其他波士顿人：美国大都市的贫穷与进步1880-1970（历史学堂）
斯蒂芬·塞恩斯托姆
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斯蒂芬·塞恩斯托姆
这是一部荣获班克罗夫特奖的历史学经典，社会流动性研究的典范。其贡献之一在于，此前没人以这样的方式，利用这样的记录资料来研究城市的发展及其原因。 从美国历史上流行的神话到关于不平等、工业化和边疆的最新出版物，斯蒂芬·塞恩斯托姆的《其他波士顿人》打破了关于美国发展的许多简单假设。报纸和其他一些人们熟悉的资料来源，只记录了5%的人口的生活。而在这些记录之外，还有成千上万人的出生、生活和死亡都没有被他们那个时代的编年史家注意到。塞恩斯托姆查阅了这些人的现存记录资料，还有旧的城市名录中原始的、未经阐释的数据，以及渐渐消失的结婚证申请表、废弃的当地税务记录。他收集并分析了这些被忽视的证据，以提供有史以来对不断变化的美国社区中的移民和社会流动模式所进行的最彻底的一系列观察之一。 作者以被忽视的“其他波士顿人”的经历为研究中心，将自己对这座城市的发现与其他大大小小的城市的发现以及全美农村地区的模式进行了比较。他发现，高人口流动率并不是汽车时代乃至工业时代的产物，而是美国自身的产物。他驳斥了这样一种观点，即直到1870年美国仍是一个由小而紧密的社区组成的社会，也消除了大众的一个错误印象，即普遍以为犹太人区是一个封闭社会。 塞恩斯托姆的研究，尤其是这本《其他波士顿人》，为讨论社会、政治和工会组织，调查美国人的向上流动性，审视特定群体（爱尔兰人、意大利人、英国人、犹太人、土生土长的美国人和黑人）的不同经历提供了新的材料和观点。
是一本研究成果，完全靠统计数据说话；书皮的亮色，与内容“不符”；溯源材料很务实——“翻遍了波士顿发霉的档案”
非常好的一本书，好久没有见到统计方面做的如此详细的量化社会学研究了，书中的统计方法，结论，讨论自身都大体认同，看完之后对书中的一个关键名 词有很深的感悟。 首先声明，我们不可忽视流动性带来的代际之前，阶级之间的通道的建立，但我们还需要深究，流动性背后的叙事是否建立在本身不流通，不公平的制度框架中。 早期的数据显示，工人阶级和低技能工人具有较高的流动性，这与贫民窟神话相冲突。这些工人很少在一个城市中停留超过10年，而是频繁流动。这种流动性对当前关于迁移与经济上的成功之间关系的假设提出了质疑。虽然劳动力空间流动性的理论强调流动会带来更高的回报，但无法仅从这些数据就断定迁移一定能带来更好的经济收益。 在关于在关于三和大神的社会学研究之中可以发现流动性流动性是一种贬义的存在，是之所以具有流动性，是因为日结的三和大神无法继续在深圳的社会竞争之中生存下来，从而需要退回到自己的家乡或者其他生活成本较低的城市去进行打工，本质上是一种淘汰的体现。这个部分可以作为流动性是否会带来正向的经济收益的一个补充。在资本的分配制度下，工人即便通过流动获得工资提升，也始终无法改变“被剥削”的本质：工资增长远低于剩余价值增长，资本与劳动的贫富差距只会扩大。数据中“无法断定迁移带来更好经济收益”，可能是因为剩余价值的分配权并没有掌握在自身手中，工人的流动性无法突破这一结构性限制。 对于流动性后面提到在美国，个人的自我提升、出人头地的机会的存在，确实极大地阻碍了以阶级为基础的抗议运动的形成，这些抗议运动寻求的是从根本上改变经济体系。我认为，这说明流动性实际上是一种美国梦的意识形态叙事美国的机会神话之所以能够长期存在，正是因为它具有强大的自我修复能力：当底层群体的不满加剧时，意识形态会通过局部改良比如如少数族裔、女性的个别成功案例或叙事更新比如如“零工经济提供新机会，继续维持制度仍有机会的幻象。