像树一样自由：给孩子们的信

像树一样自由 ​ ​最近一直很忙，所以书看的很慢，午休翻一翻，忙完了累了翻几页，有时觉得自己浮躁了翻几页，所以一本书看了好久。但好书都值得慢慢翻细细品，有时喜欢一句话再想一想。 ​ ​像树一样自由，因为喜欢这个书名的意境所以从书店借来看，树有根深入泥土，枝叶无限的伸向天空，沐浴着阳光，所以这样有根的自由，才真的自由，而不是飘荡后最终陨落。这本书北大的老师写给自己孩子的信，与其说是信，不如说是记录了孩子从幼儿到青春期的成长历程，展现的是家庭教育理念和对于成长的思考。 ​ ​今早送小兔去上学的路上，她问我最近书读的怎样，她是我读书的监督员也是我读书的动力，很多时候我都说:你学习如此自律，所以妈妈要跟上你的节奏，把家务时间安排开，你学习的时间我坚持读书，这样跟随着你的节奏，三年初中妈妈能看好多书，这是相互的促进。坐在电动车后面，她贴着我的背，我一一“汇报”。 ​ ​突然我很有感悟的说:妈妈以前告诉你多读书，因为博览群书可以增长见闻，知道别人不知道的。现在妈妈要更改一下，为什么要读书有了新的意义。小兔显得很有兴趣。 首先，每个人只能活一次，过一种人生，但是通过书本你能看到自己以外世界之大，有着各种可能性，不同的人形形色色以不同的方式过着不同的生活。你能看到不同的人眼里所看到的不同的世界。跳出自己眼睛所及触到的是世界的无限。然后再从外向内，回观自己，了解自己，自我认知，你喜欢怎样的人生，选择什么样的生活，你想做怎样的人。读书最终不是去看别人，终究是看清自己。 ​其次，读书让人更有觉知。麻木是因为无知，所见即是所见。而读书让你能从相同的雪中看到郑燮的“一片两片三四片，五六七八九十片。千片万片无数片，飞入梅花都不见。”读书让你将眼前稀疏平常的事物看进内心，有所感知，日复一日的生活里，是这些细微而敏锐的感知让生活变得每一天每一刻都不尽相同。也赋予了生活更多的意义。 ​最后，读书让一个人不再固执己见，学会合适的坚持。从书里我学会，小时候妈妈必须清楚的让你知道对与错，对就是对，错就是错。如今妈妈会懂你对于事物有自己的认知，基于自己的认知去做自己的选择，妈妈懂即使在我的认知里那不是最优的方案，但却是这个当下此刻的你经过思考能做出的最好的选择，所以去支持你。读书让我知道有些我认为和你认为不是对立和对抗，而是某种意义自己想要保留的坚持，妈妈学会放下权威，并去了解你的坚持，与你探讨如何在彼此的坚持中找到合适的点。 ​ ​同时我也跟你谈到人际关系，妈妈的环境里也牵扯人际关系，人所有的困扰可能都与人际有关，因为无形中人处于各种关系当中，但是人与人是不同的，你要接纳不同的人不同的选择，理解差异性的基础上，去学会和不同人相处。读书会让你不仅仅看到喜欢的和不喜欢的，会让你去坚持你认为对的，不轻易被别人影响，也会让你理解别人在她的认知里做她认知和能力所能达到的行为，合适的范围内去接纳那些不能改变的，分离课题，确实受到影响就去用你认为合适的方式表达和寻求帮助。 ​ ​读书，让妈妈学会在问题中认识问题，在危机中看到转机，在僵局中看到契机，让妈妈懂得不要去追求没有问题的完美，问题本身就是生命的一部分，解决问题的过程就是生活的成长和路途。另外，妈妈建议你可以涉猎一些哲学相关的书籍，因为它总是能让你换个角度豁然开朗，让你学会用已有的认知去理解那些我们不曾理解或者不太好理解的事物。妈妈也期望你能像树一样，深深的向下生根，然后自由的向上生长，枝枝蔓蔓，去望见属于你的更广阔的天空和更灿烂的阳光，去感受风的轻抚，雨的滋润，去理解生命独一无二的存在。

这是一本非常温柔的书，一本无论是年轻人还是年长者，无论是单身青年还是准爸爸妈妈又或者是已然拥有孩子的父母都能从中获益的书籍。就像这本书的副标题一样，这是一本由写给孩子们的信而集结成的书。全书分成了三个部分：年轮、成长和读书。每个部分都由妈妈的随笔开启，显得格外温馨。 “年轮”这一部分记录了双胞胎孩子不同年龄段的成长故事，每年写一封信来记录两个孩子的成长点滴，也记录了爸爸妈妈的心路历程，对于读者来说很具有启发性。尤其是在刚看完《夏山学校》之后，对于未来养育孩子陷入一种可操作性的迷茫之中的我来说更是提供了新的思路。的确，所有的教育专家，所有的教育理论，都只是作为一个参考，每一个孩子都是独一无二的，所生活的环境也各有不同，我们只有随机应变，因地制宜，在边学边做中和孩子一起成长。太过拘泥于教育理论，只会不合时宜，或许最后自己也不舒服，孩子也并不一定能够得到更好的成长。这一部分里面，印象较为深刻的是写在12岁关于情感的那一篇。这一篇里面，作者谈了“自我”的成长，聊了聊对电影《头脑特工队》的看法，也对于即将迈入中学的孩子提供了自己的幸福锦囊：第一计，表达、写作可以改善情绪。第二计，花时间在大自然中。第三计，花时间与快乐的人在一起。幸福的真正秘诀在于集中对生活的兴趣。对于这一部分特别有共鸣感的原因大概就是因为自己基本上也是从这条路走来，说来惭愧，接近30才找到幸福的真谛，找到生活的幸福锦囊。不过，这或许也是另一种幸运，毕竟对于快节奏的当代年轻人来说，生活并没有那么简单，也显得不够容易。身边似乎有很多人依旧迷茫，不知道自己想要的是什么，不知道自己脚下的路延伸向何方，也不知道终点是否是通向幸福。依靠着这里面的第一计，我渐渐疗愈了自己青春时期的残伤，驱除了关于人生航向的迷茫。依靠着第二计，我渐渐拾起了自己对生活的兴趣，找回了自己曾经热爱过的事物，生活的颜色逐渐变得多彩起来。依靠着第三计，我迈出了紧锁的心门，睁眼望向这个真实的世界，从自己的小世界中走出来，并且步入婚姻的殿堂。某种意义上，或许我与作者不谋而合。 而在第二部分“成长”中，作者谈论的话题开始逐渐深刻起来：由交流谈到人与人之间的关系，再到黄金律上升的白金律；由家务劳动谈到社会角色，最后讲到性别平等；由科技馆之行，讲到数字世界的利与弊；由宇宙大爆炸讲到哲学的意义，由自由意志讲到内部审视；由21世纪的变化讲到存在风险，将黄金律的运用范围由人与人之间的交往扩大到空间与时间，由我们面临的环境问题讲到我们应该对地球负起的责任。这一部分里面让我印象最深刻的还是由家务劳动谈到的性别平等。一位男性作家的书里面能看到这一部分内容，的确很让我意外，更让我意外的是，这本书是写给自己孩子的信，也就是说，父亲在和自己的孩子探讨女性主义，性别平等，以及波伏瓦的《第二性》，这一举动无疑意义更加深刻，更加让我热泪盈眶。 第三部分是我看这本书大纲时最感兴趣的“读书”这个话题。这个部分有太多共鸣了，从读书的心得来讲，阅读给人带来心灵的激荡，进而引发生命的沉思，进行生命的行动，从而回馈到沉思中去，如此循环往复，最终走向知行合一。通过阅读改变自己的生活状态，形成自己的独立判断，并且构架属于自己的知识体系，或许这才是阅读不知不觉中给我们带来的改变。这一部分，作者分享了《绿拇指男孩》，一个关于大自然的治疗和恢复力量的现代童话，一则精美的生态寓言故事；分享了《毛毛》，一个永远不失冷峻和深刻，无法轻轻松松地念完的故事；也提到了我钟爱的《小王子》，一个告诉我们这些乏味的成年人，唤醒内心沉睡的孩子的故事；分享了《绿山墙的安妮》，告诉我们女孩和男孩一样棒，爱美与有抱负并不矛盾，真挚的友谊金不换，想象力可以改变世界；也探讨了童话故事从黑暗到甜美公主风再回归黑暗的历程及其原因，传达了女孩们可以既美貌又聪明，也可以不完美的观点。这里面最让我印象深刻的就是《绿山墙的安妮》这一篇，这本书是在成年之后看的，或许是看的速度比较快，并没有太深刻的印象，而作者的思考反而带给了我更多的沉思。作者也有提到《小公主》，正如他所说，这本书已经逐渐的消失在了我们的书架之上，而安妮这个形象却经久不衰。在书籍中，形形色色的女性形象作为主角并不少见，小公主的形象似乎更加偏向于塑造心灵的适众性美德，而安妮却更加打破传统常规。文学作品中的女性形象伴随着我一路成长，最早看见的也是影响比较深刻的是简·爱，她告诉我要独立自主，要自尊自爱，告诉我男女之间应该是平等的，这种平等不受经济、地位等众多因素的影响。或许也是因为她的形象一直在心间徘徊，所以哪怕中间有一段时间看网络小说比较多，但也逐渐地倾向于大女主文。直到后来，终于接触到了女性主义，于是对于这方面的思考有了更多的意味。一本好书的影响是深远的，你所接受的最初的价值观可能也会影响后面人生的选择。 【阅读摘记】 ◆ 像树一样自由（代序） >> 树自由吗？什么是自由呢？爸爸说：“树的自由，乃是因为它有根。”在泥土里扎根，接受阳光和雨露，知道自己会长成什么样子，努力生长，不随波逐流，不茫然失措，这就是自由。你也像树一样吗？ ◆ 妈妈的话·壹 初见 >> 让人稍稍安心一点的是，养育孩子，没有唯一正确的方法。用心未见得全对，散养也未见得不对。而且，有意教育的不一定成功，无意的反而有效。带着新问题不断回归书里，是个好办法。 >> 知道自己又陷入了那个“夸大孩子的‘好’，过忧孩子的‘坏’”的父母常景里。深陷其中，受认知局限，看不透，又看不远。 >> 你曾经是我藏在心底的心愿，宝贝。……“天堂里的第一个宠儿与晨曦一同降临，你沿着世界生命的溪流漂浮而下，终于在我的心头停泊。“当我凝视着你的脸时，神秘感震撼着我，原属于一切的你，竟成了我的。”… >> 你的孩子不是你的，他们是“生命”的子女，是“生命”自身的渴望。他们经你而生，但非出自你，他们虽然和你在一起，却不属于你。你可以给他们爱，但别把你的思想也给他们，因为他们有自己的思想。 >> 弓越能弯曲而不折断，箭就越可以迅捷向前。同时，弓还必须足够稳定，不应该因恐惧而颤抖，也不应该因失望而放弃。只有坚定而灵活，孩子才能到达最终目的地。 >> 我们的所爱，投着我们自身的倒影。更深层的意义上，我们就是我们所爱的东西——我们成为它，就像它成为我们一样。因此，我们出于怎样的缘故去爱，爱着什么，这是一个问题。 >> 爸爸妈妈愿意和你们一起，寻找在现行制度下的快乐生活。没有完美的教育制度，但可以有通达的态度 2024/1/12 发表想法 有时候孩子说出来的话，天然地带着些诗意~ >> 然后时间出了门，流到电梯里去了。 2024/1/12 发表想法 感觉这里的圣诞老人不仅仅是圣诞老人，感觉更多的指向于人类的想象力：对于美好的向往，对于未知的想象。 >> 没有圣诞老人，减轻我们生存痛苦的孩子般的信仰、诗、爱情故事，也许就全都没有了。我们人类能体味得到的喜悦，大概就只剩下眼睛能看到、身体能感觉到的东西了。并且，童年为这个世界充溢的永恒的光明，也都会全部消失。 >> 交朋友只需要适当的真诚和勇气，一点点缘分，还有做你自己。 2024/1/12 发表想法 当你喜欢上自我时，才更有可能获得真正的快乐。 >> 有时，它们会变得残缺不全，不快乐，不充盈。但其他时候，坚持不懈的力量甚至可能会将岩石移出原来的位置。 >> 年长的人由于知道失去的可能性，通常比年轻人更幸福，情绪上也更加稳定 2024/1/12 发表想法 第一计，表达、写作可以改善情绪。 第二计，花时间在大自然中。 第三计，花时间与快乐的人在一起。 >> 爸爸再送你们一些“幸福锦囊”。 >> 在生活中的一个巨大和致命的陷阱，往往是对智力的依赖，而不是对灵感的汲取。对智力的依赖，意味着考虑观察到的事实，用观察的推论作为生活的指南。对灵感的汲取，则意味着对意识的依赖，一种从对快乐、幸福和生命之美的体察中发展起来的不断增长的意识。开放你的心和脑，以便清楚地听到灵感。坚持对灵感的顺从。不要模仿别人，也不要在任何地方寻求建议，除了你自己的思想 >> 就满足动机来说，哭是孩童快乐的源泉，因为像任何运动一样，它行使了某种重要的功能，亚里士多德是这么说的：“那些试图通过规定来阻止儿童大声哭闹的人是错误的，因为哭有助于他们的成长，并在某种程度上锻炼他们的身体。紧张的声音有一种强化作用，类似于在剧烈运动中保持呼吸的作用。 >> 悲伤的哭声也可以看作一种最低限度的诗意姿态，可以说是音乐的主要源泉之一：它是一种自我安慰的尝试，是孩子为自己唱的一首不快乐的歌，以表达令人难过的损失，并在面对这种损失时，勇于与自己为伴。 2024/1/13 发表想法 其实成人也有这样的瞬间，我们把它叫做崩溃瞬间。成年人很容易在某一个瞬间崩溃破防，也是因为在生活中累积了太多的负面情绪，在面临最后一根稻草时，便作为引火线爆发出来。就我自己的经历而言，某些时刻借有着某一件事件哭出来，发泄出来过后，的确会感觉心理上轻松很多，就像压在心底的那块大石头挪开了一些。同时，发泄结束之后反而能够更加轻松冷静地去真正处理这件事情本身。就这一点而言，女性或许会比男性更加轻松，因为社会上对于女性哭泣接受度更高，在某一种误解之下，女性哭泣更不容易受到攻击，而这恰恰来源于社会角色的刻板印象，但同样的，女性也更容易因为这一点被贴上软弱的标签，真的是福祸相依。 >> 很多时候孩子哭泣或者发脾气事出有因，但他们有时也会出现“出离愤怒”的情况，怒气似乎毫无来由。比如，饼干掉到地上碎掉了，本来不是什么大事，小孩却哭得好像他的世界也跟着四分五裂！这其实是孩子累积了许多痛苦的情绪后，在一件小事上一股脑地宣泄出来。发展心理学家称之为“碎饼干”现象。 2024/1/13 发表想法 现代社会总是要求我们情绪稳定，可是慢慢的，我发现，或许在某一些公众场合，我们需要适当的控制住自己的情绪。但是在生活中，做一个感性的人并没有什么不好，一切只要适度。正好相反的是，生活中脆弱的我们反而能够以更加坚强的姿势去面对工作。那些及时得到梳理的情绪，在生活中并已经被梳理得明晰，就不容易被带到工作中去，不至于在某一个瞬间崩溃破防。 >> 脆弱不总是一种轻松、积极的体验，但它也不是人们所说的黑暗情绪。事实上，脆弱是所有情绪和感受的核心。情绪就是脆弱。感受就是脆弱。认为脆弱是弱点，就等于认为情绪是弱点，感受是弱点。如果由于害怕脆弱，由于担心代价太高，从而选择逃避责任，那就会扭曲我们的生活。 ◆ 妈妈的话·贰 无声 >> 哥哥总知道自己想要什么样的圣诞礼物，妹妹一如既往地对拥有什么无所谓。他们像平常小孩一样成长，以各自的速度，拖着各自的影子，在不同的时刻发光，黯淡，隐形，又出现。 >> 屏幕之外，有远为辽阔的世界。走进那世界里去。 >> 有人必须说话，为那些没有声音的人 >> 共情往往创造奇迹，可以将大家聚集在一起，使人们感到被包容，从而促进了联系；而怜悯却可能推演出权力的不平衡，并导致孤立和区隔，这是一个不幸的结果，因为怜悯通常起源于好心，却不知不觉走向反面。 >> 用社会工作专家布蕾内·布朗的话来总结：“共情没有脚本。没有哪种方法有多么对，也没有哪种有多么错。它只是倾听，保持空间，不作判断，在情感上联结他人，并传达‘你并不孤单’这一令人难以置信的治愈信息。” >> 我们最难原谅和显示慈悲的，就是我们自己。当我们能够真正对自己显示慈悲，我们就会有慈悲心来给予他人。 >> 爸爸觉得，人生的困惑大抵来自四个方面：不可避免的死亡，内心深处的孤独，一边追求一边害怕的自由，以及欲望不满足就痛苦、满足了则无聊的恶性循环。 >> 慢慢地，爸爸开始体会到：父母之道在于，帮助孩子实现对他们来说很重要的东西，不管父母自己的喜好如何。这就是“白金律”的精髓——像别人希望被对待的那样，对待他们。 >> 一个人在遭遇重大打击之后，可能并不想要关于让人生如何变得更容易的演讲，或者是老生常谈的“时间可以治愈所有的伤口”；他可能更喜欢一个拥抱，一个可以哭泣的肩膀，以及一双可以倾听的耳朵。 >> “白金律”与“黄金律”相比，更加秉持一种克制和尊重的态度。它告诉我们，不要强加于人：我们并不总是知道什么是最好的，所以，要活到老，学到老。 >> 苏东坡有一首《琴诗》问得好：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？弹琴的人和听琴的人，必须共同进入一个空间，在那里相遇。 >> 查尔斯·狄更斯《双城记》中的不朽开篇所言，在这个最好与最坏并存的时代，总是可能在愚蠢中发见智慧。 >> 哲学家们总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题，而努力将人们的注意力吸引到永远‘真’、永远‘美’、永远‘善’的事物上 >> 事实上，哲学家们也关心“真”的不可能性、“丑”的现实性以及“善”的脆弱性。 >> 所以，分子物理学家劳伦斯·克劳斯说得很诗意：“现在构成你身体的大部分原子都是在恒星内产生的！你左手和右手中的原子可能来自不同的恒星。你确实是星星的孩子。” >> 持续的内部审视，将使我们对自己的行为、欲望和动机更加敏锐。这将使我们不仅能够更好地了解自己，而且会令生活与梦想更加和谐。 >> 爸爸发现“环境”这个词让人感到不安。它蕴含着人类中心主义的味道，将我们置于自然界的中心，并将自然界的其他部分视为环抱我们的东西，围绕着我们旋转。 >> 心理学家卡尔·荣格在他的笔记本上写道：“人类存在的唯一目的，是在单纯存有的黑暗中点燃一盏灯。”人类只是宇宙的一个意外，单纯存有的黑暗很容易淹没我们——而我们却在继续划亮意义的火柴。 >> 人从行动的生命过渡到沉思的生命，随后，再从沉思的生命回归至行动的生命，如此往复不已，互相激荡。经历这样的过渡与回归的动态过程，才是人生真正好玩的地方，才能平衡、完整且丰富地活着。 2024/1/15 发表想法 分享的第一条读书心得：读书不是为了获取知识，主要是为了解决自己的生活状态。 第二条读书心得，是通过阅读，学会快速而准确地就任何问题，形成自己的知识判断。 第三条读书心得，是通过结构化的、系统性的阅读，形成联想。知识的树苗由此开始开枝散叶，长成森林。 >> 阅读的意义，也许不是看我们读过多少本书，而是看所读过的书使我们停留在何种状态之中……看街道、云朵和其他人的生存对我们来讲意味着什么，看阅读是否使我们更加像是在活着。 2024/1/15 发表想法 好像读到2023年才开始产生读书读的是张网的感觉，才发现原来看的许多本书之间有联系，作者之间有联系，他们与它们也互相影响。而产生这种感觉的前提是尽量读各种类型的书，突破自己的舒适圈。 >> 第三条读书心得，是通过结构化的、系统性的阅读，形成联想。知识的树苗由此开始开枝散叶，长成森林 >> 妈妈酷爱的美国诗人艾米莉·狄金森曾写道：“没有一艘战舰会像一本书，带领我们前往遥远的大陆。”过去，人们读书，是因为书可以带他们去任何地方；现在，人们不读书，是因为误以为自己已经到过很多地方。 >> 所有你没有读过的书确实是你无知的一个标志。但如果你知道自己有多无知，你反而会比绝大多数人领先。毕竟，苏格拉底早就告诉我们，一切智慧都是从承认自己的无知开始的。 >> 诗人赫尔曼·黑塞在二十世纪初写道：“高度重视每一分钟的时间，把匆忙作为生活的最重要目标，无疑是快乐的最危险的敌人”， >> 我们对这样的想法多么熟悉。很多人误以为可以通过现在付出时间来获得将来的享受，其实不然。时间既不能省，也不能借，我们只能在它行进的过程中充分利用它。你付出的每一秒时间，都是时间的纯粹的消耗，也不可能将来再去支取。 >> 人活于世，时间与我们从不分离，当我们存在，时间就不会消失；我们从来都不在时间之外，因为我们就是时间的证明 >> 白天和梦境以一种诗意的方式相互交融。而童话之所以为童话，不是因为它们向孩子们展示了生活是怎样的，而是因为它们通过幻想，将人们对生活的深刻恐惧和长久的梦想赋形。 >> 如果说倾听是给了对方时间，那么这个时间就是他们面对自己的时间 >> 因为别人在和你倾诉的时候，他（她）是在经历一场冒险，将自己内心最私密的地方向你敞开，而你却根本没有理解。倾诉者获得的只是评价、劝诫，甚至是责备、原意的扭曲，这样的打击将令人彻底心碎，带来深深的悲哀与孤独 >> 顾城的诗《避免》：你不愿意种花你说：“我不愿看见它一点点凋落”是的为了避免结束你避免了一切开始 >> 社会上存在着一种对立——美丽和智慧被对立起来，好像它们是相互排斥的一样。被人一夸聪明，仿佛立刻就丧失了美丽。 >> 《绿山墙的安妮》并没有将内在美和外在美对立起来，强调只有内在的东西才是重要的，而是最终肯定了爱美的追求。 >> 在这样做的时候，安妮获得了一向被认为是男人的专属特权的东西：“为世界命名”。通过改换名称，安妮重构了周围的环境，从而为自己找到了立足点

这是一本以后还会再读的书。后面推荐的几本书，我都加进了书单，儿童文学不只是给儿童看的，也能让我们更勇敢，更珍惜幸福。 书中有句话，略改几个字，送给现阶段的自己：把人生视作一个过程，可以让人少些焦虑。认真对待，但不要过于认真。尽管不好的时候很痛苦，但它们会过去--当然，好日子也会过去。

读后感：太追求完美，也是一个圈套。 为人父母也要学会找一个平衡。

通过书信集记录孩子的成长是件挺有意义的事，我尝试过却没有坚持，所以对能坚持记录孩子成长的父母总是敬佩的。 《像树一样自由》就是北大知名教授、互联网研究专家胡泳，关于龙凤胎末末、未未的记录，也是给他们的书信集。 书的内容分为年轮、成长、读书三个部分。从末末、未未出生一直写到长大，三个部分对两个小孩讲述的内容各有侧重，对孩子的讲述也都是引导式的，也很会反思自己的行为。关于这两方面，是我觉得最值得每个父母学习的地方。 三个部分里，我最喜欢的是读书部分。从对读书的理解，到对具体书籍的探讨，既告诉家长与孩子共读可以如何做，也让爱读书的人，可以更多方位的思考、了解一本书的内容。 树扎根于土壤，无法移动，但可以自由生长。家庭是孩子成长的土壤，无法改变，却也能为孩子的自由生长提供支持。什么是自由呢？自由，大概就是不管家庭如何，孩子总能健康成长，拥有独立思考的能力，知道自己的梦想，并为之努力，不会被周围人的言语所影响。 摘抄： 在泥土里扎根，接受阳光和雨露，知道自己会长成什么样子，努力生长，不随波逐流，不茫然失措，这就是自由。 养育孩子，没有唯一正确的方法。 人生就像一列火车，有人上车，和你快乐地玩，然后，某一站她就下车离开了，火车还要继续前进。 付出爱，让别人快乐，原来自己也会这么开心。 成一个独立的灵魂，一种生命自身的结晶。如果做父母的，总是用自己的想法来塑造孩子，那么，就是在消除孩子灵魂内在的生命力量。 这是很多孩子成长道路上一个很普通的镜头，一个个印痕就这样在大脑里刻下，积累到一定程度，逐渐形成自己的行为习惯、性格特征，构建起自己的心灵。 爱这个世界，也包括我们自己与过去的事情和解 没有任何事情比孩子的好奇更能让你认识到，你对这个世界有多么懵然无知。 每个爸爸妈妈眼中无可替代的孩子，终究要学会独自面对生活，奔流入海，习惯自己成为这世间万千生命中的小小一分子。 在一成不变的平淡日子里，坚守一点点东西走下去，也需要莫大的勇气。 小孩子啊。以为被爱是最理所应当的事，眼里装不下一点悲哀的影子。 真正的朋友不是靠委曲求全得来的，你可以直接说出自己不喜欢这样，但可以用委婉礼貌的方式。 抱着一种刻意的目的去寻找朋友，总是不可取的。你要成为你自己希望的样子，做自己愿意成为的人，而别人喜欢不喜欢，并不重要。 交朋友只需要适当的真诚和勇气，一点点缘分，还有做你自己。 你们同爸爸妈妈争抢电子设备，也很快就懂得，要同电子设备争抢爸爸妈妈。 父母的任务不是保护孩子免受网络世界的影响，而是鼓励孩子自主，逐步提升做出正确决策的能力，以及为他们提供所需的信息。 不是看我们读过多少本书，而是看所读过的书使我们停留在何种状态之中。 但凭什么，一个女性，不可以既爱智慧又爱美呢？

驴子的胡萝卜，在外面，鸟儿的虫子、果子，在外面，凤凰的枝头，在外面，大鹏的梦土，也在外面。爱情、财富、房子、车子、位子，人的一生啊，更是充满了在外面的憧憬，在外面的向往，在外面的诱惑，在外面的目标，在外面的 等待。等待它迎向你，等待你追上它。等待终于挣得，拥有，仿佛人生原本充满缺憾，正凭借完遂诸般有待于外的追求，才能趋于完整。 树则不然，鸟儿飞行的目的，可能是树，但树的目的，却是它自己。星霜夜露，四时雨风，有生之年，所有的风景 ，都助成它年复一年壮大的年轮，茂盛它渐得庇荫相逢者的浓荫。那树，它孤独吗？抬头一看，才发现不知何时起，树，与同样朝天空缓缓伸展的邻树——啊，邻树，十年？百年？千年的？——早已连理、交枝、合抱了。 ——蔡璧名

《像树一样自由》：树，因为有根而自由；成长，因为有方向而不彷徨 都说孩子是父母的传承者，每一个孩子的到来，都寄托着父母对他们独一无二的爱，所以凡事都想给他们最好的。今天的我们，作为家长，很多时候总是陷入一种茫然的焦虑中，焦虑着如何把孩子培养成更好的人。 这个问题，在孩子出生的时候，你一定有想过。就像北京大学的胡泳教授，在一对双胞胎儿女降生之后，他一直在用文字记录他们的成长印记，并且把这份印记写成24封信，给更多的父母在育儿这件事上提供一些参照观点。 关于孩子，关于爱，关于孩子人格的养成，很多父母都会焦虑。可是胡教授希望孩子能够像树一样自由。所以，成长的方向，才是最重要的。只要大方向不出错，哪怕当父母的再着急，再焦虑，我们都得把孩子当作一个独立的灵魂。 一、有爱，是方向指示牌 16个月的你们，是否会想过，十岁的自己是什么样的呢？ 胡泳教授就曾想象过未未和末末10岁时的样子。十年的时间里，孩子会长成什么样子呢？ 可以说，成长这件事，不仅对于孩子，对于父母也是有期待的。从当初的襁褓婴儿，到一天一个样地长大，身为爸爸的胡泳教授注定是孩子成长的见证者。其中包含着每个父母对孩子的爱。 对于孩子来说，他每天也都在成长。每一个孩子，都是灵动的个体，他们都在朝着不同的方向成长着。所以，在胡泳教授写的《爱，是什么？》这封九年后的信中，他希望孩子是带着爱成长的。 这份爱，有对父母的长辈之爱，有对兄弟姐妹的爱，甚至更大一点，爱着整个世界。因为一个人只有爱着世界，我们才能不断地与世界调和。现实的世界，是破碎且不完整的；我们每个人的生命也是不完整的，所以只有爱着这个世界的人，才会不断地与世界和解，才能看到生活中的希望，然后才能更好地拥抱我们的生活。 就像我们每个人的小时候，我们总是带着对世界的好奇心，不停地挑战着所有新奇的事情，哪怕摔得遍体鳞伤。可是，每一个长大后的我们，却是习惯性地放弃很多会让我们受伤的选择，我们也会因为做事情失败后就不再去尝试，或者是对于新奇事物失去了探知的欲望。造成这种转变的原因就是，在成长的过程中，我们总把失败的经验记下来，只记得这个过程带给我们的难堪。 可是生活哪有可能事事都是顺利的呢？成长不也是在一次次跌倒之后爬起来才长好的吗？那些成长过程中产生的负面情绪我们无法避免，但是我们要在这个过程中长出复原力。我们需要接受人生的各种起伏。 所以说，爱，是我们成长的指示牌，它带给我们方向。或许正是因为有了这份爱，我们才能在面对人生起伏的时候依旧乐观，我们才不会在彷徨的时刻迷失成长的方向。 二、有“心”，是道德的萌芽 今天，我们依旧会感慨，很多孩子的内心是冷漠的。他们对周遭的一切，都不曾上过心。很多时候，他们觉得，别人对他们的好是应该的。可他们自己的行为，却是缺心眼的。 让人开始反思这个问题，大概是从几年前的“小悦悦”事件开始的。当时的小悦悦在自家门口玩耍，却先后被两辆车撞倒碾压，两位司机当场逃逸。让人寒心的是，从视频监控中，我们看到，有18位路人从小悦悦的身边走过，却没有一个人停下来拯救她，全都是不闻不问的。最后，是一位拾荒的阿婆将她抱起，然后找到她的父母。遗憾的是，一周后，小悦悦还是离开了这个世界。 这场悲剧的发生，最大的始作俑者就是人性的冷漠。不知道从何时开始，人与人之间再也不乐于助人了。人类经过几千万年的进化，才成为今天的高等动物，我们也来到了文明社会。所谓的文明，其实就是这个社会中的物种显示出道德和知识的进步，有人道，合伦理，同时还通情达理。 两岁多的未未和末末，他们在成长的过程中开始形成自己的性格了。性格的养成与周遭的环境是有关系的。这个时候，家长们开始教孩子读书，识字，接触圣贤。然后孩子慢慢变得有“心”起来。这份“心”，是在后天的教育中自然而然形成的。 孟子说，人天生有“四心”，如果没有，那就不是人了。这“四心”分别是：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。当一个孩子具备了这“四心”，才能说他的个人道德有了萌芽的根基。 一个活生生的生命，在我们面前遭到损害，不要说是一个人，哪怕是一朵花被无情地践踏，一只猫狗被无情地抛弃，我们都会动了不忍之心。 所以，孩子的成长，并不是给予他们丰富的物质生活，也不是单纯让他们接受高层次的教育，而是要让他们成为“有心”的人。一个人，如果看不到自己之外的人生命的价值，那他是永远不会爱人的，也不会看懂生命的可贵之处。说得更严重些，在他身上，道德从来不会萌芽。 三、有教，是对成长方向的引导 都说“父母是孩子的第一任老师”，大概就是孩子成长过程中很多行为的习得都是来自父母。父母的教养如何，直接关系着孩子的教养。 就像四岁大的未未和末末，开始会把父母对他们的教诲反观到自身身上。举个例子，当孩子大喊大叫的时候，父母会批评他这样子是不文明的。所以，当孩子在妈妈做饭时捣乱的时候，妈妈让爸爸把孩子“撂出去”的时候，孩子也会立马对父母说，这样子是不文明的。 可见，身教重于言传。就像董卿曾经说过，你想要你的孩子成为什么样的人，你自己就得先是什么样的人。 今天，我们依旧会听到很多父母在抱怨，孩子太难管教了。殊不知，这一切都体现在我们日常的行为教导中。当一个父亲抱怨孩子回家只会玩手机的时候，却忘了他下班回家第一件事就是窝在沙发里刷视频。 对于孩子，在他们成长的过程中，模仿力是他们与生俱来的能力。就如四五岁的他们，对整个世界充满着好奇，通过不断地观察、模仿、实践，与这个世界建立联系，然后与世界打交道。 父母在这个过程中的教育，便是对孩子成长方向的引导。除了必要的教育，还得靠身教。我记得一位老师曾经讲过，她已经好多年不曾看过一集电视了。每天晚上的空闲时间，为了给孩子营造一个良好的学习环境，他们家主动把放电视的地方改成了书架。孩子学习的过程中，她也在读书。孩子在学习上有什么难题，她也能够及时答疑。在陪伴孩子成长的过程中，她自己不知不觉地把很多以前觉得没时间阅读的大部头书籍都给读完了。 所以说，成长，不仅对于孩子，对于父母而言，都是双向的。就像胡泳教授说的，孩子的出生，对于家长而言，就是“二次生长”。就像大树的生长，我们总是需要适时地修剪，才能不让多余的枝丫占据大树根部的营养，这样才能长得更好些。 教育，对于孩子而言，也是这样的道理。虽然自由生长是生命的状态，但是我们依旧要告诉孩子，自由同样需要我们学会取舍。 在胡泳教授写给孩子的这24封信中，我们看到了父母对子女的爱，正是因为有爱，所以才更加珍惜这一段父子之间的缘分。这些信件，是胡泳教授写给孩子们的，也是给我们每一个人的。小的时候，我们都希望自己可以自由地活着。长大后，当我们为人父母，孩子是不是也有这样的想法呢？自由，其实并不是散漫。而是在孩子成长的过程中，引导他朝正确的方向走，这样的人生路，走着才能不彷徨。

朋友问，最近你在看什么书。 答曰：像树一样自由。 朋友再问：是什么主题的。 答曰：育儿教育。 朋友一脸诧异。毕竟在她的印象中，我应该是个不育主义者。 从三联公众号看到的书目推荐，抱着探索过往自己孩童时代的成长经历打开了这本书。发现确实没让我失望。可能很多同龄人是代入父母的角色在阅读，而我则是把自己代入了收信的孩子的角色，去回顾过往类似主题的场景和对话，去设想如果父母是用这样的方式沟通和教导，可能我会是怎么样的体会和感受。从最基本的生活技能，到阅读，到对人生中关键主题（爱，时间，自由......）的理解，不得不说如果父母具备这样和孩子对话沟通的能力和耐心，那么在育儿之道上挫败之案例想必会少很多。我的青春期也不至于那么阴郁而苦闷。 父母之道是一辈子的修行，为人亦是。不管是否选择进入这样的角色，都能踏踏实实走好自己的，路，修好自己的心。 2023.4.15

读很多现下的“网红”书，总觉得言之无物。这本书读完，不禁感叹“不愧是教授”！和之前度过的育儿手册不同，胡教授讲述了为人父母的心情，也为孩子描绘了人生的多元。虽然是写给孩子们的信，但作为一个妈妈我更愿意读了再读。

《像树一样自由》这本书真的很爱！被书名吸引的，树为什么是自由的，书里也引出了这个问题，关于自由很容易想到鸟之类的生物，书中家长跟孩子的对话也就是问为什么像树一样自由。 树自由吗？什么是自由呢？ 爸爸说：“树的自由，乃是因为它有根。” 在泥土里扎根，接受阳光和雨露，知道自己会长成什么样子，努力生长，不随波逐流，不茫然失措，这就是自由。 你也像树一样吗？ 这本书类似于《傅雷家书》一般，是记录一个北大教授的教育观，记录了他们孩子成长过程中家长视角下的日常以及一些观察感悟，看的过程中就觉得这个父母是在完成自我探究和世界之后才有的孩子，整个书里表达的都是对于一个新生命的期待呵护，有些其他个别的书其实看的时候还是感觉是把自己的经验期待加诸于另一人的样子。 今天看的最印象深刻的一个观点就是关于成人的事情，他说成人不是一个完成时而是一个进行时，生命是根据不断增长的生命意识而运动的，完全不可预测 写这本书的胡泳教授说它不是一份育儿指南，是两个苦乐兼备、五味杂陈的父母，实实在在的心得体会。关于环境、和自然相处，关于爱、情绪、自由、阅读等等都分享了作者教育末末和未未的一些故事，书的后面还分享了一些书籍的观后感，关于读书，他说“不是看我们读过多少本书，而是看所读过的书使我们停留在何种状态之中。”“一本好书，在它的封面与封底之间，向我们不焦虑的独处，施以暂时的庇护。” 关于《小王子》，他想传达的是不要杀死心中的孩子，“所有大人最初都是孩子（但这很少有人记得）。”这些孩子是我们长大后亲手扼死的，并且在我们的余生中后悔这样做。那些在雨中跳舞、看鸟儿飞翔、花时间欣赏日落，并带着微笑走回来、用泪水保存太阳的光芒的人，才是真正活着的人。 关于《绿山墙的安妮》，他鼓励男生女生都去读，学着欣赏无论什么境遇下都敢于面对的安妮，内在美和外在美都很重要。 关于童话，不要否定其中的暗黑成分，相反警惕那些训化人的内容，看这本书的时候并不把它当成一本育儿书，很多的提问和对话都有挺多人生哲思在里头，受益匪浅