地修整生物的行为，任由生物习得性遗传中的欲望作祟导致的将是利己主义和民族主义的盛行。尽管是个体行为，仍终将影响进化趋势。不利于群体的发展，所以，应通过有意识的干预形成良性发展。紧接着在第二章作者便把生物体的行为是如何转变成遗传基因的问题，进行了展开陈述。先是对生物体的物质特征是否还会继续进化，做了分析，这里借用了达尔文理论，突变最终成为遗传基因通常是由巨大的繁殖数量来实现。这个方式特别是对于人类来说有其局限性，因为对于种群规模的控制还有受外部威胁的影响即使持续繁殖数量上也不会发生质的变化，所以突变基因转化为遗传染色纤维时间漫长随机性强，同时还要考虑多重因素的干扰，达到进化的目的存在较高的难度。却不意味着生物体到此可以止步不前，相反每个个体都可能成为种群进化的推动者，经过验证，个体的行为经过反复的练习最终会形成一种基因被种群继承下去。此处作者做了猫狗舔舐毛发清洁身体的比喻，这种行为并非基因携带，而是反复实施后习得而来。就像人运动的肌肉记忆一样吧？我想。长久以来在我们的观念中，身体是由我们的心灵即灵魂所控制的，两者合二为一相辅相依。针对这一理念，作者在第三章给出了颠覆性的解读，自然界存在客观性。我们一直以为的依靠我们双手创造的世界，或者仅仅只是一个假象。其实世界的缔造者另有其人，那就是一直被视为附庸的我们的灵魂。然而事实却是，它独立于我们的大脑，并不受我们的支配，又指导我们认识并创造这个世界。这个说法，对我们大部分人来说是难以接受的，因为这意味着我不为我的真相的成立。也令我想到佛教传达的思想，曾在一本叫洞见的书中提到过，人在承受身体疼痛时是不能要求意念消解痛感的，那么，怎么能说身体是由自己控制的呢？所以并不存在世俗定义的我。同时，作者也引用了康德的话“一切表象都是主观”来更直接的说明这个事实。本章最后作者再次回归了科学界最初的设想，灵魂与生物物理系统是一个整体的观点，只不过我们还需要在了解心灵指导背后的真正意图这条路上行走很久。人与人之间的差异更多体现在思考、认知这样心灵层面的特质。但是世界只有一个，那么，难道是成千上万种心灵缔造了她的形成吗？对于如此荒谬的说法，作者在第四章给出了解释，当生命的生物形态终结时，肉身会做出改变，而灵魂心灵会合一回到最初的空间里。对此奥义书中就给出过启示。因此心灵是独特的存在，并非大脑承载了它。更像是，它作为一束光照进了不同的大脑之内。而大脑更主要的功能，还是与其他器官一样维持生命的存活。所以，心灵是永恒不灭的。根据第四章的这个结论，读者体会到的是一种宗教式的神秘感。或正因此，第六章作者对宗教与科学的互补性，做了扩展分析。以柏拉图、康德、爱因斯坦的理论及研究成果，确立了时空并非不可逆的论断。它的存在只是人为用来自我约束的工具。而永恒才是真谛，所以因果论的先后顺序并不绝对可信，毕竟它仅对同一时空内的事物起作用，对于这个时空之外的世界并无相关性可言。这就好比多数宗教思想所倡导的上帝是永恒的信仰不谋而合了。也难怪，很多科学家称，科学的尽头是玄学了。花了如此多篇幅解释说明生物体与心灵之间的独立性，那么人类或者生命个体的感官感受的意义又在哪儿呢？于是作者利用第六章把这个问题做分解剖析。原来我们感受到事物，实则背后都有物理准则。色彩只是光波长投射给我们眼睛的表象，声音是空气摩擦产生的弹性频率，甚至嗅觉味觉也均具备类似程序。并非我们直观接受到的体验。至此，全书主题讲解完成。尾声作者又补充了一篇关于个人生平的小传，帮助读者对其背景建立一个基本印象。 直至读到译者后记，这趟阅读之旅中承受的折磨才获得了些许安慰。原来为了完成这本书的译制，译者也经历了多个捶胸顿足的时刻，才最终克服每种困难把译著呈现给了读者。也难怪有个别段落，读起来总有种指代缺失的体会。尽管并非完美，带给我这个普通读者的收获还是受益匪浅的。 生命深不可测，充满了幻象与虚无，又魅力无穷。这本书让我想起那句话“当你对一件事深信不疑时，你就要小心了。”世事无绝对在此处表现的淋漓尽致。生命是偶然，灵魂是永恒。作为分子细胞集合体的肉身，要如何对待生命赋予的人间几十年？或者只需热爱与体验即可。生而为人不了解生命的形成与运行机制，即使时光再丰富多彩也像另一种形式的浑浑噩噩草率地度过此生。推荐给对自然充满好奇的书友，虽然晦涩深奥但内容真的价值连城。

《生命是什么》是由理论物理学家薛定谔在都柏林和英国剑桥两大学的系列演讲稿整理而成。书中，薛定谔提出一个大胆的假说：生命起源于“非周期性晶体”（Aperiodic Crystal）。一般常见物质都是由周期性晶体构成的，那是没有生命现象的物理世界，而非周期性晶体构建的生命体世界则是千姿百态。生命体靠吸收外界的“负墒”维持生命活动、遗传、进化。生命世界的本质，就是通过交换来不断汲取“序”、维持活性的过程，当这种交换停止，有机体充斥着无序——熵时，就是死亡的时刻。生命本身，就是局部对抗熵增的过程。所有生物都必须不断获取能量，以维持内部的有序结构。植物依赖光合作用吸收太阳能；动物通过进食获取养分；人类则借助知识和劳动来构建文明。……无论在哪里，也不管在什么星球上，只要那里的条件适合，就一定会出现生命现象，最终发展成智慧的人类。人类不会是宇宙的独生子。 薛定谔的物理新概念为生命科学的研究提供了新的思路和方法，并激励了一大批优秀物理学家投入生物学研究，包括因发现“DNA双螺旋结构”而获得诺贝尔奖的詹姆斯·沃森、弗朗西斯·克里克和莫里斯·威尔金斯，这场学科融合带来了20世纪生物学研究的爆发式成长，“分子生物学”也由此诞生。 薛定谔的“熵增定律”给了我们深刻的启示：混乱是常态，而创造秩序才是例外。生命的意义，就在于有限地对抗熵增，在短暂的时光里，尽力让世界变得更有序一点，无论是通过知识、艺术、科技，还是人与人之间的温暖联系。

南无爱因斯坦南无海森堡，观自在玻尔，行深量子物理时，照见薛定谔猫，测一切不准，二象性，波不亦粒，粒不亦波。波即是粒，粒即是波。受想微观，亦复如是。 传播子，是诸法真空，不存不灭，不虚不实，不增不减，是故真空不空，无绝对测准。无上下顶底奇魅，无四大基本力场，无算符，乃至拉格朗日。阿贝尔，亦无交换场。乃无自旋，亦超对称理论。格点量子场论，无智亦无得，以无奇点故。超弦理论，依卡拉比丘空间故。心无古典，超古典故，无有冲突。远离古典座标，究竟当代。希伯尔特，以傅立叶透视频谱世界故。得弦理论十的次方五百种解。故知当代物理嘴炮，是大理论，是大解答，是物理圣杯，是诺贝尔奖。能除一切苦，真实不虚。故说统一理论神咒。即说咒曰：相对相对，量子量子，巨观与微观，上帝掷骰乎？

🌿听闻～量子物理领域，新纪录被中国科学家打破。^薛定谔的猫“活了”长达 23 分钟！于是带着好奇心，拜读这位奥地利著名物理学家的巨著。 🍁发现他的观点与中观的空性智慧非常接近。 🍎《金刚经》：“如来说世界，非世界，是名世界。” 🍎又说“诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。” 🍎《普贤行愿品》：“一尘中有尘数刹”。 🔆假如，不可计数的世界真实存在，又怎么可能聚集在一个小小的微尘上？ ❤️又“量子纠缠”一定程度上也可以解释“万法唯心造”。 ➡️所以，“科学家千辛万苦爬到山顶，才发现佛学大师已经等待多时。” ➡️思考会带来无限空间。

我们跨界的神—Delbrück、Schrödinger！ 为什么要夸德尔布吕克，因为当我想写书评回顾一下内容的时候，我发现原来书里四五章很多观点并非薛定谔原创，薛定谔在书里也提到了“对基因与突变总图景的描述来自德尔布吕克”。据说德尔布吕克三人的论文《论基因突变和基因结构的本质》（简称3MP）构成了薛定谔这本书很大一部分灵感来源。倒不是因为我觉得这本书多有意思或多喜欢才看得那么仔细，而是我有时候比较注重细节，极端一点说爱钻牛角尖… 去找了包含这篇论文的书《Creating a Physical Biology—The Three-Man Paper and Early Molecular Biology》，看了以后发现原来四五章的内容除了“非周期性晶体”和“密码脚本”这两个概念，确实几乎都在3MP中提到了，比如电子跃迁分子构型改变、自发突变和辐射诱导突变过程、能垒、W∶kT 的作用、基因的大小可能包含约1000 个原子等。可以说薛定谔的这本WIL是德尔布吕克在生物学领域的第一个精神产物。但是对这本书的很多赞美都把这些结论归功于薛定谔，没有提及到德尔布吕克，所以我觉得在夸Schrödinger的同时，我们也要夸一下Delbrück！ 好了，下面是书评。 1940s 薛定谔发表WIL演讲时，量子力学已经解释了很多非生物的属性。而此时生物学的发展远落后于物理学，关于生命基本过程的细节仍是一个巨大的谜题，在很多物理学家看来，量子力学足够有说服力，也足够怪诞，它或许也能解释生命的极端复杂性。德尔布吕克三人在1935年首次用量子力学来分析基因的本质，他们合著的论文3MP也是本书讨论的基础。所以这本小书正代表了德尔布吕克、薛定谔等物理学家力图理解生命之谜的有力尝试。 关于“基因密码脚本”的部分，是薛定谔的原创观点，也是我认为他在本书中最敏锐的洞见。因为当时香农的信息论尚未问世，伽莫夫的基因密码假设也是10年以后的事，薛定谔在本书中就已从信息学角度提出遗传密码的假设，十分具有前瞻性。 统计力学描述“无序中出现有序”的现象与生物学事实不符，基因中包含的原子数少到无法服从精确的统计学定律，却能以一种奇迹般的稳定性和持久性维持着极其有规律、有秩序的活动。薛定谔认为基因中产生的秩序直接基于自身的结构，而不是大量分子无序行为的结果，“从有序到有序”的原则是真正理解生命的关键。 他指出德尔布吕克的“基因的量子力学模型”可以给出秩序的初步答案，在四五章谈到了分子结构的量子论描述可以解释遗传信息的稳定性。与德尔布吕克持有“基因是系统的一部分，本身无法解释整个有机体”的观点不同，薛定谔设想基因对有机体有着决定性控制。他推断，基因或许整条染色体纤丝，是一种由同分异构连续体构成的“非周期性晶体”，这种结构无须包含大量的原子，就能产生近乎无限多种稳定的可能构型，生命个体的发育蓝图全被编码成“缩微密码”压缩于染色体中。散布在全身细胞中的遗传密码副本使得细胞之间用相同的“代码”通信，有序的生物学事件由此产生，真是太超前了。 今天看来薛定谔的结论有些地方已经存在缺陷和错误了，比如「“密码脚本”的内涵并没有我们所说的“遗传密码”那么丰富。薛定谔并没有认识到基因的每个部分都对应着一个确切的生化反应过程，而后者正是密码所表示的内容。」但如果回到20世纪40年代，作为一名物理学家，在陌生的生物学领域提出这么些新颖的见解，即使后来被证明不正确也是可以理解的。至于薛定谔是不是还原论者我觉得没有讨论的意义，毕竟他只是短暂地跨界玩一会儿，马上就把这本书抛诸脑后了，这本书与后来破解遗传密码的众多实验和理论也没有直接的联系。可能这就是天才的一种娱乐吧。

生命是什么？ 生命何以违抗热力学第二定律，在无序中维持有序？ 我们不断从环境中汲取负熵对抗着熵增，努力规范自身，否定自我与自己的原始冲动打持久战。 听着真的让人热血沸腾，秩序之下是每个人的自我对抗。这就是生命，永远积极永远在追寻。 作为物理学家，薛定谔将量子理论引入生命现象解释。 搞不懂，人怎么可以这么聪明，在自己领域取得成功也就算了，还能跨界，能了解这么多。甚至这本书也催生了分子生物学的革命。 果然厉害的人做什么都很强！