中东史歌：耶路撒冷三千年+伊朗四千年（共2册）
西蒙·蒙蒂菲奥里 霍昌·纳哈万迪 伊夫·博马提
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西蒙·蒙蒂菲奥里 霍昌·纳哈万迪 伊夫·博马提
1、耶路撒冷的历史是整个世界的历史。它是一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，是拥有天堂和尘世两种存在的城市；它是文明冲突的战略要冲，让世人魂牵梦绕的去处，惑人阴谋、虚构传说和二十四小时新闻的发生地。 “讲故事的大师”西蒙·蒙蒂菲奥里依年代顺序，以三大宗教围绕“圣城”的角逐，以几大家族的兴衰更迭为主线，生动讲述了耶路撒冷的前世今生；作者通过大量的田野调查和文献考据，以客观、中立的角度，通过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活，以及塑造耶路撒冷的家族来呈现这座城市三千年的瑰丽历史，还原真实的耶路撒冷…… 《耶路撒冷三千年》在国内畅销多年，一问世即获颁“国家图书馆文津图书奖”，收获凤凰网、深圳商报、南方都市报、中国出版传媒商报等媒体和专业机构评选的“年度好书”“年度影响力图书”等赞誉，并在当当月度和年度榜单中名列前茅。全新增订版则在此基础上新增第54章《21世纪》等3万字内容、30张彩色插图，同时还有作者致中国读者的信。 2、伊朗，面貌神秘的东方古国，中东动荡地带的心脏，世界目光的聚焦之所。 公元前6世纪时它已成为横跨亚、欧、非三洲的世界性帝国，也留下了丰富的政治治理遗产和文学艺术瑰宝。 我们该如何认识伊朗，如何理解它当下的地位？ 两位作者一位是伊朗设拉子大学和德黑兰大学前校长，一位系法国知名中东史学者，随着他们的讲述，伊朗4000年的历史画卷在我们面前徐徐展开。 在这里，埃兰文明、波斯文明、希腊文明、突厥文明、蒙古文明、阿拉伯文明交替与碰撞，一个接一个王朝建立又灭亡。 它们采用了怎样的行政体系，留下了哪些璀璨的文化，推行过怎样的宗教政策？ 一个个鲜活的人物，你方唱罢我登场，共同塑造了伊朗的过去。 居鲁士大帝、霍斯劳一世、阿拔斯一世，开疆拓土，建立治世，写下这片土地的辉煌；哈桑•萨巴赫、鲁米、塔荷蕾，杀手、诗人、传奇女性，为历史添上了神秘与浪漫的色彩。 叙述式的写作是这本书的特点，使得这部严肃的历史著作情感丰沛，且趣味盎然。 作者查阅大量史料，对伊朗历史进行了全景式呈现，读懂它，便掌握了理解伊朗的钥匙。
伊朗总统莱希在访问北大时说，若文明失去了高度，尊严也就成了奢侈品。将宏大的历史逻辑化为细微的历史线索，将一个主题读成一本书一个书单，是三年来专注于此的目标。继续体会李教授的快乐～
更喜欢伊朗四千年，看完这本书终于能把亚洲的伊斯兰国家和中东的伊斯兰国家区分清楚了，要说文学和人文艺术还是东方啊，阿拉伯的伊斯兰文明极大侧重的是军事方面，然后继承了部分亚洲的文学艺术。耶路撒冷三千年则让人感叹人类对于宗教缺乏创新性导致的严重后果：基督教和伊斯兰教都参考了犹太教连圣城都照搬，把个贫瘠的耶路撒冷当成了蹴鞠比赛的那个鞠不停争抢，真是何苦来哉！
读西蒙·蒙蒂菲奥里 霍昌·纳哈万迪 伊夫·博马提《中东史歌：耶路撒冷三千年+伊朗四千年（共2册）》以伊战争，美国也下场了，欲读懂世界，可以从中东入手。
相对来说，《耶路撒冷三千年》比《伊朗四千年》要好一些。可能是后者后期涉及伊斯兰教，写到什叶派十二伊玛目支掌权后就有所顾忌宗教狂热分子了，毕竟，为了一本书搭上性命都知道孰轻孰重。总的来说，还是有一定可读性，可以了解中东的基本历史脉络。
中东往事中东战火中东死生中东一片天，
不记得哪年，看到在一个国际会议上，面对各国代表伊朗文化部长一段发言，其中有一句话大意是在他看来世界上只有两个真正有文化的国家，中国和伊朗。这本书对于他的话也算一个注解。